Вячеслав Клыков, скульптор, народный художник России. «Любому простому человеку, если он родился в России, если ему выпало родиться русским, прежде всего нужен Бог. Без Бога вообще жизнь бессмысленна. Человек без Бога – это как листочек в осенний день: куда ветер дунет, туда он и полетит. Народ без Бога – это просто управляемая толпа». ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- "Первый глоток из кубка естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог". Альфред Кастлер, французский физик ----------------------------------------------------------------------------------------------------- Пётр Мамонов, актер и музыкант С Богом надо иметь личные отношения. Иначе все свечки, все посты, все причащения — всё мимо. Христианство — это живая жизнь с живым Богом. А не какие-то оккультные и магические действия. Хоть опейся святой водой — ничего не будет, если не будешь менять своё сердце, свои мысли, всю свою жизнь. ------------------------------------------------------------------------------------------------- Президент РФ Владимир Путин "Какая бы власть над людьми ни была, но крепче, чем власть Господа, ничего быть не может". https://www.youtube.com/watch?v=5b9C0hk5_wk ---------------------------------------------------------------------------------------------------- Ф.М.Достоевский "Если бы истина была вне Христа, я предпочел бы остаться со Христом, нежели с этой истиной!" --------------------------------------------------------------------------------------------------------- Николай Гоголь, великий русский писатель «Владеем сокровищем, которому цены нет, и не только не заботимся о том, чтобы это почувствовать, но не знаем даже, где положили его. У хозяина спрашивают показать лучшую вещь в его доме, и сам хозяин не знает, где лежит она. Эта Церковь, которая, как целомудренная дева, сохранилась одна только от времен апостольских, в непорочной первоначальной чистоте своей, эта Церковь, которая вся с своими глубокими догматами и малейшими обрядами наружными как бы снесена прямо с Неба для русского народа, которая одна в силах разрешить все узлы недоумения и вопросы наши, которая может произвести неслыханное чудо в виду всей Европы, заставив у нас всякое сословье, званье и должность войти в их законные границы и пределы и, не изменив ничего в государстве, дать силу России изумить весь мир согласной стройностью того же самого организма, которым она доселе пугала, — и эта Церковь наша незнаема! И эту Церковь, созданную для жизни, мы до сих пор не ввели в нашу жизнь!» «Не будьте мёртвыми душами, но живыми. Есть только одна дверь к жизни, и эта дверь — Иисус Христос». ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Наполеон Бонапарт, французский государственный деятель, полководец «Александр Македонский, Август Кесарь, Карл Великий и я сам основали громадные империи. А на какой основе состоялись эти создания наших гениальностей? На основе насилия. Один лишь Иисус Христос основал Свою империю любовью… И будьте уверены, что все они были настоящими людьми, но никто из них не был подобен Ему; Иисус Христос больше, чем человек… На расстоянии тысячи восьмисот лет Иисус Христос предъявляет трудное для выполнения требование, превосходящее все другие требования. Он просит человеческого сердца» ------------------------------------------------------------------------------------------------- Федор Емельяненко, российский спорсмен "Спешите в храмы Божии, спешите делать добро. Помогайте друг другу, относитесь с любовью, с пониманием и терпением. Ради этого я, наверное, и выступаю". ---------------------------------------------------------------------------------------------------- Антон Чехов, великий русский писатель "Человек должен быть или верующим, или ищущим веры. Иначе он пустой человек". --------------------------------------------------------------------------------------------------- Федор Конюхов, священник, путешественник. «Для меня молитва — это образ жизни. Человек без веры не может не только путешествовать, но и жить вообще. Вера — это основа всей человеческой жизни». ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Дмитрий Лихачёв, академик, выдающийся русский ученый современности "Воспитывая детей в заветах определённой религии или вероучения, мы делаем их более свободными в

Читать далее...

