Мобильный LiveInternet

Авторизация

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»

Главный Труженик 09-03-2026 00:13

«Иисус же говорил им: Отец Мой доныне
делает, и Я делаю» (Ин. 5:17).
Дело распространения истины затрудняется людьми из-за того, что
они пытаются делать дело Божье своими ограниченными силами. Они
уверены, что постоянно должны что-то придумывать, чтобы заставлять
людей воплощать придуманные ими замыслы. Следовательно, время
уходит на усложнение работы, поскольку главный Труженик отстранен от заботы о Своем наследии. Люди берутся за исправление чужих
недостатков, но только усугубляют их. Лучше бы они предоставили Богу
делать Его дело, потому что люди не способны формировать характер.
Главное, что им нужно, — это исполнение духом Христа. Если они
положатся на Его силу, то обретут в Нем мир и окажутся на верном пути,
чтобы обрести мир со своими ближними. Чем меньше у человека кротости и смирения Христа в душе и характере, тем более совершенными
он считает свои методы работы и менее совершенными — методы других.
Наша единственная безопасность — бодрствовать в молитве и советоваться
друг с другом, веря, что Бог сохранит и нас, и наших братьев, ибо у Него
нет лицеприятия. Бог будет трудиться для нас, если мы останемся добросовестными исследователями и исполнителями Его слов.
Если же со стороны работников проявляется пренебрежение к ясно выраженному повелению Христа любить друг друга так, как Он возлюбил нас,
можно ли ожидать, что братья будут обращать внимание на предписания
ограниченных людей, правила и определенные указания по поводу того,
как кому следует работать? Мудрость, необходимая нам, должна сходить
свыше, иначе она окажется врачом, способным не исцелять, а только вредить. Лучше бы нам от всего сердца взыскать Господа и оставить всякое
самомнение, ибо «все… вы — братья» (Мф. 23:8) (Свидетельства для проповедников. С. 191, 192).
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ: Что делать, если я расстраиваюсь из-за
отсутствия духовного роста или изменений в жизни тех, кому помогаю?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/03/09/glavnyj-truzhenik/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Основание и средоточие системы жертвоприношений 08-03-2026 07:46

«Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2 Кор. 5:19).
Хотя смерть Спасителя и положила конец закону прообразов и теней, но она ни в коей мере не умалила долг человека перед законом нравственным. Напротив, сама смерть Христа, которая была необходима для того, чтобы искупить нарушения закона, доказывает его непреложность.

Те, кто утверждает, что Христос пришел упразднить Закон Божий и устранить Ветхий Завет, говорят об иудейской эпохе как о темном веке и представляют религию евреев как совокупность форм и обрядов. Но это заблуждение. Все страницы Священной истории, где говорится об отношениях Бога с избранным Им народом, отмечены жгучим присутствием величественного Я ЕСМЬ. Никогда Он не являл сынам человеческим больших знамений Своей силы и славы, чем в то время, когда они чтили Его как своего единственного Владыку, установившего для них Свой Закон. Не человеческая рука, держащая скипетр, управляла ими, но величественное и неизреченное могущество невидимого Царя Израиля.

Во всех этих откровениях Божественная слава открывалась через Христа. Не только при пришествии Спасителя, но на протяжении всех веков после грехопадения и обещанного искупления «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Кор. 5:19). Христос был основанием и средоточием системы жертвоприношений как в патриархальном веке, так и в иудейском. Со дней грехопадения наших прародителей между Богом и человеком не существовало непосредственной связи. Отец отдал весь мир в руки Христа, чтобы Он Своим ходатайством искупил человека и подтвердил власть и святость Его Закона. Всякое общение между Небом и падшим родом осуществляется через Христа. Это Сын Божий дал нашим прародителям обетование об искуплении. Это Он открывался патриархам. Адам, Ной, Авраам, Исаак, Иаков и Моисей понимали Евангелие (Патриархи и пророки. С. 365, 366).

Для дальнейшего размышления: Если Бог так тщательно позаботился о моем спасении, примирив меня с Собой через Христа, что я могу сделать, чтобы не потерять столь великое дарование?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/03/08/osnovanie-i-s...ie-sistemy-zhertvoprinoshenij/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Божественный Учитель 07-03-2026 15:22

«Ибо Святой Дух научит вас в тот час, что́ должно говорить» (Лк. 12:12).
Рабов Христовых приведут пред лицо великих мира сего, которые иначе никогда не услышали бы Благой вести. У этих людей создалось неправильное представление об истине. Они присутствовали при ложных обвинениях учеников Христа. Часто единственной возможностью для них познать истинную сущность веры являлось свидетельство тех, кого судили за убеждения. Во время допроса ученики обязаны отвечать, а судьи — слушать их свидетельства. В нужный момент рабам Божьим будет дарована благодать. «В тот час, — говорит Иисус, — дано будет вам, что́ сказать; ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас». Когда Дух Божий озарит умы Его последователей, истина будет проповедана во всей Божественной силе и красоте. Те, которые отвергли истину, станут обвинять и гнать учеников. Но среди утрат и страданий, даже перед лицом смерти, дети Божьи должны являть кротость их Божественного Учителя. Так станет очевидным различие между слугами сатаны и представителями Христа. Спаситель тогда будет возвеличен и перед правителями, и перед народом.

