XVI век в Московской Руси — время, когда слово могло стоить головы. Иван Грозный не терпел неуважения, а закон строго карал за «бесчестие». Оскорбления делились на простые бытовые и те, что задевали государя или Бога. Матерщина, политические намеки и унижение происхождения — все это фиксировали в судебных делах и летописях. Источники вроде Судебника 1550 года и переписки царя показывают: самые страшные слова били по чести, матери или власти. Давайте разберем, какие выражения тогда считались непростительными.
Судебник Ивана Грозного 1550 года впервые четко прописал наказания за оскорбления словом. Здесь «лай» — матерная брань и унизительные насмешки — приравнивался к бесчестию. Историки права, ссылаясь на текст документа, отмечают: матерщина считалась тяжким преступлением, потому что задевала честь человека и его рода.
Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — православный праздник, установленный в честь этого святого. Церковь имеет обычай на другой день после некоторых великих праздников прославлять тех угодников Божиих, которые ближайшим образом послужили празднуемому событию.
На следующий день после Святого Богоявления, или Крещения Господня, мы отмечаем собор Предтечи и Крестителя Иоанна, который послужил таинству Божественного крещения, возложив свою руку на главу Спасителя. Что касается слова «собор» в названии праздника, то, как отмечает святитель Димитрия Ростовский, оно «означает, что народ собирается в церковь для совершения богослужения в честь и похвалу прославляемого ныне великого Предтечи и Крестителя Иоанна».
Граф Владимир Иванович Мусин-Пушкин с женой и детьми, 1875 год
Владимир Иванович Мусин-Пушкин (1830–1886) — чиновник, действительный статский советник, почётный московский мировой судья. Брат генерал-адъютанта графа А. И. Мусина-Пушкина.
|
...Она начала писать в 58 лет, и успела стать знаменитой и любимой писательницей. У нее было 8 детей и 20 внуков и изначально она писала для них...
Удивительно, что и такое запросто могло быть. Женщина, о которой пойдет речь, действительно была и остается очень известным и популярным писателем. Но... в Европе. А вот до России ее произведения практически не дошли. Потому что писала она их на французском языке, который был для русской дворянки ее эпохи ближе, чем родной русский.
Этот полководец первой половины XIX века еще при жизни стал самой настоящей легендой.
Когда вспоминаем о событиях и героях того времени, естественно, на первый план сразу выходит героическая Отечественная война 1812 года во всех ее подробностях. В памяти сразу оживают имена героев той войны - М.Б.Барклай-де-Толли, П.И.Багратион, Н.Н.Раевский, Я.П.Кульнев, А.И.Кутайсов, Д.В.Давыдов и многие другие.
Но в первой четверти века происходили очень важные события на другом театре военных действий, о которых, в отличие от истории Отечественной войны 1812 года, практически не вспоминают. Как и не вспоминают о героях тех событиях.
А ведь и там происходили кровопролитные сражения, где проявлено мужество и героизм со стороны русских солдат и офицеров.
Как говорил впоследствии герой этой статьи - "Кровь русская, пролитая в Азии, на берегах Аракса и Каспия, не менее драгоценна, чем пролитая в Европе, на берегах Москвы и Сены.
А пули галлов и персов причиняют одинаковые страдания".
Речь пойдет о войне на Кавказе, о русско-персидской войне начала XIX века, одним из героев которой стал генерал-лейтенант Петр Степанович Котляревский.
Генерал-лейтенант П.С.Котляревский (1782-1852). Портрет работы И.К.Айвазовского
Людям разным иностранным
Мысль покоя не даёт.
Есть в России праздник странный,
Праздник старый Новый год.
После тостов новогодних
И рождественских щедрот,
Снова к нам в дома приходит
Праздник старый Новый год.
Вячеслав Ботук
В народе бытует неверное мнение о том, что в Сочельник нельзя есть «до первой звезды». Действительно, такая традиция бытовала в деревнях, где вместе с ней было немало и других суеверий. На самом деле составители Типикона не были «звездочетами» и потому к времени появления «первой звезды» никак не могли привязать трапезу в навечерие Рождества Христова. Правила о посте и трапезе в Сочельник связаны с богослужениями и с обозначенными выше двумя вариантами.
В варианте I навечерие Рождества Христова считается днем строгого поста, причем строгость поста здесь не в качестве пищи, а в количестве ее приемов. Так как здесь вечерня в соединении с литургией совершается после полудня, то и полагается только одна трапеза в день – ужин. При этом ужин с употреблением «елея и вина» — то есть средняя степень поста.
В варианте II допускается две трапезы и потому Типикон говорит, что «пост не бывает». Это нужно понимать не в нашем восприятии поста как воздержания от скоромной пищи, а в более древнем и изначальном значении термина – нет воздержания от пищи до вечера. Утром совершается литургия и после нее полагается скромный, символический обед. После полудня совершается вечерня, после нее – более плотный ужин с вином и елеем.
В нашей практике все службы навечерия совершаются утром, потому после окончания такой службы вполне допустима нормальная постная трапеза. Однозначно можно сказать: те, кто участвовал в богослужении, после его окончания вполне имеют право покушать днем, так как участие в литургии предполагает трапезу после нее. Что же касается тех, кто не был в храме утром в навечерие Рождества Христова, то вопрос о посте для них остается открытым: они могут и покушать после окончания дневного богослужения в храме, но могут в качестве добровольного подвига и компенсации за пропущенное богослужение дождаться вечера.
Морковный торт — лучший вариант десерта на и без того перегруженный новогодний стол. Морковно-ореховый, с тонким апельсиновым привкусом, он получается сочным без пропитки и не требует сложного декора, подать его можно и поздним вечером, калорий минимум.
