Отношение к жизни не могу однозначно обозвать оптимистичным, пессимистичным, реалистичным, со сдвигом в мистицизм, или с убеждённой верой в высшие силы, или…
Состояние упадка, депрессии бывают крайне редко. Устаю, скорее, от вынужденной высокой «Планки» оптимизма. В силу своей профессии, в силу личных жизненных обстоятельств, не имею никакого права, да и разучилась, наверное, демонстрировать «расклеенное» состояние.
Временная растерянность, иногда, нервный, лихорадочный поиск – бывают и даже, не редки. Совершенно, не могу даже почувствовать - безысходность, того, что не в силах изменить ситуацию в лучшую сторону, того, что силы человеческие ничтожны… «Планка» повествует о том, что: единственная фатальность и неизбежность - потеря жизни; сегодня зависит от вчера, а завтра от сегодня, и всё это вместе, зависит от меня; ну, а до человеческих пределов, лет сто человеческих жизней…
Иногда посещают мысли о несущественности человеческой жизни, но они словно случаются для профилактики.
Проходит время, меняется мироощущение, но то, что остаётся неизменным, это – необходимость в силе, импульсе, который нужен для поддержания своей внутренней психической энергии, в том состоянии, чтобы не катиться «вниз». Надо сказать, что мне это удаётся. Удаётся за счёт выраженного интереса к жизни, ко всему, что меня окружает.
Однако, иногда, вот сейчас, например, приходят в голову мысли: А не есть ли моя «Планка» – «Чёрный монах» из повести А.П.Чехова.
По сути, без высоких слов о гениях, так настойчиво «отнекиваюсь» от формальных социальных лабиринтов. Так неистово не желаю их признавать нормой жизни.
Но бывает, что с той стороны, натянутая мышца моего существа начинает стучаться.
Это происходи во снах. Ну…., кому не сняться звенящие от возможности разрыва сны? Такие сны сняться всем. Но вот, что меня успокаивает и радует, что я снова, во снах, в моменты крайнего напряжения, не просыпаясь и не приходя в своё ясное сознание, начала молиться.
Однажды, несколько лет назад, я потеряла эту способность. И вот, надеюсь, этого больше не произойдёт.
Никакие силы природы, никакие её явления, не сравнимы с единым… не раздробленным на части, персонифицированным диалогом, а целостным криком в вертикальном, стремительном обращении к единому Духу, имеющему отражение только в человеческих сердцах.
А легенда о «чёрном монахе», меня почему-то волнует.
Повесть в двух словах:
«…— Меня сегодня с самого утра занимает одна легенда, — сказал он. — Не помню, вычитал ли я ее откуда или слышал, но легенда какая-то странная, ни с чем не сообразная. Начать с того, что она не отличается ясностью. Тысячу лет тому назад какой-то монах, одетый в черное, шел по пустыне, где-то в Сирии или Аравии... За несколько миль от того места, где он шел, рыбаки видели другого черного монаха, который медленно двигался по поверхности озера. Этот второй монах был мираж. Теперь забудьте все законы оптики, которых легенда, кажется, не признает, и слушайте дальше. От миража получился другой мираж, потом от другого третий, так что образ черного монаха стал без конца передаваться из одного слоя атмосферы в другой. Его видели то в Африке, то в Испании, то в Индии, то на Дальнем Севере... Наконец, он вышел из пределов земной атмосферы и теперь блуждает по всей вселенной, все никак не попадая в те условия, при которых он мог бы померкнуть.»…
«— Поздравьте, я, кажется, сошел с ума, — он пошевелил только губами и горько улыбнулся.
В девять часов утра на него надели пальто и шубу, окутали его шалью и повезли в карете к доктору. Он стал лечиться»…
«— Как счастливы Будда и Магомет или Шекспир, что добрые родственники и доктора не лечили их от экстаза и вдохновения! …
Если бы Магомет принимал от нервов бромистый калий, работал только два часа в сутки и пил молоко, то после этого замечательного человека осталось бы так же мало, как после его собаки»
«…Отчего ты не поверил мне? - спросил он (чёрный монах) с укоризной, глядя ласково.
— Если бы ты поверил мне тогда … то эти … годы, ты провел бы не так печально и скудно»…
Это не мой монах, но мысль о ….
И, между прочим, совершенно спонтанно, сейчас вспомнила «своего» монаха…
Это «Исповедник» из романа Германа Гессе «Игра в бисер»
Сяду сегодня, посмотрю. Возможно душа, встревоженная моим любимым Чеховым, найдёт временную отраду с моим Исповедником из любимого Гессе.

Чёрно-белый...

1.
[700x525]

..."Тугой бутон раскрыл светилу полдня
Свои красы; по всем прожилкам с дрожью
Текла любовь! Цветы венков свисали
Над лбом рассвета и зари вечерней
Стыдливыми щеками. Разразилось
Под перистыми облаками Лето.
Воздушных духов кормит сладкий запах...
У.Блейк


Лето в полном разгаре. Красивое-е-е-е, только очень дождливое. Весь июнь на мой дом - дождь.
То, что живет за одним из моих окон .


1.
[700x525]

2.
[700x525]
Редкие дни без дождя, жаркие и солнечные - на пальцах одой руки пересчитать.
Во дворе дождь и ветер деревья проредил ,цветы втоптал.



2.
[700x525]

3.
[700x525]

4.
[700x525]

5.
[700x525]

6.
[700x525]
Поливает вода с небес землю – умывает. Сверкают на солнце приземлившиеся капли.
Копитесь ощущения для долгой холодной зимы.
Чтобы хватило лучистого калейдоскопа до следующего года.