Ученики не наделялись мужеством и твердостью мучеников до тех пор, пока в этом не было нужды. А когда появилась необходимость — обетование Спасителя исполнилось. Когда Петр и Иоанн свидетельствовали перед синедрионом, люди удивлялись: «Между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян. 4:13). О Стефане написано, что «все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лицо его, как лицо Ангела» (Деян. 6:15). Они «не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил» (Деян. 6:10)…

Последователям Христа не нужно было заблаговременно готовиться к тому, о чем им предстояло говорить перед своими судьями. Их приготовление должно было заключаться в ежедневном собирании драгоценнейших истин Слова Божьего и укреплении своей веры через молитву. Когда их приводили пред лицо судей, Святой Дух напоминал им именно те истины, в которых они нуждались (Желание веков. С. 354, 355).

Для дальнейшего размышления: Мысль о том, чтобы пойти в суд неподготовленным, вызывает у большинства людей страх. Как доверие Богу в повседневных делах готовит меня к тому, чтобы довериться Ему в сложных жизненных ситуациях?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/03/07/bozhestvennyj-uchitel-2/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Великий Работник-миссионер 06-03-2026 01:38

«Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин. 6:38).
Мир более всего нуждается в целенаправленном усилии по обращению душ. Христос желает настолько укрепить Своих детей полнотой Своей силы и могущества, чтобы они смогли распространить атмосферу благодати по всему миру. Когда Божий народ чистосердечно отдаст себя Богу, ходя перед Ним смиренно и с верой, Он осуществит через него Свои вечные замыслы. В результате такой слаженной деятельности мир узнает об истине, воплощенной в Иисусе. Господь будет действовать через всех — мужчин, женщин и детей, чтобы осветить мир и вызвать из него оставшихся верными Его заповедям.

«Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Спасение душ было великой целью, ради которой Христос отложил в сторону Свою царскую одежду и корону, славу небес и почитание ангелов, сложил с Себя Божественное величие, чтобы прийти на землю, трудиться и страдать вместе с человечеством. Тот, кто преображается в подобие Христа, кто лелеет дух великого Работника-миссионера, стремится нести весть о спасении тем, кто не знает Спасителя. Такой христианин посвящает время, силы, средства и влияние делу спасения душ. Жертва на Голгофском кресте вдохновляет его на неустанные усилия и неослабевающее рвение. Его решимость непоколебима: «Я не подведу и не паду духом». Своей последовательной жизнью он привлекает окружающих к Спасителю.

Люди, отдающие свою жизнь христоподобному служению, понимают, в чем состоит подлинное счастье. Предметом их молитв и интересов являются не только они сами. Они возрастают, пытаясь помогать ближним. Когда такие люди знакомятся с самыми большими планами и наиболее захватывающими проектами, они не могут не возрастать, выполняя роль проводников света и благословений для окружающих. Такие люди получат небесную мудрость. Осуществляя планы Христа, они все полнее будут уподобляться Ему. При этом не останется места духовному застою. Захватывающие интересы и возвышенные устремления, являясь святыми и достойными по своей сути занятиями, всегда будут служить упреком эгоистичным желаниям и честолюбию (Ревью энд Геральд, 21 ноября 1907 г.).

Для дальнейшего размышления: Как я буду использовать свои дары, чтобы спасать других?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/03/06/velikij-rabotnik-missioner/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Божественный Победитель 05-03-2026 15:16

«Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный и чтобы победить» (Откр. 6:2).
Наступило время Христу вознестись к престолу Своего Отца. Божественный Победитель, Он был готов вернуться с триумфом в небесные обители. Перед Своей смертью Он сказал Отцу: «Я… совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17:4). После Своего воскресения Он некоторое время оставался на земле, чтобы ученики могли пообщаться с Ним — воскресшим и прославленным. Теперь же Он готов был оставить их…

