Мобильный LiveInternet

Авторизация

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»

Эти вещи отупляют ваш мозг! 06-10-2025 10:43

Многих из нас постепенно одолевают «баги мозга» современной инфо-перенасыщенности: рассеянность, ментальная усталость, ухудшение памяти и угасание креативности.

Здесь мы не будем говорить о сне, спорте и питании. Лучше проясним ментальные причины этой обширной проблемы с околонаучной точки зрения и разработаем детальный план действий.

(Если вам есть, чем дополнить список — милости просим в комментариии)
Многозадачность и рассредоточенность

Наш мозг не заточен под многозадачность!

Он может либо усваивать информацию, либо обдумывать её, либо решать конкретную задачу.

Это не значит, что он не способен переключаться — еще как способен. Но на это переключение (особенно в тех делах, в которых активно задействована префронтальная кора, ответственная за когнитивные усилия) тратится много ценной энергии.

Бомбардировать его одновременно информацией и делами в принципе вредно. Во-первых потому, что это создает иллюзию продуктивности за счет мелких дофаминовых выбросов. Ответил на письмо — выброс; запостил фото в Инстаграм — выброс; проверил уведомления — выброс; сделал мелкую часть работы — выброс. При этом мысли мечутся без фокусировки, ни одна задача не обдумывается на 100%, а мы теряем в производительности и в энергии.

В конце остается липкое ощущение, что вроде по мелочи ты был молодец, но по-крупному — пролетел.

Но низкая продуктивность — не самая большая цена. За многозадачность мы также расплачиваемся своими когнитивными способностями — именно так сказано в исследовании, опубликованном в 2015 года на сайте NCBI.

Дело в том, что во время постоянного переключения между несколькими задачами:

1. Уровень IQ снижается так же, как при пропуске целой ночи сна;
2. Повышается общий уровень кортизола, а это ведет к хронической усталости.

Более того, некоторые ученые утверждают, что уровень IQ снижается на 10 пунктов даже при вероятности многозадачности. Например: у вас висит неотвеченное письмо или непросмотренное уведомление, и вы об этом знаете. Само это знание будет вас отвлекать и снижать способность эффективно мыслить и решать вопросы.

Ну и опять же, требуются немалые ментальные усилия для того, чтобы, отвлекшись на одно занятие, вернуться и заново погрузиться в предыдущее. Каждый последующий раз погрузиться в задачу становится все сложнее, все тяжелее удерживать концентрацию.

Это изматывает и снижает способность сопротивляться соблазнам. Сила воли-то у нас ограничена количеством имеющейся энергии, и она уже растратилась на перепрыгивания между занятиями.

В других исследованиях (Университета Сассекс) даже утверждается, что во время постоянных отвлечений и многозадачности снижается плотность головного мозга в передней поясной извилине (это зона отвечает за эмпатию и эмоциональный контроль). Хотя, эта информация не на 100% точна, и в ближайшее время это собираются перепроверить.

Но как ни верти, многозадачность снижает нашу способность мыслить качественно.

Как не нужно: начинать одновременно несколько дел (пусть даже мелких), требующих концентрации и переключения: скроллить ленту или отвечать на письма во время работы, включать фоном сериал пока учитесь и т.д.

Как нужно:
- во время выполнения задачи максимально не допускать и не провоцировать отвлекающие факторы;
- приступать к новому делу только после окончания предыдущего;
- в работе над крупной задачей можно ставить себе запланированные перерывы и сознательно переключаться на что-то другое.
Отсутствие правильной ментальной перезагрузки

Мозгу нужны переключения между работой разных его систем. Нужны они в первую очередь для того, чтобы давать каждой из главных нейросетей передышки и выделять нужное им время для выполнения своих функций.

Если этого не происходит, мозг начинает жестко зависать: отвлекается, полученную ранее информацию воспроизводит «с багами», не креативит.

Что обеспечит мозгу передышку? Точно не просмотры сериалов, скроллинг Фейсбука, чтение книг или компьютерные игры. Для вас это развлечение, для него — очередная нагрузка на исполнительную сеть и отсутствие практики для

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

«Яд в твоей голове». Китайская притча 06-10-2025 10:30

В древнем Китае девушка, которая выходила замуж, жила в доме своего мужа, и служила ему и его матери.