Народные средства от заболеваний поджелудочной железы Средства народной медициныСамая частая патология поджелудочной железы – панкреатит.
За последние 30 лет распространенность его увеличилась почти в 2 раза.
Чаще всего болезнь встречается среди пожилых людей, хотя нередки случаи острого и хронического панкреатита у детей.
Прогрессирование заболевания достаточно сложно остановить с помощью лекарственных средств, кроме того, некоторые из них имеют побочные эффекты. Поэтому многих интересует лечение поджелудочной железы народными средствами, ведь они мягко воздействуют на функции органа и пищеварение в целом.
Ниже рассмотрим наиболее популярные из этих методов.
Фитотерапия Отвар бессмертника
Сухое сырье в количестве 1 столовой ложки заливают 1 стаканом кипятка. Когда средство настоится, делят его на 3 равные части и в 3 приема пьют в течение 1 суток. Бессмертник уменьшает воспалительные процессы и замедляет склероз железы.
Для лучшего эффекта отвар можно напополам разбавить ромашковым настоем, приготовленным по аналогичному рецепту. Курс – 2 недели.
Сбор с корнем солодки 5 г (1 чайную ложку) сухих корней смешивают с таким же количеством корневищ одуванчика и репейника, смесь заливают половиной литра кипящей воды и оставляют на 2-3 часа.
Употребляют в горячем виде по ½ стакана 4 раза в сутки.
Это народное средство для лечения поджелудочной железы нормализует выработку панкреатических ферментов.
Календула
Столовую ложку высушенных цветов заваривают 1 стакан кипятка и оставляют на ночь, затем пьют по 1/3 стакан перед едой (за 30 мин) 3 раза в сутки.
Курс должен быть не менее 6-8 недель.
Сбор из зверобоя, пустырника и бессмертника
Указанные травы смешивают в равных количествах, затем 1 столовую ложку смеси запаривают в 0,25 л кипятка, отстаивают 1 часа и в теплом виде пьют по 2 столовые ложки 4 раза в день до еды (за 30 мин).
Любые народные средства следует применять на фоне правильного питания.
О том, какой должна быть диета при панкреатите, можно узнать из видео в конце статьи.
Лечение картофелем
Для лечения картофельным соком поджелудочной железы берут пару клубней и, не очищая их от кожуры, тщательно промывают.
Затем трут на терке и отжимают сок.
Картофель Вещества, содержащиеся в картофеле, оказывают обезболивающий и противовоспалительный эффекты, а также восстанавливают структуры железы Необходимо готовить свежий сок для каждого приема.
Чтобы уменьшить симптомы панкреатита и улучшить пищеварение, сок картофеля пьют дважды в сутки по ½-1 стакана.
Через 5 минут после приема полезно выпить стакан кефира.
Курс составляет 2 недели, затем перерыв 1 неделя.
Повторяют эту схему 3-4 раза.
Хорошее действие на работу поджелудочной оказывает также мякоть сырого картофеля.
Клубни можно натереть или измельчить в мясорубке и употреблять каждый раз перед едой примерно за 30 мин, начиная с 1 чайной ложки и увеличивая дозу до 50 гр. Лечение медом
Мед – это природный дар, который считается лекарством практически от всех болезней.
Оказывается, благоприятное действие оказывает мед и при болезнях поджелудочной железы.
С одной стороны, излишек сладкого повышает нагрузку на орган.
Но с другой, мед состоит из простых моносахаров – глюкозы и фруктозы.
Поэтому лучше при панкреатических патологиях есть мед, чем обычный сахар, ведь он усваивается намного легче.
Лучшее народное средство от поджелудочной железы — свежеоткачанный жидкий мед, но в зимне-весеннее время подойдет и засахаренный.
При хроническом панкреатите мед регулирует и стимулирует выработку пищеварительных соков, а также насыщает организм полезными веществами и улучшает общее состояние.
Важно: нельзя употреблять мед, если уже развился сахарный диабет или имеется индивидуальная непереносимость продуктов пчеловодства (аллергия).
Лечение медом поджелудочной железы не требует больших усилий.
Достаточно лишь съедать каждое утро по 1 ложке этого пчелопродукта (сначала по чайной, затем по столовой).
Запивать средство следует теплым молоком (1 стакан).
Отвар овса Чтобы овес принес пользу, надо правильно готовить отвар.
Берут цельные зерна овса, замачивают их в слегка подогретой воде и помещают в теплое место.
Когда семена прорастут, их промывают и сушат, перемалывают в порошок.
Отвар овса
Овсяное семя ускоряет восстановительные процессы и помогает очистить организм от шлаков
Овсяную муку разводят в небольшом количестве холодной воды и заваривают кипятком.
В итоге должна получиться тягучая масса, напоминающая кисель.
Для лечения поджелудочной железы отвар овса пьют по 2 стакана в сутки небольшими глотками.
Гречка с кефиром
Для очищения панкреатических и желчных протоков используют гречневую крупу. Берут 1 столовую ложку молотой гречи и на ночь заливают ее кефиром (1 стакан). Утром употребляют целебную смесь на голодный желудок.
Гречка регулирует сокращение гладкой мускулатуры, что нормализует выделение панкреатического сока в кишечник.
Одновременно организм насыщается Читать далее...

http://cont.ws/post/216452
К такому выводу пришёл академик-врач, готовивший первых советских космонавтов и написавший монументальное исследование о стрессе ...

Познакомиться с Леонидом Александровичем Китаевым-Смык меня побудила волна публикаций в исламском интернете: светский учёный самостоятельно пришёл к страшным выводам о последствиях современной моды на обнажение в женской моде. Да, подумал я: одно дело, когда о таком щекотливом предмете говорят богословы (и люди далёкие от религии думают «вот опять о хиджабе!»), а другое дело - когда аргументы приводит современный аналитик и экспериментатор, причём, из сферы вовсе негуманитарной: он начинал как врач и фармаколог. На встречу он принёс уникальную монографию, итог его многолетних трудов Психология стресса: психологическая антропология стресса. Но чтобы самим не поддаться стрессу, мы пили китайский чай и вели такую беседу:

- Объём Вашей книги более 900 страниц, но о влиянии женского обнажения, как стресса для мужчин, написано всего лишь 4 страницы и дан 1 график. Я понимаю, что это сумма, подведение итогов многочисленных экспериментов. Но как Вы сами вышли на такую проблематику, что подтолкнуло заняться столь странной темой?

- Подробности не скажу, слишком это личное. Но одно сообщу: я сам попал в больницу, был тяжело болен.

Меня посетило очередное научное озарение. И я стал исследовать это явление. Сейчас в книге есть итог: глава 3.1.8. «Онкологические болезни «сексуального стресса». Вся книга посвящена различным аспектам такого многогранного явления, как стресс, но среди прочего мне хотелось понять причины, вызывающие онкологию у мужчин и женщин.На протяжении последних десятилетий заболевания аденомой (доброкачественная опухоль) и раком простаты, как эпидемия, поражают мужчин в странах европейско-американской цивилизации. К началу нашего века уже у 40% мужчин обнаруживается аденома, а у тех, кому старше 40 лет, это уже половина. В США паталогоанатомы выявили рак простаты у 80% мужчин, умерших старше 60 лет. Иначе говоря, многие из них просто не дожили до трагических проявлений этой болезни. Но парадокс: в мусульманских странах нет такого роста мужской онкологии!

- Но почему? Казалось бы, страны Запада имеют более развитую медицину и в целом более высокий уровень жизни.

- Я пришёл вот к какому выводу. В странах, где господствует «общество потребления», в последние десятилетия становится нормой женская одежда, подчёркивающая и оголяющая женские прелести, говоря научным языком - вторичные половые признаки женщины. Стали навязчивой повседневностью оголённые женские животы и пупки, как символ того, что ниже... Так же соблазнительно раздражают обтянутые стрейч-джинсами округлые формы и всё более распахнутые декольте...

Я смотрю на это как врач, как физиолог: всё это сексуальные сигналы, пробуждающие у мужчин вожделение. В среднем городской мужчина видит такие «сигналы» по 100-200 раз в день - и от этого у него вожделение, не получив реализации, вытесняется в подсознание. Он его как бы не замечает, но кровь при этом получает андрогены. Однако - и вот тут-то ключ к пониманию процесса! - андрогены вбрасываются в кровь не в большом (то есть, онкологически безопасном) количестве, а со средней дозировкой, которая является концерогенной.