Христос избрал для Своего вознесения место, освященное Его присутствием во время земной жизни. Ни гора Сион, на которой был построен город Давидов, ни гора Мориа, где был возведен храм, не удостоились такой чести. Там Христос был осмеян, там волны милосердия, подступавшие к людям, упрямо отбрасывались прочь сердцами, твердыми как камень. Оттуда Иисус уходил усталый, с обремененным сердцем, в поисках покоя на Елеонскую гору…

И с этой горы Ему предстояло вознестись на небеса. На ее вершину Он ступит, когда возвратится вновь, — возвратится не как муж скорбей, но как славный, победоносный царь. Он будет стоять на горе Елеонской, а еврейские возгласы «Аллилуйя!» смешаются с языческими «Осанна!», и голоса искупленных, словно могущественное воинство, будут провозглашать: «Венчайте Господа!»…

Достигнув горы Елеонской, Христос отправился через ее вершину к Вифании. Здесь Он остановился, и ученики собрались вокруг Него. Лучи света, казалось, исходили от Его лица, когда Он с любовью взирал на них. Он не укорял их за недостатки и ошибки. Они услышали слова, полные глубочайшей нежности, и это были последние слова из уст Господа. Подняв руки для благословения, как будто заверяя учеников в Своей защите и попечении, Он стал медленно удаляться от них, возносимый силой, превосходящей всякое земное притяжение…

Ученики еще продолжали смотреть ввысь, как вдруг раздались необычайно мелодичные голоса…

«Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Желание веков. С. 829–832).

Для дальнейшего размышления: Возвращал ли Иисус меня в место прежних страданий, даруя победу?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/03/05/bozhestvennyj-pobeditel/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Небесный Дар 04-03-2026 05:02

«Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3:19).
Посылая семьдесят учеников, Иисус повелел им точно так же, как и двенадцати, не навязывать себя там, где их не будут принимать. «Если же придете в какой город, — сказал Он, — и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: „и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие“». Они не должны были делать это в порыве негодования или из чувства оскорбленного достоинства, но для того, чтобы показать, как страшно отвергать Господню весть или Его посланников. Отвергнуть вестников Господних — значит отвергнуть Самого Христа…

Этим торговым городам у Галилейского моря были предложены драгоценнейшие благословения Неба. Изо дня в день Князь жизни проходил через них. Слава Божья, которую желали увидеть пророки и цари, освещала множество людей, которые следовали за Спасителем. И все же они отвергли небесный Дар.

С показной предусмотрительностью раввины предупреждали людей не принимать нового учения, которое проповедует этот малоизвестный Учитель, потому что оно противоречит учению отцов. И народ поверил священникам и фарисеям, вместо того чтобы стремиться самим понять Слово Божье. Они почитали священников и правителей, вместо того чтобы почитать Бога. Сохраняя свои предания, они отвергли истину. Многие люди находились под большим впечатлением от слов Христа, их почти удалось переубедить, но они не поступали в соответствии со своими убеждениями, и их не считали учениками Христа. Сатана искушал людей до тех пор, пока свет не стал казаться тьмой. Так многие отвергли истину, которая могла бы спасти душу.

Истинный Свидетель говорит: «Се, стою у двери и стучу» (Откр. 3:20). Каждое предупреждение, обличение и настойчивый призыв в Слове Божьем или через Его вестников — это стук в дверь сердца. Это голос Иисуса, Который просит впустить Его… Если мы сегодня пренебрегаем влиянием Святого Духа, завтра оно будет слабее (Желание веков. С. 489, 490).

Для дальнейшего размышления: В Исх. 34:7 говорится о том, что Бог милосердный, но Он ненавидит грех. Как Бог помогает тем, кто неоднократно грешил?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/03/04/nebesnyj-dar/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Первенец среди тех, кто покоился 03-03-2026 06:33

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому» (1 Петр. 1:3).
Когда могущественный ангел провозгласил над могилой Христа: «Твой Отец зовет Тебя», Спаситель вышел из могилы благодаря той жизни, которая была в Нем Самом. Теперь была доказана истинность Его слов: «Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее… Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее» (Ин. 10:17, 18)…

Над отверстым гробом Христос торжественно провозгласил: «Я есмь воскресение и жизнь». Эти слова мог произнести только Бог. Все сотворенные Им существа живут, движимые Божьей волей и силой. Они зависят от Бога, ибо получают жизнь от Него; от превознесенного серафима до самого ничтожного земного существа — все питается от Источника жизни. Только Тот, Кто есть одно с Богом, мог сказать: «Я имею власть отдать Мою жизнь и власть принять ее снова». Имея Божественную природу, Христос обладал силой разорвать узы смерти.

