• Признательность не всегда красноречива.
• Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, порока, нужды.
• Самолюбие есть надутый воздухом шар, из которого вырываются бури, когда его прокалывают.
• Счастье есть лишь мечта, а горе реально.
• Моя любовь к отечеству не заставляет меня закрывать глаза на заслуги иностранцев. Напротив, чем более я люблю отечество, тем более я стремлюсь обогатить мою страну сокровищами, извлеченными не из его недр.
• Истинное мужество обнаруживается во время бедствия.
• Каждый отец семейства должен быть хозяином у себя дома, а не в доме соседа.
• Книги на злобу дня умирают вместе со злободневностью.
• Кто прощает преступление, становится его сообщником.
• Ленивые всегда бывают людьми
Если человек агрессивный,злой,гневливый-то рядом с ним может быть очень агрессивный зверь с огромными когтями.
Или это будет хищная птица.
Если человек злорадсвующий или осуждающий других или имеющий злые мысли,то вокруг него могут быть:
рой ос,или рой мух,или рой кусающих,кровососущих насекомых(блох,клещей,вшей,муравьев и пр)
или вокруг него будут черви паразиты.
ПРИМЕРЫ.
Одна маленькая девочка обозвала свою сестру и рядом с ней появилась щука.Девочка видела её и очень боялась.
Одна женщина называла себя " великая учительница СВЕТА" но имела двух агрессивных птиц!
Другая женщина,злобно обзывала всех полных людей-жирными свиньями.
А на её духовном теле каждый раз нарастал шмат сала величиной со свинью.
И её личные злобные духи,которых она породила своим презрением к полным людям,набросятся на неё в мире ином и будут срезать шматы сала с орущей свиньи-
делая её стройной(как и были научены хозяйкой)если она не покается и не исправит положение.
Это значит,что ей надо будет каждый раз сдерживать свой гнев по отношению к полным людям.
Постараться понять каждого человека и научится любить их.
Тогда духи злобы постепенно будут становиться все меньше и меньше и превратятся в маленьких собачек или хомячков)
Если человек сознанием находится на темной стороне,
то он все время подвергается нападкам всевозможных сущностей.
Если человек злой и агрессивный,то его личные звери нападают на его "врагов" и наносят существенный урон здоровью человека,но если "враг" сознанием находится на светлой стороне,то звери не находят "врага".
Есть такие женщины,которые бахвалятся тем,что стоит им только подумать про кого нибудь плохо,как тот заболевает.
Вот это уже очень страшно-это значит звери человека повинуются его мыслям.
Чем это так страшно? Звери питаются агрессией хозяина и чем больше и чаще они набрасываются на "жертву",тем они становятся больше и сильнее.Тем больше у них когти и клыки.
И когда человеку придет время перейти в мир иной,он тут же подвергнется нападкам тех зверей и насекомых,которых он породил.
Духи злобы накинутся на своего хозяина со всей яростью.
Такому человеку изо всех сил надо начать следить за своими мыслями.
Ведь каждая злая мысль является пусковым сигналом,для духов злобы,которые тут же нападают на адресата злых мыслей хозяина.
А это значит,что ему все вернется по полной программе,за каждую его злую мысль придется серьезно пострадать!
Даже если простой человек,не имеющий духов злобы в гневе своем "справедлив" и от отчаяния называет чиновника паразитом,в его поле появится червь паразит!
Поэтому,какой бы ни был чиновник-ПАРАЗИТ,не надо его называть так,чтоб самому не стать кормом червей паразитов.
А чиновникам не надо народ называть-БЫДЛОМ или РАБАМИ,так как он за это получит рабство в мире ином.
Так же придется пострадать за каждого пострадавшего человека.Придется пройти через каждую картину БОЛИ доставленную другому человеку.Придется постоянно страдать от духов злобы,которых сам породил!