1.
[700x525]

2.
[700x525]

3.
[700x525]
Наивный восторг, первая нежность, дрожащие полупрозрачные Читать далее...

Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение

Магический реализм Роба Гонсалвеса

Роб Гонсалвес (Rob Gonsalves) — канадский художник, работающий в стиле магического реализма, в котором сюрреалистичные "магические" элементы включены в реалистическую картину мира.

[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение

Mask of happiness... no comments...

Изменить наружность человека лучше, чем убить его. Сделать навсегда маской собственное лицо человека — что может быть остроумней этого? Виктор Гюго. Человек, который смеется. Ghinzu - Jet Sex Мы те, кем мы притворяемся. Осторожнее выбирайте свою маску. Курт Воннегут Что заставляет нас постоянно притворяться? Давайте позволим себе быть теми, кто мы есть Кристина Агилера Люди меняют свои образы как перчатки, чтобы стать лучше в своих же глазах. Присвоивши себе ту или иную маску, человек со временем так привыкает к ней, что и вправду становится тем, чем сначала хотел казаться. Уильям Сомерсет Моэм. Луна и грош Не стоит заглядывать под чужие маски. Потому что иногда ты можешь увидеть то, чего совсем не ждешь. Сломанную напрочь психику. Вдребезги искалеченную душу. И больные, страшно больные глаза. Дарья Романович. Внушение Если человек перестает понимать, когда он — настоящий, а когда — играет, — это верный признак того, что маска слилась с лицом столь крепко, что ее уже не отодрать. Андрей Максимов. Многослов Жизнь — маскарад. Надо ли всегда носить одну и ту же маску? Это зависит от маски — и от вас. Если маска вам не идет, если она вам мешает, если вам кажется, что она вынуждает вас играть роль, для которой вы не созданы, попытайтесь заменить ее другой. Их множество. Вот важная маска многообещающего политика; вот маска художника, к которой лучше всего подойдет яркая ковбойка с расстегнутым воротом; а вот маска будущего медика с проницательным взглядом из-под очков. Еще есть время выбирать. Но будьте осторожны! Маска сама станет править бал. Другие маски будут принимать вас за того, кем вы кажетесь. Отправляясь на бал жизни, выберите себе подходящую маску Андре Моруа. Открытое письмо молодому человеку о науке жить Я не могу и не хочу быть тем, кем меня хотят видеть другие. Я не та, каковой кому-либо кажусь, я та, какой себя чувствую. Смеюсь навзрыд среди кривых зеркал, Меня, должно быть, ловко разыграли: Крючки носов и до ушей оскал - Как на венецианском карнавале Что делать мне? Бежать, да поскорей? А может, вместе с ними веселиться? Надеюсь я - под маскою зверей У многих человеческие лица. Все в масках, париках - все, как один. Кто сказочен, а кто - литературен. Сосед мой справа - грустный арлекин, Другой палач, а каждый третий - дурень. Я в хоровод вступаю хохоча, Но все-таки мне неспокойно с ними, - А вдруг кому-то маска палача Понравится, и он ее не снимет? Вдруг арлекин навеки загрустит, Любуясь сам своим лицом печальным? Что, если дурень свой дурацкий вид Так и забудет на лице нормальном? Вокруг меня смыкается кольцо, Меня хватают, вовлекают в пляску. Так-так, мое обычное лицо Все остальные приняли за маску. [color=#E8D5CC][FONT=arial][SIZE=3]Петарды, конфетти! Но все не так... И маски на меня глядят с укором. Они кричат, что я опять не в такт, Что наступаю на ноги партнерам. Смеются злые маски надо мной, Веселые - те начинают злиться, За маской пряча, словно за стеной, Свои людские подлинные лица. За музами гоняюсь по пятам, Но ни одну не попрошу открыться: Что, если маски сброшены, а там Все те же полумаски-полулица? Я в тайну масок все-таки

Читать далее...

«Интересно теперь задать вопрос, почему наше время утратило представление о жизни, как об искусстве. Похоже, современный человек считает, что читать и писать - это искусства, которым следует учиться, что стать архитектором, инженером или квалифицированным рабочим можно лишь благодаря серьезному обучению, но жить - это нечто настолько простое, что не требуется никаких особых усилий, чтобы этому научиться. Просто потому, что каждый "живет" по-своему, жизнь считается делом, в котором каждый - знаток…

Человек – не чистый лист бумаги, на котором культура может писать свой текст…

Человек может адаптироваться к рабству, но он реагирует на него снижением своих интеллектуальных и моральных качеств; он может адаптироваться к культуре, проникнутой всеобщим недоверием и враждебностью, но он реагирует на такую адаптацию ослаблением своих сил и бесплодностью». Из Э.Фромма, моего любимого учителя, который учил и учит меня, посредством своих работ.
Я склонна к представлениям о том, что природа человека не меняется, подтачивается, конечно, но по существу – неизменчива. Подтачивается условиями, здравым смыслом и стремлениями к «хорошо». Шлифует её адаптация, ассимиляция, но в «стержне», всё таки, имеется особый человеческий Дух, в котором, если и живёт Бог, он отличен от того Бога, который живёт во всяком дереве, цветке, во всём что нас окружает… Ни одному живому существу, в отличии от человека, ни закрадётся в голову, крону или соцветие мысль, или даже сказать потребность, в постижении себя и окружающего, изменении, стремлении творить.
Область жизни этого Духа, никак не может быть сугубо в социальной среде. Умение чувствовать и вживаться в течение жизни природы это – и камертон, и бальзам и…
Для меня ли только?