Христос воскрес из мертвых как Первенец среди тех, кто покоился во прахе. Он является Реальностью, которую символизировал сноп потрясания, и Его воскресение произошло в тот самый день, когда сноп потрясали пред Господом. Эта церемония совершалась на протяжении более тысячи лет. С созревающих полей собирали первые колосья поспевшей пшеницы. И когда люди отправлялись в Иерусалим на Пасху, то потрясали первым снопом в знак благодарственного приношения Господу. До тех пор, пока этот обряд не был совершен, нельзя было жать пшеницу и собирать ее в снопы. Сноп, приносимый Богу, символизировал жатву… Его воскресение — это образ и залог того, что все мертвые праведники воскреснут…

Когда Христос воскрес, Он вывел из могилы множество пленников. При землетрясении, происшедшем в час Его смерти, их могилы открылись, и затем вместе с Ним воскресло множество людей. Это были соработники Божьи, которые отдали жизнь за свидетельство об истине. Теперь они стали свидетелями Того, Кто воскресил их из мертвых (Желание веков. С. 785, 786).

Для дальнейшего размышления: Иисус предлагает физическое воскресение тем, кто умирает в Нем. Но испытал ли я духовное воскресение, которое Он также пришел дать?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/03/03/pervenecz-sredi-teh-kto-pokoilsya/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Презираемый Назарянин 02-03-2026 05:10

«Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим» (Лк. 17:25).
Богатство — это сила и власть, которая может творить добро или зло. Если оно правильно используется, то становится источником постоянной благодарности, поскольку Божьи дары оцениваются по достоинству и Дарителю воздается слава, выражающаяся в том, что деньги расходуются так, как это угодно Богу. Обкрадывающие Бога тем, что жалеют деньги на Его дело и на помощь бедным страдальцам, вынуждены будут иметь дело с Его карающим правосудием. Наш Небесный Отец, доверивший нам всякое благое даяние, сочувствует нашему невежеству, нашим немощам и нашему безнадежному состоянию. Чтобы спасти нас от смерти, Он отдал Своего возлюбленного Сына. Он требует у нас все то, что мы называем своим. Пренебрегая страждущими бедными, мы пренебрегаем Христом, ибо Он давно предупредил нас, что бедные — это Его представители на земле…

Когда бедными Господа пренебрегают, забывают о них или когда их приветствуют холодными взглядами и жестокими словами, то виновный пусть помнит, что в данном случае он пренебрегает Христом в лице Его святых. Наш Спаситель отождествляет Свои интересы с интересами страждущего человечества. Как сердце матери щемит от жалости и нежного сострадания, когда она видит страдания одного из ее малых агнцев, так и сердце нашего Спасителя сочувствует самым бедным и смиренным Его детям на земле. Он поместил их среди нас, чтобы пробудить в наших сердцах ту любовь, которую Он испытывает к страдальцам и угнетенным, и Он обрушит Свои суды на всякого, кто обижает, злословит или презирает их.

Давайте подумаем о том, что Иисус принял все горести и несчастья человека, его нищету и страдания в Свое сердце и сделал их частью Своего земного бытия. Будучи Князем жизни. Он не разделил на земле участь великих, богатых и знатных, но испытал то, что испытывают страждущие, угнетенные и безродные. Он был презираемым Назарянином и не имел, где преклонить голову. Он обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетой. Теперь Он — Царь славы, и если бы Он пришел, увенчанный славой и величием, миллионы людей воздали бы Ему почести. Все бы состязались друг с другом в воздаянии Ему хвалы; все бы мечтали оказаться в Его присутствии. Сегодня у нас есть возможность принять Христа в лице Его святых (Свидетельства для Церкви. Т. 4. С. 620, 621).

Для дальнейшего размышления: Что я могу сделать сегодня, чтобы облегчить страдания бедных в моей общине? Как я могу побудить других присоединиться ко мне в этом акте служения?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/03/02/preziraemyj-nazaryanin/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Заступник перед престолом Божьим 01-03-2026 13:33

«Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:34).
Когда ученики вернулись с Елеонской горы в Иерусалим, люди, всматриваясь в их лица, ожидали увидеть печаль, смятение и растерянность, но вместо этого видели радость и торжество. Ученики больше не скорбели по поводу несбывшихся надежд. Им явился воскресший Спаситель, и Его прощальное обетование все время звучало в их ушах.

Повинуясь Христу, они ожидали в Иерусалиме обещанного Отцом излития Духа, но не сидели сложа руки, а, как свидетельствует Библия, «пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк. 24:53). Они встречались, вознося просьбы к Отцу во имя Иисуса, зная, что имеют своего Представителя на небесах, Заступника перед престолом Божьим. В торжественном благоговении склонялись они в молитве, повторяя обетование Иисуса: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; проси́те и полу́чите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин. 16:23, 24). Все более и более возрастала их вера, опираясь на сильнейший довод: «Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:34).

