Многие имена на русское ухо кажутся самыми что ни на есть обычными, родными и традиционными.

А другие имена казались обычными и даже стариковскими некоторое время назад. Притом и те, и другие вошли в обиход сравнительно недавно – или были недавно придуманы, или просто не допускались для употребления.

10 февраля 2024 года начинается Год Зеленого Деревянного Дракона.

Цвет животного года определяется в рамках китайской системы летоисчисления под названием ”Земные ветви и небесные стволы”. В этой системе 2024 год - Год Деревянного Дракона. Поскольку элементу ”дерево” соответствует зеленый цвет, получается, что и год посвящен Зеленому Деревянному Дракону.  В Китае цвет играет важное значение. 

Что значит «иго»? Кем были друг другу татары и монголы? Почему Орда «золотая»? Правда ли, что татары притащили на Русь мат? Все русские — потомки татаро-монголов? А может, ига вообще не было?

"В Золотой Орде", акварель Алексея Максимова. 1907 год

Евфимий Васильевич Путятин родился 20 (8) ноября 1804 года в Санкт-Петербурге. Его детство прошло в родовой усадьбе в Новгородском уезде. По воле родителей он поступил в Морское училище, которое окончил с отличием (был первым по выпуску) и 1 марта 1822 года произведён в мичманы. На фрегате «Крейсер» под командованием будущего адмирала М.П.Лазарева мичман Путятин совершил кругосветное плавание. В 1826 году он был переведён на линейный корабль «Азов». Участвовал в Наваринском сражении 20 октября 1827 года, за что был награждён орденом Владимира IV степени.

Евфимий Васильевич Путятин (8 ноября 1803 — 16 октября 1883) — русский адмирал, государственный деятель и дипломат. В 1855 году подписал первый договор о дружбе и торговле с Японией. В 1861 году несколько месяцев возглавлял Министерство народного просвещения.

Теплый август 1903 года в подмосковном Боблово. Люба примеряет перед зеркалом свадебное платье. Завтра у церкви перед венчанием его длинный шлейф запутается в кустах роз и порвется. Зловещих знаков было в тот день в избытке, но кто теперь обращает внимание на суеверия?

Невеста была чудо как хороша, а ее жених Саша, одетый по последней моде, словно сошел со страниц какого-то английского романа. Когда на празднике было допито все вино, а веселье подошло к концу, за мо­лодыми торжественно затворили дверь спальни. Там между ними состоялся странный разговор…

Юные Саша и Люба в домашнем спектакле в Боблово

— Любаша, я должен сказать тебе что-то очень важное. Ты ведь знаешь, что между мужем и же­ной должна быть физическая бли­зость? — начал жених, нервно рас­хаживая по комнате.

— Ну, я об этом только немного догадываюсь, — за­лилась краской хорошо воспитан­ная Люба.

— Так вот запомни раз и навсегда: у нас этой самой «близос­ти» не будет никогда! — вдруг жес­тко отрезал он.

От неожиданнос­ти невеста вскочила: — Как не бу­дет? Но почему, Сашура? Ты меня не любишь?

— Сама посуди: как я могу верить в тебя как в зем­ное воплощение Вечной Женствен­ности и в то же время употреблять, как уличную девку?! Пойми, плотс­кие отношения не могут быть длительными. Я все равно уйду от тебя к другим, — уверенно подытожил Саша, глядя ей прямо в глаза.

— И ты тоже уйдешь. Мы беззаконны и мятежны, мы сво­бодны, как птицы. Спокойной но­чи, родная!

1906 год

«Уютнейшая вещь керосиновая лампа, но я за электричество!»
М.А. Булгаков

Отключение электричества в наше время является событием из ряда вон выходящим. Мы настолько привыкли к доступности освещения, что даже не можем представить, каково это — погружаться с заходом солнца во тьму и зажигать керосиновую лампу, наполняющую комнату тёплым огоньком…

А между тем, керосиновая лампа, как и любой светильник, по сути своей является не только техническим изделием, но и предметом декоративно-прикладного искусства, отражением вкусов времени и господствующих стилей. Источник света и век назад, и в наши дни воспринимается как важнейший элемент организации жизненного пространства и интерьера.

– Эта девушка пользуется дурной славой в свете. Слишком весела, слишком беспечна. Тем более, у нее есть жених. Брак с ней — не лучшая партия. Этого не будет никогда! — новую пассию старшего сына Зинаида Николаевна не одобрила. Его очередная блажь могла спровоцировать грандиозный скандал, что для их семьи было бы совершенно не кстати.

Зинаида Николаевна Юсупова

Материнское сердце тогда не подсказало, что начавшаяся череда роковых случайностей приведет к большой беде. Как говорила Великая княгиня Ольга Александровна, «она была трагической матерью – она слишком избаловала своих детей».

— Она ужасна! На балет не иду, — великий балетмейстер Мариус Петипа даже помыслить не мог, что эта нескладная выскочка из кордебалета встанет в один ряд с его любимицами Кшесинской, Карсавиной, Павловой.