Так случилось, что одна девушка после свадьбы должна была постоянно выслушивать несправедливые упреки своей свекрови. Однажды ее охватило отчаяние, и она решила избавиться от нее. Девушка отправилась к торговцу травами, который был другом ее отца.

Она пожаловалась ему:

- Я больше не могу жить со своей свекровью. Она сводит меня с ума. Не могли бы вы мне помочь? Я хорошо заплачу.

- Что я могу для тебя сделать? - спросил травник.

- Продайте мне яд. Я отравлю свекровь и все мои проблемы исчезнут, - отвечала она.

После долгих размышлений, травник сказал:

- Хорошо, я помогу тебе. Но ты должна понять две вещи. Во-первых, ты не можешь отравить свекровь сразу, потому что люди догадаются о том, что произошло. Я дам тебе травы, которые будут постепенно убивать ее, и никто не поймет, что ее отравили.

Во-вторых, чтобы окончательно избежать любых подозрений, ты должна укротить свой гнев, научиться уважать ее, любить, слушать и быть терпеливой. Тогда никто не станет подозревать тебя, когда она умрет.

Девушка согласилась на все, взяла травы и стала понемногу добавлять их в еду свекрови. Кроме того, она старалась контролировать себя, прислушиваться к свекрови и уважать ее. Когда та увидела, как изменилась к ней отношение невестки, она всем сердцем полюбила девушку.

Она рассказывала всем, что ее невестка самая лучшая, такая, о которой можно только мечтать. Через полгода, отношения между ними стали близкими, как между кровными матерью и дочкой. И вот однажды девушка пришла к травнику и взмолилась:

- Ради Бога, пожалуйста, спасите мою свекровь от яда, который я ей давала. Я не хочу убивать ее. Она стала самой прекрасной свекровью, и я люблю ее.

Травник улыбнулся и ответил:

- Не волнуйся, я не давал тебе никакого яда. Это были обыкновенные специи. Яд был только в твоей голове, и ты сама от него избавилась.

Мы это то, что мы думаем. Помните об этом!

Источник:https://ru.emosurff.com/post/10224?utm_source=worl...m_campaign=camp0&jump_tag_id=0

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Простое и действенное упражнение для остановки мыслей 06-10-2025 10:13

Устройтесь поудобнее, по возможности закройте глаза. Обратите внимание на свои мысли, попробуйте их "увидеть" со стороны. Наблюдайте за их движением, появлением и исчезновением.

После десяти-пятнадцати секунд наблюдения за мыслями, задайте себе вопрос: «Откуда приходит моя следующая мысль?»

И странным образом после этого вопроса наступает затишье в мыслях. Подобно тому, как пугливые зайцы разбегаются по кустам, разбежались и ваши мысли. Они на некоторое время попросту перестали существовать. Образовалась некоторая пустота, некоторое пространство между вопросом и следующей мыслью. Ваш ум затих в ожидании.

Скорее всего, ваши мысли приостановятся всего лишь на одну-две секунды, но для начала этого вполне достаточно. Продолжая это несложное упражнение, вы сможете со временем увеличить продолжительность внутренней тишины, а значит получить всё более и более значимые эффекты.

В продолжение практики, задавайте своему уму разнообразные вопросы. Например: «Какого качества будет моя следующая мысль» или «Какого цвета моя последующая мысль» или «Каков вкус у моей последующей мысли?»

Вопрос второстепенен, главное перевести внимание на тишину между мыслями. Этот пробел между мыслями, это пространство между ними и является целью упражнения.

Если вы регулярно будете практиковать и ощущать своим вниманием эту тишину, то начнете творить поистине чудеса управления собой и своим сознанием!

Практикуйте некоторое время, задавая мысленно вопросы примерно каждые пятнадцать секунд. Сосредотачивайте внимание на возникающей пустоте. Идите в поиск ее, если оную не обнаруживаете.

Через какое-то время тело расслабится, а ум успокоится. Это произойдет легко и естественно.

Как вы думаете, вследствие чего подобное осознавание меняет в лучшую сторону восприятие себя и поведенческие реакции?

Все дело в том, что в процессе осознавания вы смогли проникнуть на более чистые, более глубокие уровни самого себя. Каждый из таких уровней довольно сложная структура, имеющая свою энергоемкость и свой особый порядок!