"ОТТУДА НЕ ВЫЙДЕШЬ,ПОКА НЕ ОТДАШЬ ВЕСЬ ДОЛГ ДО КОНЦА!!!"
Это цитата сообщения Оля_Девяткина Оригинальное сообщение
Как китайцы подделывают еду
Китай славится многими вещами, в том числе поддельными товарами. От одежды и сумок до электроники — даже целые поддельные города — в Китае есть все. Но некоторые «искусники» пошли дальше и стали подделывать продукты питания…
Это цитата сообщения saptiro Оригинальное сообщение
Литовский публицист об Израиле и Литве.
Из писем
Пояснение Юодкранте - это Литовский курорт на берегу Балтийского моря.
Гедрюс Друктейнис
литовский публицист
Сколько я себя помню, при всех общественных строях и в любом веке всегда было за что осуждать Израиль.
Израиль своими действиями постоянно раздражал "прогрессивную" и международную общественность. Израиль оккупировал и аннексировал. Израиль никогда не выполнял указания резолюций Объединенных Наций, или выполнял их слишком вяло. Израиль все делал слишком медленно и слишком быстро. Израиль слишком много разрушал и слишком много строил.
Израиль всегда был слишком агрессивным, а ответы его армии на борьбу свободолюбивых народов никогда не были адекватными и пропорциональными — на брошенный камень, плевок или даже кривой взгляд Израиль отвечал ракетой стоимостью 50 000 долларов, убивающей все на площади квадратного километра. На ясные угрозы уничтожить еврейское государство, альянсы враждебных и агрессивных стран, более мощные силы у границы Израиля евреи отвечали неожиданным ударом и еще одной непредусмотренной победой. Неадекватно.
Израиль был действительно уникальным — своими действиями он даже мог объединить идеологических противников, которые не могли договориться по другим вопросам — как бы ни ненавидел президент США Рональд Рейган Советский Союз, тон его речей, осуждающих инвазию Израиля в 1982 году в Ливан, полностью соответствовал пропагандистскому тону коммунистов.
И каждый из нас всегда знал — если бы не США, Израиль давно уже был бы сметен с лица земли. И сейчас знаем, что "финансами Америки управляют евреи", поэтому "Америка всегда будет поддерживать Израиль".
На фоне этого знания блекнет и "израильское чудо" — достижения еврейского государства, которые многие из нас видели в Израиле. Как тут не построить такое современное государство и экономику, когда Америка дает столько денег? Только кто нам, литовцам, мешал создать государство еще лучше, когда Европа дала нам столько денег? И даже без войн и без враждебно настроенных представителей других национальностей?
В связи с кризисом в словарь решили ввести новую букву. Только Русский человек может понять глубокий смысл новой буквы.
[показать]
Это цитата сообщения Валентина_Шиенок Оригинальное сообщение
Польский художник Marek Szczepaniak.Зимние пейзажи
   Услышав эти слова, монах не мог не рассмеяться. Он добродушно и доходчиво объяснил своему приятелю, что Бог не нуждается в козьем молоке. Однако крестьянин упрямо настаивал на своем. И тогда монах предложил в следующую ночь тайком проследить, что происходит после того, как миска с молоком остается под пальмой.  Сказано — сделано: ночью монах и крестьянин затаились неподалеку и при лунном свете скоро увидели, как к миске подкралась лисичка и вылакала все молоко дочиста Крестьянин как громом был сражен этим открытием. — Да, — сокрушенно признал он, — теперь я вижу — это был не Бог! Монах попытался утешить крестьянина и стал объяснять, что Бог — это Дух, что Он совершенно иной по отношению к нашему миру, что люди познают Его особым образом… Но крестьянин лишь стоял перед ним понурив голову, а потом заплакал и пошел в свою лачугу.  Монах тоже направился в келью. Но, |
Это цитата сообщения Юрий_Дуданов Оригинальное сообщение
Акварели болгарского художника Veneta Docheva
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
ОСОБЫЙ БОГОРОДИЧНЫЙ ПРАЗДНИК - ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ
[700x553]Введение во храм Пресвятой Богородицы
Введение во храм Пресвятой Богородицы - предзнаменование Рождества Христова
О событии, празднуемом сегодня Православной Церковью можно говорить как о символе, предзнаменовании, божественном намеке на великое грядущее событие Рождества Христова. Маленькая девочка Мария, удостоилась великой чести - войти в ту часть Храма, которая называлась у древних иудеев «Святая святых». Введение во храм Пресвятой Богородицы явилось приготовлением Марии к тому, чтобы дать жизнь Богу на земле, стать Его Матерью.
