Вы знакомы с ощущением того, словно ваша церковь пылает огнем? А может быть, вам кажется, что каждое субботнее богослужение — это всего лишь дань старому обычаю? Создается впечатление, что многие люди приходят в дом молитвы лишь для того, чтобы скорее уйти. Они, кажется, думают лишь о том, когда же собрание закончится, чтобы покинуть его. Тысячи оставляют церковь ежегодно и никогда не возвращаются.<

Однажды в день Пятидесятницы в иерусалимском храме Святой Дух зажег огонь, запылавший ярким пламенем в противоположность скучным церемониям и привычным обрядам, превратившим в фарс слово «праздник» в иудейской религии. Несомненно, Святой Дух желает произвести то же изменение в пустом формальном богослужении сегодня.

Может быть, вы предполагали, что, когда явились огненные языки, ученики находились в верхней горнице, но существует бесспорное доказательство тому, что в действительности они были в храме. Авторы Евангелий часто называли храм домом, и маловероятно, чтобы любой обычный иудейский дом или строение вместило сто двадцать человек. Поэтому последователи Иисуса ежедневно и в особенности в конце пасхальных недель находились в пределах храма. Как только Святой Дух сошел на учеников, их окружила большая толпа людей, желающих их послушать, что могло произойти только на широкой площади храмового двора, а не на узких улицах старого города.

Бог хочет, чтобы огненные языки зажглись в общинах и христианских собраниях сегодня. Пламя Пятидесятницы разделилось так, что его части покоились на каждом из ста двадцати человек, пребывавших единодушно в одном месте. Так и сегодня Дух зажигает великий огонь Божьего Слова (см. Иер. 20:9; 23:29) в жизни нынешних учеников, уничтожая эгоистичную гордость и холодный формализм, который поразил многие церкви. В результате множество людей из вашей общины с изумлением устремятся послушать исполненное Духом провозглашение вечного Евангелия.

МОЛИТВА

Отец Небесный, помоги мне стать пылающим факелом Твоей любви и благодати в моей общине и в кругу моих друзей.

Для людей, по крайней мере, для мальчишек, которые никогда не были в аэропорту и не видели и не слышали, как взлетают и приземляются огромные неуклюжие самолеты, пожалуй, самое впечатляющее переживание — это стоять на железнодорожной платформе и чувствовать, как содрогается земля при движении огромного грохочущего поезда, ко­торый пролетает мимо на большой скорости.Сто двадцать мужчин и женщин, которые десять дней, объединившись, горячо молились в древнем Иерусалиме, видимо, не знали, что день праздника Пятидесятницы будет днем, когда Дух Святой сойдет на них с шумом, подобным тому, который производят вместе «Боинг-747» и стремительный шотландский экспресс. То было внезапное и неожиданное событие. Для описания звуковых эффектов сошествия Духа Лука использует слова, которые употребляются для описания громкого шума и сильного ветра.

В Ветхом Завете Святой Дух нисходил подобно тихому веянию ветра. Теперь же Он сошел, как сильный ураган, подобно буре сверхъестественной силы.

Мне было около восемнадцати лет, когда я впервые узнал, что значит быть исполненным Святым Духом. Раньше я знал об Иисусе, был знаком с учением церкви, но только в возрасте восемнадцати лет принял Иисуса как своего личного Спасителя. Насладившись уверенностью в спасении и радостью ожидания возвращения Иисуса, я почувствовал, что два огромных желания наполняют мое сердце. Первое — быть подобным Иисусу, и второе — каким-либо образом трудиться для Него. Изучая Слово и молясь, я осознал, что эти два желания могут осуществиться только посредством силы Святого Духа.

Я много раз стоял на платформе нашей маленькой железнодорожной станции в Новой Зеландии, в то время как мимо с грохотом проходил экспресс. Но когда в ответ на горячую молитву Святой Дух сошел и наполнил мою жизнь, казалось, снова наступил день Пятидесятни

МОЛИТВА

Господи, помоги мне вместе с Твоими детьми молиться так, чтобы испытать великий ураган или нежное дуновение силы Святого Духа.