Если вы будете ежедневно уделять практике по минуте несколько раз в день, то сможете наблюдать пространство между мыслями и во время каких-либо занятий в своей повседневной деятельности.

Со временем вы заметите что ваша общая энергичность увеличилась, вы стали спокойнее и расслабленнее, в отношениях с людьми появилась легкость.

Но все это - лишь преддверие настоящих открытий!

И все же, как вы думаете откуда проистекают ваши мысли? Где наше истинное Я, какое оно?Задаваясь этим вопросом, постарайтесь попасть в тишину между мыслями и побудьте в этом состоянии сколько сможете.

Что вы почувствовали? Пространство безмолвия или что-то большее? Осознавать умом вы его уже не можете, поскольку мыслей нет. Если ум согласовывается с формой и движением, то пространство между мыслями не следует ничему. Однако ведь мысли порождаются из этого ничто. Сама по себе из ничего, не следуя никаким вашим усилиям, возникает новая мысль, яркая и сверкающая, истинное чудо творения, которое было произведено на свет пустотой. Значит все же в этой пустоте что-то есть?

Задайте себе вопрос, КТО наблюдает эту пустоту, ведь в период безмыслия и вас нет как личности. Личность со всеми ее характеристиками и предпочтениями отсутствует. Но кто-то все же присутствует. Кто же?

Источник:https://ru.emosurff.com/post/10222?utm_source=worl...m_campaign=camp0&jump_tag_id=0

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

«Будьте же и вы готовы» 06-10-2025 09:55

Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Лк. 12:39, 40).
Посмотрите, как стремительно меняется наш век: те, кто постарше, еще помнят паровозы, печатные машинки, дисковые телефоны. Сегодня же мы летаем на турбореактивных самолетах, блуждаем по просторам интернета и пользуемся услугами искусственного интеллекта. Но происходящий на наших глазах бурный рост технических достижений только ускоряет движение мира в сторону кончины века. Если сто лет назад он двигался со скоростью телеги, запряженной лошадью, то теперь это скорость гиперзвуковой ракеты. Имея в виду это небывалое ускорение развития мира, возможно, уже наше поколение будет свидетелем кризиса «кончины века», о котором говорит Господь.

История знает много острых кризисов, кровопролитных войн, природных катастроф, всматриваясь в которые христиане пытались распознать признаки скорого пришествия. Но все же главная наша цель не распознать признаки пришествия, но быть готовыми встретить Христа, независимо от того, придет ли Он совсем скоро или нашему миру предстоит пройти еще один виток истории.

Среди кризисов нашего времени самым опасным может оказаться даже не пандемия новой опасной инфекции и не угроза термоядерной войны, но кризис «ночного вора»: когда Христа перестают ждать, и Он приходит, «в который час не думаете».

Чтобы встретить Христа, важно сосредоточиться не столько на происходящем в мире, сколько на Нем Самом. Не вздыхать по поводу умножения беззакония, но самим исполнять Его заповеди. Не собирать сокровища, которые погибнут вместе с этим миром, но иметь своим сокровищем Самого Христа.

Если мы хотим провести со Христом вечность, то уже сейчас мы должны быть с Ним: «Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий».

Источник:https://esd.adventist.org/2025/10/06/budte-zhe-i-vy-gotovy/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Потерять, чтобы найти 05-10-2025 06:00

Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет
ее, а кто потеряет душу свою ради Меня
и Евангелия, тот сбережет ее (Мк. 8:35).
В жизни случаются встречи, которые меняют судьбу. Встреча
с Царством Небесным для одних влечет за собой поворот судьбы, другие только приостанавливаются в раздумье и идут дальше,
третьи едва на него обращают внимание.
Ученые долго спорили, существовал ли Пилат как историческая
личность, пока в 1961 году при раскопках Кесарии не была обнаружена плита с его именем. На известняковой плите около метра
высотой по латыни было написано: «Тибериум... Понтий Пилат,
префект Иудеи... посвятил».
Понтий Пилат известен тем, что он предал Иисуса на распятие.
Будучи наделен абсолютной властью в Иудее, Пилат мог изменить
участь Иисуса Христа. Евангелие рассказывает, что Пилат три раза
делал попытку освободить Его, но иудейская толпа требовала распять Христа, и в итоге он уступил: «Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед
народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите
вы» (Мф. 27:24).
Встреча Пилата со Христом могла изменить не только его земную,
но и вечную судьбу. Но малодушие Пилата перечеркнуло все его
попытки поступить по совести. В итоге Пилат был смещен со своей
должности по доносу и принял яд, оказавшись в ссылке.
Мы свободны менять свои решения — до тех пор, пока живы, —
и Бог терпеливо ждет, что мы решим. Но однажды наступает момент,
когда нужно сделать окончательный выбор. Для многих людей,
окружавших Христа в дни Его земной жизни, это время наступило
накануне распятия. Каждому пришлось решать — со Христом ли
он или нет, и в этом вопросе нет нейтральной позиции.
Наши пути, подобно пути Пилата, пересекаются с Царством Небесным. Мы оказываемся перед выбором без вариантов: «Кто хочет
душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради
Меня и Евангелия, тот сбережет ее».

