• Авторизация
Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»


Шикарная сетка без накидов спицами. 04-08-2025 14:04

Это цитата сообщения Belenaya Оригинальное сообщение

Шикарная сетка без накидов спицами.





Источник


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Не спите, часовые Бога... 04-08-2025 00:59



09 (700x579, 189Kb)
Не спите, часовые Бога:
Враг притаился в темноте.
Нельзя расслабиться немного,
Пробыть часок не во Христе.
Нельзя позволить грешной плоти
Желаньями руководить:
Живя по плоти вы умрёте,
Не в силах чары победить.
Усердно бодрствуйте, молитесь,
Держитесь узкого пути,
Как в солнце в Библию влюбитесь,
Чтоб в Царство славное войти.
Враг будет действовать жестоко,
Вонзая жало в дух и плоть.
Но это будет лишь до срока,
Пока вернётся Царь-Господь.
А Он вернётся непременно
Избавить тех, кто Свет хранит.
И всё изменится мгновенно!
И дьявол в страхе задрожит!
Неверный страж, пленённый ложью,
Уснёт, забыв, что ждёт беда.
Но верный заповедям Божьим
Не постыдится никогда.

Источник:из инэта
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Код для выкладывания видео с РУТУБ в свой дневник. 04-08-2025 00:46

Это цитата сообщения Belenaya Оригинальное сообщение

Код для выкладывания видео с РУТУБ в свой дневник.


Снимок (653x46, 10Kb)

iflash=640,369,https://rutube.ru/embed/ссылка на видео

 ПРОСТО ЗАКЛЮЧИТЕ КОД В КВАДРАТНЫЕ КАВЫЧКИ
[ левая - правая ] И ВСТАВЬТЕ ССЫЛКУ НА ВИДЕО


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Милосердный самарянин 04-08-2025 00:40



Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем
сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию
твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как
самого себя». Иисус сказал ему: правильно ты отвечал;
так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать
себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? (Лк. 10:27–29.)
Иисус рассказывает притчу о милосердном самарянине в ответ
на вопрос знатока Закона: «Кто мой ближний?» Дело в том,
что заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев. 19:18)
содержит уточнение: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа»,
что, по мнению знатоков закона, ограничивает действие заповеди
узким кругом израильского народа.
На первый взгляд Господь в притче будто пытается выставить
в негативном свете священника и левита, но священник и левит прошли мимо раненого, потому что хотели исполнить предписание
закона. Лежащий на дороге человек был похож на мертвого, а прикосновение к умершему сделало бы их ритуально нечистыми, что
означало бы отстранение от служения в Храме: «Кто прикоснется
к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней»
(Числ. 19:11).
Священник и левит прошли мимо, а самарянин оказал милость.
Иисус спрашивает законника: «Кто из этих троих, думаешь ты, был
ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему
милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Лк.
10:36, 37).
И здесь самое важное, что хотел сказать Иисус. Пророк Моисей
в Торе учит: «Не имей злобы на сынов народа твоего», тем самым
ограничивая действие заповеди узким кругом единоверцев — еврейским народом. Но Христос в притче говорит, что заповедь о любви
распространяется не только на ближних, но и на дальних, «где нет
ни Эллина, ни Иудея».
Бог возлюбил мир, и мы не должны ограничивать Его благодать
рамками своих представлений и предпочтений, помня, что то доброе, что мы сделали одному из «сих братьев меньших», мы сделали
Самому Христу (Мф. 25:40).

Источник:
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
«Когда он был еще далеко…» 03-08-2025 15:34



…Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его (Лк. 15:20)
Иисус рассказывает притчу не для того, чтобы рассказать о том, как плохо поступил блудный сын, — все мы иногда делаем глупости, особенно в молодости, — но чтобы показать реакцию отца и таким образом рассказать о нашем Небесном Отце. Ведь именно Он и является главным героем притчи, а не блудный сын.