Пожалуй, обращусь к Шейлоку или к Шекспиру… с рекомендациями Эриха Фромма, не понимать эти слова относительно иудеев и христиан, а брать их, в более расширенном смысле, как свидетельство всего человечества.


1.
[366x534]

"Я иудей! Разве у иудея нет глаз? Разве у иудея нет рук, органов, размеров тела, чувств, привязанностей, страстей? Разве он не ест ту же пищу, не получает ран от того же оружия, не болеет теми же болезнями, не лечится теми же средствами, не так же согревается летом, и не так же мерзнет зимой, как и христианин? Когда вы пронзаете нас, разве мы не истекаем кровью? Когда вы веселите нас, разве мы не смеемся? Когда вы отравляете нас, разве мы не умираем? И когда вы бесчестите нас, разве мы не отомстим? Если мы похожи на вас в остальном, мы будем походить на вас и в этом".»

Я часто встречаю мнение, которое, желание человека прислушаться, причувствоваться к природе, приравнивает исключительно к мистическому сознанию, и всяким другим недоразвитостям и слабостям. А я вот, например, вижу другие слабости у людей высокообразованных и считающих себя образовавшимися. Не только «недоразвитость» толкает человека к природе, к вере, к тайнам жизни. Символ, которым человек заменил реальность, двигается не только в сторону развития сознания, что, совершенно - да, однако, он не может быть отделим от истоков, дающих человеческой жизни силу.
Я вообще не верю в то, что исключительно Сам человек, может создать «живую воду», в смысле символическом , для своей жизни.
Вчера смотрела фильм Стива Джейкобса «Бесчестие» по роману Джона Ма́ксвелла Кутзе́е.
Осталось в сухом остатке не одна мысль.
Одна из них, вернее продолжение раздумий о ней, навёл вот такой диалог главного героя со своей дочерью.
- Когда ты была маленькая, у нашего соседа была собака. Помнишь?
- Очень смутно.
- Так вот, когда пёс видел суку, он начинал соответственно реагировать на неё, повинуясь своей природе. Хозяин жестоко избивал своего пса. И по закону Павлова, в результате, произошло страшное, на этапе чего, лучше бы он его пристрелил. Пёс возненавидел свою природу, он наказывал себя сам… Меньшим бы преступлением, было бы - его пристрелить. Собаку можно наказать за то, что она сгрызла тапок, но нельзя её наказывать за вожделение.
- Ты всегда так думал?
- Нет, иногда я думаю, что усмирять свою природу, которая мешает человеческой жизни, это - верно.

И так и эдак – так. А лично, и то и другое – почва зыбкая.

Возвращаясь к теме об искусстве жизни, начала с неё, спрашиваю, чем руководствоваться в «работе над ошибками»??? Да, да… опыт и всё такое… Да только всё само собой, в счастливую жизнь складывается очень редко.

Есть предложения: искусство, спорт, общественная деятельность, семья, религиозные конфессии, наука… Могу в театре, музее, галерее… вместе с героем сопережить эмоциональное напряжение, развитие эмоций, развязку… Но я, обычный потребитель, каким бы ценителем я себя не мнила, и накал во время приобщения, который Читать далее...

Снова май отчалил, пройдя сквозь времени окно.
Вытек к прошлому в неизвестность.
Тут июнь на смену, ткёт своё полотно,
Покрывая весеннюю нежность.

1.
[700x525]

Снова май приходил. В майском воздухе дух
Первоцвета, наивный, невинен.
Одуванчик, от свежего жёлтого – в пух
Свою жизнь раздарил с майским ливнем.


1.
[700x525]

2.
[700x525]

Раздарил на улыбки и первый восторг,
В детских ручках к губам прижимаясь.
Взрослый – тоже частенько, воздух в рот наберёт,
Дует, светится весь, улыбаясь.



1.
[700x525]

Нежным яблочным цветом ко мне май приходил,
И каштана, рябины, сирени.
В общем, всем, чем смогли, сколько в них было сил
Откликались, тянулись деревья.


1.
[700x525]

2.
[700x525]

3.
[700x525]

4.
[700x525]

5.
[700x525]

6.
[700x525]

И цветы поднялись, не жалея свой цвет,
Что не тёплому солнцу открылся:
Кто-то вытянул сам свой весенний привет,
Кто при высадке, в землю вцепился.


1.
[700x525]

2.
[700x525]

3.
[700x525]


1.
[700x525]

2.
Читать далее...

Это цитата сообщения Шрек_Лесной Оригинальное сообщение

Пучки из слоёного теста

Такой выпечки я ещё не встречала. Надо попробовать заинтересовалась конечным результатом.

[показать]

Читать далее...

С чего начать? Попробую сначала с нескольких раз - два:

1.Я уверена, что время с родителями и старшими родственниками можно проводить не только, когда поздравляешь или помогаешь. При этом не торопясь и не оправдываясь, от того, что нужно убегать.

2.Очень не люблю приходить на день рожденье к маме своего мужа и изображать взаимный интерес. С родителями – иначе, однако на часы посматриваю, и повод для отмазки, иногда, выдумываю.

3.Замечательно обрастать семейными традиционными мероприятиями. Сложившиеся традиции, в которых происходят совместные интересы, отдых, из которых складывается уникальная культура семьи, общения друг с другом – живительная и целительная дело. Не принимать этого в расчет - опасно для семьи.

