Все они единодушно пребывали в молитве и молении (Деян. 1:14).
Настойчивость в молитве — важное условие для получения просимого. Мы должны непрестанно молиться для того, чтобы возрастать в вере и духовном опыте. «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Кол. 4:2). Апостол Петр призывает верующих: «Будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1 Петр. 4:7). Апостол Павел наставляет: «Всегда в молитве и в прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп. 4:6). «А вы, возлюбленные, — пишет апостол Иуда, — молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией» (Иуд. 20, 21). Непрестанная молитва есть нерушимый союз нашей души с Богом, благодаря которому жизнь от Бога вливается в нашу жизнь, и мы радуем Его своей чистотой и святостью.
Необходимо добиваться того, чтобы ничто не препятствовало молитве. Приложите все усилия, чтобы общение с Иисусом было полным и радостным. Используйте всякую возможность быть там, где обыкновенно возносятся молитвы к Богу. Те, кто действительно ищет общения с Господом, будут посещать молитвенные собрания и добросовестно выполнять свои обязанности. Они будут полны желания получить все обещанные благословения и использовать всякую возможность быть там, где лучи небесного света могут озарить их сердца.
Мы должны молиться в семейном кругу, но и не забывать о молитве в уединении: в ней сокрыта тайна жизни души. Невозможно возрастать и укрепляться в благодати, пренебрегая уединенной молитвой. Одной лишь семейной или общественной молитвы недостаточно. Откроем же свое сердце перед всевидящим оком Бога. Молитва, совершаемая в уединении, должна быть услышана только Им. Никто, кроме Бога, не должен слышать тайных прошений. Находясь наедине с Богом, молящийся свободен от постороннего влияния и суетного волнения. Спокойно, однако ревностно он будет взывать к Богу. Благотворное влияние будет непрестанно исходить от Того, Кто видит тайное и слышит молитву, возносимую из глубины души. В простодушном доверии такой человек общается с Богом и вбирает в себя лучи Божественного света, чтобы укрепиться и получить поддержку в борьбе с сатаной. Наша сила — в Боге.
Молитесь в уединении и во время повседневных трудов и забот, чаще открывайте свое сердце перед Богом! Именно так Енох «ходил с Богом». Эти тайные молитвы, подобно фимиаму, поднимаются к престолу благодати. Сатана не в силах одолеть человека, сердце которого утверждено в Боге (Путь ко Христу. С. 97–99).
Верой вы стали принадлежать Христу и верой должны возрастать
в Нем, давая и принимая. Вам нужно отдать все: свое сердце, свою волю,
свое служение; отдать Ему всего себя, чтобы исполнять все Его веле-
ния. И вы должны принять все: полноту благословения в лице Христа,
чтобы Он пребывал в вас и был вашей силой, вашей праведностью
и помогал бы вам быть послушными.
Посвящайте себя Богу каждое утро. Пусть это будет вашим первым
делом. Молитесь так: «Возьми меня, Господи, я всецело принадлежу Тебе.
Я кладу все свои планы к Твоим ногам. Используй меня сегодня в Твоем
служении. Пребудь со мной, чтобы все мои труды в Тебе совершались».
Это необходимо делать каждый день. Каждое утро посвящайте себя Богу
на предстоящий день. Подчиняйте Ему все свои планы. Будьте готовы
выполнить их или отказаться от них, следуя тому, что Он в Своем пред-
видении укажет вам. Таким образом вы можете изо дня в день отдавать
свою жизнь Богу, и она все более и более будет уподобляться жизни
Христа.
Жизнь во Христе есть жизнь покоя. Христианин может не испыты-
вать восторженных чувств, но он всегда будет иметь внутреннюю уве-
ренность и спокойствие. Вы полагаетесь не на себя, а на Христа. Ваша
немощь соединяется с Его силой, ваше неведение — с Его премудростью,
ваше бессилие — с Его всемогуществом. Вам не следует смотреть на себя
и заострять внимание на своей личности. Взирайте на Христа! Размыш-
ляйте о Его любви, о красоте и совершенстве Его характера. Христос
и Его самоотречение, Христос и Его уничижение, чистота и святость
Христа, Его несравненная любовь — вот темы, достойные размышления.
Вы сможете уподобляться Ему лишь в том случае, если будете любить
Его, подражать Ему и полагаться на Него.
Иисус говорит: «Пребудьте во Мне» (Ин. 15:4). В этих словах выражена
идея постоянства, уверенности, покоя. Он приглашает вновь: «При-
дите ко Мне… и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Ту же мысль высказывает
псалмопевец: «Покорись Господу и надейся на Него» (Пс. 36:7). А пророк
Исаия уверяет: «В тишине и уповании крепость ваша» (Ис. 30:15). Этот
покой не обретается в бездействии, потому что в приглашении Спаси-
теля содержится не только обетование, но и призыв к труду: «Возьмите
иго Мое на себя… и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29). Всецело
полагающийся на Христа будет самым энергичным и ревностным тру-
жеником на ниве Его (Путь ко Христу. С. 70, 71).
Вечером, и утром, и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой (Пс. 54:18).
Истинная вера претендует на обещанное благословение и полагается на него до того, как оно осуществится и станет ощутимым. С верой мы должны вознести наши прошения за вторую завесу и верой же ухватиться за обещанное благословение как предназначенное лично для нас. Затем нам нужна уверенность в том, что мы получим благословение, — ведь мы ухватились за него с верой, и, согласно Слову, оно предназначено для нас. «Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Мк. 11:24). Чтобы поверить, что мы получаем благословение еще до того, как почувствуем его, нам нужна вера, чистая вера. Когда обещанное благословение становится явным и мы пользуемся им, наша вера сводится на нет. Но многие люди полагают, что вера их глубока лишь в том случае, если они ощущают в себе обильное проявление силы Духа Святого. Такие люди путают веру с благословением, которое приходит через веру. Когда мы не ощущаем присутствия Духа, это и есть самое время для проявления веры. Бывает так, что наш разум застилают густые тучи беспросветной мглы. Именно в этот момент мы должны позволить живой вере разогнать тучи и рассеять мглу. Истинная вера покоится на обетованиях Слова Божьего, и лишь повинующиеся этому Слову могут рассчитывать на его славные обетования…
Нам следует как можно чаще обращаться к Богу в личной молитве. Христос есть Лоза, а мы — ветви. Если мы хотим возрастать и цвести, нам нужно постоянно подпитываться соком и живительной энергией от живой Лозы; ибо, отсеченные от Лозы, мы не имеем силы.
Я спросила у ангела, почему в Израиле нет больше веры и силы. Он ответил: «Вы слишком поспешно отпускаете руку Господа. Настойчиво возносите свои моления к престолу и не сдавайтесь. Проявите твердую веру, ибо обетования непреложны. Верьте, что получите просимое, и будет вам»… Я видела, что мы усомнились в неизменных обетованиях и ранили Спасителя своим неверием… Если врагу удастся заставить нас в отчаянии отвести взор от Иисуса и обратить его только на себя и на свое недостоинство, вместо того чтобы сосредоточиться на достоинствах Иисуса, Его заслугах, Его любви и Его великой милости, враг отнимет наш щит веры и добьется своего, а мы подвергнемся его жестоким искушениям. Поэтому немощные должны взирать только на Иисуса; лишь тогда они проявят веру (Ранние произведения. С. 72, 73).