Ингредиенты для коржа:
Морковь сырая 160 г
Грецкие орехи 1 хорошая горсть
Корица молотая 0,5 ч л
Имбирь сушеный 0,5 ч л
Цедра апельсина 1 ч л
Кефир 100 мл
Растительное масло 100 мл
Пшеничная мука 210 г
Разрыхлитель 10 г
Сода чуть меньше 0,5 ч л
Яйца куриные 3 шт
Сахар 150 г
Соль щепоть
Ингредиенты для крема:
Яйца куриные 2 шт
Сахар 100 г
Йогурт греческий 50 г
Крахмал кукурузный или картофельный 1 ст л
Соль щепоть
Сливочное масло 50 г
Ваниль по вкусу
В конце VIII века до нашей эры с исторической сцены бесследно исчезли десять из двенадцати колен (родов) Израилевых. Эта загадка, породившая множество легенд и научных гипотез, будоражит умы уже более 2500 лет. Куда же пропали целые народы, и где их ищут сегодня?
Исторический пролог
После смерти царя Соломона его империя раскололась. Десять северных колен, не выдержав налоговой политики его сына Ровоама, основали Северное Израильское царство. Однако их цари, согласно Библии, впали в идолопоклонство, за что и были наказаны: в 722 году до н.э. государство было уничтожено Ассирийской империей, а его население насильственно переселено в глубины Месопотамии. С этого момента «десять колен» бесследно исчезают из истории.
FRED CALLERI
В семи верстах от Осташкова в Тверской епархии существует общежительная Нилова пустынь, расположенная при Столбенском озере: озеро — Селигер, остров — Столобный — и получившая свое наименование от имени преподобного Нила Столбенского. При мощах этого святого в его обители хранится чудотворный образ Владимирской Богоматери, принесенный сюда прп. Нилом в 1528 году. Сначала эта икона находилась в пустынной келье этого подвижника.
Однажды преподобный находился вне своей кельи за работой. В это время на него напали разбойники. Угрожая святому, они требовали от него, чтобы он отдал им свои сокровища. Преподобный же в ответ на все их вымогательства спокойно сказал им:
— Сокровище мое находится в углу кельи; войдите туда и возьмите его.
В углу же находилась икона Богоматери с Богомладенцем. И гнев Божий поразил дерзновенных насильников. Лишь только разбойники вошли в келью подвижника, как все они были поражены слепотой. Но эта тьма просветила их сердца покаянием. Со слезами они стали умолять Нила о прощении их поступка. Преподобный помолился Господу о заблудших и раскаявшихся преступниках, и все они прозрели. Затем преподобный долго еще поучал их в своей келье о душевном спасении, убеждая оставить навсегда порочное дело и вернуться к спокойной и трудолюбивой жизни. Разбойники с сердечным сокрушением слушали речи духовного своего вразумителя и дали слово никогда не возвращаться к своему прежнему занятию. В заключение своей беседы прп. Нил просил их никому не рассказывать о своем дивном обращении на путь добродетельной жизни. И они тогда никому не поведали обо всем, случившемся с ними. Но после кончины св. Нила они рассказали о явленной к ним милости Божией.
Благословен Бог, даровавший нам предивное сокровище – ангелоподобного Николая. Заступничеством и милосердием этого великого светоча евангельского сияния, от края до края освятившего вселенную, весь православный мир устремился к Вечной Жизни. Избранник Божий Николай стал вершиной всех добродетелей, поднятой до райской высоты. С кем из величайших праведников не сравнялся святитель Николай образом духовной красоты, кому из них не последовал в своих деяниях и чудотворениях? Всеблаженный Николай был кроток, как Моисей, мужественен, как Давид, славен простотой нрава, как Иаков. Словно Ной, он спасал стадо Господне в новом ковчеге от потопа ересей.
Поистине не только древним праведникам и пророкам, но ученикам и апостолам Христовым уподобился отец отцов Николай. Он стал основанием и столпом Церкви, её оком и попечителем, созидателем и воином. Пусть благочестивый читатель больше узнает о всеми любимом святом, прочитав повествование об удивительных деяниях верного друга Пресвятой Троицы и великого угодника Божьего архиепископа Мирликийского Николая, составленное нами по достоверным древнейшим источникам.
Отчизной иерарха Христова Николая был древний ликийский город Патара. Его родители происходили из знатного и богатого рода, но никогда не стремились к мирской славе и роскоши. Они весьма выделялись среди соотечественников своими добродетелями. За богоугодную жизнь супруги удостоились высокой чести стать святым корнем, произрастившим древо чудоточное рая Иисусова. Словно дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое (Пс.1:3), у благословенной четы как плод праведности родился великий заступник вселенной Николай.
Икона Божией Матери, именуемая "Знамение". Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.
Икона Божией Матери, именуемая "Знамение", изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери "Никопеи", VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией Матери, известные под именем "Знамение", появились на Руси в XI - XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Иоанн дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, - враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
6 декабря православные вспоминают святого благоверного князя Александра Невского — полководца, защитника веры и символа русской государственности. Его имя стало олицетворением мужества, мудрости и преданности Отечеству. В этот день в храмах проходят торжественные службы и молебны, а верующие обращаются к святому с молитвами о защите и силе духа.
Александр Невский — одна из самых известных фигур в русской истории: князь Новгородский, затем Великий князь владимирский, полководец и дипломат XII–XIII веков, ставший символом защиты земель Руси от внешней угрозы.
Его имя прочно связано с двумя ключевыми победами — на Неве (1240) и на Чудском озере, «Ледовым побоищем» (1242), которые закрепили за ним репутацию военного лидера и защитника Православного мира.