Хотя христианство стало одной из великих мировых религий, оно вовсе не является таковой, если под понятием «религия» подразумевать путь, которым человек, прилагая усилия со своей стороны, ищет Бога. В отличие от такой «религии», христианство — это благая весть о Боге, Кото­рый Сам ищет людей и зовет: «Где ты?», как Он звал Адама и Еву в Едемском саду. Опираясь на силу Святого Духа, христианство учит, что Иисус пришел взыскать потерянное человечество и сделал возможным для нас обрести вечное спасение благодаря Своей безгрешной жизни и жертвенной смерти на кресте.

Я не знал многого о Боге, пока молодым подростком не стал членом адвентистской церкви. Умом я принял учение церкви, но использовал его, чтобы найти свой путь к Богу и идти им. Подобно другим молодым людям из моей церкви, я, конечно же, не имел во всем успеха, хотя все мы были крещены и стали частью религиозного общества.

Однажды, стоя у кинотеатра и куря сигарету во время перерыва, я услышал голос Святого Духа, убеждавшего меня теми же словами Писания, которые часто читались на молодежных собраниях. Через несколько дней я полностью отдал свою жизнь Богу, Который нашел меня, простил и спас Кровью Иисуса.

Почему бы не позволить Ему найти вас сегодня?

МОЛИТВА

Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты изменил мое сердце Твоим исполненным Духом Словом.

Дается ли Святой Дух главным образом для того, чтобы христиане могли свидетельствовать об Иисусе? Ответ может быть как положительным, так и отрицательным. Отрицательным, если считать, что плод Духа, христианское освящение и сила молитвы не играют роли в деле благовествования. Положительным ответ будет в том случае, если мы верим, что наша жизнь и наши личностные качества свидетельствуют другим либо в пользу Иисуса, либо против Него.

В восемнадцатом веке Джон Уэсли учил, что крещение Духом — это «вторичное служение благодати», происходящее после обращения и приносящее полное освящение христианской жизни, в результате чего греховная природа уничтожается, а жизнь становится совершенной. Методисты в девятнадцатом столетии называли это «вторичным благословением». Хотя первые адвентисты были выходцами из методистов, они сразу же отвергли учение о святости человеческой плоти и основное внимание уделяли библейской истине об обретении победы над грехом и развитии христоподобного характера посредством силы Святого Духа.

В девятнадцатом столетии такие христианские писатели и проповедники, как А. Гордон, Ф. Мейер, Э. Мюррэй, Д. Муди и Р. Торри, предложили новый взгляд на вопрос крещения Духом. Возможно, вы читали какие-либо книги, написанные ими на эту тему, и знакомы с их точкой зрения о том, как на христиан сходит сила Святого Духа, и они становятся сильными в деле благовествования и служения Господу.

Эти писатели, а также первые адвентисты учили, что при новом рождении Святой Дух наделяет новой жизнью, принимая которую чело­век спасается Кровью Иисуса. Благодаря крещению Святым Духом верующий обретает силу и способность совершать служение. Действие Святого Духа внутри человека производит постоянное очищение от греха и дает победу над миром, плотью и дьяволом. Крещение Духом не делает людей спасенными, но одаряет их способностью служить Богу.

МОЛИТВА

Отец Небесный, силою Святого Духа сделай мой труд благовествования действенным на протяжении всего пути от «Иерусалима», которым является мой дом, до самых далеких уголков сферы моего влияния.

Все Евангелия содержат слова Иоанна Крестителя о том, что Иисус будет крестить Своих последователей Духом Святым. Этот новый вид крещения не устранил водного крещения, но стал не только дополнительным особым актом, дающим христианам силы идти вперед, быть уверенными в спасении и прощении благодаря жертве Иисуса, но стал источником обретения помощи для победы и служения.