Источник:"Под сенью благодати" смотрите текст за 03 октября.
https://esd.adventist.org/wp-content/uploads/devot...df/Под%20сенью%20благодати.pdf

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Царство Небесное 05-10-2025 05:54

С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4:17).
Целью современного политического движения сионизма является возвращение евреев на свою историческую родину, из которой они были изгнаны в результате римского завоевания в I—VI веках и затем арабского нашествия в VII веке. В 1947 году Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, предусматривающую создание на территории Палестины двух государств — еврейского и арабского. Так было положено начало не только репатриации евреев на свою историческую родину, но и новому противостоянию с арабами, которому не видно конца.

Евангелист Матфей использует выражение «Царство Небесное» как эквивалент выражения «Царство Божие», следуя иудейской традиции избегать употребления слова «Бог». Само же выражение «Царство Небесное» используется, чтобы подчеркнуть, что Бог приблизился к людям, пришел на землю, таким образом, Его Царство стало осязаемым, зримым, понятным для всякого, кто захочет войти в него.

Евангелие говорит о Царстве Небесном, противопоставляя его надеждам на восстановление земного Израильского царства — идее, которой были одержимы иудейские вожди того времени. Как в прошлом, так и сегодня создаются и разрушаются государства, приходят и уходят правители, надеются и разочаровываются подданные, но проблемы человеческой жизни остаются неразрешенными.

Спасением от этого неустройства человеческой жизни является установление Царства Божьего: «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: „воцарился Бог твой!“» (Ис. 52:7).

Царство Небесное приблизилось, и обрести его можно уже сегодня, для этого надо принять его подданство — покориться Богу, войти в пространство Святого Духа. Царство Небесное ожидает тех, кто принял его подданство уже сейчас, живя в земном царстве, потому что Небесное является лишь продолжением того, что уже началось здесь.
Источник:https://esd.adventist.org/2025/10/04/czarstvo-nebesnoe/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Неприметным образом 05-10-2025 05:48

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17:20, 21).
У Царства Небесного нет явных признаков обычного царства: административного здания с развевающимся государственным флагом или хорошо вооруженной армии, марширующей по его главным площадям. Царство Небесное приходит неприметным образом — в сердце человека. Вхождение в него совершается не эмиграцией по политическим или экономическим мотивам, но перерождением, которое творит Христос в нашем сердце.

Это перерождение может быть тихим и со стороны совсем незаметным. Человек просто принимает новое подданство Царя Небесного. Теперь ему уже не так важно, насколько благополучной по земным меркам будет его жизнь. Не важно — богат он или беден, здоров или болен, молод или стар, живет во дворце или снимает скромную комнату. Ничто из этого не может ни лишить его радости, ни что-то прибавить к ней. Царство Божье — это не комфорт или удовольствия, но «праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).

Преобразующее действие Царства Небесного незаметно как рост большого дерева из маленького семени: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его» (Мф. 13:31, 32).

Царство Небесное среди нас, но мы можем не замечать его «ростки» в самих себе и в людях, которые рядом с нами. Но стоит раскрыть глаза, перевести свой взгляд — и нам может открыться удивительное: мы увидим, что Царство Небесное близко, буквально на расстоянии вытянутой руки. Царство Небесное — это радость и мир, которые имел созданный Богом человек в раю и которые доступны нам уже сегодня, здесь и сейчас. Потому и сказано: «Царствие Божие внутрь вас есть».