Ожидая исполнения обетования, ученики смиряли свои сердца в истинном раскаянии и исповедовали свое неверие перед Богом. Они вспоминали слова Христа, сказанные Им перед смертью, и начинали полнее понимать их смысл. В их памяти вновь воскресали полузабытые истины, и они пересказывали их друг другу. Они упрекали себя за непонимание слов Спасителя. Размышляя над Его чистой святой жизнью, события которой вновь проходили перед их глазами одно за другим, они понимали, что теперь никакой труд не покажется им слишком тяжелым и никакая жертва не будет для них слишком большой, если только они смогут засвидетельствовать о чудесном характере Христовом собственной жизнью. Если бы прожить эти три года заново! (Деяния апостолов. С. 35, 36.)

Для дальнейшего размышления: Принимаю ли я, что Иисус делает для меня в земной жизни и на небесах? Как я могу ценить каждое мгновение, проведенное с Ним?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/03/01/zastupnik-pered-prestolom-bozhim/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Божество 28-02-2026 11:56

«И мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис. 53:2).
Почти две тысячи лет назад от престола Божьего раздались полные таинственного смысла слова: «Вот, Я иду»; «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне… Вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евр. 10:5–7). Здесь говорится об исполнении того плана, который был задуман от вечности. Христос был готов прийти в наш мир во плоти. Он говорит: «Но тело уготовал Мне». Если бы Он явился во всей славе, которую имел у Отца прежде бытия мира, то мы не смогли бы вынести Его присутствия. Чтобы мы могли созерцать Его и не погибнуть, Его слава была сокрыта. Божественная Его природа была сокрыта в человеческой природе, невидимая слава воплотилась в видимом человеческом образе.

Этот великий замысел прежде открывался нам в образах и символах. Горящий куст, в котором Христос явился Моисею, обнаруживал присутствие Бога. Символ, который наглядно изображал Божество, был обыкновенным кустом, ничем не примечательным. В нем пребывал Бог. Бесконечно милостивый, Бог скрыл Свою славу в скромном образе, чтобы Моисей мог смотреть и не погибнуть. Так, и в столпе облачном днем, и столпе огненном ночью Бог общался с Израилем, открывая людям Свою волю и являя им Свою благодать. Слава Господня была умалена, Его величие сокрыто, чтобы слабый ограниченный человек мог вынести его. Так же и Христос должен был прийти «в уничиженном теле нашем» (см. Флп. 3:21) и стать подобным человеку. В глазах мира Он не был наделен тем величием, которое привлекло бы к Нему. И все же Он — Бог во плоти, свет неба и земли. Его слава была затенена, Его величие и могущество сокрыты, чтобы Он мог быть ближе к людям, отягченным скорбями и искушениями.

Бог заповедал через Моисея всему Израилю: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди них» (Исх. 25:8). И Он обитал в святилище, среди Своего народа. Во время изнурительного странствования по пустыне символ Божественного присутствия был с ним. Так и Христос поставил Свою скинию посреди нашего человеческого стана. Он раскинул Свой шатер рядом с шатрами людей, чтобы жить среди них и открыть им Свой Божественный характер (Желание веков. С. 23).

Для дальнейшего размышления: Иисус готов стать Тем, в Ком я нуждаюсь, в любое время, когда мне это потребуется. Что мне нужно от Него сегодня?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/02/28/bozhestvo/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Тот, Кто могущественнее сатаны 27-02-2026 14:43

«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12).
Иисус не дает Своим последователям повода надеяться на земное богатство и славу, на жизнь, свободную от испытаний. Напротив, Он призывает их следовать за Ним по пути самоотречения и гонений. Тот, Кто пришел спасти мир, вынужден был противостоять объединенным силам зла. Безбожники в союзе со злыми ангелами подвергали Князя мира безжалостным нападкам. В каждом Его слове и действии чувствовалось Божественное сострадание, и Его непохожесть на мир возбуждала к Нему всеобщую ненависть.

Так будет со всеми, кто желает жить благочестиво во Христе Иисусе. Всех, кто имеет дух Христов, ожидают гонения и преследования. Характер гонений со временем меняется, но принцип и дух их остаются теми же. Это тот же самый дух, который убивал Божьих избранников еще со времен Авеля.

Во все века сатана преследовал детей Божьих. Он пытал их, убивал, но, умирая, они становились победителями, свидетельствуя о силе Того, Кто могущественнее сатаны. Нечестивые могут подвергнуть пыткам и умертвить тело, но они не властны над жизнью, сокрытой со Христом в Боге. Они могут заточить человека в тюремной камере, но не в силах поработить его дух.