Джозеф Харви Ваггонер посещал школу только шесть месяцев, но зато настолько успешно занимался самообразованием, что стал довольно плодовитым писателем. Будучи молодым человеком и занимаясь изданием политической газеты в Висконсине, он в 1852 году стал адвентистом. Ваггонер был крещен и в такой мере исполнен Святым Духом, что проходил расстояния более восьмидесяти километров, чтобы поделиться с другими людьми великими истинами Слова Божьего. Ваггонер был членом комитета, который предложил дать церкви название «Адвентисты седьмого дня». Он также написал и издал много книг и журналов, которые помогли этой молодой церкви двигаться вперед в силе Святого Духа.

В 1877 году Ваггонер написал интересную маленькую книжку о служении и действии Святого Духа. Он выразил озабоченность тем, что церковь мало внимания уделяла вопросу крещения Духом. Очевидно, некоторые придерживались мнения, что водное крещение само по себе и являлось осуществлением обещания о крещении Святым Духом. «Такое мнение обманчиво, — предупреждал Ваггонер, — и часто приводит к печальным результатам… В тех случаях, когда водное крещение берется за доказательство дара Духа, кающийся тешит себя ложной уверенностью, считая свое крещение доказательством Божьего благоволения» (The Spirit of God, p. 35).

Ваггонер цитировал множество текстов из книги Деяния святых Апостолов о крещении Святым Духом, а затем делал вывод, что этот опыт всегда был «личным опытом совести человека» (там же, с. 36).

Были ли вы крещены Святым Духом? Если да, вы должны знать об этом настолько же определенно, как и то, что вы были крещены водным крещением через погружение.

МОЛИТВА

Я славлю Тебя, дорогой Господь, за могущественную силу Твоего Духа, которая вновь изливается в мою жизнь сегодня.

«Не будь щедрым на обещания и добросовестно их выполняй», — советовали мне много лет назад. При Своей последней встрече с учениками перед распятием Иисус пообещал им многое. В отрывке с 14-й по 16-ю главу Евангелия от Иоанна насчитывается более тридцати чудных обетований. Иисус не только добросовестно выполнил их все, но и сделал все, Им обещанное, возможным благодаря самому замечательному Обещанию — Личности, являющейся твоим и моим Другом, — Святому Духу.

Иисус назвал Святого Духа «обетованием Отца» Его (Лк. 24:49), а Павел называет Его «обетованным Святым Духом» (Еф. 1:13). Петр сказал, что обетование принадлежит всем людям всех веков, если они примут Иисуса как своего Спасителя (см. Деян. 2:38, 39), а Павел говорит, что оно принимается верою (см. Гал. 3:14). Вы можете быть абсолютно уверены, что это обетование исполнится в вашей жизни сегодня, если вы откроете свое сердце и жизнь Иисусу.

В семнадцатом столетии Джон Уилмот, граф из Рочестера, написал на двери усыпальницы Карла II: «Здесь лежит наш верховный правитель и царь, на обещания которого нельзя было положиться». Создается впечатление, что спустя три столетия обещания политических руководителей не стали более надежными. Когда Бенджамин Франклин писал, что нельзя полностью положиться даже на надежность Конституции США, он выразился так: «В этом мире нет ничего надежного, кроме смерти и налогов» (Letter to Jean-Baptiste Le Roy, Nov. 13, 1789).

У Бога все иначе. Все Его обещания так же непреложны, как непреложен Его совершенный характер.

Экономист Джон Стюарт Милл однажды написал, что абсолютной уверенности вообще не существует, но две тысячи лет человеческой истории доказали, что мы можем иметь абсолютную уверенность в присутствии и в силе Святого Духа, приняв Иисуса в Его Слове и получив дар Духа. Это обещание непохоже на карточный домик, оно так же надежно, как солнце, луна и звезды.

МОЛИТВА

Отец Небесный, имея уверенность, что Твое обетование непреложно, я вновь приглашаю Тебя присутствовать в моей жизни, и пусть Твой Святой Дух даст мне полную уверенность, надежду и радость.

В книге Деяния святых Апостолов о проявлении силы Духа Святого упоминается более пятидесяти раз. Этим книга свидетельствует о том, какие необыкновенные дела могут совершать обыкновенные люди, исполненные присутствия третьей личности Божества. Еще до того, как свершились события, описанные в 28 главах книги Деяния святых Апостолов, новая религия — христианство — стала непобедимой силой, которую не могли сломить жесточайшие сопротивления и преследования.