Источник:https://esd.adventist.org/2025/10/05/neprimetnym-obrazom/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Кулинария 04-10-2025 14:25

Это цитата сообщения Liudmila_Sceglova Оригинальное сообщение

Кулинария

3416556_03d7a8b17d5f260cc118a5594c958a6d (700x466, 73Kb)

Салат "Министерский" за 10 минут!

Ну очень вкусный салат!

Все обалдели, когда попробовали

<<~>>

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Котлеты мясные "Простые": рецепт вроде бы прост, но сметана и плавленный сырок сделали своё дело 04-10-2025 14:20

Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение

Котлеты мясные "Простые": рецепт вроде бы прост, но сметана и плавленный сырок сделали своё дело

Домашние мясные котлеты с картофелем, луком и сметаной получаются очень нежные, ароматные, со сливочным вкусом. Всё просто и вкусно.

3121782_48633nothumb500 (315x700, 218Kb)

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Мы — дети Божьи 02-10-2025 10:49

Дорогие мои, теперь мы дети Божии (1 Ин. 3:2; ИПБ)
В одной семье, которую я хорошо знал, было принято на старый манер называть родителей на «вы». Традицию обращения к отцу и матери на «вы» внес в Россию Петр I, когда ввел правила этикета, заимствованные у немцев. Считалось, что через обращение к родителям на «вы» ребенку внушается, что отец и мать — самые почитаемые люди. Таким образом воспитывается почтение к родителям как к «сильным этого мира».

Наверное, с точки зрения воспитания детей в духе почтения к родителям это правильно, но в обращении к родителям на «ты» больше тепла и любви. Мои папа и мама были уважаемыми людьми, все вокруг называли их по имени-отчеству и на «вы». Но мое обращение к ним на «ты» было выражением особых отношений, которых не было у других посторонних людей.

В начале библейской истории Владыка Вселенной — кто заварил как чай наш Млечный путь и другие звездные туманности — открывается человеку как «Всемогущий»: «Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем „Бог Всемогущий“ (Эль-Шадай)» (Исх. 6:3). Моисею при неопалимой купине он открывается с именем Яхве, что означает: «Я есть Тот, Кто есть». Но Христос в Своем учении о молитве одним словом «Отец» соединяет вечного Бога и временного человека в одну семью. Сказано: «Тех же, кто Его принял, кто уверовал в Него, наделил Он правом быть детьми Божьими» (Ин. 1:12; ИПБ). Верующим во Христа как Сына Божьего дано право быть детьми вечного Бога и обращаться к Нему в личной молитве «Отец наш Небесный», будучи уверенными в Его любви.

«Посмотри, возлюбленный, на ничтожество твоей и моей природы, вникни в сродство ею — в эту землю, пыль, грязь, глину и пепел, потому что мы созданы из земли, и опять, наконец, разлагаемся в землю. Представь это и удивляйся непостижимому богатству великой благости к нам Божией, по которой заповедано тебе называть Его Отцом, земному — нетленного, смертному — бессмертного, тленному — нетленного, временному — вечного» (Иоанн Златоуст. Творения. Т. 3. К. 2).

Источник:https://esd.adventist.org/2025/10/02/my-deti-bozhi/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Идеальное тесто для пельменей: исчерпывающее руководство 02-10-2025 10:39

Это цитата сообщения Любаша_Бодя Оригинальное сообщение

Идеальное тесто для пельменей: исчерпывающее руководство

Забудьте всё, что вы слышали о том, что лепка пельменей — это долго и сложно. Это миф, рождённый неудачным тестом, которое липнет ко всему на свете, кроме начинки, рвётся в самый ответственный момент и после варки напоминает по вкусу резиновый сапог. Мы идём ломать стереотипы.

Хозяйкам на заметку...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

С нами Бог 01-10-2025 15:24

Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. 7:14).
Около 734 года Северное израильское царство (Ефрем) и Сирия объединились, чтобы идти на Иерусалим. Силы были явно неравны, и «всколебалось сердце его [царя] и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу» (Ис. 7:2).

Тогда по велению Господа навстречу царю вышел пророк Исаия: «Не страшись и да не унывает сердце твое», — сказал он и предложил монарху просить знамения, которое бы подтвердило правоту пророчества и спасение Иерусалима от врагов. Пророк хотел отвлечь царя от мрачных мыслей и помочь положиться на Божью помощь. Царь ответил: «Не буду просить и не буду искушать Господа». И тогда пророк сказал: «Сам Господь даст вам знамение:се, Дева во чреве приимет, и родит Сына».