4.Имея отношения с некоторыми областями науки, ближе, чем на вы, принимаю и отношусь положительно к теме влияния на человека годичного цикла планеты Земля. Тема возрождений, перерождений и влияний природных сил, хоть и приобрела иной контекст, но разве не нужно учиться закрывать страницы прошлого, провожая его из живой области, начинать и правильно вынашивать, настраиваться на свои мечты. Разве чувства не нуждаются в чистоте, а жизнь Души в экологии…
Стану прекращать перечислять причины, которые склоняют меня к иной организации жизни, отличной от:
…Дом, работа,
Дача, стирка,
Воз забот,
В бюджете дырка,
Бес в ребро,
Вино, гадалка,
СЗЛ, и в башне свалка… (СЗЛ – синдром загнанной лошади, башня, - которую сносит.).

Откомментирую эти 4 пункта в прологе.

Вот, уже снова начинаются святки, только - Зелёные. Начинаются они в седьмой четверг от Пасхи (31 мая) и заканчиваются в понедельник, на начало Петрова поста 11 (июня).
С этим периодом связано множество интересных народных традиций и гуляний, кульминация которых наступает после- на Иванов день. По размаху, гуляния эти никак не уступали в задоре и веселье зимним святкам, ведь и те и другие представляют летний и зимний солнцеворот. Зелёные святки символизируют окончание весны и начало лета.
"С Вознесеньева дня весна потом умывается, честному Семику кланяется, на Троицу-Богородицу из-под белой ручки глядит". (вознесенье 24 мая)
Тема этих гуляний с радостью обыгрывалась молодёжью, поскольку, тема плодотворной любви красной нитью тянулась через сюжеты этого периода. Молодые девушки, достигшие «пика девичьей зрелости», готовые создавать семью и рожать детей, совершали обряды, которые объединяли их и символически приобщали к важным женским хозяйским и бытовым занятиям. От этого, Семик имел женскую окраску. …"Мужики" в этот день бывают заняты работой"

Если исходить из мифологических представлений о женской, материнской сущности Земли, которая: принимает семя, вынашивает, вскармливает, растит плод и даёт ему окрепнуть на своём лоне, то вся эта история с надеждами, просьбами о плодородии и отражается в Зелёных святках. Это было, своего рода, закланием на урожай. В пожеланиях молодым девушкам говорили: "Еще тебе подрасти, да побольше расцвести!"; невестам желали: "До налетья (до следующего года) косу тебе расплести надвое! Чтобы свахи и сваты не выходили из хаты, чтоб не сидеть тебе век по подлавочью (т.е. не остаться в девках)"; замужним женщинам желали: "На лето сына родить! На тот год сам-третий тебе быть (т.е. родить двойню)" (Максимов С.В. 1993. С. 428; Громыко М.М. 1985. С. 14).
Обряд кумление – женский обряд, который часто заканчивался праздничной трапезой, на которой к ним присоединялись мужчины, принося с собой угощениями. После застолья, пары разбредались гулять.
Сам обряд кумления укреплял девичью дружбу, устанавливал особые отношения духовного родства. Участники обряда, становились фактически сёстрами, и могли рассчитывать друг на друга в помощи, поддержке, дружбе.

1.
[560x700]

работа Анны Виноградовой

В среду, девушки шли подальше от домов выбирать берёзу, предпочитали плакучую с ветками до земли, чтобы не повредить, не обидеть дерево. В четверг, в Семик, заплетали берёзе косы, вплетая ленты, цветы, бубенчики колокольчик, вешали на неё свои венки и делали венок из берёзовых, склонившихся веток, сквозь который сыпали поцелуи.


1.
[450x600]
Этот обряд мог включать «крещение кукушки». Делали из веточек, травы, листьев, Читать далее...

Однажды, пытаясь справиться со стрхами, я решила , хотя бы попробвать, относиться ко времени не линейным образом. Возвращаться на исходные точки, как бы ни было это возвращение -условно. Календарь с двумя совмещёнными крестами, центр у которых один: вертикаль и горизонталь, и ещё один крест – диагонали, проведённые через сектора первого. Такую восьмиконечную снежинку, знают все. Вертикаль одного креста представляет собой летний и зимний солнцеворот, горизонталь - весеннее и осеннее равноденсвия . Крест из диагоналей ориентирует на другие даты.
На уровне ощущений и эмоционального чувствования, получилось примерно так:

20-23 декабря – начинает расти свет, как символ того, что смерть – предверие рождению. Когда темнота уничтожает всё, появляется искра, из которой начинает разворачиваться новый мир. И это необратимый процес в сторону роста. Психологически, мне это чень понятно: зерно умирает, прежде чем родиться.

1-2 февраля . Рождение – это мощный импульс . Точечный «взрыв» огромной силы. Развитие, затем, происходит в иной плоскости, в плоскости накопления и поворотов в критической точке. И самое время инвентаризации сил. Их должно хватить до определённого периода, когда свет дойдёт в росте своего свечения до того периода, что всё станет ясно и видно. И желательно, чтбы когда станет ясно, там было чисто.

19-22 марта. Это время, когда всё готовится к новому выплеску. Вот оно, замерло и делает большй вздох перед следуюим прорывом жизни. Так бывает в любых процесах. Маленькая, безобидная ямка, в которую скатываешься по инерции, ля передышки, оценки, но которая махом преодалевается в необратимом процессе накопления.

1 мая – Ну вот, первое устойчивое положение. Приятная ранняя молодость, со своей уверенностью в том что дальше: выше, дальше, сильнее, зеленее.

19-23 июня. Зрелость и самый пик силы. Самое сильное и высокое солце. Вся потенциальная сила уже выплеснута, разворачивается, реализовывается, движется к созреванию плодов.