Конечно, формально ввести маленькую девочку в «Святое святых» было вопиющим нарушением закона благочестия древних иудеев, сам Захария - священник, сделавший это, - имел право заходить эту часть храма только раз в году.
Иерусалимский храм, восстановленный после Вавилонского плена, называли вторым храмом. Он по размерам и великолепию уступал первому храму Соломона, и, что самое главное, в нем не было Ковчега Завета, главной святыни иудеев, - она исчезла.
Пророки предрекали этому второму храму славу большую, чем была у первого: «Внезапно придет в Церковь свою Господь, Которого вы ищете, и Ангел Завета, которого вы ждете». Но шли годы, ничего не происходило, Святое Святых, место где некогда хранился «Ковчег Завета» пребывало пустым.
Здесь, как и во многих других случаях, мы имеем дело не столько с историческим фактом, сколько с образным, символическим осмыслением событий. Вот что говорят об этом отцы Церкви. То, что Святое Святых в это время не имело Ковчега Завета с его священными принадлежностями, как бы свидетельствовало об окончании некоего этапа духовной истории, оно пребывало пустым в ожидании знамений дальнейших мистических судеб человечества. Девочка Мария стала Новым Кивотом Божиим. И Ей было суждено послужить делу Божественного замысла.
Удивительно, что родители Марии - святые Иоаким и Анна, были настолько сильны в борьбе с эгоизмом, что не сомневаясь исполнили обет и посвятили столько долгожданного ребенка Богу.
Храм продолжал оставаться центром всей духовной жизни израильского народа. Кроме священников и других служителей при храме жили назореи - мужчины и женщины, давшие обет служения Богу. Они воздерживались от употребления опьяняющих напитков, не стригли волос, выполняли посильную работу в храме и получали необходимое пропитание. Обыкновенно назорейство принималось добровольно по разным побуждениям и продолжалось какое-то заранее определенное время.
По прошествии же срока обета назореи приносили жертву Богу, стригли волосы и возвращались в свои семейства. Но иногда обет назорейства давали родители за своих детей, особенно если эти дети были долгожданные и о появлении их на свет горячо молились.
Так было и с Девой Марией. Она была обещана, посвящена Богу еще до Своего рождения. Она едва научилась говорить, была слишком мала для глубокого понимания предметов веры, но в ней была неподдельная тяга к пребыванию в храме с Богом. По выражению святых отцов Церкви, Богоотроковица «младенчествовала плотью, но была совершенна душою», «трилетствовала телом и многолетствовала духом». По тому-то святые родители, несмотря на то, что Мария была вымоленным ребенком, отдали ее в Храм в три года.
Предание повествует, что в Назарете к обряду посвящения приглашены были все родственники и знакомые родителей Богородицы. Торжественно украшенная процессия, сопровождавшая девочку Марию, двинулась из Назарета в Иерусалим: впереди шествовали с зажженными свечами, напоминая великолепный звездный круг, юные девушки, поющие псалмы Давида, за ними Иоаким и Анна, которые вели за руки свою Дочь. Замыкали процессию родные и знакомые.
