В 1817 году вспыхнула война между Россией и народами Северного Кавказа. Важнейшим её театром стал западный. Там российскому господству сопротивлялись черкесские народы – адыги, абхазы, кабардинцы, шапсуги, абадзехи, убыхи, натухайцы и др. Война в Черкесии продлилась почти полвека.

Стратегическое значение Сочи

Русское командование стремилось, прежде всего, отрезать черкесов от связей с внешним миром. Для этого требовалось надёжно закрепиться на Черноморском побережье. В 1833 году генерал-лейтенант Алексей Вельяминов (Вельяминов 3-й), командовавший войсками на Кавказской линии, составил план покорения Черкесии, в котором первым пунктом значилось: «Занять устья рек, впадающих в Чёрное море, дабы горцы не могли получить жизненных потребностей от турок». Ещё одним мотивом для прекращения доступа черкесов к морю было недопущение их работорговли с турками, как представлявшей важную отрасль горской экономики.

Фраза «не лыком шит» довольно популярна, но многие не знают истинного значения этого выражения! А вы знаете?

Про кого так говорили раньше?

Изначально этот фразеологизм характеризовал совсем небедного материально человека. Однако время не стоит на месте, и выражение приобрело куда более широкое значение. Теперь же «не лыком шит» относится к человеку, не обделенному талантами и знаниями, хитрому, смышленому и изворотливому.

Те, кто интересуется историей христианства, знают, что один из древнейших символов Христа - это рыба. Изображения рыбы в изобилии встречаются в раннехристианских памятниках и артефактах, они нарисованы на стенах катакомб, где прятались первые общины последователей Христа.

Те, кто интересуется историей христианства, знают, что один из древнейших символов Христа - это рыба. Изображения рыбы в изобилии встречаются в раннехристианских памятниках и артефактах, они нарисованы на стенах катакомб, где прятались первые общины последователей Христа.

Почему именно рыба?

Архангел Гавриил – посланник Божий

Архангел Гавриил был избран Господом для того, чтобы благовестить Деве Марии, а с Нею и всем людям великую радость о Воплощении Сына Божия. Поэтому на следующий день после Благовещения, прославив Пречистую Деву, мы благодарим Господа и почитаем Его посланника Архангела Гавриила, послужившего таинству нашего спасения.

Святой Архистратиг Гавриил – служитель Божественного Всемогущества. Он возвещал ветхозаветному человечеству о будущем воплощении Сына Божия: вдохновлял пророка Моисея при написании книги Бытия; пророку Даниилу возвещал о грядущих судьбах еврейского народа (Дан.8:16; Дан.9:21-24); являлся праведной Анне с вестью о рождении от нее Преблагословенной Девы Марии. Святой Архистратиг Гавриил неотступно пребывал со святой Отроковицей Марией в Иерусалимском храме и впоследствии охранял Ее во все время земной жизни. Он возвестил в день Благовещения Деве Марии, что имя ее Сына будет — Иисус (Спаситель) (Мф.1:21). Он явился священнику Захарии, предсказав рождение Предтечи Господня – Иоанна Крестителя (Лк.1:13). Господь посылал его к святому Иосифу Обручнику: он явился ему во сне, чтобы открыть ему тайну воплощения Сына Божия от Пресвятой Девы Марии (Мф.1:20-23), предупредил о замыслах Ирода и повелел бежать в Египет с Младенцем и Богородицей (Мф.2:13). По Рождении Господа Гавриил явился пастухам и объявил им о пришествии Спасителя (Лк.2:9-14). Когда Господь перед Своими страданиями молился в Гефсиманском саду до кровавого пота, на укрепление Его, по Церковному Преданию, был послан с Небес Архангел Гавриил, имя которого означает "Крепость Божия" (Лк.22:43). Жены-мироносицы услышали от Архистратига радостную весть о Воскресении Христовом. (Мф.28:2-7; Мк.16:5-7; Лк.24:4-7; Ин.20:12-13).

Около 250–300 лет тому назад эта икона находилась в одном из мужских монастырей Твери и подарена была настоятелем Косме Волчанинову в благодарность за хорошо исполненные работы в монастырском храме. Эта икона как святыня передавалась из поколения в поколение, но один неблагоговейный внук Космы вынес обветшавшую икону на чердак. Его невестка терпела много оскорблений от мужа и его родных. В отчаянии женщина решила покончить самоубийством в пустой бане. На пути ей явился какой-то монах и сказал: "Куда ты, несчастная, идешь? Воротись назад; иди, помолись Божией Матери Тучной Горе – и будешь жить хорошо и покойно". Взволнованная молодая женщина, возвратившись домой, рассказала все, не скрывая и своего преступного намерения. Стали разыскивать монаха, но не нашли его, никто кроме нее его не видел. Случилось это накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Икону немедленно отыскали на чердаке, отчистили от грязи и поставили в доме на почетном месте. Вечером был приглашен приходской священник, который совершил пред иконой всенощное бдение, которое с тех пор совершалось в доме ежегодно в этот день. Более полутораста лет икона находилась в семье Волчаниновых. Екатерина, дочь Василия, последнего из рода Волчаниновых, выйдя замуж за Георгия Ивановича Коняева, взяла к себе икону Матери Божией как самое дорогое наследие. И в доме Коняева перед этой иконой совершались молебствия и всенощные бдения 24 марта и 7 ноября (вероятно, это был день перенесения иконы из монастыря в дом Космы Волчанинова).