1 августа. «Кругом!» - торжествнно на убыль. Время первого урожая. Сила, уже фактически не завоёвывает формы и пространства, она сворачивается, скручивается, сохнет.Появляются семена для будущего.

21-24 сентября. Животворящие планы реализованы. Происходит подготовка к отчаливанию в великое путешествие к новому зачатию. Всё замирает перед увяданием, сном, молчанием. Всё готовится к отдыху, до следующего взрыва.

1 ноября . Для того, чтобы обеспечить новое, нужно всё оставить. Это жертва ради новой жизни, которая, как и вначале, вспыхнет из полной темноты.
В этом, совершено очевидно можно узнать годовой цикл жизни природы.

1.
[700x525]
Но, знаете, если проникнуться, то в этом можно увидеть развитие не только материальной живой природы, но и идеального, которое соверенно волшебным образом превращается из не сущего, не осязаемого в живую действующую форму.
Половина ( от 23 июня – 23 декабря) этого календарного круга находится во власти ночи, молчания. Другая половина ( от 23 декабря до 23 июня) –во васти света и развития.
Христианство с единственной силой любви, тоже совершенно удивительно укладывается в этот круг. От Рождества до Вознесения – здесь, рядом, наглядно своим примером,( Рождество, Крещение, Вербное, Пасха). И от конца июня до следующего Рождества, условно- иная реальность Души (Преображение, Успение, Покров, Великий пост, со всеми его страстями и очищениями).
А вообще, правильное попадвние в течение этого русла придаёт силы.
Ну вот, пожалуй, скелет, на который можно наращивать жизнь Души и Тела.

Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение

у них это называется Паллета... а у нас поддоны, что-ли?

 В основу концепции этих предметов интерьера легла обычная паллета. Являясь незаменимой при транспортировке товара, паллета находит новые формы своего применения.

Читать далее...

В пир, мир и добрые люди. Весна стремительно переходит в лето, и общаться с бурным ростом, цветением, городскими красками и причудами людей – самое то.
На выходные посещали песочные скульптуры. Некоторые композиции ещё не окончены, нет табличек с названием работ и авторов, не закончены намеченные предложения. Однако, определённое удовольствие и лёгкий шок, мы получили. Национальные герои, и героини, олицетворяющие гордость и независимость Латвии ведут себя очень забавно. Признаюсь, меня, до того, как развеселить, сначала всё это смутило. Я не узнала ни сюжетов ни образы, ну должен же быть замысел у художника, и решила обратиться за разъяснениями. Сначала, я не поверила своим ушам. Наша Милда, молодая женщина, держащая на вытянутых руках три звёзды, символизирующие три провинции Латвии и представляющая Свободу и независимость, уморилась и легла спать. Вот так вот.

1.
[700x525]
Так выглядит памятник Свободы.

1.
[480x640]



1.
[700x466]
Ссылка на это фото.http://nevgen.livejournal.com/47148.html
Так выглядит памятник Свободы. http://nevgen.livejournal.com/47148.html
Очень долго стояла, всматриваясь и пытаясь вычислить персонаж, которого придавило асфальтным катком. После пояснений, оказалось, что это наш национальный герой Лачплесис, который олицетворяет латышский народ, его чувство долга, отвагу, романтизм, героизм, любовь и верность. Лачплесис, разрывающий медведя и символизирующий отвагу человека, очищающего землю от захватчиков. Правда, сам герой тоже с медвежьими ушами, символом таинственного источника сверхъестественной силы.

1.
[450x600]
Барельеф Лачплесиса у основания статуи Свободы, представительница которой решила лечь спать.
Оказалось, что это не асфальтный каток, а Лачплесис на байке «рвёт» с места, о причинах и направлении можно только фантазировать.


1.
[700x525]
А эта замечательная пара, которая расположилась в джакузи это – Перконс и Лайма.


1.
[700x525]

2.
[525x700]
Перконс – это латышский Перун, с теми же функциями и характеристиками.
Лайма, богиня счастья и судьбы, сопровождающая человека всю его жизнь. Когда человек рождается, его встречают Лайма, Декла и Карта (богини судьбы).
Надеюсь, отдыхая с Перконсом в джакузи, Лайма делегировала свои полномочия равнозачной силе.
А это солнце в лодке. На лодке имеются 4 символа:
-инь-ян
-аусеклис - утренняя звезда, символ перехода из мрака в свет. Многие исследователи идентифицируют с Венерой.
- сердце
- и евро


1.
[525x700]

2.
[525x700]

3.
Читать далее...