Три дня с краткими остановками для отдыха двигалось это торжественное шествие, пока наконец процессия не достигла Иерусалимского храма. Навстречу ей с пением вышли священники во главе с первосвященником Захарией. Иоаким и Анна поставили Марию на первую ступень со словами: «Иди, Дочь, к Богу, давшему нам Тебя, к благосердному Владыке. Войди в Господню Церковь - радость и веселие мира». И первосвященник принял Пресвятую Деву и, поцеловав, дал благословение, сказав: «Господь возвеличит имя Твое во всех родах, ибо через Тебя явит Господь в последние дни сынам Израиля Искупителя». И посадил Ее на третьей ступени у жертвенника, и сошла на Нее благодать.«Пречистый храм Спасов сегодня вводится в Дом Господень», и в этом введении раскрывается как бы главный смысл ветхозаветного храма и совершается его преодоление - введение во храм знаменует завершение Иерусалимского храма как места обитания Бога.
В пустующее Святое Святых храма, главного священного центра религиозной жизни, вводится Дева Мария и человек сам становится Божиим храмом. Ее тело есть храм, Чистота ее души и ее
4 декабря христианский мир отмечает один из двенадцати
больших праздников – «Введение Пресвятой Богородицы во храм».
Событие раскрывается в протоевангелии Иакова и в Сказании Димитрия Ростовского в житиях.
Согласно им, когда Пречистой исполнилось три года от рождества, родители девочки Иоаким и Анна решают
выполнить свое обещание: привести дитя к Богу. Они собрали всех родных, соседей, знакомых, св. Иоаким пригласил непорочных дев. Они должны были сопровождать это шествие от Назарета до Иерусалима с зажженными светильниками, чтобы Дева Мария не боялась, не обернулась назад и полюбила храм всей душой.
На рассвете третьего дня родители вместе со своим малолетним ребенком, в сопровождении многочисленных родственников и дев-свещеносцев, окружавших Богородицу, как звезды светлую Луну, подошли к Иерусалимскому храму.
Мои друзья – люди добрейшие и, желая услужить ближним, охотно дают путешествующим мой адресок: дескать, свой человек, поживёте у него.
Адрес потом распространяется по цепочке. И когда на пороге моего дома возникает юное создание, говоря, что она от тети Зои из Чернигова, я сгоряча готова утверждать, что никакой тети Зои не знаю и визит, очевидно, не ко мне. Но это не так, ибо из вопросов выясняется, что у тёти Зои есть брат Боря из Тамбова, женатый на Анечке из Смоленска, а в Смоленске у меня друзья. Стоп, всё понятно кто от кого.
Именно таким кружным путём вошла в мою жизнь Люба Штирлиц. И если я, простите, называю её Штирлицем, то ведь и батюшка так говорит. Бывает, увязнет дело в инстанциях, а наверх не пробиться никак, и тогда батюшка прибегает к крайним мерам:
– Найдите Любу Штирлиц. Она пробьётся!
Нет, потом батюшка говорит, спохватившись, что называть так рабу Божию Любовь всё же неблагочестиво. Однако желанного благочестия у нас у всех хватает ненадолго, потому что Люба Штирлиц она и есть Люба Штирлиц. И чтобы понять, почему к ней приросло это прозвище, надо вернуться в те минувшие годы, когда в Москве появился беженец из Чечни архитектор Георгий.
***
В чеченскую войну Георгий потерял всё: дом, работу, жену и сына. Дом разбомбили. Жена-чеченка ушла к полевому командиру и забрала сына с собой. А поскольку белоголовый малыш с чисто славянской внешностью оскорблял менталитет гордых воинов Аллаха, полевой командир решил вернуть его отцу, но на своих условиях: выкуп. Таких огромных денег у Георгия не было, и он бросился звонить в Москву своему почти столетнему деду. Дедушка плакал, слушая внука. Обещал помочь деньгами и отписать внуку по завещанию свою трёхкомнатную квартиру. Но как ни спешил Георгий к деду, а опоздал. Дедушку уже успела сводить в загс разбитная молодуха из бара, и столетний молодожён влюбился в неё. В общем, Георгия даже в квартиру не впустили, хотя дедушка влюблённо ворковал за дверью:
– Заинька, пусти внука в дом. Ты же добрая!