У ветхозаветных пророков Всевышний представлен в образе любящего Небесного Отца. Господь устами пророка говорит о самом большом колене Израиля:

«А ведь это Я учил ходить Ефрема сынов, на Своих руках держал и носил их, хотя они и пренебрегали Моей заботой, которая несла им исцеление. Я влек их к Себе узами, достойными человека, влек их узами любви» (Ос. 11:3, 4; ИПБ).

Что чувствуют родители, когда рождается ребенок? Радость. Они покупают альбом, в который аккуратно вклеивают его фотографии и красивым почерком описывают первые месяцы жизни своего малыша. Они радуются его первым шагам, первым осмысленным словам, его первым прочитанным буквам, тому, что он стал проситься на горшок. Эта же тема родительской любви у пророка. Бог хотел бы того, чего хочет каждый родитель, — счастливый дом, полный детей, дом, где царит любовь: «Но они, увы, пошли своим путем: ваалам стали жертвы приносить и идолам воскурять… Народ Мой одержим желанием оставить Меня» (Ос. 11:2, 7; ИПБ). Ефрем (здесь им. в виду колена Северного царства), как блудный сын, оставил Небесного Отца и привязался к идолам. Как должен был поступить с Израилем Всевышний?Народ был достоин самого строгого наказания, но Бог говорит: «Но могу ли Я расстаться с тобой, Ефрем?! Брошу ль тебя одного, Израиль?!. Нет, в сердце Моем иное желание, жалости Я преисполнен» (Ос. 11:8, 9).

Когда мы думаем о Небесном Отце, пусть в нашем сознании будет образ отца из притчи, который стоит на пороге и всматривается вдаль, ожидая возвращения своего блудного сына.

Источник:https://esd.adventist.org/2025/08/03/kogda-on-byl-eshhe-daleko/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
«Встану, пойду к отцу моему» 02-08-2025 12:15



Придя же в себя, сказал: «сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих» (Лк. 15:17–19).
Неуверенность в Божьей любви берет свое начало в сложившемся образе Всевышнего как судьи, требующего, чтобы нарушитель не ушел от справедливого возмездия. В притче роль такого судьи играет старший брат. Он осуждает поступок своего брата. Возвращаясь уставшим домой с работы, он попадает на праздник. Что происходит? Узнав, по какому случаю устроили торжество, он «сердился и не хотел войти», потому что считал, что это несправедливо. Высказал свое возмущение отцу, что тот «козленка не дал!», а брат, который «расточил имение с блудницами», должен быть наказан!

Большинство комментариев на эту притчу симпатизируют младшему брату, а старший предстает как образец человека, ищущего праведности по делам. Но старший брат говорит всего лишь правду, думаю, на его месте каждый из нас сказал бы то же самое. Своим поступком блудный сын не заслужил быть частью семьи. Сколько усилий надо было приложить, чтобы восстановить тот убыток, который он принес, когда изъял свою долю в хозяйстве!

Конечно, по закону и просто по справедливости он недостоин прощения, он и сам говорит о себе: «недостоин называться сыном твоим». Но у родительской любви другая справедливость: отец дает ему перстень, обувь и одежду — знаки права на собственность, права снова быть полноправным членом семьи.

Часто, пытаясь рассуждать о Всевышнем, мы смотрим на Него сквозь призму своего, человеческого понимания справедливости — делаем Его похожим на нас: обидчивым, злопамятным, придирчивым и т. д. Старший брат — это мы с вами. У нас прощение надо заслужить, да еще для этого хорошо постараться. Но в притче все наоборот: по-настоящему милостив только Небесный Отец, а человек требует, чтобы милость заслужили.

Источник:https://esd.adventist.org/2025/08/02/vstanu-pojdu-k-otczu-moemu/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Простая техника вшивания воротника в горловину изделия: 01-08-2025 14:18

Это цитата сообщения Любаша_Бодя Оригинальное сообщение

Простая техника вшивания воротника в горловину изделия:





 

ПОДСКАЗКИ  МАСТЕРА !!!

Picture background

Ваша  ЛЮБАША  БОДЯ

 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Благословенного дня!!! 01-08-2025 06:45



IMG-20250731-WA0004 (399x700, 59Kb)
Источник:из инэта
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Трагедия из-за жары. 01-08-2025 06:39



90 (700x386, 159Kb)
4-летняя Катюша погибла в закрытом автомобиле в одном из российских городов.