Пройдет много лет и о «коротышке с широкими плечами и слишком большой головой» узнает весь мир. Вот только Мариус Иванович ее триумфа уже не застанет…

Наша «некрасивая» героиня

Звезда из подвала

В 1880-х годах в Петербурге, в подвале дома на Офицерской улице жил немолодой армянин Акоп Тимофеевич Ваганов с женой и тремя дочерьми. Семья была довольно бедной, порой «перебивались с хлеба на квас». Когда их скромную квартирку затапливало во время городских наводнений, отец семейства вынужден был обращаться в дирекцию императорских театров за денежной помощью. Лишних средств у них попросту не было.

Александр Николаевич Балуев

Харизматичный и популярный актер, в послужном списке которого 110 киноролей и 40 ролей на театральной сцене.

Александр родился 6 декабря 1958 года в Москве, в семье кадрового военного.

Незатейливое детство будущего актера происходило на московских улицах Котельнической набережной.

Через какое-то время родители сменили набережный квартал на Смоленку.

Военное воспитание главы семьи отразилось на стальной дисциплине.

Балуев-старший лелеял надежду о продолжении военной деятельности и повышении в званиях в лице любимого сына.

Мечтам отца не суждено было сбыться.

Биография Александра Балуева не предвещала военщины. Творческая и свободолюбивая душа будущего актера противилась изнаночной стороне жизни военных.

Отсутствие возможности самостоятельно принимать решения, вместе с тем необходимость беспрекословно выполнять приказы – равносильно лишению свободы.

Нежелание подчиняться не отразилось на физическом воспитании юноши.

Александр увлекся спортом, что благоприятно отразилось на физической форме парня, выносливости и здоровье.

Мысль уйти в большой спорт проскакивала, но в реальность не воплотилась.

В XIX веке театр в России был не только местом, где можно было насладиться великолепной игрой актёров, но и настоящим светским заведением.

Здесь в антракте мужчины назначали встречи и обсуждали деловые вопросы, в театре велись разговоры о политике и заводились полезные знакомства. И вся эта светская жизнь подчинялась особым правилам этикета, нарушать которые было непозволительно.

Но главною заботою была кухня и обед. Об обеде совещались целым домом; и престарелая тетка приглашалась к совету. Всякий предлагал свое блюдо: кто суп с потрохами, кто лапшу или желудок, кто рубцы, кто красную, кто белую подливку к соусу.
И. А. Гончаров, «Обломов».

Где-то в рупоре голос командовал: «Карский раз! Зубрик два! Фляки господарские!!!».
М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита».

Все картинки для иллюстраций взяты из открытых источников в Интернете.

Лапти – очень интересный, но далеко не уникальный вид обуви. Можно подумать, что носили их только на территории России. Однако в действительности это не так. Лапти хорошо были известны среди крестьян под своим названием от Западной до Северной Европы. Лапти вполне удобный и здоровый вид обуви.

А, как быстро изнашивалась обувь, созданная преимущественно из древесной коры?

Если отвечать кратко, то обувь из коры – лапти, изнашивалась крайне быстро. Крылатое выражение «ободрать как липку», как раз происходит из крестьянской среды и отражает процесс создания лаптей. Все потому, что на территории Руси лапти делали преимущественно из липовой коры. Нужна она была просто в колоссальных количествах, так как плетенная обувь из нее быстро изнашивалась и становилась негодной к использованию. Липа же была не единственным, но наиболее популярным, доступным и удобным в использовании материалом.

В 1920‑х годах перед молодым советским государством стояла грандиозная задача по переустройству общества, культуры и быта. В традиционном укладе коммунисты видели массу недостатков и намеревались их искоренить. В том числе большевики хотели раскрепостить женщин и помочь им скинуть с себя бремя домашних обязательств, такие как приготовление пищи и мытьё посуды.

Такой подход в борьбе за эмансипацию можно объяснить не только гуманными порывами, но и практическими соображениями. Домашние дела отнимали у женщины силы, необходимые на работе, и ограничивали вклад в общее дело — построение светлого будущего.

Идея фабрик-кухонь казалась вполне здравой после многих неурожайных лет и постоянной нехватки продовольствия. По замыслу властей, централизованное питание позволило бы государству полностью контролировать распределение продуктов и не допустить неэкономного расхода товаров. Также считалось, что хозяйка не могла обеспечить дома на кухне достаточный уровень санитарных условий, из-за чего распространялись заболевания желудочно-кишечного тракта.

Александр Простев

*    *    *

Сентябрьский Ангел - он весел, игрив, разговорчив,
Но, скромен в одежде и перьев окраске.
Но, слишком бывает сварлив и разборчив -
Зато сочиняет чудесные сказки...

                                                                NN

Одним из ветхозаветных прообразов, указывавших на Богоматерь, была неопалимая купина — тот куст, который Моисей видел горевшим в огне, но не сгоравшим. Эта купина знаменовала собой непорочное зачатие Богоматерью Христа от Духа Святого. Быв Матерью, Она осталась Девой: до рождества Дева, в рождестве Дева и по рождестве Дева.

Можно придать и другое еще толкование прообразу неопалимой купины: Богоматерь, родившись на грешной земле, пребыла безусловно чистой, непричастной греху, не познавшей беззакония. В церковных песнопениях слышится этот ветхозаветный символ: «Якоже купина не сгораше опаляема, тако, Дева, родила еси». В стихире на Благовещение поется: «Радуйся, Купино неопалимая».

Благочестивое христианское усердие постаралось закрепить в художественном образе эту мысль, и отсюда возникла икона «Неопалимой Купины».