В итоге, часто возбуждающийся, но неудовлетворённый мужчина получает изнутри своего организма такую концерогенную, разрушительную атаку, которая и приводит к онкологическому исходу.

- Извините, но по такой логике получается, что любое возбуждение должно приводить к соитию?

- Да, таков механизм, заложенный в природе. Эрос между мужчиной и женщиной - инструмент воспроизводства рода, он во всех проявлениях благ и полезен организму. Потому, кстати, религия поощряет брак и супружеские отношения.

Приведу пример из жизни животных, для наглядности и понимания физиологии. Самка инстинктивно ищет лучшего самца, более способного для воспроизведения жизнестойкого потомства - и при этом отбраковывает, отвергает худших самцов. Но вожделение у тех ведь всё равно остаётся... оно не удовлетворено и подавлено...

Содержание андрогенов у них в крови сохраняется среднеповышенным, то есть онкологически опасным. Они со временем теряют потенцию, а потом у них развивается рак. Таким механизмом отбраковываются слабые, «нелучшие» самцы.

А в науке сейчас накапливаются данные о том, что аналогичные процессы происходят и у людей. Потому модное подчёркивание женских прелестей, провоцирующее у мужчин сексуальное вожделение, можно рассматривать как создание «сексуального стресса». Из-за него включается сложный внутриорганизменный комплекс «сексуальной отверженности», завершающийся импотенцией и даже раком.- И здесь - объяснение, почему богатые и развитые народы Запада вымирают? - Да, конечно, это один из важнейших механизмов. Я сделал такой вывод и стараюсь публично донести его до всех: мода, обнажающая женщин, ведёт европейские этносы к депопуляции (вымиранию). Их место на земле замещают народы, хранящие Читать далее...

Издревле на Руси к писаным иконам мастерицы – умелицы вышивали богатые оклады. Кто заморским бисером, а чаще жемчугом и пиленым перламутром, сдабривая это рукотворное чудо драгоценными камнями да самоцветами. Но пришла беда - лихолетье, и монастыри наши – оплот православия – позакрывали, братию и сестер поразгоняли, церкви порушили. Пытались и веру нашу православную изничтожить, да только куда им. Вера она в людях живет – никто ее не видит и не слышит, а она человека изнутри согревает и поддерживает. А вот традиции православные – они на виду, их и вытравливали. Так и с окладами шитыми: кто умел – поумирал, а молодые не научились, да и опасное в те годы это умение было.

Но душе-то живой неймется, хочется ей отразить свою любовь к Богу в видимой красоте. Потому-то и стали, как редкие звездочки, появляться по всей России –матушке самородки- мастера, да возрождать потерянное умение. Кто как мог – кто копировал то немногое, что с давних времен осталось, а кто на старинные работы посмотрел, да и свое осмелился придумать. Вот и у нас в городе Рязани такой человек живет – художник Мария Николаевна Янтовская. Начала она вышивать давно – более 30 лет тому назад, еще в те времена, когда за такое творчество «по головке не гладили». И придумала она свою собственную технику вышивки икон, а потом и других обучила. А те работы, что Вы здесь увидите, по ее технике и выполнены – каждая бисеринка пришита отдельно, а все вместе, как в византийской мозаике, образуют цельную картину. И хоть и выполнены эти иконы строго по православному канону, но и в его рамках остается место для творчества – узоры из трунцала да канители выложить, стразами, камнями, жемчугом или янтарем изукрасить. Вот и получается каждая икона уникальная, одна-единственная и неповторимая. Да только что я Вам все это рассказываю – Вы лучше сами посмотрите….
[520x700]
Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, написана святым евангелистом Лукой в 15-й год после Вознесения Господа в Гефсимании (48). В 463 году образ был перенесен в Константинополь. Заступничеством Иерусалимской иконы Пресвятой Богородицы византийские войска отразили нападение скифов. В 988 году икона была принесена в Корсунь и подарена святому равноапостольному князю Владимиру. Когда новгородцы приняли христианство, то святой Владимир отправил им этот образ. Иоанн Грозный в 1571 году перенес икону в Московский Успенский собор. Во время нашествия Наполеона в 1812 году подлинник исчез и заменен верным списком.

[527x700]
Икона Христа — воплотившегося Бога Слова занимает главное место как в православном храме, так и в доме верующего человека. Каноническое изображение Бога в человеческом образе было утверждено в IX веке: "...Благо-телесный... со сдвинутыми бровями, прекрасноокий, с долгим носом, русыми волосами, склоненный, смиренный, прекрасен цветом тела, имеющий темную бороду, цвета пшеницы на вид, по материнской наружности, с длинными перстами, доброгласен, сладок речью, зело кроток, молчалив, терпелив..."

[539x700]

[532x700]

[541x700]
Во дни явления Иисуса Христа на земле в Едессе, городе Сирийском по ту сторону реки Евфрата, жил князь Авгарь. Страдая от болезни, он, слышавший о чудесных исцелениях, творимых Христом, написал Спасителю письмо с выражением веры в Него, как сшедшего с небес Бога. Он приглашал Господа прибыть в свою столицу Едессу, предлагал Ему свою резиденцию для проповеди слова Божия и просил даровать ему исцеление и разделить с ним царство. Но Господь отклонил приглашение, уведомив царя письмом, что Его земная миссия закончена и Он восходит к Отцу Своему и по воскресении Своем обещал послать к нему одного из учеников, который его исцелит. Тогда Авгарь послал своего художника написать лик Иисуса Христа, но тот м в силах был выполнить своей задачи вследствие чудесного сияния от лика Спасителя. По Своему человеколюбию Господь, чтобы не опечалить князя, умыл руки, омочил лицо, приложил к нему плат, и запечатленный образ на убрусе (плате), принесенный к Авгарю, дал исцеление. А почитаемый плат положен в иконографии и именуется Нерукотворенным Образом.