Знамение имеет двойной смысл. Первый — буквальный: за то время, пока ребенок будет в утробе и родится, пока подрастет и наберется разума, враги Иерусалима будут сокрушены. Так и произошло. Сначала ассирийцы захватили Сирию и Галилею, а через двенадцать лет после долгой осады пала столица Северного царства Самария, и оно прекратило существование.

У знамения кроме исторического было и мессианское значение. Мессианские пророчества у Исаии как луч надежды, они предвкушают приход настоящего Царя — Мессии, Который сделает то, чего не смогли до него сделать Его предшественники. Он воплотит многовековую мечту Своего народа о вечном Царстве мира, добра и справедливости, где более «не поднимет народ на народ меча» (Ис. 2:4).

Царь Ахаз готовится к обороне и проверяет укрепления. К нему подходит пророк Исаия, чтобы перевести его взгляд с угрозы, которая нависла над его царством, на Бога, Который сильнее всех врагов. Знаком свыше будет рождение сына: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». Еммануил означает «с нами Бог». Пророк говорит царю, а вместе с ним и всем нам: Бог с нами, даже если мы пока этого еще не видим.
Источник:https://esd.adventist.org/2025/10/01/s-nami-bog-6/

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии

Скумбрия за 3 минуты 01-10-2025 15:16

Это цитата сообщения Чипо_Лино Оригинальное сообщение

Скумбрия за 3 минуты

" Этот рецепт маме рассказала продавщица рыбы на рынке. Он настолько элементарный, что я поразилась такому отличному результату. Конечно это а-ля копченая скумбрия , так как копчением в рецепте и не пахнет, но вкус у рыбки великолепный.

Ингредиенты:

Скумбрия (средняя) — 1 шт
Луковая шелуха (сколько есть, на глаз)
Соль (ложки без верха) — 5 ст.л.
Вода — 1 л

Приготовление:

Луковую шелуху замочить ненадолго в воде. Потом поставить на огонь и добавить соль. На литр воды нужно 5 столовых ложек соли (если воды надо больше, то и соли соответственно). Соленую луковую воду вскипятить, положить скумбрию и варить ровно 3 минуты! Потом рыбку откинуть на дуршлаг и можно кушать. Приятного аппетита!

Комментарий автора:

Рыба небольшая и успела провариться полностью. Хотя меня сначала тоже смутило то, что варить всего 3 минуты.

Если рыба большая, то ее можно вдоль разрезать,чтоб точно проварилась или ножом проколоть в нескольких местах.
Приятного аппетита
125873824_image__1_ (600x417, 78Kb)

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Залог надежды 30-09-2025 15:24

Все, кто движим Божиим Духом, — все они Бога сыны. Ибо Дух сей, Который вы обрели, это вовсе не рабства дух. Не к страху вернулись вы, а приняли усыновления Дух, Которым каждый из нас взывает: «Авва! Отец мой!» (Рим. 8:14, 15; ИПБ).
Мы вместе с апостолом Павлом верим, что «спасены в надежде» (Рим. 8:24). Но что является гарантией того, что надежда исполнится? Что является залогом того, что надежда не обманет?

Апостол указывает на Святой Дух как на залог уверенности — «дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1:22). Эта уверенность постоянно звучит в наших молитвах: «Вы приняли усыновления Дух, Которым каждый из нас взывает: „Авва! Отец мой!“ Арамейское слово «Авва» соответствуюет еврейскому аб (отец), которое сохранило свое звучание на греческом языке в Новом Завете.

Почему одни люди верят, а другие нет? Где объективные доказательства того, что вера не обманывает? Мы должны понимать, что на любое доказательство можно представить доказательство противоположного, любые аргументы подвергнуть критическому анализу и найти повод для сомнения.

Указывая на Святой Дух как залог исполнения надежды, Павел говорит об уверенности, идущей не от доказательств ума, но из глубины сердца, — фундаментальной уверенности в том, что мы «дети Божьи», что Божья благодать сопровождает нас. Эта уверенность поддерживает нас даже тогда, когда нас обуревают сомнения. Эта уверенность глубже сомнений, эмоций, тревог и разочарований. Потому что эта уверенность вложена в сердце Святым Духом.