Через испытания и гонения в Божьих избранниках открывается слава Господня. Верующие во Христа, презираемые и преследуемые миром, воспитываются и закаляются в школе Христа. Они ходят по земле узкими путями и очищаются в горниле страдания. Они следуют за Христом, несмотря на жестокую борьбу; проявляют самоотречение и переживают горькие разочарования; но только так познают они отвратительную сущность греха и то горе, которое он приносит, и учатся ненавидеть его. Разделяя мучения Христовы, они, превозмогая скорби, взирают на будущую славу, говоря: «Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:18) (Деяния апостолов. С. 576, 577).

Для дальнейшего размышления: Страдания остаются одним из самых тревожных аспектов человеческой жизни. Как я могу принять страдания, которые Бог допускает в моей жизни, и не озлобиться на Него или на своих близких?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/02/27/tot-kto-mogushhestvennee-satany/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Таинственная жертва 26-02-2026 05:06

«Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят» (Откр. 15:4).
На Голгофе любовь и себялюбие встретились лицом к лицу. Они были явлены миру во всей своей полноте: Христос, Который жил только для того, чтобы утешать и благословлять, и сатана, предавший Его смерти, проявивший тем самым ненависть к Богу. Сатана ясно показал, что настоящей целью его восстания было свержение Бога и уничтожение Того, через Которого была явлена Божья любовь.

Благодаря жизни и смерти Христа обнаружились также и помыслы человеческие. От самого рождения и до Голгофского креста жизнь Иисуса была призывом к самоотречению. Она выявила и цели людей. Иисус принес небесную истину, и все, кто прислушивался к голосу Духа Святого, пришли к Нему. Те же, кто поклонялся самим себе, принадлежали царству сатаны. Своим отношением ко Христу люди показывают, на чьей они стороне. Таким образом, каждый выносит приговор самому себе.

В день последнего суда каждая погибшая душа поймет, в чем заключалось отвержение истины. Крест будет явлен всем, и его действительное значение откроется каждому, кто был ослеплен беззаконием. Осужденные грешники предстанут пред Голгофой с ее таинственной жертвой. Всякое ложное обвинение будет снято. Человеческое отступничество предстанет во всем своем отвратительном виде. Тогда люди поймут, что они избрали. Тогда разрешатся все вопросы относительно того, что есть истина, а что заблуждение в вековой борьбе между добром и злом. На вселенском суде с Бога будет снято обвинение в существовании зла и терпимости к нему. Будет показано, что Божественные уставы не приводят ко греху. В Божественном правлении нет недостатков, нет поводов для недовольства. Когда будут открыты помышления всех сердец, тогда и верные Господу, и восставшие против Него соединятся, восклицая: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего?.. Ибо открылись суды Твои» (Откр. 15:3, 4) (Желание веков. С. 57, 58).

Для дальнейшего размышления: Как избежать вечных последствий отвержения Креста Христова? Сопротивляюсь ли я Его притягательности в какой-то области своей жизни?

Источникhttps://esd.adventist.org/2026/02/26/tainstvennaya-zhertva/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Агнец 25-02-2026 14:36

«По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (Евр 10:10).
Наш Господь сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни… Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие» (Ин. 6:53, 55). Это относится и к нашей телесной природе. Своей земной жизнью мы обязаны смерти Христа. Хлеб, который мы едим, оплачен Его плотью. Вода, которую мы пьем, оплачена Его пролитой Кровью. Всякий человек, праведник ли он, грешник ли, вкушая хлеб насущный, питается Телом и Кровью Христа. Голгофский крест запечатлен в каждом куске хлеба…

Как же тесно слова Христа связаны с нашей духовной жизнью! Он говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Ин. 6:54). Мы можем жить святой жизнью только тогда, когда примем жизнь, отданную за нас на Голгофском кресте. И мы получаем эту жизнь, принимая Его слово и выполняя то, что Он заповедал. Таким путем мы соединяемся с Ним. «Ядущий Мою Плоть, — говорит Он, — и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин. 6:56, 57). Эти слова Писания особенно относятся к святой Вечере. Когда мы с верой размышляем о великой жертве нашего Господа, душа наша наполняется духовной жизнью Христа. И тогда человек будет получать духовную силу от каждой Вечери. Посредством этого служения образуется живая связь между верующим и Христом, соединяя нас с Небесным Отцом…

Когда мы принимаем хлеб и вино, символизирующие ломимое Тело Христа и Его пролитую Кровь, то мысленно участвуем в Вечере, некогда совершенной в верхней горнице…

Мы… становимся свидетелями борьбы, посредством которой человек обрел мир с Богом. Мы видим Христа, распятого за нас.

