27 апреля 2024 года Православные христиане вспоминают невероятное чудо — воскрешение Иисусом Христом праведного Лазаря, который четыре дня был мертв. Спаситель сотворил чудо, разозлившее фарисеев, не только из-за любви к своему усопшему другу и его сестрам, но и чтобы показать людям, что всеобщее воскресение в день Страшного Суда — реальность.

Святой праведный Лазарь жил в Вифании и был братом Марфы и Марии. Христос часто посещал их. Незадолго до праздника Пасхи Лазарь сильно заболел, и его сестры — Марфа и Мария — сообщили об этом Христу. На что Иисус ответил: «Эта болезнь не к смерти, а к славе Божией».
Некоторые дети в шесть лет ещё и шнурки завязывать не умеют, а Сергей Алёшков в этом возрасте получил свою первую медаль "За боевые заслуги".

Кадр из фильма "Солдатик", 2018 год. Режиссёр: Виктория Фанасютина.
Война застала маленького Серёжу в 1941 году в лесной деревеньке Грынь в Ульяновском районе Калужской области. Отец его умер ещё до войны, старшие братья Иван и Андрей отправились на фронт, а он остался с матерью и старшим братом Петром.
Советская система, в принципе работающая на усреднение и обезличивание, крайне охотно создавала казенные дома, в которых содержались самые разные категории граждан. Можно обеспечить человека едой, крышей над головой, одеждой и образованием. Но при этом лишить самого главного – близких людей. Как поступали в СССР с теми, кто родился в семье «изменника Родине» и в чем заключался смысл перевоспитывания детей врагов народа.

Благодарности товарищу Сталину за счастливое детство - этот один из самых популярных сюжетов для плакатов времен СССР и скорее он звучит как издевка, учитывая какое количество детей того периода выросло в приемниках, исправительных лагерях в полной изоляции от родителей и других близких. Надежное крыло советского государства подразумевало счастливое и безоблачное детство, но не для всех. И обратную сторону медали можно было увидеть в самый неожиданный момент, когда в буквальном смысле ни за что под откос спускали судьбы целых семей. Если главу семейства обвиняли в измене Родине, то чаще всего это означало, что уничтожена будет вся семья.
Умение петь, играть на музыкальных инструментах, слагать стихи высоко ценилось во все времена. За придворных поэтов и певцов главы государств платили огромные деньги. Удивительно, но в странах Востока лучшими поэтами и музыкантами были женщины. В Японии – это знаменитые гейши, а в арабских странах – кайны.

Между этими женщинами – разница во времени, когда они жили; в обычаях и воспитании, свойственных их странам; в положении в обществе – свободные женщины и рабыни. Но были у них и общие черты, которые делали известными самых талантливых из них: необычайная красота и острый ум, который позволял утереть нос мужчинам в искусстве стихосложения.
Музей-заповедник А.П. Чехова «Мелихово»
Чехов и Тургенев создали бессмертные произведения, посвященные собакам. Цветаева писала стихи, посвященные кошкам. У Маяковского и Лили Брик была собака-талисман, которую постоянно упоминали в любовной переписке. Есенин был «влюблен» в добермана Качалова и посвятил ему стихи, которые увековечили песика Джима. Верные домашние питомцы вдохновляли гениев и помогали им жить. В этой статье мы расскажем о них.

До революции "Дом с рыцарями" считался престижным доходным домом. В нем располагались большие благоустроенные квартиры, а на первом этаже работал один из самых дорогих детских садов Москвы.

О скульптурах рыцарей на фасаде сочиняли стихи и песни, а одну из статуй Михаил Булгаков даже описал в «Мастере и Маргарите». Дом этот принадлежал купцу Филатову, который его и построил.
Зимнее время года до наступления Великого поста приходилось в России на сезон балов. Танцевальная русская культура 18-19 веков пребывала на высочайшем уровне. Представители дворянского сословия не просто имели представление обо всех новейших и старинных бальных танцах, но и умело их исполняли. Балы являлись неотъемлемой частью жизни, поэтому весь досуг сводился к подготовке к ним.

В домах месяцами не затихали клавикорды, пение и танцевальные уроки. Ведь бал учил подрастающее поколение хорошим манерам, соединял судьбы и решал важнейшие государственные дела.
«В белом плаще с кровавым подбоем» - таким в романе «Мастер и Маргарита» предстаёт перед нами Понтий Пилат. Историки дают весьма противоречивые характеристики этой личности. Жестокий воин, хитрый карьерист, человек блестящего ума и мудрый государственный деятель. Он обрёл мировую известность и дурную славу, приговорив к смертной казни Иисуса Христа. Так каким же человеком он был, пятый прокуратор Иудеи, Пилат Понтийский?