Поступили трагические новости — ещё один ребёнок ушёл из жизни из-за мгновения невнимательности.
Мама оставила девочку в машине всего на несколько минут, чтобы зайти в магазин за водой и хлебом.
Она сказала: «Я отлучусь совсем ненадолго…»
В тот момент на улице стояла невыносимая жара, солнце палило.
Катюша тихо спала в автокресле.

Когда мама вернулась — дочка уже не дышала.
У малышки была влажная головка, лицо покраснело.
Спасатели говорят, что внутри машина могла нагреться до 60 градусов и выше.
Мама кричала, когда врачи пытались реанимировать её ребёнка.
Но Катюша умерла. Тихо. Без прощания.

Врач-реаниматолог объяснил:
«Организм ребёнка перегревается в 3–5 раз быстрее, чем у взрослого.
Даже если машина стоит в тени — она всё равно становится духовкой.
Всего 15–30 минут — и наступает тепловой удар.
Это не несчастный случай. Это — предсказуемая трагедия.»

Каждое лето в России и по всему миру дети погибают в закрытых автомобилях из-за перегрева.
Это может случиться в любом дворе, с любой семьёй.

Запомните:
Никогда не оставляйте ребёнка в машине. Даже на 5 минут.
Даже если он спит. Даже если «вы просто быстро».
Не существует "безопасной жары".

Поделитесь этой историей.
Чтобы одна мама подумала дважды.
Чтобы один папа сказал: «Останься с ней, я сам схожу.»
Чтобы ещё одну маленькую жизнь удалось спасти.

Для Катюши.
Для её мамы, которая теперь не может заснуть ночью.
Для всех детей, которых мы ещё можем уберечь.

Источник: из инэта
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Притча об Отце на небесах 01-08-2025 06:31



Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение (Лк. 15:11, 12).
Глава 15 Евангелия от Луки рассказывает о том, что потеряно и вновь обретено: об овце, которую пастух отправился искать, проходя версты по каменистым тропам; о драхме — мелкой монете, которая затерялась на полу, устланном соломой; о блудном сыне, который со скандалом ушел из дома, и об отце, который принял его обратно. Учитель использует понятные слушателям образы, чтобы рассказать о непостижимом Божьем промысле в жизни человека.

Притча начинается с того, что младший сын требует долю в наследстве. Нам может показаться, что это просто незрелое поведение подростка, который захотел выйти из-под контроля родителей, пожить самостоятельно. Дальняя страна, куда он хотел отправиться, казалась ему такой привлекательной: там сбудутся все его мечты. Но требовать наследства, когда еще жив тот, кому оно принадлежит, — желать его смерти. Когда соседи видели отца непокорного сына, то говорили друг другу: это отец того парня, который ждет его смерти. Все они знали, что почтение к родителям является важнейшей заповедью Торы.

«Если у кого будет сын буйный и непокорный, не повинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, — то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания и скажут старейшинам города своего: „сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница“; тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся» (Втор. 21:18–21).

Трудно представить, чтобы сын так поступил. Скорее всего, Спаситель умышленно преувеличивает, чтобы рассказать о чем-то важном. Что же хотел сказать Иисус этой притчей? Родительская любовь нелогична, она дается тем, кто ее не заслуживает; в большей мере дается тому, кто в ней нуждается.