[510x700]
Особую любовь российские христиане издавна питают к святителю Николаю-Чудотворцу или Николаю-Угоднику, называя его иной Рад Читать далее...

Это цитата сообщения julia_prefizid Оригинальное сообщение

Давно собирала иконы под этот пост. Редко и не редко встречающиеся изображения Христа. Самое время – Троица. Итак. Первое – Христос в Силах. Второе – Христос-Эммануил. Третье – Христос-Благое молчание. Четвертое – Спас Нерукотворный.
Дальше – изображения расположены не по порядку.

Расшифровка.

Христос в Силах или Спас в Силах

[525x700]

Читать далее...

https://www.youtube.com/watch?v=EXUYRX0ycAU

Это цитата сообщения Volody24_gl Оригинальное сообщение

[620x700] [620x700] [620x700]

Смотрим дальше!>>

[395x600]
Табынская икона Божией Матери самая загадочная икона в России. Эту икону можно назвать даже сверх чудотворной. По многим местам в России можно натолкнуться на смутные воспоминания о ней, а порой легендарные сказания. Старые люди говорят: «Да, есть такая икона, как Казанская, очень старинная с темным ликом. Иконе той поклонялись казаки, потому, и называется она Табынскою. А лик иногда все же открывается, но только избранным Богородицею людям».

По легенде, имевшей хождение в Китае: «Согласно старинному преданию Табынская Чудотворная икона явилась во сне старцу-монаху, путешествовавшему по Семиречью (Восток Казахстана), в ночь, когда он ночевал в стогу сена близ станицы Табынской (ныне территория Башкирии). О видении монах – провидец рассказал своему другу монаху – иконописцу. И тем же летом, икона была написана и помещена в церкви той же станицы Табынской».

Еще больше легенд о том, где теперь находится Табынская икона. И в сокровищницах Папы Римского, и в сейфах Зарубежной церкви, в музеях Харбина и Москвы или в частных коллекциях австралийцев.

Первое явление Табынской иконы Божией Матери произошло, скорее всего между 1594 и 1597 годом, как гласит предание: Иеродиакон Амвросий шел вечером с сенокоса. И проходя мимо соленого источника, услышал голос: «Возьми Мою икону». Но, считая эти слова наваждением, постарался не обратить внимания. На третий день проходя там же он снова услышал неземной глас: «Да потщится правоверная братия, богоспасаемой обители прияти Мя во храм Господа Моего».

Он осмотрелся и увидел на большом камне в тени большого дерева икону Божией Матери. Камень был действительно большим, около 3-х метров в высоту и ширину. Этот камень нависал над двумя источниками один из которых был соленый, другой пресный. Диакон поклонился иконе и побежал в монастырь. Братия с честью и пением принесли икону и поставили ее в храме. Но на утро иконы не обнаружили. Стали искать и увидели ее на монастырских вратах. Монахи снова вернули икону в храм, но утром она опять была на прежнем месте.

Тогда они решили, построить над вратами часовню там стали молиться ей. Дальше произошло новое явление Табынской иконы. Как говорит сказание: «Пречистая икона была перенесена братию в монастырь. Сразу после явления святой иконы стали свершаться многочисленные чудеса. Вследствие чего была носима и в Казань и в Уфу, но как бы не обретшая там себе места, она снова явилась на камне и снова была поставляема в монастырь» Это стало известно царю Федору Иоанновичу, и он даровал новые земли, на которых архиепископ Гермоген основал монастырь «Пречистенский».

Второе явление Табынской иконы в 1765 году в том же месте, что и первый раз. Предание рассказывает: Три пастуха-башкира пасли усольский скот около соленых ключей, и вдруг они увидели на том же камне большую икону Божией Матери, саму собой стоящую. Не познав в этом чуда Божия, распаленные ненавистью к христианам, они бросились рубить ее.

Вскоре ослепнув, они стали плакать и рыдать, говоря, что не уйдем отсюда, пока русский Бог нас не исцелит. Тем временем жители Усолки (Богоявленский завод) стали волноваться, так как стадо не пришло вовремя. В поисках стада у соленых ключей они увидели, что на камне стоит израненная икона Богородицы, скот весь разбрелся по окрестностям, а у реки плачут слепые пастухи. Один из них, самый молодой, стал молиться и прозрел, по его молитвам прозрели и другие. Молодой пастух-башкир так уверовал в Господа, что крестился и всегда ходил за чудотворной иконой Богородицы зимой ли, летом ли, всегда босой, в одном подряснике и в скуфье. Прожил сей Святый старец 130 лет, никогда не отходя от иконы. И предал Богу душу свою, идя за святой иконой под Челябинском.

Святая икона была поставлена в храме Покрова Божией Матери Богоявленского завода. В те времена на заводе умножалась ересь пашковцев. Ее основатель, один из хозяев этого завода, немало способствовал уничижению церкви. Возможно, по этой причине святая икона Богородицы избрала другой удел.

Утром следующего дня великая радость охватила село Табынск, ибо открывши храм, табынцы обрели много лет чаемую ими чудотворную икону Богородицы, пропавшую вместе с Пречистенской пустынью. С тех самых пор называется эта икона Табынскою, так как сама Царица Небесная избрала себе удел. Случилось это в IX пятницу по Пасхе (в то же число Пасхи, но через два месяца) и ныне празднуется с великою честию при стечении множества людей. Согласно преданию, Табынская икона явилась в 9 пятницу после праздника Пасхи. Ныне этот день празднуется всем народом, а Божия Матерь отмечает этот день великими чудесами. Во время гражданской войны, отступавшими войсками атамана Дутова икона была перенесена за границу. И долгое время (до прихода коммунистов к власти) находилась в Китае. Сейчас местонахождение самой большой святыни и Читать далее...