В наше время еще пишется 29-я глава книги Деяния Святого Духа. Та же Личность и та же Сила, выведшая христианство на мировую арену, действует с великой мощью, чтобы привести нас к великой исторической кульминации — возвращению Иисуса Христа.

Обратите внимание, как изящно Лука переходит от описания служения Иисуса к описанию служения Святого Духа. Очевидно, Иисус сорок дней знакомил учеников с личностью Духа Святого. Дух был их Наставником, когда начинался новый курс по обучению истине. Программа обучения сосредоточивала внимание на всех деталях духовного Царства благодати и славы, раскрывала сущность могущественного Царства Божьего, за исключением подробной информации о последнем времени и о сроках (ст. 3, 6, 7). Теперь ученики были знакомы со Святым Духом настолько хорошо, что узнали Его сразу, когда Он сошел на них спустя короткое время после вознесения Христа. Святой Дух пришел не как чужой, но как хороший Друг.

Когда вы готовитесь к тому, чтобы Святой Дух наполнил Собой вашу жизнь и служение большей духовной силой, может быть, вам нужно позволить Иисусу посредством влияния Его Духа наставлять вас во время углубленного изучения Библии и молитвы. Читайте каждый библейский текст о Духе Святом и просите, чтобы Дух открыл Себя вам в Слове, особенно подчеркивая то, что напрямую связано с Царством Божьим. И тогда, когда Он сойдет в силе Позднего дождя, вы узнаете Его и примете Его с радостью.

МОЛИТВА

Господи, я благодарю Тебя, что Ты даешь мне возможность жить во время окончательного и кульминационного проявления силы Твоего Духа.

В 1644 году в возрасте шестнадцати лет Джон Буньян был призван на воинскую службу в парламентские войска. Однако спустя несколько лет Христово дуновение Духа жизни изменило его, и он стал великим христианским воином, сражающимся написанным и произносимым Словом.

Джон Буньян рассказывал, как Господь использовал «трех или четырех бедных женщин, сидящих на крыльце на солнышке и беседующих об истинах Божьих», чтобы пробудить в нем желание познать Спасителя (Изобилующая благодать к первому из грешников, с. 26). Эти женщины на личном опыте знали, что значит иметь Духа Божьего, пребывающего в них, как впоследствии говорил сам Буньян. «Мне казалось, что, когда они беседовали, радость говорила их устами, они выражались на таком приятном языке Писания, и во всех их словах чувствовалась такая благодать, что мне казалось, будто я открыл для себя новый мир» (там же, с. 27).

Ученики Иисуса открыли для себя новый мир, когда пережили опыт обращения и получили дар Святого Духа, Которого Иисус символически «вдохнул» в них. Таким же образом Святой Дух с большой силой проявил Себя в жизни Буньяна. «Комментарии на Послание святого апостола Павла к Галатам», написанные Мартином Лютером, где изложено учение о служении и плоде Духа, стали для Буньяна одной из самых ценных книг. Когда он узнал о плоде радости и служения из Послания к галатам, он стал проповедовать «на основании служения Духа в нем самом и признания церковью того, что он был призван Богом» (Richard Greaves, Christian History, vol. 5, Nо. 3, p. 10).

Подобно большинству учеников, Джон Буньян не имел формального образования. Однако для этого Божьего слуги «внутренней работы Святого Духа, которую совершал в нем Бог, было вполне достаточно, чтобы проникать в глубочайшие тайны Божьи — тайны, сокрытые даже от самых больших интеллектуалов, чей ум не просвещен Божьим Духом» (там же, с. 9).

Святой Дух сегодня готов дать вам все необходимое, чтобы вы в радости совершали то христианское служение, которое наилучшим образом подходит вам, и под водительством Духа вы будете постоянно открывать новую глубину смысла Слова.

