Большевистская пропаганда насаждала среди жителей СССР представления, что в царской России неграмотные крестьяне умирали от голода, ходили в лаптях и не знали, что такое телефон или электричество, заводы же, стадионы и театры были построены только при советской власти. Но истинное положение вещей было другим. Об этом в книге «История России, которую приказали забыть» пишет историк Андрей Анатольевич Борисюк, опирающийся в своих исследованиях на данные Государственного архива.

В цехах рельсового завода, открытка конца XIX века

Развитие России шло по нарастающей: при Александре II выплавка стали выросла в 1,7 раза, при Александре III – в 2,9 раза, а при Николае II – в 4,3 раза. При Временном правительстве этот показатель упал в 1,4 раза, а при Ленине – в 3 раза. Позже, при Сталине, показатель роста вернулся к дореволюционному уровню и составил 4,3 раза.

Пасха — самый главный и торжественный христианский праздник.
Установлен в честь Воскресения Иисуса Христа.


Юлия Кузенкова. Пасха.

Повсюду благовест гудит,

Из всех церквей народ валит.

Заря глядит уже с небес…

Христос воскрес! Христос воскрес!

С полей уж снят покров снегов,

И реки рвутся из оков,

И зеленеет ближний лес…

Христос воскрес! Христос воскрес!

Вот просыпается земля,

И одеваются поля,

Весна идет, полна чудес!

Христос воскрес! Христос воскрес!

А. Майков, 1883

Серия сообщений "православные праздники":

Часть 1 - Масленица.
Часть 2 - Масленичная неделя.
...
Часть 26 - Вербное воскресенье в русской живописи и поэзии.
Часть 27 - Вербное воскресенье. Художник Ирина Рыбакова.
Часть 28 - Празднование Пасхи в русской живописи.

Воскресение Христово — основа нашей веры. Оно есть та первая, важнейшая, великая истина, возвещением которой апостолы начинали свою проповедь. Как крестной Христовой смертью совершено очищение наших грехов, так Его воскресением дарована нам вечная жизнь. Поэтому для верующих людей воскресение Христово есть источник постоянной радости, несмолкающего ликования, достигающего своей вершины в праздник святой христианской Пасхи.

Вероятно, нет человека на земле, который бы не слышал о смерти и воскресении Господа нашего Иисуса Христа. Но, в то время, когда сами факты Его смерти и воскресения так широко известны, их духовная суть, их внутренний смысл являются тайной Божией мудрости, правосудия и Его бесконечной любви. Лучшие человеческие умы бессильно склонялись перед этой непостижимой тайной спасения. Тем не менее, духовные плоды смерти и воскресения Спасителя доступны нашей вере и ощутимы для сердца. И благодаря данной нам способности воспринимать духовный свет Божественной истины, мы убеждены, что воплотившийся Сын Божий действительно добровольно умер на кресте для очищения наших грехов и воскрес, чтобы дать нам вечную жизнь. На этом убеждении зиждется все наше религиозное мировоззрение.

Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. А наши мудрые предки называли этот праздник Страстная Пятница. 

На Руси в Страстную Пятницу христиане вспоминают о том, как над Спасителем вершили суд, после чего он был приговорен к распятию, о его смерти на Голгофе, снятии его тела с креста, оплакивании и погребении. Во время церковного богослужения в этот день трехкратно читается евангельское повествование о событиях того дня. На вечерне поется особый канон про распятие Иисуса Христа, после чего выносится плащаница, которая представляет собой плат с изображением в полный рост Иисуса Христа, лежащего в гробу. 

Первым днем Страстной седмицы является Великий Понедельник. Евангельское чтение этого дня посвящено повествованию об иссушении бесплодной смоковницы: «Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите».

Для апостолов иссушение бесплодной смоковницы Спасителем явилось своего рода проповедью, показывающей великую силу веры и молитвы — источников духовной жизни человека. Существуют толкования этого отрывка из Евангелия, согласно которым бесплодная смоковница является символическим изображением сонмища иудейского: Господь, придя на землю, не нашел в этом собрании истинного плода веры и добрых дел, а лишь одну листву — лицемерную сень Закона. Поэтому такая смоковница была проклята. Кроме того, повествование о бесплодной смоковнице относится и к каждому человеку, который не приносит плоды, достойные покаяния, предостерегая нас о скоротечности и мимолетности земной жизни.

Вторник Страстной недели, в который вспоминается обличение Иисусом фарисеев и книжников, а также притчи, произнесённые Им в Иерусалимском Храме: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и талантах.

Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня ни часа, в который приидет Сын Человеческий. Мф.25, 13

Ночь на вторник Иисус Христос также провел в Вифании, и во вторник утром опять пришел во храм Иерусалимский и много учил во храме и вне храма (Мф. 24, 1). Первосвященники и старейшины, слыша притчи Его и понимая, что Он о них говорит, старались схватить Его и убить. Но напасть на Него открыто боялись народа, который почитал Его за пророка (Мф. 21, 46), был в восхищении от учения Его (Мк. 11, 18), слушал Его с услаждением (Мк. 12, 37).

Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом Христом во вторник, Церковь избрала для назидания верующих в этот день преимущественно притчу о десяти девах, как особенно приличную для времени Великой Седмицы, в которую нам наиболее должно бодрствовать и молиться. Притчею о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к встрече Небесного Жениха целомудрием, милостынею и неотлагательным совершением прочих благих деяний, изображаемых под именем елея, приготовленного мудрыми девами.

Протоиерей Г.С. Дебольский,
«Дни богослужения Православной Церкви», т.2

  «Никaкиx opкecтpoв, Дoмa кинo и нaдгpoбныx peчeй, a тo я       вcтaну и уйду — пoлучитcя кoнфуз»   

 

 

Декабристами называют всех участников восстания, произошедшего 14 декабря 1825 года на Сенатской площади, а также членов всех тайных обществ начала XIX столетия. После подавления мятежа, практически на протяжении тридцати лет, сосланные в Сибирь аристократы не проклинали царский режим и не жаловались на свою долю. Эти умные и предприимчивые люди развернули деловую активность, сколотив приличное состояние. Они создавали учебные учреждения, госпитали, занимались сельскими угодьями и своим обучением. То, как узники умело и легко общались как с простыми крестьянами, так и с почтенными особами, считается одним из вершин великой русской культуры.

Читать далее

В главном зале музея Яд Вашем мозаикой на полу выложены названия всех лагерей времён войны. Там есть и название *Клоога. Это был первый лагерь, который мир увидел изнутри. Все остальные лагеря ещё функционировали, и никто не знал, какие ужасы там происходят — Клоога был первым местом в мире, где задокументированы ужасы холокоста.

Из учителя в учёные! Циолковский основоположник современной космонавтики.

Циолковский Константин Эдуардович (1857 –1935)

Русский и советский учёный-самоучка, разрабатывавший теоретические вопросы космонавтики, и мыслитель эзотерической ориентации, занимавшийся философскими проблемами освоения космоса.