Для чего Господь определил женщине рождать ребёнка в муках? Ведь нужно же это для чего-то женщине, ведь неспроста дано такое. Можно предположить, что приобретенное человеком в муках – прирастает, становиться частью его, истинно принадлежащим его существу, а достающееся легко – принадлежит ему лишь условно (номинально), и впоследствии он быстро это теряет («что недорого досталось, не больно то и жаль»). А ребёнок достаётся женщине ой как нелегко. Бывает, ведь, рожают сутки, двое… Я уж не говорю о совсем неудачных родах. И, к слову, думаю, что т.н. кесарево сечение, которое стало едва ли не нормой (сегодня врачи склоняют женщину именно к такому неестественному способу рождения), вероятно, лишает женщину какого-то бесценного переживания, возможно, снижают силу материнского инстинкта. Думаю, этот пример можно перенести на жизнь человека вообще.

Один из моих любимых писателей – Достоевский, неоднократно подчёркивал ценность опыта страдания. И во всех его романах, как мы знаем, многие персонажи страдают и находят познание в страданиях. Они противоречивы и показаны автором в точке надлома, когда решается, что выберет человек – добро, или зло, и как изменится его сущность в итоге, после этого выбора.

Оклеветанный также помещается в точку надлома, на которой решается: выберет ли он зло, станет ли ненавидеть, мстить? Чёрный человек (с подачи демона) ждёт именно такой реакции. Оклеветанного провоцируют, хотят вызвать на злые поступки с его стороны, предполагается, что это естественная, нормальная реакция в этой ситуации. Тот, кто клюнет на этот крючок, уподобится тем, кто его оклеветал. В нём загорится гнев, ненависть – те же самые, что живут в груди у его «врагов». Здесь, само понятие «враг» - неверное, и если человек начал мыслить в этой категории, он уже начал погружение в инфернальную сферу.

Начав действовать под влиянием разгорающегося внутри зла, человек тем самым признаёт: да, на зло надо отвечать злом. Выйди с мечём против меча – и докажи, что на самом деле ты такое же хищное и злое животное. И тогда, увы, добро будет вытеснено из твоей души, чего и добиваются люди, подстрекаемые демоном. Твоё ответное зло оправдает клевету твоих «врагов». Злые чувства – это стихия демонов, которые с жадностью поджидают, когда атакуемый наконец-то окажется в поле их влияния – в родной им стихии. Получив его в свою власть, они исказят мышление и будут управлять движением его страстей. И этот путь – путь в бездну, в ад. Пойдёт ли разумный человек, стремящийся к истине (благу) этим путём? Или, всё-таки – он оставит злых с их злом, и сохранит в себе своё доброе!?

Высший пилотаж – это когда человек нашёл в себе силы искренне простить. Если такое свершится – это будет полным посрамлением чёрного человека и демона за ним стоящего. Ничто так не противно дьяволу, как смирение. Ничто так не изгоняет его с завоёванной до тех пор территории. (Иисус Христос сказал: «Я есмь кроток и смирен сердцем»). Конечно, крайне редко такое возможно. Можно сказать, прощение в данном положении – это из разряда чудес (безумие в глазах толпы). С другой стороны – разве углублённое познание сути вещей без примеси страха и гордыни (которые рождены эгоизмом) не ведёт к необычным решениям (инсайдам), которые всем остальным будут казаться чудом (безумием)..?

… Клеветники, не желая того, могут послужить для человека одной из ступеней духовного совершенствования. Преодолевая, становишься сильнее («то, что нас не убивает, делает нас сильнее»). Так и человек, сдержавший в себе «нормальную» реакцию зла, пережив его в себе не выплеснув наружу, и обогатившийся познанием через проживание, становится мудрее, а значит, сильнее. Возможно, это самый прямой путь к обретению смысла жизни, в поиске которого находились мудрецы-мыслители прошлых веков. (В нашем веке интернет всех делает духовно-примитивными, и нет никакой возможности для появления мудреца в эпоху торжествующего технологического прогресса). Так или иначе, клеветники, как и тот демон, что стоит за ними, неспособны сделать зло тому, кто сам в себе воздержался от злого ответа. Потому что оскверняет человека лишь то, что рождено в его душе и исходит из неё. И никакие попытки ослабить его через общественное порицание не достигнут своей цели, если человек остаётся преданным добру и верующим в высшее Благо.

Матфей Заднипряный

СЕРДЦЕ БЛУДНИЦЫ. Рассказ-быль.

Отец Евгений не был святым. Он был просто человеком. И, как и все люди, он совершал ошибки и поступки, за которые ему было стыдно. Но он старался, очень старался быть хорошим священником. И, поверьте, у него это получалось. Уж я-то знаю.

– Но, знаешь, хорошо, что есть память, – говорил он. – Ты уже признал, покаялся, встал, отряхнулся, а все равно перед глазами встают картинки из прошлого. Где ты был неправ, струсил, смалодушничал, мимо горя чужого прошёл. Да что там – свиньей был. Это нужно, это полезно вспоминать. Чтобы опять совесть кольнула и никогда уже не повторять… Верку не забуду никогда… Молодой я тогда был, дурной.

… Давно это было. В том маленьком городке многие ее называли Верка-потаскуха. Отца у неё не было, мать-пьяница то и дело меняла таких же пьяных кавалеров. В итоге кто-то из них ударил ее бутылкой по голове. И умерла Анджела – так звали мать.

Верка осталась с бабушкой. Еще со школы пошла она по кривой дорожке. Сначала спала с какими-то похотливыми сальными мужиками за ужин в дешёвом кафе, потом – за шмотки. Иногда и деньжат могли ей подкинуть. Нет, была у неё и нормальная работа – на рынке торговала мясом. Но все знали, что и другое продать она может.

Когда Верке было восемнадцать, умерла бабушка. Не выдержало сердце, изболевшееся сначала за дочь, потом за внучку. И осталась она одна.

***

А потом забеременела. От кого – сама сказать не могла.
Читать далее...