– Ща как дам по башке, чтоб захлопнул пасть! – рявкнула Заинька.
Больше признаков жизни дедушка не подавал. И начались для Георгия московские мытарства – жить негде, а на работу не берут, опасаясь подозрительного чеченского паспорта.
Беженца жалели. Регент Вера Федоровна приютила его у себя и отвезла к батюшке в подмосковный храм, где она пела на клиросе. Здесь Георгий крестился и стал работать на восстановлении храма, хотя батюшка честно предупредил: денег нет, зарплата копеечная. А Георгию надо на выкуп собирать.
Батюшка с Любой искали
Фамилию менять будем?
Когда Ростропович регистрировал в районном загсе по месту прописки Вишневской свой брак, регистраторша сразу узнала знаменитую солистку Большого театра и поинтересовалась, за кого же она выходит замуж. Увидев довольно-таки невзрачного жениха, регистраторша сочувственно улыбнулась Вишневской, а с трудом прочитав фамилию "Ро... стро... по... вич", сказала ему:
- Ну, товарищ, у вас сейчас есть последняя возможность сменить свою фамилию...
Рубинштейн в Вене
Когда Антон Рубинштейн гастролировал в Вене, он столкнулся с очень скупым антрепренером.
Переговоры об оплате концертов сильно затягивались, и тогда Рубинштейн заявил:
"Хорошо! Я согласен получить половину обычной суммы, но и играть буду вдвое тише обычного!"
Мы все поем...
Однажды Шаляпин после спектакля вышел из Большого театра и сел на извозчика. Когда они отъехал, извозчик спросил:
-А ты господин, чем занимаешься?
-Да вот пою.
-Я о другом. Я спрашиваю чем ты занимаешься? Петь - это мы все поем. И я пою когда грустно становится.
Я спрашиваю, что ты
Это цитата сообщения Вадим_Богачук Оригинальное сообщение
Убойтесь крови невинных детей!
ИЗ ФБ: Нина Маринич поделилась photo Василия Бурандасова.
Что должно еще произойти, что бы одумались? Как это страшно...
__________________________________________________________
Денис Ахалашвили
27 апреля 2015 года
Мой друг-священник недавно венчал молодую пару. Современные, красивые, умные. Он – успешный сотрудник высокотехнологичной компании, она – переводчик, знаток английской литературы XIX века. Прямо светятся от любви и нежности друг к другу. Глаз не оторвать.
…На следующий день после венчания молодая пара поехала в дорогую частную клинику, где счастливая новобрачная сделала аборт. Когда друг-священник узнал об этом, плакал как ребенок. Рассказывает, а сам трясется от гнева: представляешь, что за люди? Они шли венчаться, заранее зная, что завтра с утра убьют собственного ребенка…
Я слушал и думал: «Как же так? Ведь они же крещеные, раз пришли. Православные…»
Каждый год в нашей стране совершается более трех миллионов абортов. И большинство этих детоубийц, счастливых, успешных, молодых и не очень, по всей видимости, крещены в православную веру. Они встают с утра и идут убивать своих детей. Каждый год три миллиона изрезанных скальпелями, вытравленных кислотой невинных и непрощённых. Один Екатеринбург и половина Калуги под нож. А потом мы говорим про любовь. И тогда Ангелы затыкают уши и начинают плакать. Вдумайтесь, как звучит: «Я беременна, но это временно, и будет так, как мы захотим». «Мы оставили отпечатки наших ботинок на Луне, и когда возвращались, Бога там не встречали». Это утвердило нас в собственном превосходстве и стало началом нашего конца. Нет ни одного зверя, у которого не было хотя бы капли жалости. Но у нас нет жалости. Потому что мы не звери…
Мы – православные. Так мы считаем. Духовные скрепы, зов предков, иконы в каждом углу. Без благословения за руль не садимся. Духовные все, по каким-то святым местам ездят. Вчера вернулись с Афона, на прошлой неделе были в Переделкино, батюшка Илий благословил, и дальше по тексту…
Дальше будет вот что: землю, проклятую невинной кровью, Господь отдаст тем, которые будут не такими кровожадными к собственным детям. Вы их прекрасно знаете: в семьях у них по восемь-десять детей, и они ими гордятся. Они режут баранов в центре Москвы и готовы на коленях идти до Мекки и обратно. Они не боятся утопить своих врагов в крови, но боятся крови невинных детей.