Источник:https://esd.adventist.org/2025/08/01/pritcha-ob-otcze-na-nebesah/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Война и мир 31-07-2025 12:10



И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек
меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место,
ибо все, взявшие меч, мечом погибнут (Мф. 26:51, 52).
История человечества — это история войн, а время мира —
подготовка к войне. Но с помощью меча нельзя установить
вечный мир, только перемирие. Насилие порождает насилие, меч
поднимают в ответ на поднятый меч.
Христос указывает на другую реальность, где светит луч надежды.
Мы живем в реальности, в которой царствует грех, смерть, война,
болезни. Христос пришел в этот мир, в эту реальность и Сам претерпел смерть. Но находясь с нами, среди страданий и войны, Он
указывает на другую реальность, где «перекуют мечи свои на орала,
и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не
будут более учиться воевать» (Ис. 2:4).
Спаситель не обнажал меч против своих врагов. Напротив, Он
принял смерть ради их спасения. Он не пролил ничьей крови, кроме
Своей — хотя Его сограждане, томившиеся под гнетом ненавистных
язычников-римлян, настойчиво побуждали Его возглавить восстание. Он «пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лк. 9:56).
«Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал,
но предавал то Судии Праведному» (1 Петр. 2:23).
В то время, когда люди этого мира полностью поглощены сегодняшней борьбой и тревогами, церковь работает на долгую перспективу — перспективу Небесного Царства. Она собирает людей,
склеивает разбитое, сшивает разорванное и делает это очень упорно,
медленно и терпеливо. Во времена мира и во времена смуты ее члены
несут свое служение, в котором их оружие — слово Божье, надежда
на вечный мир. «Стяжи дух мирен, и вокруг спасутся тысячи» — если
внутри нас мирный дух, то мы являемся соучастниками Христова
дела спасения: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены
сынами Божиими» (Мф. 5:9)».

Источник:https://esd.adventist.org/2025/07/30/vojna-i-mir/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Твердыня вечная 30-07-2025 05:41



Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная (Ис. 26:4).
Главным для небольшого Иудейского царства был вопрос: на что полагаться перед лицом неприятеля? На стены иерусалимской крепости? Во время Крымской войны 1854 года Англия, самая грозная на то время морская держава, попыталась блокировать российские порты своими военными кораблями — и не только те, что находятся в европейской части страны, но даже в Тихом океане в Петропавловске-Камчатском. Два английских параходофрегата вошли в бухту Благополучия Большого Соловецкого острова, что в Белом море, и открыли огонь из всех орудий по крепости, который не прекращался девять часов. Когда дым рассеялся, оказалось, что крепостные стены, сложенные из гранитных валунов, не получили никаких видимых повреждений. Англичане, истощив свой орудийный запас, завели паровые машины и ушли.

Пророк говорит, что настоящая крепость не та, что сложена из гранитных валунов: «Город крепкий у нас; спасение дал Он вместостены и вала»; «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире»; «Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня (крепость) вечная» (Ис. 26: 1–4), потому что ее нельзя захватить.

Пророк не говорит о том, что у твердых духом не будет проблем, он говорит о присутствии Всевышнего в их жизни: Господь уравнивает путь; Господь хранит в совершенном мире: «Господи! Ты даруешь нам мир; ибо и все дела наши Ты устрояешь для нас» (ст. 12).

Кажется, что проще идти «лукавым путем», приспосабливаться, уклоняться от повелений Божьего Закона. Но на самом деле благословения «прямого пути» намного превосходят приобретения «лукавого». «Лукавый путь» хотя и кажется простым, но в нем нет главного — благословения Божьего. Без благословения приобретения и достижения не в радость. Благословение, которое дает Бог, отличается от того, что мы приобретаем сами: «Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит» (Притч. 10:22).

Источник:https://esd.adventist.org/2025/07/30/tverdynya-vechnaya/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
ВЯЖЕМ 2 ВЕЩИ ОДНОВРЕМЕННО! ТЕХНИКА ВЯЗАНИЯ 29-07-2025 14:47

Это цитата сообщения Акулка Оригинальное сообщение

ВЯЖЕМ 2 ВЕЩИ ОДНОВРЕМЕННО! ТЕХНИКА ВЯЗАНИЯ Magic Loop










комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Как равномерно распределить отверстия на планке — просто и без головной боли! 29-07-2025 14:44

Это цитата сообщения Belenaya Оригинальное сообщение

Как равномерно распределить отверстия на планке — просто и без головной боли!