[490x600]
Два Рима пали – четвертому не быть. Формула была не гордыней, а предостережением: если Москва окажется недостойной – мир в дальнейшем будет оставлен без центральной государственной Христианской власти. Кроме указания главного символа, указания на великое призвание, Тихвинская икона, как и Курская, служила символом Хожения Богородицы по русским мукам. Особенно это сказалось через 200 лет после появления иконы, в начале ХVII века, в смутное время, когда Россию громили и свои воровские, и польские, и литовские шайки, и шведы на севере. Духовным центром защиты восточной части Новгородской земли была Тихвинская Богородица. Древние списки ее утешают в ХХ-м веке русских изгнанников. Один стоит в храме Сергиевского подворья в Париже, другой, возможно сама подлинная икона, вывезен в Америку и укрепляет там русскую душу.
Владимир Рябушинский

Как первые века, так и последние пятьдесят с небольшим лет истории чудотворного образа Матери Божией, уже седьмое столетие известного под именем Тихвинского, скрыты под покровом тайны. По преданию, образ этот написан при жизни Пречистой святым апостолом и евангелистом Лукой, передавшим его своему ученику Феофилу в град Антиохию. Затем икона пребывала в Иерусалиме, а в V веке была взята византийской императрицей Евдокией в Константинополь. В годы временного торжества иконоборческой ереси образ скрывали иноки из обители Пантократора, после чего он не один век оставался одной из главных святынь Царьграда, пока однажды чудесным образом не исчез из вмещавшего его храма, чтобы в 1383 году явиться на Руси, в новгородских пределах, возле города Тихвина.

Сначала дивный образ, плывущий в светящихся облаках, заметили рыбаки на Ладожском озере, затем он после усердных молитв опускался на землю в нескольких окрестных селах и, наконец, окончательно остановился на речке Тихвинке, притоке реки Сясь, впадающей в Ладогу, где вскоре был выстроен храм во имя Успения, на правом столпе которого, у западных дверей, и поместили чудотворный образ.

Было это ровно за полвека до взятия Константинополя турками (в 1453 году) и окончательного падения Византийской империи. Чудесное перемещение чудотворной из Второго Рима в Третий знаменовало собою и скорый переход центра христианской власти из Царьграда в Москву.

В царствование Ивана Грозного вокруг Успенского храма в Тихвине был выстроен мужской монастырь, привлекавший многие тысячи паломников со всех концов русской земли. В окружении стен сей обители Тихвинская прославилась множеством чудесных исцелений. А когда монастырь осадили шведы, голос Пречистой повелел одной благочестивой женщине пронести Ее образ по стенам обители, и устрашенные неведомой силою шведы бежали. Поэтому Тихвинская обитель и испытывала всегда на себе особенные внимание и покровительство благочестивых русских царей; в знак особой чести ее архимандриты при богослужениях пользовались преимуществами, обыкновенно положенными лишь архиереям.

Уже вскоре после явления чудотворной произошло и иное чудо. Когда на Пречистенском погосте (в будущем городе Тихвин) был выстроен первый деревянный храм, местный пономарь Юрыш (Георгий) отправился известить окрестных крестьян о начале богослужений. На обратном же пути ему в сиянии небесного света предстала Пречистая, восседающая на сосновой колоде с жезлом в руках, а возле Нее – Никола-Чудотворец в святительском облачении. Иконы особого типа, с изображением этого чудесного явления, также прославились чудесами в нескольких местах: в подмосковном селе Павловское Звенигородского уезда, в Епифановке Горбатовского уезда Нижегородской губернии, в Алексеевке-Лосевке под Воронежем.

В самом же Тихвинском монастыре по двадцать четыре раза в год совершались крестные ходы с чудотворной иконою, украшала ее драгоценная риза, висела перед ней золотая лампада. Богат и славен был монастырь, пока не настало новое и, казалось всем, необратимое его разорение. С закрытием обители чудотворный образ попал в местный музей, где, насколько известно, серьезному научному исследованию так и не подвергался.

В годы Великой Отечественной городом ненадолго овладели нацисты, а с их уходом исчезла чудотворная. Говорят, Тихвинскую видели в 1944 году в одном из антикварных магазинов оккупированной немцами Риги. Сейчас достоверно известно лишь, что она находится за океаном, в частном владении в городе Чикаго. О самих владельцах и об их дальнейших намерениях ходят самые разные слухи; в последнее время – о том, в частности, будто они готовы отдать икону обратно в Тихвин при условии то ли одного лишь возрождения монастыря, то ли полного слияния Русской Православной и Русской Зарубежной Церквей. Уполномочен ли кто в России на соответствующие переговоры и ведутся ли они вообще, доподлинно не знаем.

Скажем же о том, что известно. Согласно старым описаниям, икона «греческого письма», «значительных размеров; лик Читать далее...

[357x665]
Преподобный Авраамий Городецкий, Галичский и Чухломский - один из наиболее почитаемых православным народом святых древней Костромской земли. Ученик знаменитых подвижников XIV века, святителя Дионисия Суздальского и Нижегородского и великого святого - преподобного Сергия, игумена Радонежского, основатель четырех монашеских обителей, преподобный Авраамий оставил глубокий след в духовной истории Костромского края.

Исторических сведений о детстве и юности преподобного Авраамия практически не сохранилось. Известно, что родился он в первой четверти XIV века и, по преданию, происходил из Ростова Великого1, как и его будущий наставник - преподобный Сергий Радонежский. Мирское имя святого неизвестно, нет также сведений о его родителях - однако можно предположить, что семья преподобного Авраамия вряд ли относилась к высшим сословиям общества (в противном случае об этом было бы упомянуто в житии); видимо, будущий подвижник происходил из среды рядовых горожан, ремесленников или торговцев.

Еще в детские годы преподобный Авраамий, как и многие другие святые, имел в своем сердце искреннее желание посвятить жизнь служению Богу. Юношей он узнал об общежительном Вознесенском Печерском монастыре, основанном близ Нижнего Новгорода игуменом Дионисием и известном строгой подвижнической жизнью братии. Как повествует древнейшее житие преподобного Авраамия, он "... бяше бо много слышал о преподобнем Дионисии Печерском, и о святей обители, и о ученицех его"2.