«В изысканный сосуд отношений двоих людей вливаем бурлящую массу страсти и влечения, доводим до кипения и чуть охлаждаем жизненными трудностями (чтобы ушли лишние взрывные газы несдержанности, ярости, эгоизма); добавляем молоко нежности с ароматом восхищения; процеживаем отвар благоразумия (отделяя равнодушие), настоянный на маслах великодушия; всыпаем щепотку заботы или две, измельчённое самоуважение и доверия целую пачку; концентрат "я", растворяем в "я" другого с добавлением эликсира познания и вливаем в основную массу, украшаем взмывающими перьями фантазии и облаками вдохновения. Приправа романтики, пудра сентиментальности и порошок авантюрности - по вкусу. Желательно добавить такие редкие ингредиенты, как кристаллик искренности, масло жертвенности и зёрна стойкости и терпения ( обеспечат долгое сохранение продукта в неблагоприятных условиях).
Варить до готовности. Подавать, как бесценное, роскошное и редкое сокровище. Истинный вкус могут почувствовать и оценить два человека, участвующих в совместной трапезе. Пресыщение, приводит к необратимой порче продукта. Хранить в сердце, оберегать умом, защищать телом.»
Вот такая изящная форма случилась в рамках научного академического изложения.
Нам известно, что окончание сказок: «и жили они долго и счастливо» - означает начало совершенно иной сказки, эпилог которой может быть иным.
Частенько наши супруги, дети, родители делают очень больно. И каждое больно, как маленький кризис, дающий и определяющий. Вчера угораздило меня с сыном влезть в бочку с взрывным содержимым. Затычка в руках и, я знаю что с ней делать.
Но, считаю главным, не забыть о сокровенном, маленьком живом ребёнке, который существует в недрах души так же правомерно, как и разумный взрослый. Он обижен, и я не стану оправдывать поступок и слова сына никаким возрастом и т.п. Опираюсь, в данный момент на то, что Артём, полноправный член семьи и его право на психологическую защиту, на самосохранение и возможность в безопасности для своего внутреннего мира отогреться в тепле семейного очага, не может быть мной ущемлена. И я сделаю всё, чтобы не нарушить эти границы и даже видом не показать кто тут «правее».
Этим же правом обладает маленькая конопатая, девочка, которая любит смеяться, радоваться, которой очень больно, когда её обижают, и живёт она во мне.
И говорить ей: «Ты родитель, взрослый, любящий, мудрый…» - не буду. Со здоровьем у меня всё в порядке и чаша весов с ответственностью, материнской любовью, пониманием сложности возраста и т.д. - укомплектована и имеет значимый вес. А вот, давить и подавлять им внутреннего ребёнка – опасно.
Начинаются действия по реабилитации. И первое, что я собираюсь сделать – на время «замолчать». Внутренний диалог, который сталкивает вину и оправдание, отменит, разве что нимб над головой, которого у меня нет, и слава Богу. Поэтому, весь мой внутренний диалог, это только мой диалог с собой, а не с сыном. Тоже самое сейчас происходит с ним.
И выплеснуть сейчас, что-то из своего котла – совершенно очевидно, мы выйдем на прямой конфликт. Война – это не метод общения с любимым человеком, но и плохой мир, меня тоже не устраивает.
Второе – пост, в том смысле, в котором мало кто его использует.
Недавно прочла замечательный пост: http://www.liveinternet.ru/users/all_is_blues/post221112993/
Это не относится исключительно к староверам, это отношение к сложности, вообще может исключать веру.
Найти направление, где «НО» (которое присутствует с оценкой ситуации – обязательно), не станет разрушать, а будет действовать во благо человеку и ситуации – залог успеха. Но я сейчас отказываюсь от подобного поиска. С любимым человеком – это не лучший метод.
В действии поста, я не несу с собой никаких «но». В этом случае, я не ищу, удовлетворяющих меня, разрешений ситуации и дальнейших отправных точек, пост очищает внутренне и расширяет пространство, уводя меня с тропинок конфликта.
Третье – я снимаю, на время, вообще фокус с наших отношений. У меня есть дела, которыми я могу заняться с усиленным пристрастием.
И ещё, что я сделаю, я не стану вовлекать в это мужа, но дам ему понять, что кооперации его с сыном, я не стану терпеть. Со мной кооперироваться тоже не нужно, у Артёма должна быть уверенность в своей психологической безопасности.
Дальше - видно будет. С Богом.

Отправились за босоножками. Бродили, бродили и вот какую историю нашли.

1.
[700x525]
-Мамочка, давай слоника к себе жить возьмём? Нет, самоделкин тосковать станет. Ну давай, хоть, угостим маленького. Поищи в сумочке гаечки.
В дамской сумочке гаечек не оказалось.
Договорились, станем навешать новых знакомых.


1.
[700x525]

2.
[525x700]
Бабочка придумала себе место не подходящее, привезли её домой, выпустили в яблоневый сад.

1.
[700x525]

2.
[700x525]
А так, мы в прошлом году красавки выбирали.

1.
[700x525]
А босоножки, так и не купили. Ну ничего, сколько ещё всего нас ждёт – целый мир в походе за босоножками

Гремящая, мигающая, льющаяся ночь случилась сегодня. «Сломанными молниями била, каменный выкатывала гром».
Уже днём «двигалась нахмуренная туча, обложив полнеба вдалеке».
Вечерняя прогулка была сказочной – первая весенняя гроза. Со всех сторон молнии кроили тёмное, густое, тягучее небо. «Раз, два, три…»- считала я секунды между светом и громом. Наш дом - пяточёк, накрыло ночью. А поздним вечером, мы с Гердой ловили редкие большие капли. Сумерки тоже были густыми, тёмно синими, словно в черте неба оказалось то, что обычно между небом и землёй. Гуляли мы долго. Хорошо, что у меня не пугливые собаки. Ни гром им, ни салют, нипочём. Молний, одновременно, в землю впивалось по пяти – шести, да со всех сторон. Глаза щурились, то ли от страха, то ли от резких и ярких вспышек. Гром, хоть и имел промежуток в 6 -10 секунд, но, видимо от того, что воздух разряжен, уши пропускали грохот глубже, и внутри, «каменный гром» сталкивался в районе сердца, в области груди. Я впервые обратила внимание на то, что разряженный воздух, вообще, очень интересное явление. Три километра до железной дороги, а ощущение такое, словно поезд проходил по соседней комнате. «Герда, ты хочешь намокнуть?» - спросила я. Герда тоже, как и я очень хотела намокнуть, мне так показалось.