ВИДЕО на ЮТУБ


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Зачем замачивают орехи и семечки? 29-07-2025 14:38



IMG-20250729-WA0011 (700x466, 148Kb)Знаете ли вы, что семечки и орехи, которые мы видим в продаже — находятся в спящем состоянии. В таком виде они хуже усваиваются и выводятся из организма в неизменном виде.

В состоянии покоя сухие орехи и семечки удерживают содержащиеся внутри вещества, которые называются ферментными ингибиторами (вещества, угнетающие активность ферментов), чья функция – защищать семя и сдерживать его прорастание в неблагоприятных условиях. Именно они дают горечь во вкусе.

Когда семя падает с дерева, лишившись источника влаги, оно высыхает и зародыш засыпает, чтобы весной, при таянии снега, вновь проснуться и дать новую жизнь.

Замачивание — хороший способ разрушить ферментные ингибиторы. Мы помещаем семена во влажную среду, то есть запускаем процесс замачивания или проращивания. При этом ингибиторы разрушаются, а количество ферментов повышается в два раза.

ЧТО ПРОИСХОДИТ

В замоченных орехах и семечках меняется химический состав и запускается механизм прорастания.
Суть этого процесса — преобразование сложных веществ в более простые: находящиеся в зародыше неактивные ростовые вещества активизируются и способствуют синтезу ферментов, которые разлагают сложные запасные вещества на более простые.
При замачивании значительно возрастает питательная ценность орехов и семян. Также меняется вкус, они становятся сочными, сладковатыми и практически ничем не уступают своему свежему аналогу.

КАК ЗАМАЧИВАТЬ

Все просто: сырые орехи или семечки нужно залить питьевой водой и оставьте на несколько часов или на ночь (в зависимости от вида) при комнатной температуре, утром промыть и слить воду. Ростков ждать необязательно, так как простое замачивание уже запускает механизм прорастания. Как только проклюнулся росток, питательная ценность идет на убыль, поскольку вещества расходуются на рост.

Замоченные орешки и семечки можно хранить в холодильнике около трех дней. Но их можно промыть, тщательно просушить и поместить в контейнер или банку с плотной крышкой, тогда они смогут храниться и сохранять естественный вкус около недели.
Источник:из инэта
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Прямой путь праведника 29-07-2025 14:33



Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника (Ис. 26:7).
Хотите ли вы знать свое будущее? Знать будущее невозможно, но все же мы определяем его, когда выбираем свой путь. Это похоже на выбор дороги для автомобильного путешествия: если мы выбрали трассу М4, то она приведет нас в Ростов-на-Дону, на Кавказ, к Азовскому морю. Если отправляемся в путешествие по трассе М8, то приедем в Архангельск на Белое море. Если выбираем скоростную дорогу М11 «Нева», то примерно через шесть часов будем в Санкт-Петербурге на Балтийском море.

То же и с нашим будущим: оно зависит от того, какую дорогу мы изберем среди множества дорог этого мира. Дорогу праведности найти легко — она прямая. В старину на Руси извилистое русло рек называли «лукавым» от древнерусского слова «лока» — «кривизна». Есть прямой путь — путь жизни: «путь праведника прям», но есть и лукавый — непрямой, извилистый. О таких путях сказано: «Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их» (Притч. 11:3). «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти» (Притч. 14:12).

Конечно, у каждого есть право на ошибки: «Ибо семь раз упадет праведник и встанет; а нечестивые впадут в погибель» (Притч. 24:16). Кто хочет идти прямым путем, будет его искать, даже если потерял, и будет подниматься, если упал.

Время пророка Исаии — это время, когда над Иудеей нависла угроза вражеского вторжения. Тогда иудеи с тревогой спрашивали пророка: «Что будет с нами?» Пророк отвечал, что все зависит от того, каким путем идти — прямым или лукавым. Если прямым, то Всевышний Сам «уравнивает стезю праведника». Чтобы идти прямым путем, нужно проявить характер или «твердый дух», и тогда ворота откроются: «Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину. Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Ис. 26:2, 3).