МОЛИТВА

Повей на меня Своим дыханием, Боже, наполни меня новой жизнью, чтобы я мог любить то, что Ты любишь, и делать то, чего Ты ожидаешь от меня.

Говорят, что, кроме Библии, на христианство более всего повлияла книга Джона Буньяна «Путешествие пилигрима». Эта классическая аллегория вместе с другими шестьюдесятью книгами была написана в течение двенадцати лет в Бедфордской тюрьме, куда Буньян был заточен после ареста в 1600 году за проведение духовных встреч в небольших группах, насчитывавших около пяти человек каждая.

Джон Буньян рос «безбожным, беспечным богохульником, наводившим ужас на окружающих» (They Found the Secret, p. 17). Но в своей известной автобиографии «Изобилующая благодать к первому из грешников» этот когда-то неграмотный медник рассказывает, как Святой Дух прославил Иисуса при его обращении и в последующей жизни.

«Мне кажется, что Христос, и только Христос постоянно был перед моими глазами, — говорил Буньян. — Все, что связано со Христом, не существует для меня обособленно, например, Его Кровь, погребение и воскресение. Он для меня единый Христос, так как в Нем все это и все добродетели, отношения, положение, деяния соединились вместе, и Он воссел по правую руку небесного Бога.

Славно было видеть Его величие, достоинство и превосходство всех Его заслуг…

Более того, Господь открыл мне тайну единения с Сыном Божьим… Это сделало мою веру в Него более крепкой и мою праведность более реальной; ибо если Он и я едины, тогда Его праведность, Его заслуги, Его победа являются и моим достоянием. Теперь я могу быть на небесах и на земле одновременно: на небесах я нахожусь во Христе, моем главе, моей праведности и жизни, а на земле я живу телесно» (с. 101, 102).

Апостол Павел и Джон Буньян едины во мнении относительно прославляющего служения Духа Святого: «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18).

МОЛИТВА

Пожалуйста, Дух Святой, прославь Иисуса в моей преобразованной жизни, чтобы я, подобно Джону Буньяну, мог видеть себя на небесах и на земле одновременно.

В третий раз Иисус называет Святого Духа Духом истины. Мы возрастаем в понимании истины благодаря тому, что Он постепенно просвещает наш ум. Вот почему крайне важно не судить других, основываясь на своем восприятии истины. Все мы находимся на разных стадиях познания Господа.

Дух Святой привел меня к новому пониманию истины, изложенной в этом тексте. На протяжении многих лет своего служения я пользовался переводом Библии, в котором сказано: «Он не будет говорить о Себе». Приняв эти слова за точный перевод и не удосужившись проверить их значение в оригинале, я говорил людям, что Святой Дух будет говорит не о Самом Себе, а только об Иисусе. В действительности я считал, что если люди много говорят о Святом Духе, значит, они не имеют истинного Духа вовсе.

Я испытал чувство недоумения, когда нашел более двухсот текстов о Духе Святом в Новом Завете, причем семнадцать или восемнадцать только в одной главе (см. Рим. 8). Затем Святой Дух открыл мне истинный смысл Ин. 16:13, заключающийся в том, что Дух не учит от Себя, независимо от Отца и Сына, а открывает истину как Их глашатай. Теперь, когда я провожу семинары о Святом Духе, мне приходится извиняться за ошибку, которую я допускал по неведению.

Когда вы помолитесь, чтобы Дух истины руководил вами сегодня, то обнаружите, что Он откроет вашему уму и сердцу новое понимание многих аспектов библейского учения. Только вчера мой друг сказал мне: «Недавно я должен был заново переосмыслить основание моей веры».

Некоторые доктрины, которые вы защищали, может быть, предстанут перед вами в ином свете. Помните, что в Иисусе истина сделает вас свободными.

МОЛИТВА

Отец Небесный, дай мне мужество принять красоту Твоих истин, в их новизне и свежести открывающихся для меня сегодня.