Какими бы большими ни были снега, покрывающие землю, они сойдут, а земля будет пребывать, и выйдет зелень и цветы. Так и наша уверенность в том, что Бог помнит нас: эмоции и смятение проходят, но надежда на Небесного Авву, вложенная Святым Духом, остается.

Источник:https://esd.adventist.org/2025/09/30/zalog-nadezhdy/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Соединение деталей без нити 30-09-2025 15:15

Это цитата сообщения Басёна Оригинальное сообщение

Соединение деталей без нити

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Начаток Духа 29-09-2025 15:42

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего (Рим. 8:22, 23).
Окружающий нас мир одновременно и прекрасен, и ужасен. Мы можем любоваться красотой сорванного цветка, который быстро увянет. Идя в лес, мы опасаемся клещей. Собирая грибы, опасаемся ядовитых. Все в нашем мире временно, лишено жизни в самом себе и таит опасность. Первозданный мир был совершенен, но что-то в нем поломалось, и сегодня мы видим только бледную тень некогда совершенного мира.

Мир сломался — эта поломка называется грехом. Грех имел физические последствия: колючки, сорняки, микробы, вирусы, болезни, умирание. Как сказано: «Через одного человека вошел в мир грех, а через грех — смерть» (Рим. 5:12; ИПБ). Если последствия греха имеют физическое измерение, то и спасение должно иметь физическое измерение — это спасение тел, спасение всей экосистемы, как говорит апостол: «Всё живое Его творение избавлено будет от рабства у тленья» (Рим. 8:21; ИПБ).

Но пока этого не произойдет, мир и мы вместе с ним будем страдать. «Знаем мы, что всё сотворенное Богом стенает, и словно при родах, мучается до сих пор» (Рим. 8:22; ИПБ) — в этом стихе апостол прибегает к образу «родовых мук», который античные поэты использовали для описания пробуждения природы весной после зимнего оцепенения. Время царства греха и смерти на земле — время смерти зимой, а искупление мира — весеннее пробуждение, которого ожидает природа.

Человек неотделим от мира, созданного Богом. Земля — наш дом: «Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Ис. 40:22). Потому искупленный мир у пророка описан не как мир бесплотных духов на облаках, но мир, пульсирующий жизнью: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их» (Ис. 11:6).

Источник:https://esd.adventist.org/2025/09/29/nachatok-duha/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Радость Евангелия 28-09-2025 14:35

Хотя вы и не видели Его, любите Его; и ныне, всё еще не видев Его, всё равно верите в Него и исполнены чудной, неописуемой радости, достигая цели веры [вашей] — спасения своего (1 Петр. 1:9; ИПБ).
Значение слова «Евангелие» в переводе с греческого — «хорошая новость» или «радостная весть». Рассказ о пришествии Спасителя называют Евангелием. Для нас Евангелие — весть о великой надежде, которую принес Христос, и о великой радости, которая ожидает церковь в конце истории.

В Библии сказано, что мирская радость мимолетна: «Проходит мир и вожделения его» (1 Ин. 2:17; ИПБ). Радость Евангелия имеет другую природу. Источником этой радости является не счастливый случай или мимолетное удовольствие, но вечный Бог. Присутствие Всевышнего в жизни человека несет с собой радость, которая светит даже тогда, когда обстоятельства не располагают к этому. Радость Евангелия подобна свету, который Господь зажигает внутри. Причина этой сокровенной радости может быть и не видна, как об этом сказано в притче о найденном в поле сокровище, «которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф. 13:44). Но эта радость меняет жизнь человека. Даже если вокруг темно, эта тьма не может потушить свет радости, который светит изнутри.

Апостол Петр о свете радости Евангелия говорит следующее: «Хотя вы и не видели Его, любите Его; и ныне, всё еще не видев Его, всё равно верите в Него и исполнены чудной, неописуемой радости, достигая цели веры [вашей] — спасения своего» (1 Петр. 1:8, 9; ИПБ).

В мире радость и скорбь идут рядом, но они не вечны. Радость Евангелия — чудная, неописуемая радость, радость, которую трудно выразить обычным языком. Все в этом мире — радость и печаль — схлынут как волна, а радость Евангелия останется как скалы на морском берегу. Радость Евангелия — это радость в Господе, уверенность в Его неизменной любви и вечном спасении.

