Рабари Гуджерата представляют собой поистине экзотическое племя. Они мигрировали из Синда, сейчас в Пакистане, когда в 1350 году туда вторглись мусульмане, и осели в Гуджерате. Сейчас они разводят овец и занимаются животноводством.
По натуре своей они номады(кочевники), как и гадди в Химачал-Прадеше. Вместе со своим скотом они передвигаются с места на место в поисках новых пастбищ. Поселились они в основном в районе Катч Гуджерата.
Мужчины племени носят длинные дхоти и тюрбаны со множеством складок. С их ушей свисают большие золотые или серебряные серьги в зависимости от статуса их носителя. Иногда они надевают пижамы и короткие жилеты со шнуркими на груди. Их женщины предпочитают носить оркни (шарфы), окрашенные в стиле "тай энд дай", которыми они покрывают головы. Чоли (блузки) и гхагры (юбки), украшенные вышивкой с вставленными кусочками зеркал, дополняют их костюм
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Тяжёлая работа - лучшее средство для прочищения мозгов.
Ужасно болит сердце, оно вырывается из груди постоянно и колотится так, будто хочет сломать мне рёбра изнутри, а давление низкое-низкое, едва дотягивает до 90\60... В таком состоянии всё тяжело )) Чтобы найти себе занятие и отвлечься, я ищу разные идеи для костюмов.
Clara House by Ines Cortesao
Реконструкция Clara House архитектором из Лиссабона Ines Cortesao.
Старый каменный дом площадью 1,160 кв. футов.был полностью реконструирован в 2008.
Находится в Vilar, маленьком селе в Castro Daire, Португалия.
Casa d’Agua by Isay Weinfeld
Студия Исая Вайнфельда из Сан-Паулу (Бразилия)
в 2003 году завершила строительство особняка Casa d’Água House.
Дом имеет несколько патио, в том числе центральное. Благодаря удачной ориентации,
все комнаты имеют хорошую инсоляцию.
[320x400]
[700x72]
[показать]
[показать]В музее Минсокчон, "Корейская традиционная деревня", что недалеко от города Сувон, есть несколько "зон", которые отличаются по типу постройки. Зоны эти отвечают разным районам Кореи. Различия не очень значительны, но мы можем их заметить, например есть разница в способе покрытия крыш. Поэтому очень интересно побродить между домов и изгородей, позаглядывать во дворики в разные времена года. Да и просто погрузиться в атмосферу деревенской тишины и спокойствия очень приятно.Этим мы тут и займемся.
[300x243]
[300x243]Мекнес является одним из четырех имперских городов Марокко, но в путеводителях, к сожалению, его не часто указывают. Вследствие чего туристов тут не очень много. Зато здесь можно вполне насладиться восточным средневековьем, чего в более популярных городах точно не хватает.
[700x539]Смена веков всегда сопровождалась переломами и появлениями новшеств в культуре и искусстве. Так и в танце на стыке XX и XXI веков возникло новое, удивительно притягательное направление – трайбл фьюжн (tribal, англ. – племенной, родовой; fusion – слияние, синтез). Этот неповторимый стиль сумел органично спаять множество элементов из традиционных восточных танцев живота, индийских и балийских танцев, фламенко, хип-хопа и брейкданса. Танец этот кому-то кажется ведьминским, кому-то – жреческим, кто-то находит в нем легкую игру и кокетство бурлеска, кто-то видит в нем оду женской силе. Одно можно сказать наверняка – трайбл фьюжн завораживает, увлекает и интригует.
Костюм танцовщицы трайбл фьюжн достоин отдельного внимания. В нем все подчинено настроению танца, и в то же время он довольно строго регламентирован, как будто это не простой набор вещей и украшений, а одеяние, несущее магический смысл. Пожалуй, главные черты трайбл-костюма – безусловная женственность и экзотическая загадочность. И мне кажется, так могли бы одеваться жрицы и царевны в каких-нибудь фэнтезийных мирах.
[500x474]
Подчиняясь особенностям танца, для которого характерны смены быстрого и медленного ритмов, костюм, как правило, многослоен и богато декорирован. В нем могут сочетаться элементы из разных национальных традиций, ведь и сам танец эклектичен.
Банджары (также банджара, ламбара) — цыганообразная группа в Индии, распространённая в Раджастане, Мадхья-Прадеше, Махараштре, Карнатаке и некоторых других штатах Индии. Примерно половина банджаров говорит на языке ламбади, одном из раджастанских диалектов хиндустани, остальные говорят на языках, доминирующих в штатах, где они проживают. Часто ошибочно называемы «индийскими цыганами», ввиду традиционно кочевого образа жизни.