Основатель Вознесенского монастыря, постриженник Киево-Печерской обители Дионисий (в будущем - архиерей, причисленный Церковью к лику святых) около 1330 года пришел из Киева в окрестности Нижнего Новгорода. Здесь, в трех верстах от города, он выкопал на берегу Волги пещеру и поселился в ней. Вскоре к преподобному стали собираться братия, ищущие спасения души в монашеских подвигах, и около 1335 года святой основал на этом месте обитель во имя Вознесения Господня, ставшую вскоре известной в ближних и дальних пределах.

Именно сюда в середине 40-х годов XIV века, подвигаемый глубоким внутренним стремлением души, и пришел преподобный Авраамий. Принятый святым Дионисием в число братии, юноша оказался среди подвижников высокой духовной жизни. Из Печерского монастыря вышел целый ряд русских святых, учеников преподобного Дионисия: преподобные Евфимий Суздальский, Макарий Унженский и Желтоводский, Павел Высокий и другие угодники Божии. Считается, что насельником Печерской обители был и монах Лаврентий, в 1377 году по благословению святого Дионисия (в то время уже епископа Суздальского и Нижегородского) завершивший труд по составлению знаменитой летописи, получившей наименование Лаврентьевской.

Проведя несколько лет послушником Печерской обители, святой узнал об основании преподобным Сергием Троицкого монастыря в подмосковных лесах близ Радонежа; как повествует житие, "слыша бо о преподобном отце Сергие и его безмолвном пустынножительстве, сияющем яко солнце в Российстей земли..."3. Решившись перейти в обитель Радонежского подвижника, преподобный Авраамий испросил благословения у святого Дионисия и, простившись с братией и со святым игуменом, которого всю оставшуюся жизнь глубоко почитал как своего первого наставника, с берегов Волги направился в радонежские леса.

В начале 50-х годов XIV века, когда святой Авраамий пришел в обитель аввы Сергия, этот небольшой монастырь - в будущем важнейший центр русского Православия - существовал всего несколько лет. На расчищенном среди леса месте был возведен небольшой деревянный храм во имя Святой Живоначальной Троицы, вокруг него стояли кельи и другие постройки. Как повествует житие, святой Авраамий, увидев преподобного Сергия, "паде, поклонися ему до земли, моля о пострижении и назидании"4. Радонежский игумен принял нового ученика и спустя некоторое время в Троицком храме в присутствии всей братии обители облек его в иноческий образ с наречением имени Авраамий.

В Троицкой обители, под духовным руководством преподобного Сергия, среди братий, в числе которых были многие святые - будущие основатели знаменитых русских монастырей, преподобный Авраамий провел несколько лет. Житие повествует, что в это время он "весь предадеся Богу и преподобному Сергию, и (...) подвизашася во всенощном славословии Божии, и в церкви на пении первый обреташеся и от пении последи всех исхождаше, труждашеся в поварнице и хлебопещнице и ношаше дрова от лесу на плещу своею (...) Всячески смиряше душу и тело воздержанием и неленостными трудами и подобяшеся ангельскому житию в молитвах и пощении и всенощном стоянии"5.

Сподобившись под руководством преподобного аввы Сергия высоких духовных дарований, преподобный Авраамий "по мнозех же трудах и пощении (...) восхоте конечного безмолвия и просяше на то благословения руководца своего, святого отца Сергия"6. Троицкий игумен Читать далее...

Святой мученик Авраамий Болгарский один из 13 домонгольских святых Русской Церкви, канонизированный задолго до Собора 1547 года, что указывает на то, сколь важным представлялся его подвиг для нашей Церкви. Сведений о его жизни очень мало. Несколько скупых слов летописца - вот и все, чем мы располагаем.

Этот богатый и знатный купец жил в Волжской Булгарии в конце XII-начале XIII вв. Жизнь этого человека сильно отличалась от жизни многих его земляков и соплеменников. Был он человеком необыкновенно сострадательным, милостивым к бедствующим, тратил свои богатства на нужды страждущих. Посещая русские города, общаясь с русскими купцами, он глубоко заинтересовался христианской верой. По Божию смотрению благодать коснулась его сердца и, познав истину святой веры Христовой, он принял Святое Крещение. Так сей купец становится христианином и получает новое имя, с которым и записан на страницах книги жизни, - Авраамий (нигде в летописях не упоминается об имени святого до Крещения). По Крещении святой евангельским словом, а - главное - христианским образом жизни несет апостольскую проповедь среди своего народа. И как до принятия христианства сострадал Авраамий бедствиям и лишениям ближних, так по принятии спасительной веры Христовой, стал болезновать духом и скорбеть о духовных бедствиях своих единоземцев, о незнании ими истинного Бога неба и земли, открывшегося нам через Единородного Сына Своего во Святом Духе, и о происходящем от сего незнания неустройстве и беспорядочности нравов (Ин. 17:3; Римл. 25:31). Одушевленный святою ревностью по святой вере и братскою любовью к нечестивым соплеменникам своим, Авраамий, будучи по торговым делам в столице Волжской Булгарии - Великих Булгарах, во время ярмарки (ага-базара) вместо того, чтобы заниматься торговлею и приобретать блага временные, земные, начинает благовествовать своим единоплеменникам о благах вечных, нетленных, и предлагает им проповедь о Христе богочеловеке, «распеншемся за ны волею, воскресшему из мертвых и со славою воснесшемся с плотию на небо», о безначальном Его Отце и о совечном Отцу и Сыну Всесвятом Духе.