Понтий Пилат был назначен на должность управляющего иудейской провинцией в 26 году н.э. римским императором Тиберием. Пилат принадлежал к привилегированному сословию всадников, второму сословию в государстве после сенаторского. В своей жажде власти он не останавливался ни перед чем: будь то кровавое подавление восстаний иудеев или трата священных денег из сокровищницы храма на строительство водопровода. Пилат был весьма умелым управляющим по римским меркам. Несмотря на ненависть иудеев к нему как к оккупанту, нельзя отрицать того, что на своей должности префект сделал для города Давида очень много.
Историю в школе изучают фактически изолированными линиями. Отдельно Европа, отдельно Азия, отдельно Рюриковичи и их наследие. А ведь вполне можно измерять исторические периоды в российских правителях того, или иного времени. Так гораздо легче ориентироваться в хронологии событий.

Все помнят жестокие забавы Ивана Грозного в компании с опричниками. Пьянки, на которых случались убийства, езда по ночной Москве с нападениями на женщин и девиц в их собственных домах... Всё закончилось в одночасье. Грозный взял и распустил своих опричников (а некоторых позже казнил). Почему?
Николай Гумилев вошел в историю русской литературы как основатель акмеизма, поэт, переводчик и художественный критик. Он участвовал в Первой мировой войне, получил несколько орденов, много путешествовал. Кроме стихов в его творческое наследие вошли и этнографические заметки о жизни народов Африки.
Николай Гумилев родился 15 апреля 1886 года в Кронштадте. Он стал третьим ребенком в семье, у него были старшие брат Дмитрий и сестра Александра. Его отец служил корабельным врачом, а мать происходила из старинного дворянского рода Львовых.
Пётр I – один из самых известных российских государей в мире. Царский престол он занимал достаточно долго, с Европой контактировал активно и вообще фигурой был неоднозначной, но яркой. Но мало кто задумывается, что многие известные по книгам и фильмам истории происходили, хотя и не возле Петра, но с его фигурой в качестве исторического фона. Например, современником Петра был Человек в железной маске, которого прятали во французской тюрьме.

Если обращаться именно к литературе, то во времена Петра (официально он стал царём в 1682 году, а умер в 1725) происходит действие исторического романа Гюго «Человек, который смеётся» и цикла романов Сабатини про капитана Блада. В петровские времена Даниэль Дефо пишет свои книги «Жизнь и странные удивительные приключения Робинзона Крузо» и «Радости и горести знаменитой Молль Флендерс». В петровские времена происходит также действие фильма «Сорок семь ронинов», основанное на реальной истории мести самураев, потерявших своего господина. Кстати, в те же времена вышел сборник адаптированных сказок от Шарля Перро, а мадам де Вильнёв написала «Красавицу и Чудовище» в том виде, в каком мы её знаем, используя один из бродячих сюжетов. А ещё тогда публиковался Джонатан Свифт, хотя до написания книг о Гулливере ещё было далеко.
Для многих из нас знакомство с родной историей начинается со сказок и былин, где одним из любимых героев является Илья Муромец.

Так каким же он был на самом деле? Что нам известно об Илье Муромце? Каким он представляется в нашей современной жизни?
Илья – Святой богатырь
Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином».
Илья, по прозвищу Чоботок, был родом из Мурома. Жил в XII веке. До пострига в Феодосиев монастырь, ныне Киево-Печерскую лавру, состоял в княжеской дружине, где и снискал славу богатыря. Он действительно был внушительных размеров: на голову выше человека среднего роста, по тогдашним меркам, рост его был 177 см.
История Иерусалима насчитывает три тысячи лет с лишним. На протяжении длительного времени он играет важное значение для представителей трёх конфессий. Речь идёт о христианах, мусульманах и иудеях. Но почему он так важен? Чтобы дать ответ на этот вопрос, нужно вернуться на тысячи лет назад в Палестину.

Иудеи
На рубеже ІІ-І тысячелетий до нашей эры еврейский народ создал своё царство Израиль. И уже тогда Иерусалим играл важную роль в жизни иудеев. В еврейской Библии Танахе название этого города можно прочесть около 600 раз. В данной книге указывается, что Иерусалим является местом, избранным Богом. Уже только одного этого достаточно для того, чтобы понять, почему иудеи так относятся к нему.
В Танахе упоминается Иерусалим, когда говорится об Адаме и Еве. В городе на месте Первого храма (культовое место) располагался алтарь. Он был возведён на возвышенности. Она была названа Храмовой горой. Из этого места Бог брал землю во время создания Адама. Первый человек на земле очень любил этот город. Он вернулся в него тогда, когда его изгнали из Эдема. Там Адам прожил всю свою оставшуюся жизнь.