В 1863 году при кладбищенской церкви Смоленской иконы Божией Матери было решено устроить придел в честь святителя Тихона и преподобного Макария Калязинского. Тогдашний владелец иконы, Георгий Коняев († 1868, в возрасте 97 лет) пожелал передать цельбоносный образ Богородицы в храм. Он обратился к причту с просьбой устроить еще один придел для чудотворного образа Матери Божией "Тучная Гора". При этом он сказал: "Я считаю самым лучшим для нее храм Смоленской иконы Божией Матери, потому что место, на котором построена церковь, в старину называлось горой, как самое высокое место в городе. На эту гору в прежнее время жители во время наводнений сносили свое имущество и здесь спасались сами от погибели. Пусть же Царица Небесная – Тучная Гора – почивает своей благодатью на этой горе и покрывает всех здесь погребенных Своей милостью". 15 июля 1866 года икона была перенесена в построенный придел, который на следующий день был освящен Старицким епископом Антонием.

Деревенское лето

Русское поле

Знаменитая Эйфелева башня уже более ста лет считается символом Парижа. Её силуэт знаком каждому, как и история создания. Многие даже поднимались на смотровые площадки этого инженерного чуда. При этом мало кто знает один любопытный секрет. На вершине башни есть настоящая квартира, построенная вместе с ней. Для кого она предназначалась, и что находится там сейчас?

Квартира находится в этой части башни

Тайную квартиру на Эйфелевой башне спроектировал сам её создатель. Гюстав Эйфель решил, что было бы прекрасно иметь жильё на высоте 300 метров и любоваться панорамой Парижа. Его не смутило даже то, что башню считали временной постройкой и планировали разобрать после Всемирной выставки 1889 года.

Георгиевский крест считался самой почетной солдатской наградой в русской армии эпохи Первой мировой. Награда имела четыре степени. И счет полных кавалеров Георгиевского креста шел на тысячи. А воинов, ставших еще и Героями Советского Союза, можно пересчитать по пальцам...

Полный кавалер Георгиевского креста капитан Владимир Грусланов перед парадом в Берлине. 20 мая 1945 года.

Представляем эту выдающуюся шестерку...

17 января 1670 года пятнадцати лет от роду скончался старший сын Царя Алексея Михайловича, тоже Алексей. Во всяком случае, так гласило официальное сообщение.

А в это время на Волге ширилось восстание казаков, татар, черемисов, калмыков и беглых русских крестьян под верховенством донского казака Степана Разина. В августе 1670 года по всей Руси Великой пронёсся слух, что Царевич Алексей жив и сбежал от злокозненных бояр, а теперь идёт вместе с повстанцами к отцу, чтобы помочь тому справиться с изменниками.

Прозвище Нечай было дано самозваному царевичу разинскими казаками. Оно означало, что царевич явился им нечаянно-нежданно. В сражениях повстанцы выкликали: «Нечай, Нечай!» Все знали, что это кличка. Во взятых городах «воеводы» Разина приводили народ к присяге на верность Царю Алексею Михайловичу и Царевичу Алексею Алексеевичу. Казалось, возвращаются времена Смуты, когда один за другим являлись то спасшиеся цари Дмитрии, то ещё какие-то царевичи. Лже-Алексей стал первым за пятьдесят лет русским самозванцем, именем которого удалось поднять мощное народное движение. Популярность Алексея-Нечая росла. Даже в отдалённой Смоленской области нашлись доброхоты, поднявшие на стяг имя Царевича Алексея. Один утверждал, что лично говорил с царевичем и продолжал повторять это даже под пыткой.

Христианская традиция совместной молитвы ведет своё начало с апостольских времён и имеет основанием слова Христа: «если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

Потому считается, что общая молитва имеет особую благодатную силу. Тем более, когда вместе с нами её возносит священник за литургией. В храмах многие пишут небольшие помянники с именами тех, о ком желают помолиться на общем богослужении. В православной церкви принято поминать только крещёных в православии. Не принято поминать самоубийц (если нет разрешения на отпевание от архиерея).

На Рождество 1703 года Ваня Бахметев получил от Государя Петра Алексеевича роскошный подарок. Оставаться дома и дальше не стало никакой возможности, царская воля определить всех дворянских отпрысков на службу была более чем однозначна, а Ване уже было под двадцать годочков. Другие в его возрасте уже офицерами стали или гвардейскими сержантами. Ване же Бахметеву пришлось начинать рядовым. Хорошо, что в гвардейском Семеновском полку, у Царя на виду, с возможностью карьеру сделать. Хотя, с другой стороны, находясь у Петра Алексеевича на виду, скучать никогда не станешь.