Тони был уже женатым человеком, когда тесно подружился с женщиной, которую очень уважал как руководителя церкви. Когда они молились и вместе изучали Библию, их привязанность друг к другу росла, и вскоре они осознали, что оказались в потенциальной опасности. Хотя ничего аморального не произошло, Тони и Самона стали испытывать чувство подавленности и вины, но Господь в Своей любви помог им разрешить эту проблему, и они смогли радоваться Его победе.

Сатана был готов обрушить на этих людей свои злобные нападки, вынуждая их думать о том, что теперь они потеряны навеки, что им лучше было бы умереть и что им придется расстаться с церковью или что они полностью впадут в грех. Однако Святой Дух действовал иным образом. Он помог Тони и Самоне увидеть в Иисусе их дивного Спасителя, Кото­рый простил их слабость и любит их, не выдвигая при этом никаких условий.

Как может христианин, желающий жить в правильных отношениях с Богом, отличить сатанинские обвинения от обличений Святого Духа? Нил Андерсон пишет: «Если вы ощущаете чувство вины, кажетесь себе бесполезным, глупым, неспособным, — это печаль, вызванная обвинениями, потому что эти чувства не отражают истины. Юридически вы больше не виноваты: вы были оправданы благодаря вашей вере в Христа, а для тех, кто во Христе, нет осуждения. Вы не никчемны: Христос отдал за вас Свою жизнь. Вы не глупы и не бессильны: во Христе вы можете все… Но если вы печальны оттого, что ваше поведение не отражает вашей истинной сущности во Христе, эта печаль соответствует воле Бога и должна вызвать у вас раскаяние. Это Святой Дух призывает вас раскаяться, как в Первом послании Иоанна: „Боже, я виновен“. Как только вы признаете свой грех и раскаетесь, Бог ответит: „Я рад, что ты разделил это со Мной. Ты очищен: продолжай жить“. И вы выходите из этого противостояния свободным. Печаль исчезла, и у вас укрепилась решимость повиноваться Богу в той области, где вы ошиблись» (Разрывающий оковы,с. 146, 147).

МОЛИТВА

Святой Дух, пожалуйста, продолжай обличать меня во грехе, чтобы я мог всегда быть уверенным, что нахожусь в правильных отношениях с Тобой.

Должно быть, учеников было трудно убедить в том, что Иисус желает покинуть их ради их же блага. Ведь им было хорошо вместе. Он любил их неизменной любовью. Его учение вдохновляло. Его исцеления превосходили любое человеческое искусство врачевания. Он мог обеспечить пищей в критическое время. Кто же захочет, чтобы такая удивительная Личность оставила его?

Но одну проблему ученики не взяли в расчет. Иисус по Своей воле сложил с Себя Свою вездесущность, поэтому, когда они будут рассеяны повсюду, Он не сможет одновременно присутствовать со всеми ими. Отдаленность от Иисуса тревожила бы учеников, поэтому они стремились бы быть рядом с Ним, а не нести Евангелие в отдаленные места земли.

Силу Святого Духа, которой обладали ученики, можем также обрести и мы, потому что независимо от нашего места проживания или нашего служения Святой Дух в Своей полноте всегда присутствует с каждым из нас, словно я — единственная личность на земле. Какое чудное преимущество!

Все это легко понять, если обратиться к простой иллюстрации, которую я часто использую. В настоящее время телевидение достигло почти всех уголков современного мира. Поэтому, вероятнее всего, телевизионные сигналы проходят через комнату, в которой вы находитесь в данный момент. Чтобы убедиться в этом, можно просто включить портативный телевизор, на экране которого изображение возникает прямо «из воздуха» без подсоединения телевизора к какому-либо внешнему источнику. Если бы сто человек, каждый с портативным телевизором, присутствовали в вашей комнате или в соседнем доме, или за городом, то все они видели бы полное изображение, а не его сотую часть.

Иисус предлагает силу Святого Духа, и обладать ею вы можете прямо сейчас. Если вы еще не воспользовались этим преимуществом, настройте сегодня вашу антенну молитвы и примите полноту Божьего Духа. Когда вы сделаете это, то увидите полную картину любви и истины Иисуса в четком изображении.