Находка из прошлого – чудом уцелевшая рукопись
Среди старых и уже ненужных бумаг случайно обнаружились несколько пожелтевших от времени листков с едва различимым машинописным текстом. Задолго до войны эта «Беседа о хорошем тоне» была очень популярна среди старшего комсостава Красной армии и руководящих работников НКВД. Любопытная деталь: вскоре после гражданской войны обнаружилось, что более четверти красных командиров женаты на женщинах из дворянских семей. Однако в армию и спецслужбы приходили новые люди, большинство из которых искренне стремились, как тогда говорили, «поднять свой культурный уровень».
БЕСЕДА О ХОРОШЕМ ТОНЕ, прочитанная в высшей дипломатической школе бывшей княгиней Волконской
Мария Николаевна Волконская (1804 - 1863) – дочь героя Отечественной войны 1812 года генерала Николая Раевского, которая вслед за сосланным мужем уехала в Сибирь и прожила там 30 лет. Считается, что именно она вдохновила поэта Николая Некрасова на создание поэмы «Русские женщины». Мария Николаевна автор воспоминаний адресованных детям и внукам, эта рукопись «Беседа о хорошем тоне» чудесным образом сохранилась после 1917 года.
Говорят что Бисмарк написал: "Никогда не воюйте с русскими. На каждую вашу военную хитрость они ответят непредсказуемой глупостью" и "Русские всегда вернуться за своим". Историки утверждают что Бисмарк никогда этого не делал. А что же говорили и писали о русских те, кто с ними воевал?
Вам интересно прочесть их воспоминания и впечатления от встреч с нашей русской армией?
Задавались ли вы вопросом о существовании мест, описанных в Библии и могил ветхозаветных персонажей? Вы будете удивлены, но известны места погребения первочеловека Адама, его жены Евы, спасителя людей и зверей от потопа Ноя и некоторых пророков. Существует в реальности даже дом прародителя религий Авраама — он восстановлен, туда можно войти и потрогать стены. Конечно, эти знания основаны не на фактических данных, а на устных традициях народов, проживающих там. Все эти места находятся на территории Ливана, Израиля, Палестины, Иордании, Ирана и Ирака. О последней стране и пойдёт речь в этой статье.

Ирак занимает особое место в Ветхом завете. Ещё бы, именно в Месопотамии зародилась письменность и люди смогли передать через тысячелетия свои легенды и верования. Именно здесь и появились первые религии, поэтому их сюжеты своими корнями и уходят туда.
Князь Олег Константинович начал вести дневник с 9 лет. Записи поражают глубиной мыслей.
Дневник юный князь, следуя примеру отца, стал вести рано. Первая запись девятилетнего отрока была такова: «Я большой и потому имею мужество. Я тут отмечаю, сколько грехов я сделал за весь день.… Отмечаю тут неправду точками, а когда нет неправды, отмечаю крестиками». Эпиграфом к одной из своих дневниковых тетрадей он избрал наставление Серафима Саровского: «Каждодневно выметай свою избу, да хорошим веником». « У меня очень неприятная вещь: я почти не могу молиться. Мне очень трудно. Я вдумываюсь, и очень трудно вдуматься, и повторяю одно слово или фразу несколько раз. Это у меня отнимает много времени, я раздражаюсь и устаю… В некоторых случаях бывает так тяжело. Душа у меня в грехах, я обдумал некоторые вещи во время болезни. Молиться надо: хорошо, что спохватился, а то было бы поздно…». « Я слишком о себе высоко мнения. Гордым быть нехорошо. Я напишу тут, что я про себя думаю. Я умный, по душе хороший мальчик, но слишком о себе высокого мнения. У меня талант писать сочинения, талант к музыке, талант к рисованию. Иногда я сам себя обманываю ,и даже часто. Я иногда закрываю себе руками правду. Я нервный, вспыльчивый, самолюбивый, часто бываю дерзок от вспыльчивости. Я эгоист. Я сердит иногда из-за слишком маленького пустяка. Хочется быть хорошим. У меня есть совесть. Она меня спасает. Я должен ее любить, слушаться, а между тем я часто ее заглушаю. Можно заглушить совесть навеки. Это очень легко. Но без совести человек пропал. Надо прислушиваться к ней».
Строчки из дневников и писем тех, кто воевал и прошёл Великую Отечественную

"Ехали много суток... Вышли с девочками на какой-то станции с ведром, чтобы воды набрать. Оглянулись и ахнули: один за одним шли составы, и там одни девушки. Поют. Машут нам - кто косынками, кто пилотками. Стало понятно: мужиков не хватает, полегли они, в земле. Или в плену. Теперь мы вместо них... Мама написала мне молитву. Я положила ее в медальон. Может, и помогло - я вернулась домой. Я перед боем медальон целовала..."