Вот Иван Иванович и не скучал все 22 года, пока служил при государе Петре Алексеевиче. И потом еще три с лишком десятка лет при продолжателях его императорского дела. В 1754 году Елизавета Петровна озаботилась тем, чтобы ее чиновники составили «сказки», то есть представили автобиографии начальству. К тому моменту Иван Иванович Бахметев стал уже весьма уважаемым человеком, но «сказку» свою он тоже представил. И в ней честно расписал, что за годы Северной войны он не пропустил ничего: принимал участие в штурме Нарвы, брал Митаву и воевал под Добрым и в Полтавской баталии. Он находился в армии, осаждавшей в 1710 году Выборг, а в 1711 году угодил с царем и всей русской армией в ловушку, устроенную турками на Пруте. В 1713 году Бахметев в составе русских полков поучаствовал в европейских делах Петра I, а потом «покатался» на галерах в Гангутской баталии. Вот реально человек успел побывать везде. Не пропустил почти ни одного крупного события эпохи. И при этом остался цел.

11 из 12 апостолов Иисуса Христа приняли мучительную смерть.Иуда Искариот,предавший своего Учителя,повесился,его место занял Павел.Единственным,кто умер своей смертью от старости был Иоанн,которого также звали Богословом.

Пётр

Он же Симон Ионин(сын Ионы),брат апостола Андрея.Распят в Риме в 64 году на перевёрнутом кресте,так как считал для себя недостойным быть распятым как Иисус Христос.

Уроженец Амстердама Стрюйс был настоящий Робинзон Крузо своего века. До приезда в Россию в 1668 году, он путешествовал по Европе, Индии, Америке и даже умудрился пожить на Мадагаскаре. Путевые записки его о России были переведены при Петре I. Интересны его "бытовые" наблюдения. Стрюйс знал русский язык и находился в самой гуще народа. У него есть ошибки и предрассудки в описании, но в целом он был добросовестный и наблюдательный путешественник. За это мы его и помним. Вот его взгляд на русские разводы, измены и бани.

«Так как жених и невеста не видят друг друга до бракосочетания, то очень немногие живут в добром согласии. Большая часть с первых же месяцев не могут выносить друг друга: ненавидят, спорят между собою, и от этого дело доходит часто до кулачной расправы.

Всё в этом мире преходяще и не вечно. Вечна лишь наша душа и Высшие Силы, которые помогают нам. Это Бог, Пресвятая Богородица. Есть чудесные молитвы Божией Матери о которых знают немногие. Расскажем сейчас об одной такой редкой и чудесной молитве к Божией Матери. Ее можно читать каждый день, надеясь на помощь и получая ее от Бога и заступничества перед Ним Божией Матери...

Нас никогда не забывает Пресвятая Богородица. Ведь все мы - дети, дети Бога. Бог - Отец и Богородица - Мать во все времена сохраняют верующего человека, пекутся о нем на протяжении каждого мгновения жизни, что бы не случилось, как бы не сложились жизненные обстоятельства жизни этой нашей повседневной!

Царевна Татьяна Михайловна Романова (5 (15) января 1636 — 24 августа (4 сентября) 1706 гг.) - дочь царя Михаила Фёдоровича Романова от брака с Евдокией Лукьяновной Романовой-Стрешневой.

Царевна и великая княжна Татьяна Михайловна скончалась в первом часу ночи 24 (4 сентября) августа 1706 года на семьдесят первом году жизни.

Царь Петр I не всегда участвовал в похоронах близких родственников. Но, всё же решил проводить в скорбный путь последнюю из своих тёток, а с ней и целую эпоху.

Царевна Татьяна Михайловна

Пётр не очень-то любил княжну Татьяну Михайловну за то уважение, что оказывала ей в своё время его «буйная» сводная сестрица - царевна Софья Алексеевна, так что держал покойную до самой смерти почти на голодном пайке. И тем не менее, по его указанию из уважения к самому старшему члену семьи похороны проходили по старой русской традиции: всё происходило достаточно быстро по давно заведённому маршруту следования, с участием всех кому положено входить в состав процессии, с соблюдением цветов убранства и с использованием необходимых ритуалов.

«Скудный в своих рассудках человек, но великомочный в своем правлении», — дипломатично отзывался о нем один из современников. «Собою видом как монстра, нравом злой тиран, превеликий нежелатель добра никому, пьян по вся дни», — откровенно описывал его другой. Этот человек был одним из главных сотрудников Петра Великого — шефом службы его личной безопасности.

Князь Федор Юрьевич Ромодановский (около 1640 - 1717)

Князь-кесарь всепьянейшего собора

Боярин князь Федор Юрьевич Ромодановский из Рюриковичей был на 32 года старше Петра и явился при юном царе как бы наставником по жизни. Петр всегда относился к нему с подчеркнутым уважением, почитал его, словно родного отца. Личные черты Ромодановского оказали свое негативное влияние и на самого Петра.