Когда сербский Патриарх Павел говорил об этом на улицах Косово, его никто не слушал. Сегодня в центре Косово тянет свою бесконечную песню муэдзин и ветер разносит гарь древних православных монастырей. Нас все это тоже ждет, если не одумаемся.
Гречневая каша содержит большое количество растительного белка, витамина В, железа, магния, и при этом она малокалорийна. Нужно лишь правильно и вкусно ее приготовить.
Ингредиенты (на 3 порции):
- гречневая крупа — 150 г
- индейка — 300 г
- репчатый лук — 1 шт.
- томатная паста — 2 ст. л.
- чеснок — 2 зубчика
- морковь — 1 шт.
- растительное масло — 2-3 ст. л.
Приготовление:
Шаг 1. Гречку промыть, подсушить на сковороде, смазанной маслом.
Шаг 2. Обжарить мелко порезанный лук, кубики мяса и натертую на крупной терке морковь до золотистого цвета. Добавить томатную пасту, тщательно перемешать.
Шаг 3. К мясу и овощам выложить гречку, залить кипятком так, чтобы гречка была слегка прикрыта водой. Посолить. Тушить на медленном огне под крышкой.
Юлия Друнина значится в числе многих поэтов, которые ушли из жизни в ноябре.
Сегодня хочется вспомнить Юлию Друнину, которая сама покончила счеты с жизнью 21 ноября революционного 1991, не желая
«…оставаться в этом ужасном, передравшемся, созданном для дельцов с железными локтями мире, такому несовершенному существу, как я, можно, только имея крепкий личный тыл…».
Ухожу, нету сил. Лишь издали
(Всё ж крещёная!) помолюсь
За таких вот, как вы, — за избранных
Удержать над обрывом Русь.
Но боюсь, что и вы бессильны.
Потому выбираю смерть.
Как летит под откос Россия,
Не могу, не хочу смотреть!
1991
Это цитата сообщения Валентина_Шиенок Оригинальное сообщение
Голландский художник Ян ван Ос(1744-1808)Натюрморты и пейзажи
Это цитата сообщения Sveta_321 Оригинальное сообщение
Благослови врагов моих,Господи!
"Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным - гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла - враги или друзья.
Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну".
Святитель Николай Сербский
Это цитата сообщения Валентина_Шиенок Оригинальное сообщение
Украинский художник Юрий Иванович Пацан.Пейзажи
Афоризмы Вольтерa
• Видеть и делать новое — очень большое удовольствие.
• Война превращает в диких зверей людей, рожденных, чтобы жить братьями.
• Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.
• Главное — ладить с самим собой.
• Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.
• Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.
• Для глупца старость — бремя, для невежды — зима, а для человека науки — золотая жатва.
• Если люди долго спорят, то это доказывает, что то, о чем они спорят, неясно для них самих.
• Жить — значит работать. Труд есть жизнь человека.
• Зависть — яд для сердца.
• Любовь — самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом.
• Люди мало размышляют; они читают небрежно, судят поспешно и принимают мнения, как принимают монету, потому что она ходячая.
• Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.
• Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.
• Слезы — это немая речь.