МОЛИТВА

Отец Небесный, помоги мне нести изображение Твоей любви и истины миру под руководством вездесущей силы Святого Духа.

Если я хочу, чтобы вы хорошо узнали моего друга и полюбили его, я, представляя его вам, буду стараться подчеркнуть общие связывающие вас интересы, которые послужат скорейшему укреплению знакомства. Одинаковая конфессиональная принадлежность, спорт или хобби, национальное происхождение, общая профессия или учеба, — все это хорошая основа для быстрого установления дружеских отношений. Чем более важна ваша дружба, тем более прилежно я готовлюсь дома, чтобы найти ваши точки соприкосновения.

Святой Дух может удивительным образом знакомить людей с Иисусом, и Он делает это, постепенно открывая им Спасителя. Чем больше мы узнаем Иисуса, тем полнее Святой Дух открывает нам свойства Его характера, знакомство с которыми вдохновляет нас подняться на более высокий уровень дружбы и любви к Господу.

Колин, в любом вопросе пытающийся докопаться до сути, узнает в Иисусе личного Друга и сострадательного Спасителя через рассказы, осмысленное изучение Библии и происходящие события повседневной жизни. Аннета, любитель экспериментировать, укрепляет дружбу с Иисусом тем, что помогает другим, нуждающимся в практической помощи и духовном росте. Святой Дух не говорит Аннете: «Если ты хочешь познать Иисуса, тебе нужно сесть и прослушать двадцать аудиопроповедей». Скорее Он говорит: «Для тебя есть служение, к которому тебе нужно приготовиться и которое необходимо осуществить».

Святой Дух знакомит с Иисусом Артура, способного мыслить абстрактно, и их дружба развивается благодаря осмысленному общению через Слово. Это включает индуктивное (от частного к общему) изучение Библии, проповеди, семинары, систематическое исследование. Ронда, умеющая наблюдать и делать выводы, постепенно растет в своих взаимоотношениях с Иисусом посредством спокойного размышления над тем, чему она научилась в домашней церкви, из прослушанных проповедей или из многочисленных книг о христианской жизни.

Возможно, кто-нибудь пытался помочь вам развить крепкую дружбу с Иисусом, но вам не понравился или не подошел тот способ, который предложил этот человек, и вы позволили себе отвернуться от Иисуса. Пожалуйста, помните, что Святой Дух не ошибается, но предложит способ, который подходит вам больше всего.

МОЛИТВА

Святой Дух, воссоздай во мне свежий и яркий образ Христа

Хороший Учитель знаком с различными методами обучения, с помощью которых разные люди могут наилучшим образом осмыслить и усвоить истину. Один из таких методов предлагает четыре основных пути, которыми Святой Дух достигает сердец и умов, когда Он учит истине. Какой из этих путей вы определите для себя?

Во-первых, Он учит людей-практиков, которые, чтобы понять духовные принципы, нуждаются в реальных, жизненных иллюстрациях. Иисус успешно использовал притчи, когда учил таких людей. Слушая рассказы, взятые из их повседневной жизни, они могли наглядно представлять себе учение. Дух Святой учит людей-практиков на примерах реальной жизни героев Библии и верующих нашего времени.

Следующий тип людей — любители экспериментировать, которые учатся в процессе работы. Подобно тому, как Иисус послал семьдесят евангелистов для приобретения ими некоторого практического навыка (см. Лк. 10:1–17), так Святой Дух часто учит людей, любящих экспериментировать, побуждая их проводить собрания по изучению Библии, заниматься литературным евангелизмом или участвовать в молитвенном служении.

В-третьих, Святой Дух учит тех, кто мыслит абстрактно. Этим людям нравится заниматься основательным, систематическим изучением Слова, исследуя библейский отрывок текст за текстом, в результате чего они обретают определенное понимание исследуемой истины. Такие люди часто записывают опыты своей духовной жизни в молитвенный журнал, так что даже опыт общения с Богом у них может быть запротоколирован и проанализирован.