Источник:https://esd.adventist.org/2025/09/28/radost-evangeliya/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

УЗОР КРЮЧКОМ плетенка. 27-09-2025 16:45

Это цитата сообщения Belenaya Оригинальное сообщение

УЗОР КРЮЧКОМ плетенка.

Узор вяжется легко, получается двусторонним и плотным , идеально подойдет для сумочек, ковров и т.д.
Источник

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

«Да будут все едино» 27-09-2025 16:07

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня (Ин. 17:20, 21).
Молитва Христа об оставляемых учениках — главное, что хотел сказать Господь, подводя черту под Своим земным служением. Прощаясь, мы говорим о главном, что у нас на сердце. Спаситель молится о единстве учеников во время прощальной вечери. «Вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство» (Лк. 22:28, 29).

Как мы представляем себе Царство Небесное? В Евангелии Царство Божье там, где Христос. Здесь во время ужина со Христом ученики уже находились в Царстве, но они, кажется, еще не понимают этого, потому что борются за первенство. Но зачем бороться за первенство, если рядом Христос?

Царство Небесное — как небесная семья, куда приняты апостолы. Иисус молится: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе» (Ин. 17:21). Единство церкви отражает единство Отца и Сына. Троица— единство «в любви». «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною» (Ин. 17:24). В этой молитве круг Троицы расширяется, мы включаемся в этот круг: «Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино», «чтобы и они были со Мною». Спасение — это включение во вселенскую семью. Здесь говорится не о богословской сущности триединого Бога, но о возвращении домой, о принятии, о распростертых объятиях, о залеченных ранах, о совершенном мире.

Ученики спорили о том, кто больше, хотели занять место в Царстве Небесном повыше. В этот момент Спаситель встает с вечери и омывает ноги ученикам. Они пошли за Мессией, потому что искали царства земного, но должны были вырасти до Небесного. Искали своего, но должны вырасти до единства в служении. Наше вхождение в церковь — это способ дорасти до Царства Небесного, которое основано на единстве во Христе: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино».

Источник:https://esd.adventist.org/2025/09/27/da-budut-vse-edino-2/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Впереди вечность 26-09-2025 14:16

Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что́ есть воля Божия (Еф. 5:17)
В иудейской книге Премудростей Иисуса, сына Сирахова, мысль о том, что значит быть рассудительным, выражена коротко: «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь» (Сирах 7:39). Если время жизни закончится, значит, надо научиться его правильно расходовать.

Благодаря техническим изобретениям современный человек успевает сделать гораздо больше, чем раньше. Но дорожить временем — это не «экономить» время, успевая сделать больше. Удивительно, но чем больше мы успеваем, тем меньше остается времени вникнуть в суть того, что мы делаем: все мелькает, как в окнах скорого поезда. Древние египтяне говорили: «Все боится времени, а время боится пирамид». Строительством пирамид египтяне хотели остановить время. Если египтяне хотели остановить время, то сегодня мы стараемся догнать время. Но возможно ли догнать уходящее время?

В Третьяковской галерее целый зал посвящен одной картине Александра Иванова «Явление Христа народу». В зале установлены скамейки — как бы приглашение сесть и неторопливо рассмотреть картину. Для того чтобы пройти по залам галереи и получить общее впечатление от экспозиции, нужно несколько часов. Но это время можно провести только у одной картины, которую сам художник создавал двадцать лет.

Рассудительность не в экономии времени, но в познании воли Господней. Важно не все успеть, но сделать одно, но самое важное. Библия полна примеров «неэкономного» расходования времени ради этого самого важного: отец всех верующих, Авраам, всю жизнь шел, «не зная, куда идет». Патриарх Иаков четырнадцать лет ожидал свою невесту. Пророк Моисей сорок лет ожидал призвания. Израиль сорок лет бродил по пустыне. Да, ожидание исполнения библейских пророчеств часто растягивается на тысячи лет. Рассудительность в том, чтобы сделать отведенное нам время жизни временем познания воли Божьей, и тогда будет некуда спешить, ведь впереди целая вечность.

Источник:https://esd.adventist.org/2025/09/26/vperedi-vechnost/

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»