В изумление пришли болгары, услышав проповедь христианскую от своего единоплеменника и бывшего единоверца. Его соотечественники не только не изъявили сочувствия к проповеди святого мужа, но даже раздражились на проповедника, особенно когда увидали его непреклонность после многократных увещаний и советов оставить христианскую веру. Они стали Авраамия первоначально, как любимого всеми, уговаривать, чтоб оставил Христову веру. Когда ласковые убеждения не подействовали на исповедника Христова имени, ему стали угрожать отнятием имения. На эти угрозы блаженный отвечал, что за Христа Спасителя он готов лишиться не только имения, но не пожалеет и самой своей жизни. После этого пошли побои. Били Авраамия «всем миром», били так жестоко, что на теле мученика не осталось ни одного неповрежденного места «яко не бытии на нем места цела и неуязвленна» (из акафиста мученику). Пытались заставить его замолчать, отречься от Христа, но было тщетно. Тогда болгары, рассвирепев, как звери, на исповедника много дней томили его в заключении, многими мучениями принуждая отвергнуться веры христианской. Не изнемог в муках доблестный страдалец за истинную веру, но укрепляемый благодатию Божиею, еще больше утвердился в святой любви к Искупителю мира. Тогда, видя его непреклонность в вере, злобные изуверы отвели за город и у колодца, недалеко от берега Волги отсекли ему сперва руки, потом ноги и главу. Так 1 апреля 1229 года с исповеданием истинной веры на устах отошел к своему Небесному Отцу этот милосердный и искренний человек Божий. Муромские купцы, бывшие тому свидетелями, погребли мученика на особом кладбище, «где погребались все христиане». Господь вскоре наказал жителей Великих Булгар за кровь Своего угодника страшным пожаром «... вскоре выгорел оный град Великий со многим и неисчисленным богатством!»

При гробе очень скоро начались знамения, послужившие поводом к почитанию святого, слух о которых распространился по всей Православной Руси. В 1230 году к благоверному владимирскому князю Георгию Всеволодовичу явились послы от волжских булгар просить мира (после шестилетней войны с Русью).

Князь Георгий согласился на их желание и, едва заключен был мир, послал в Булгары посольство для перенесения мощей мученика Христова. 9 марта 1230 года его мощи были перенесены во Владимир, в Княгинин монастырь (где и поныне хранится уцелевшая частица).

Незадолго до революции в с.Болгары были переданы древний образ святого с частицей его мощей и старая деревянная рака. Эти святыни были утеряны в период безбожного лихолетья. Сохранилась лишь фаланга перста правой руки, в безбожное время сберегавшаяся с благоговением жителями города по домам, ныне же находящаяся в Свято-Авраамиевском храме г. Болгара. Читать далее...

[333x700]
Кондак 1

Из­бра́н­ный стра­сто­те́рп­че Хрис­то́в и чу­до­тво́р­че пре­ди́в­ный, во страда́нии тво­е́м ве­не́ц при­е́мый от ру­ки́ Вседержи́теля и со а́н­ге­лы пред­сто­я́й Его́ пре­сто́­лу, пе́снь­ми вос­хва­ля́­ем тя лю­бо́­вию и мо́лим ти ся, мо­ли́т­ва­ми тво­и́ми от вся́­ких бед и скор­бе́й сво­бож­да́й нас, те­бе́ зо­ву́­щих: Ра́­дуй­ся, му́­че­ни­че и чу­до­тво́р­че Авраа́мие.
Икос 1

А́н­ге­лов сожи́тель и че­ло­ве́­ков засту́пник вои́стину яви́л­ся еси́, му́­че­ни­че достохва́льне, бла­го­во­ле́­ни­ем всех Творца́ Хри­ста́ Бо́­га, Его́же возлюби́л еси́ и за Не­го́ же пострада́л еси́ да́же до кро́­ве во испове́дании непоколеби́мем. Те́м­же при­ими́ от нас сия́ хвале́ния: Ра́­дуй­ся, звез­до́ пре­све́т­лая бла­го­че́с­тия; ра́­дуй­ся, све­ти́­ло, во тме не­че́с­тия пресла́вно возсия́вшее. Ра́­дуй­ся, зло­ве́­рия магоме́това обличи́телю; Ра́­дуй­ся, ве́­ры хри­сти­а́н­ския небоя́зненный про­по­ве́д­ни­че. Ра́­дуй­ся, Ева́нгельскаго уче́ния до́б­рый по­слу́­ша­те­лю; Ра́­дуй­ся, зако́на Гос­по́д­ня те́плейший хра­ни́­те­лю. Ра́­дуй­ся, ку́плю вре́менную пре­ме­ни́­вый на стяжа́ние ве́чное не­бе́с­ное; Ра́­дуй­ся, ве́­ры Хри­сто́­вы би́сер многоце́нен стяжа́вый. Ра́­дуй­ся, Хри­сто́­вым уче́нием ду́­шу твою́ просвети́вый; Ра́­дуй­ся, удосто́ивыйся благода́тнаго осене́ния свы́­ше. Ра́­дуй­ся, яви́­вый­ся доб­ро­де́­те­лей жи­ли́­ще, преукра́шенное чис­то­то́ю; Ра́­дуй­ся, Ду́­ха Свя­та́­го оби́­тель прекра́сная. Ра́­дуй­ся, му́­че­ни­че и чу­до­тво́р­че Авраа́мие.
Кондак 2

Ви́­дя Хрис­то́с Гос­по́дь ду́­шу твою́, ко прия́тию се́мени сло́ва Бо́­жия чис­то­то́ю и ми́лостынею предугото́ванную, све́­том позна́ния Сво­его́ про­све­ти́ тя, блаже́нне, я́ко Корни́лия со́тника дре́в­ле, та́­ко и твоя́ доброде́тели преждебы́вшия по­мя­ну́в любоблагоутро́бно, спаса́емых ча́сти со­тво­ри́ тя о́бщника в Небе́снем Ца́рст­вии, иде́­же со а́н­ге­лы пое́ши Пресвяте́й Тро́­ице песнь: Алли­лу́иа.
Икос 2