Взирая на распятого Искупителя, мы более полно сознаем значимость и смысл жертвы, принесенной Величием неба. Мы постигаем славу плана спасения, и мысль о Голгофе пробуждает живые, священные чувства в наших сердцах. Мы будем славить Бога и Агнца сердцем и устами, потому что гордость и самолюбование не могут укорениться в людях, хранящих в памяти Голгофские страдания (Желание веков. С. 660, 661).

Для дальнейшего размышления: Иисус Христос пожертвовал Собой ради меня, и благодаря этому я получаю все земные благословения. Какие из них Он подарил мне на этой неделе?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/02/24/agnecz/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Посредник между Богом и людьми 25-02-2026 14:32

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Со Христом поступили так, как того заслуживаем мы, — чтобы с нами поступали так, как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли Его жизнь. «Ранами Его мы исцелились».

Своей жизнью и смертью Христос восстановил то, что было разрушено грехом. Больше того, сатана имел цель навечно разделить Бога и человека, но через Христа мы стали еще ближе к Богу, чем до своего падения. Приняв человеческую природу, Спаситель сочетался с человечеством вечными и неразрывными узами. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16). Бог отдал Его не только для того, чтобы Он взял на Себя наши грехи и принес Себя в жертву за нас. Он отдал Его падшему человечеству навсегда, чтобы уверить нас в Своем непреложном завете мира. Бог послал Сына Своего единородного стать одним из членов человеческой семьи, навсегда сохранить Свое человеческое естество. В этом залог того, что Бог исполнит Свое Слово. «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его» (Ис. 9:6). Бог в лице Своего Сына принял человеческую природу и вознес ее на небеса. Именно Сын Человеческий разделяет с Отцом престол во Вселенной. Именно о Сыне Человеческом сказано: «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9:6). Сущий является посредником между Богом и людьми. Он, «святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников», не стыдится называть нас братьями (Евр. 7:26; 2:11). Во Христе земная и небесная семьи породнились. Прославленный Богом, Христос является нашим Братом. Небо сокрыто в человечестве, а человечество, в свою очередь, заключено в недрах бесконечной Любви (Желание веков. С. 25, 26).

Для дальнейшего размышления: Небеса кажутся далекими, но Иисус нерушимыми узами любви соединил меня с небесными жителями. Что я первым делом сделаю, когда встречусь с ними?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/02/25/posrednik-mezhdu-bogom-i-lyudmi/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

"1000 японских узоров для спиц и крючка" (Крючок) 24-02-2026 14:27

Это цитата сообщения Бусильда50 Оригинальное сообщение

"1000 японских узоров для спиц и крючка" (Крючок)

"1000 японских узоров для спиц и крючка"
(Крючок)

Легендарная и самая полная коллекция узоров
для вязания спицами и крючком.
Многолетний бестселлер издательства Nihon Vogue.
Лучший подарок для фанатов вязания и тех,
кто только мечтает освоить спицы и крючок.Страницы кликабельны!

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

"1000 японских узоров для спиц и крючка" (Спицы) 24-02-2026 14:26

Это цитата сообщения Бусильда50 Оригинальное сообщение

"1000 японских узоров для спиц и крючка" (Спицы)

"1000 японских узоров для спиц и крючка"
(Спицы)

Легендарная и самая полная коллекция узоров
для вязания спицами и крючком.
Многолетний бестселлер издательства Nihon Vogue.
Лучший подарок для фанатов вязания и тех,
кто только мечтает освоить спицы и крючок.Страницы кликабельны!

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Господь и Учитель 23-02-2026 14:51

«Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною» (Ин. 13:8).
Эти слова подразумевают не только телесную чистоту. Христос говорит о высшем очищении, символом которого является омовение ног. Тот, кто омылся, стал чистым, но ноги в сандалиях очень быстро загрязнятся вновь, и их опять нужно мыть. Так, Петр и его братья омылись в великом источнике. Христос признал их своими, но под действием искушения они совершали грех, по-прежнему нуждаясь в Его очищающей благодати. Когда Иисус препоясался полотенцем, чтобы омыть ноги ученикам, Он этим действием выразил желание смыть с их сердец вражду, зависть и гордость. Это было гораздо важнее, чем омовение пыльных ног. В таком духовном состоянии никто из них не был готов для общения со Христом. Не имея смирения и любви, они не были готовы принять участие в Пасхальной Вечере или в служении воспоминания, которое Христос намеревался установить. Их сердца предстояло очистить. Гордость и тщеславие порождают рознь и ненависть, но все это ушло вместе с водой, которой Иисус омыл их ноги. И чувства у всех изменились. Глядя на них, Иисус мог теперь сказать: «Вы чисты». Теперь в их среде воцарилось единодушие и любовь. Они обрели смирение и готовность учиться. Все, кроме Иуды, были готовы уступить другому более почетное место. Теперь со смягченными, благодарными сердцами они могли принять слова Христа.