И наконец, Дух Святой учит людей, умеющих наблюдать и делать выводы, которые сразу не принимают истины, но внимательно слушают выступления и обсуждения, а затем размышляют над тем, что они слышали. Они могут слушать по нескольку раз записи проповедей и готовятся задолго к встрече небольшой группы, занимающейся изучением Библии.

МОЛИТВА

Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты понимаешь меня и совершаешь во мне Свою работу, учитывая мои индивидуальные качества.

Разнообразны средства, которые использует Святой Дух, чтобы пребывать со всеми людьми и окружать их влиянием Божьей любви. Те, кто еще не принял Иисуса Христа как личного Спасителя, также являются объектом особого внимания Святого Духа, кем бы они ни были. Он находится с ними, открывая перед ними возможности, побуждая читать Библию и другую христианскую литературу или приглашая к общению с исполненным Духом человеком, через которого он может сблизиться с Иисусом. Молитесь ли вы о своем друге или о близком вам человеке? Помните, что Святой Дух всегда совершает Свою работу в сердце этой личности.

Когда нехристианин принимает Библию как Слово Божье и находит в ней благую весть для себя, Святой Дух побуждает этого человека принять Иисуса как личного Спасителя. Разумеется, Святой Дух никогда не будет заставлять человека совершить этот шаг или оказывать на него давление. Он всегда уважает свободу воли каждой личности, предоставляя право избрать либо веру в Бога, либо уход от Бога. Если шаг веры сделан, в тот же момент в сердце нового христианина вселяется Святой Дух (см. Еф. 1:13; Иез. 36:26, 27; Рим. 8:9; 1 Кор. 6:19, 20; 2 Кор. 1:21, 22; Деян. 2:38, 39).

Давайте эти слова Иисуса сегодня рассмотрим с личной точки зрения. Я видел истинную радость на лицах многих людей по всему миру, когда они впервые осознавали, что Святой Дух живет в них с момента обращения. А уверены ли в этом вы сами? Реально ли это для вас в настоящее время? Если нет, найдите в своей Библии тексты, которые указаны выше, и молитесь, прося Святого Духа быть с вами и дать вам замечательную уверенность в этой истине.

Мир не поймет того, что произошло, когда вы будете радоваться в уверенности, что Святой Дух теперь пребывает в вас, став частью вашей христианской жизни, но вы сами будете знать это и торжествовать оттого, что воистину стали обителью Духа живого Бога.

МОЛИТВА

Я славлю Тебя, Иисус, потому что Ты дал мне этот замечательный дар Святого Духа — моего Друга, Который является центром моей повседневной жизни.

Хотя Утешитель совершает Свою работу непосредственно в нас — христианах, Он также трудится и для нас через других христиан. Особенно эффективно Святой Дух утешает, подкрепляет, советует, увещевает, наставляет в небольших группах «братьев и сестер по вере», как мы можем видеть это со страниц Нового Завета. Если вы следуете библейскому образцу служения и участвуете в собраниях небольших групп верующих, то вам приходилось замечать, как Святой Дух осуществляет Свою роль Утешителя, в особенности через молитвы и поддержку ваших друзей.

В одну из суббот, в завершение вечернего служения, на котором речь шла о пробуждении, члены церкви молились по группам. В одной из групп мужчина понял, что женщина, с которой они вместе молились, борется с личными проблемами, поэтому сомневается в том, что Бог ее принимает, а также в том, что в Господе можно обрести радость и истинное счастье. Он пригласил ее на встречи молитвенной группы. Здесь ее окружили особым вниманием, и Бог начал использовать участников группы, принося ей утешение, совет и помощь через Святого Духа. Женщина обрела мир с Богом благодаря заботе и вниманию этой небольшой группы христиан, исполненных Духом.

Есть ли у вас группа друзей, похожая на эту? Являетесь ли вы сами орудием в служении Святого Духа? Если на оба вопроса вы даете отрицательный ответ, то молитесь, чтобы Бог открыл перед вами возможность обрести богатство общения в небольшой группе.

МОЛИТВА

Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты дал мне самого лучшего Помощника, какой только может быть у человека, а также за уверенность в Его постоянном присутствии со мной.