Источник:https://esd.adventist.org/2025/07/29/pryamoj-put-pravednika/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Перекуют мечи на орала 28-07-2025 15:18



И перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать (Ис. 2:4).
Под ударами молота в могучей руке кузнеца меч сгибается и превращается в плуг. Еще несколько ударов — и некогда грозное оружие, предназначенное для того, чтобы сеять смерть, будет бороздить землю и готовить ее для будущей жатвы хлеба. Силу и решимость закончить работу скульптор Евгений Вучетич отобразил в напряженном мускулистом теле кузнеца. За скульптурную композицию «Перекуем мечи на орала», которая была создана в 1957 году, он был награжден серебряной медалью Совета Мира. Скульптура стала подарком Советского Союза правительству США в знак дружбы. Она и сегодня находится в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке.

В основе композиции мессианское пророчество Исаии: «И перекуют мечи свои на орала». Этот библейский текст стал неофициальным девизом Организации Объединенных Наций.

Пророк Исаия предвосхищает наступление мира на земле: «Перекуют мечи свои на орала… и не будут… учиться воевать». Начиная с убийства Авеля, всю историю человечество сопровождают войны: если хочешь мира — готовься к войне. Всю историю человечество сопровождают войны, и мир наступит, когда придет царство Мессии «и не будут более учиться воевать».

Царство Мессии, прежде всего, не место наслаждений, но люди, которые научились у Христа: «И научит Он нас Своим путям, и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала» (Ис. 2:3, 4). Вечная жизнь превратится в вечный ад, тлеющий враждой и ненавистью, если те, кто обретут ее, не будут там ходить стезями Христа. Иисус дает Своим ученикам заповедь: «Да любите друг друга; как Я возлюбил вас» (Ин. 13:34). Уже сегодня мы приближаем Царство вечного мира, когда ходим стезями Мессии и исполняем Его заповедь.

Источник:https://esd.adventist.org/2025/07/28/perekuyut-mechi-na-orala/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Иоиль — пророк дождя 27-07-2025 05:06



И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения (Иоил. 2:28).
Главная тема книги пророка Иоиля — приближение «Дня Господня», который будет спасением для Божьего народа и наказанием для его врагов. Израиль находился между сильными царствами Египтом, Ассирией и Вавилоном. Пророк видит угрозу, нависшую над Иудейским царством. Угроза подобна нашествию саранчи, которая уничтожает все живое, и кажется, что спасения нет: «Ибо пришел на землю Мою народ сильный и бесчисленный; зубы у него — зубы львиные, и челюсти у него как у львицы» (Иоил. 1:6).

Тогда, когда будет казаться, что земля полностью опустошена и народ Божий уничтожен, наступит День Господень — спасение для Израиля. Это спасение описано в образе «раннего и позднего дождя», который после засушливого лета увлажнял почву, после чего появлялась зелень: «Ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде» (Иоил. 2:23).

Если посмотреть внимательно, то можно увидеть, что в капле воды отражается мир. Так в образах пророков отражается история спасения — рождение церкви Христовой. В книге Деяния апостолов говорится, что на праздник Пятидесятницы апостолы «исполнились… Духа Святого, и начали говорить на иных языках» (Деян. 2:4). Объясняя это необычное явление, апостол Петр указал на пророчество Иоиля: «Это есть предреченное пророком Иоилем: „И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть“» (Деян. 2:16, 17). Говорение на иных языках — это приглашение к народам мира уверовать во Христа как Спасителя, звучащее на их родном языке.

Читая пророчество Иоиля о дожде, мы знаем, что как дождь силен даровать новую жизнь сухой земле, так и сила Духа Божьего способна возродить к вечной жизни каждого, кто призовет имя Господне: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоил. 2:32).

Источник:https://esd.adventist.org/2025/07/27/ioil-prorok-dozhdya/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Секреты жареного картофеля 27-07-2025 04:59

Это цитата сообщения Басёна Оригинальное сообщение

Секреты жареного картофеля



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Кардиган WATERMARK (Водяной знак) 27-07-2025 04:54

Это цитата сообщения ВалИв Оригинальное сообщение

Кардиган WATERMARK (Водяной знак) by Jared Flood

(700x480, 225Kb)


Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии



Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»