Подобно Петру и его братьям мы также были омыты в Крови Христа, однако часто, соприкасаясь со злом, чистое сердце оскверняется. Мы должны приходить ко Христу за очищающей благодатью. Петр не хотел, чтобы Господь и Учитель прикоснулся руками к его грязным ногам. Но как часто наши греховные, оскверненные сердца соприкасаются с сердцем Христа! Как огорчает Его наш злой нрав, наша суетность и гордость! Но мы должны прийти к Нему со всеми слабостями и скверной. Он Один может омыть нас. Как нам общаться с Ним, если мы не очищены Его силой? (Желание веков. С. 646–649.)

Для дальнейшего размышления: Мешает ли стыд, который я испытываю за свои грехи, принести их Иисусу?

Источникhttps://esd.adventist.org/2026/02/23/gospod-i-uchitel/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Божественный Посредник 22-02-2026 14:01

«И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лицо свое покрывало» (Исх. 34:33).
Сорок дней и ночей оставался Моисей на горе и в течение того времени, как и в первый раз, Бог сверхъестественным образом поддерживал его жизнь. Ни одному человеку не было позволено взойти с ним на гору или же в его отсутствие приблизиться к ней. По повелению Божьему он приготовил две каменные скрижали и взял их с собой на вершину, и снова Господь написал на них слова завета, Десять заповедей.

Во время длительного общения с Богом лицо Моисея начало отражать славу Божественного присутствия. Когда он сходил с горы, его лицо сияло ослепительным светом, но он не знал об этом. Такой же свет сиял на лице Стефана, когда тот стоял перед своими судьями. «И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лицо его, как лицо Ангела» (Деян. 6:15). Аарон, а также и народ отшатнулись от Моисея, боялись подойти к нему. Видя их смущение и ужас, но не зная причины этого, он убеждал их приблизиться…

Этим сиянием Господь желал запечатлеть в сознании Израиля святой, возвышенный характер Своего Закона и славу Евангелия, открытого через Христа. В то время когда Моисей находился на горе, Бог не только вручил ему скрижали Закона, но и поделился замыслом спасения. Он видел, что все прообразы и символы иудаизма указывали на жертву Христа, и небесный свет, исходящий с Голгофы, с не меньшей славой, чем свет Закона Божьего, покоился на лице Моисея. Тот Божественный свет символизировал собой славу завета, зримым посредником которого был Моисей…

Моисей был прообразом Христа. Подобно тому как посредник израильского народа закрыл свое лицо, потому что сияние славы было нестерпимо для народа, так и Иисус, Божественный Посредник, когда пришел на землю, скрыл Свою Божественность под человеческим естеством. Если бы Он пришел облеченный небесным сиянием, то не смог бы найти доступ к людям в их греховном состоянии. Они не вынесли бы славы Его присутствия. Поэтому Он смирил Себя и пришел в «подобии плоти греховной» (Рим. 8:3), чтобы приблизить к Себе падший род и возвысить его (Патриархи и пророки. С. 329, 330).

Для дальнейшего размышления: Сияет ли мое лицо от того, что я послушен священному Божьему Закону?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/02/22/bozhestvennyj-posrednik/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Основа ровного вязания, Эдуард Петрушин 22-02-2026 13:52

Это цитата сообщения Belenaya Оригинальное сообщение

Основа ровного вязания, Эдуард Петрушин

Источник

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

салат «Простушка» 22-02-2026 13:50

Это цитата сообщения Уралочка_я Оригинальное сообщение

салат «Простушка»

Сочный, пикантный и действительно простой — салат «Простушка» порадует и вкусом, и минимальным набором продуктов. Отлично подойдёт к ужину или на закуску для гостей. Обязательно попробуйте — он легко готовится, а результат впечатляет!

САЛАТ «ПРОСТУШКА»

✅ отварная свёкла — 4 шт
✅ варёные яйца — 4 шт
✅ маринованные огурцы — 4 шт
✅ твёрдый сыр — 200 г
✅ зелёный горошек (консервированный) — 1 маленькая банка
✅ чеснок — 3 зубчика
✅ майонез — по вкусу
✅ соль — по вкусу

[показать]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»