1.
[700x525]
Но, намокнуть нам не удалось. Ночью, то приоткрывала окно, то наглухо закрывала. Не шутка – гром и молния. Рядом со мной живут несколько деревьев, которые попались на пути неба к земле. «Сквозь живое сердце древесины пролегает рана от огня»
Но не мёртвая, однако, крона, подпирает светлый небосклон.


1.
[700x525]

2.
[525x700]
Удивительные деревья. Инвалиды, как будто, но свои силы сохранили.
А утром вышла на улицу и увидела, что молнии всё-таки, раскроили небо, и оно упало в лужи.

1.
[700x525]

2.
[700x525]

3.
[700x525]
Удалось какому-то граффитисту нарисовать на воде. Так что, не вилами по воде нужно.

1.
[700x525]
Подняла голову, а там – новое, молодое небо. Молодое, высокое, ещё не выросшее до земли. Красиво.


1.
[700x525]
Дождь, порой на чьи-то слезы похож.
Только горечи в его каплях нет.
И Земля с волнением ждет каждый дождь
С той поры, как существует белый свет.
После дождя-а-а-а деревья распускаются


1.
[700x525]


1.
[700x]Читать далее...

Интерес к истории, культуре, и в частности, индоевропейских народов, высок и в моём доме – Латвии. Балты, германцы, греки, армяне, дарды, иллирийцы, индийцы, иранцы, италики, кельты, нуристанцы, словяне, тохарцы, фракийцы, фригийцы, хетты (кто-то, наверняка остался не упомянут) и все, кто случились от этих народов в современности, имеют в своих корнях общие представления о мире и о человеке. Можно ли этот культ гладенько уложить на сегодняшний день. Думаю, что - нет. Совершенно иные представления о мире у человека сегодня. Человек вышел обособленным в природе: самостоятельно сотворил себе «тепло, светло и мухи не кусают»; сотворил себе ещё кучу миров и законов, в которых и проживает всю свою жизнь, не нуждаясь в высшей силе вовсе или нуждаясь, но совершенно в другом качестве, нежели это было в глубокой древности.
В большинстве своём, интерес направлен, либо в националистический инструментарий, либо сводится к красивым зрелищам, праздникам, которые веселят, обдают теплом огня, подогревают определённые чувства, в зависимости от обрядов, представляющих событие, связаны которые, с циклами года или жизни. Мудрость природы, её рождение, увядание, смерть и возрождение, должны учить человека проживать его человеческую жизнь. Так это, видимо, и было. Однако – не есть сейчас. В красивых словах, всегда ли может найти себя человек?
Миф, предание, сказки – это место, которое занимает меня уже два десятка лет. Это история, имеющая свою географию, границы и события которой, происходят в душе человека. И совершенно для меня понятно, что всё это может упразднить одна единственная сила – любовь. Раскол на доброе и злое, который человеку случилось осознать внутри себя, имеет своё развитие. Даже не рассматривая то, что составляет тёмное, обратив свой интерес только на жизнеутверждающие силы, можно увидеть, что для их жизни нужны условия. Есть обстоятельства, которые могут развернуть их в противоположное направление. И совершенно нам понятно, куда и что может быть выстлано, сугубо благими намерениями, и какую роль во всём этом играют человеческие тревога, страхи, желания…
Для любви не нужны ни условия, ни обстоятельства. Страхи, тревоги… любви тоже не ведомы. И в этом смысле, единство - единственно сильный вектор, обеспечивающий и основательную поступь и вдохновенный полёт. Но для этого, как впрочем и опора на языческую множественность - нужно жить её душой. И совершенно не достаточно иметь в своём арсенале условно понятные (ведь человек имеет возможность распознавать символизм) представления, воображения, использовать сложившиеся образы культуры,
иллюстрирующие эти представления. Совершенно этого не достаточно. Жить и представлять – не одно и то же. Как часто кажется: вот если бы я …, то я … так и так… Я, вот такой – никогда. Ни тут-то было. Непосредственное столкновение, вместе со значимостью, случаем сделают своё дело. Не зря, самая тяжёлая встреча, - это встреча с самим собой. И в этом смысле, «дремучая» древность, если нет в душе той единой силы, об которую разбиваются все неурядицы и рыбки покрупнее, не просто как старая знакомая, а как близкая – родная, может задать траекторию пути. Тернистого, болотистого иногда, с проблесками, но ведущего к одним единственно данным воротам, которые называются «человек».
Стремясь к любви, той единственной силе, я не обладаю этим могучим даром. Семья, родители, друзья - это мои близкие, приятные, понятные и родные частности. И любовь к ним, отнюдь, не приводит к цепной реакции.
«Дремучая» древность для меня много значит. Мифы, предания и другие писания, называемые святыми – не мёртвые картинки. Они могут жить и развиваться в душе так, как это случалось: от человека к человеку, от поколения к поколению, от века к веку. В определённых пределах, все мы – близнецы. И миры, не подчиняющиеся физическим и социальным законам, имеют свои универсальные сюжеты.
Мне совершенно недостаточно жизни светской. Обороняться, нападать, получать удары, реабилитироваться, осмысливать – чудесная закалка, чудесный материал для, не всегда чудесных, образований. Но, это не даёт мне того качества, к которым стремятся мои переживания. Семья, в этом отношении, делает больше, но не исчерпывает всё. Культура должна выполнять эту функцию. Если она не застыла, если она живёт в унисон со мной, так и она - в помощь. Да и берёт она свои истоки и силы, именно из этих пережитых человеком жизней, миров, в том числе дремучих и древних. Стоит тщательно поискать, чтобы убедиться в их малом количестве, тех, кто не проходит, зевая мимо, и может эту культуру жить, а не отвлекаться, развлекаться, упраздняя возможности проникновения в святая святых – человеческую душу. Я не родилась ещё в ВЕРЕ, к которой принадлежу. Я всегда буду стремиться к этому единому, цельному столпу силы и любви, но пока я шатаюсь вокруг… Пока есть ещё с чем столкнуться стремлению к вере. Научная картина мира – одно из оснований, на которое опирается моё неточное, непрочное, зыбкое тело души. Но есть одно приятное мне Читать далее...

