Это цитата сообщения
АннаФилатовна Оригинальное сообщение
Огласительные беседы
- Здравствуйте! Мы хотим покрестить нашу дочь! Можно это как-то поскорее устроить, а то она у нас какая-то неуправляемая?!
Ребеночку чуть больше года от роду, но ее гиперактивность (как нынче принято характеризовать буйное поведение) предельна и бросается в глаза. Сегодня в православных храмах все чаще слышны подобные просьбы. Парадоксально, но трудно ответить на вопрос: «Хорошо это или плохо, что далекие от Бога и Церкви мамы и папы стремятся, во что бы то ни стало, покрестить своих «неуправляемых» детей?!»
[600x400]
Некоторых отпугивает нововведение: перед Таинством Крещения по благословению Патриарха Кирилла, необходимо провести не менее трех огласительных бесед с людьми, которые редко посещают храм и являются не прихожанами, а захожанами Дома Божьего. Такие христиане чаще всего надеются не столько на Бога, сколько на чудо, при этом – единовременное, которое вмиг разрешит все их собственные проблемы с ребенком и его (ребенка) неуравновешенной психикой. А впоследствии живут по-прежнему, вспоминая о Боге от случая к случаю.
На беседы иногда родители охотно или вынужденно соглашаются. Даже будущих крестных, тоже в лучшем случае раз-два в год посещающих храм, уговаривают прослушать катихизатора. А потом они все, как правило, дружно забывают дорогу в храм. Спрашивается, зачем приносили ребеночка покрестить?! Бывает, откровенно отвечают:
- А потому что ничего после Крещения с ребенком не изменилось!
Другие возмущенно добавляют:
- Даже еще хуже стало! …
Не все, конечно. Есть положительные примеры. Покрестят малыша родители и начинают приносить его к Причастию, расспрашивать священника, интересоваться вопросами духовной жизни, даже сами подходят к аналою на исповедь. И меняется многое в их семейной жизни в лучшую сторону. Ведь капля по капле и камень долбит. Но таких терпеливых мало. Чаще бывает так – забежали, о Боге чего-то там прослушали (в одно ухо влетело…), покрестили ребенка и привычно махнули рукой на Бога.
Русские святые советовали всегда носить нательный крест и не снимать его никогда и нигде до самой смерти. «Христианин без креста, — писал старец Савва, — это воин без оружия, и враг может легко одолеть его». Крест является оружием против диавола. О чудотворной, спасительной и целительной силе креста и крестного знамения говорит опыт жизни святых и многочисленные свидетельства верующих людей. Воскрешение мертвых, исцеление от недугов, защита от сил зла и другие чудеса через крест являют человеку любовь Божию.
«Крест не делает чудес в вашей жизни. Почему? — обращается к людям крещенным святой праведный Иоанн Кронштадтский и объясняет причину: — По неверию вашему».
«Мы, лукавые, пытаемся приспособить христианство к этому миру, чтобы наша вера была служанкой нашей обыденной жизни, чтобы нам было удобно и комфортно. А ведь жизнь духовная - это тесный и неудобный путь. Здесь, извини, нужно с себя шкурку содрать, и не одну, потому что грех пророс в наше естество, и божественное стало для нас противоестественным. Поэтому и нужен крест, каждому нужна своя Голгофа, чтобы умереть в страданиях греху и воскреснуть в духе. Это, конечно, не значит, что себя нужно истязать. Нужно принимать все скорби и болезни, которые обрушиваются на тебя, с благодарностью, а не с ропотом. Если жизнь бьёт, значит, Господь не забыл про тебя; значит, ты стал, как раскалённое железо под ударами молота. Если увильнёшь от ударов, то останешься бесформенным куском металла, а если потерпишь - будешь дивным произведением Божиих рук. Так что терпи, брат...»
Протоиерей Василий Ермаков.
Серафима Дарина
Источник - http://vasilevskoe.prihod.ru/articles/view/id/1196670