Это цитата сообщения All_Is_Blues Оригинальное сообщение

Родину мы вам не отдадим!

Из почты.

Рассказал знакомый, который уже 6 лет живет в США и занимается программированием игр в одной крупной американской фирме.Решили мы вспомнить старые добрые 90-е и купили игру про вторую мировую войну. Уж не помню как называется - но была такая стратегия пошаговая. Поиграли за русских, победили, стали играть за немцев ради развлечения. И что удивительно - при подавляющем превосходстве сил, находится обязательно хоть один фронт, на котором побеждают советские войска, а потом конец настает всем силам фашистов. В общем, как ни пытались - выиграть войну за Германию не представляется возможным никак!
Поспорил с американцами, что в игре есть условие, что немцы не могут победить в принципе. Залезли в код, стали искать... Не знаю, где там точно, но нашел место, после просмотра которого коллеги-янки не могли понять моего восторга. Внутри кода была закомментирована фраза:"А потому что, суки, пока жив хоть один русский - Родину мы вам не отдадим!"

От hekk                                                                                               [/more]

 

 

Серия сообщений "Рассказывают...":
Часть 1 - Охотничьи сказки.
Часть 2 - Сексуальный дневник молодой замужней женщины.
...
Часть 41 - Как создаются легенды...
Часть 42 - Инвективность диалектов.
Часть 43 - Родину мы вам не отдадим!

Есть люди с особо чувствительной кожей –
их лучше не трогать.
Они не похожи
на всех остальных.
Они носят перчатки,
скрывая на коже следы-отпечатки
лилового цвета
от чьих-нибудь пальцев,
бесцеремонных в иной ситуации.
Они опасаются солнца в зените.
Обычно, надев толстый вязаный свитер,
выходят из дома по лунной дорожке
пройтись;
и не любят, когда понарошку,
когда просто так,
не всерьез, не надолго.
Болезненно чувствуют взгляды-иголки
и крошево слов.
Они прячут обиду
в глубины глубин,
но по внешнему виду
спокойны они,
как застывшая глина,
лишь губы поджаты
и паузы длинны.
Они уязвимы,
они интересны;
и будьте чутки и внимательны,
если,
вы их приручили:
они не похожи
на всех остальных –
они чувствуют кожей.
Милорад Павич

Как и положено - утрировано. Хотя, наверное - и так бывает. Мне нравятся и близки люди, которые не любят понарошку, у которых всё всерьёз и надолго, которые чувствуют кожей без крошева слов.

Как странно. Часто сталкиваюсь с тем, как красиво, грамотно, следуя своим умозаключениям, рассуждают специалисты, мастера, мэтры в рамках сфер своей деятельности. Если я что-то умею, на основе своего опыта, я смогу представить, как сделать это лучше, что совершенно не обязательно должно получиться. Если, получилось, то, это даёт мне возможность предположить, что необходимо для того, чтобы двигаться в сторону ещё большего совершенствования. Никакого прыжка от предположений к представлениям быть не может. и в том числе, в сфере внутренней жизни. Я бы даже сказала, тем более во внутренней жизни.
Уважаемый мной Владимир Мирзоев, в передаче «Тем временем», тема – «История как жертва постмодерна». (цитата, на сколько быстро я успела её записать)
«…музей, компьютерная техника и кинематограф, в итоге – встретятся в одном месте. Это будет очень интересное место. Строго говоря, рождаемся мы для того, чтобы получить максимальное количество опыта и совершенствоваться внутри этого опыта. Культура нам даёт возможность через литературу, кино, музыку, фотографию … расширять этот опыт бесконечно. Если, этот опыт может быть настолько чувствительно внятным, и конкретным, что будет полная иллюзия реальности, думаю, что это произойдёт в ближайшие 50 лет точно, то фактически человек, за одну свою биологическую жизнь, человек сможет прожить 10 -20 -100 жизней…»
Место это будет, действительно, очень интересное. Возможно даже, в этом пространстве родится что- либо, на что откликнется внутренняя жизнь человека… хорошее и плохое, но никто не отменял, да и вряд ли отменит, следующее: драгоценный жизненный опыт получается только в столкновении человека с человеком, души с душой, жизни с жизнью в непосредственном соприкосновении. Иначе, сколько бы: не водить пальцем по карте от подножия до вершины горы; сколько бы, не перебирать фотографий с видом горы; ни смотреть фильмов; ни читать описаний; ни сопереживать вместе с героями и т.д. находиться в одном ряду с теми, кто поднялся на вершину – не получится. Прожить и вникнув, в суть дела, представив, постараться ощутить – вещи разные.
Никакие технические и психотехнические средства не размножат жизнь, не станут её опытом и сокровищами из которых «вяжется» человек.
Хотя, может быть я «зарылась». Может быть это сказано не в таком глубоком смысле, а так, в смысле ощущений от форм развлечений… Тогда, «…сможет прожить 100 жизней…» - так, для красного словца.

Это цитата сообщения БЛОГбастер Оригинальное сообщение

Хочу в кадр!

35 фотографий животных желающих сфотографироваться именно сейчас.

[625x469]

Далее