Ра́­зум богопросвеще́нный да­ро­ва́­ся те­бе́, Авраа́мие, и́м­же я́сно проразуме́л еси́ тщету́ душепа́губную зло­ве́­рия магоме́това, и о́наго уклони́тися, Хри­ста́ же взыска́ти потща́лся еси́ вседу́шно; те́м­же взы­ва́­ем ти: Ра́­дуй­ся, бла­же́н­ный после́дователю Хрис­то́в; Ра́­дуй­ся, люби́телю за́­по­ве­дей Его́ преи́скренний. Ра́­дуй­ся, кри́не благоуха́нный рая́ превы́шняго; Ра́­дуй­ся, цве́­те прекра́сный вер­то­гра́­да Иису́сова. Ра́­дуй­ся, бо­га́т­ство земно́е нивочто́же вмени́вый; Ра́­дуй­ся, стяжа́ния тле́н­ная пре­зре́­вый. Ра́­дуй­ся, ни́щия удовли́вый; Ра́­дуй­ся, рука́ми убо́­гих со­кро́­ви­ща твоя́ го­ре́ предпосла́вый. Ра́­дуй­ся, я́ко не уклони́лся еси́ в сеть лихоима́ния; Ра́­дуй­ся, я́ко неулови́м пребы́л еси́ мре́жею сребролю́бия. Ра́­дуй­ся, му́д­рый купе́ц Ца́рст­вия Не­бе́с­на­го; Ра́­дуй­ся, ве́р­ный ра́­бе, да́нный те­бе́ мнас усугуби́вый. Ра́­дуй­ся, му́­че­ни­че и чу­до­тво́р­че Авраа́мие.
Кондак 3

Си́­ла Вы́ш­ня­го укре­пи́ тя на по́двиг страда́льческий, му­че­ни­че свя­ты́й Авраа́мие; не терпя́ бо ви́дети па́губу душ че­ло­ве́­чес­ких, ре́вностию разже́глся еси́ по Бо́­зе жи́ве, и став посреде́ то́ржища, небоя́зненно обличи́л еси́ магоме́тову пре́­лесть, поуча́я собра́тий тво­и́х бла­го­че́ст­но ве́ровати во Хри­ста́, за Не­го́ же и страда́ти не уклони́лся еси́, зо­вы́й: Алли­лу́иа.
Икос 3

Име́я зло­ве́­ри­ем по­тем­не́н­ныя ду́­ши, не восхоте́ша бо́лгаре Читать далее...

Вот один из многочисленных случаев помощи Божией при чтении акафистов.

Женщина присела рядом со священником на скамейку и эмоционально возвестила:

- Батюшка, Вы не поверите - Господь к нам близко!

- Да, знаю. Мне Он ближе, чем я сам себе, чем мысли мои, мои желания...

Женщина эта уже приезжала: у нее проблемы с сыном. Больше всего её тогда волновало, что любимое чадо на пятом курсе институт бросает.

- А причина какая?

- Да обыкновенная: пьянка, наркотики.

Тревожило мать и то, что в армию сына могут забрать.

- Пусть возьмут. Сама сходи в военкомат и попроси, чтобы взяли.

- Сынок узнает, попадёт мне от него.

- А ты незаметно сходи.

- И всё будет хорошо?

- Молиться за него надо.

- Батюшка, я не знаю даже, как пальцы сложить, чтобы перекреститься.

- Хочешь сыну помочь, научишься. Каждую пятницу в 20.00 молись за сына, читая акафист перед иконой Божьей Матери «Взыскание погибших».

Так вот, эта самая женщина обращается к батюшке:

- Не поверите, батюшка, как Господь-то близко! Я в военкомат сходила - сына в армию забрали. Каждую пятницу в восемь часов вечера акафист «Взыскание погибших» за него читаю. Вдруг - телефонный звонок:

- Вы мама такого-то?

- Да, я его мама, - говорю; а сама так и села. Теперь и в армии, наверное, натворил что-то.

- Выражаем благодарность за отличное воспитание сына! - Это Вы кому звоните, перепутали, поди?

Через два месяца, как сына в армию забрали, отворяется дверь, на пороге - он! Сердце оборвалось: сбежал, наверное, - привыкла к его выкрутасам. А он:

- Это, мама, за исключительные заслуги мне награда такая - на побывку отпустили.

Материнские глаза светятся радостью.

- А я ведь, батюшка, когда в храме-то у вас была, не только акафист, но и церковный календарь купила, где святые изображены. И в спальне своей повесила. Перед сном просила каждого святого, называя по имени: «Помолись Господу за моего сыночка».

- В тот день, когда сын приехал в отпуск, - продолжала женщина, я случайно глянула на календарь и вскрикнула: «Сынок, а ведь сегодня день празднования иконы Божьей Матери «Взыскание погибших!».

И тут я всё ему рассказала: как он в армии оказался, как благословение на чтение акафиста получила, как молилась за него...

Спать уложила сына в спальню свою, где иконки Спасителя и Богородицы. Вскоре заглянула - не спит: сидит, думает. Я тихонько закрыла дверь и радуюсь: Слава Богу, сын думать начал. Перед отъездом попросил купить ему тройную икону, где Иисус Христос, Богородица и святой Николай Угодник.

Из армии позвонил:

- Мама, забери документы из института: хочу учиться заочно.

Пошла. Секретарь ворчит: «Институт вам - не камера хранения. Столько времени диплом забрать не можете!» - И подаёт мне его диплом. Я глазам не верю. Оценки - тройки. Но ведь - диплом! Поторопилась уйти, чтобы не отобрали. Услала сыну. И что Вы думаете? С дипломом о высшем образовании он стал офицером!

Мать протянула фотографию. В первый раз она тоже с фотографией приезжала. Только там её мальчик был никакой. Нормальными были только нос и уши. Одёжка, причёска, наколки - всё вычурное. И вот теперь - офицер, но как генерал: солидный, видный, взгляд осмысленный.

- Матушка, - сказал священник, - а ведь мы с вами в церкви святого мученика Авраамия Болгарского, да и сидим на скамеечке возле раки с его мощами. За то, что с сыном произошло, чему неверующему человеку поверить трудно, поблагодари и святого Авраамия. По его молитвам к Богу за всех здесь бывающих, много чудесного случается.

Этот парень делал 7 упражнений на протяжении 1 месяца каждый день. Боль в спине исчезла без следа!
[600x399]
Боль в спине — бич нашего времени, ведь столько людей вынуждены постоянно сидеть на рабочем месте, не вставая.

Хорошо, если есть возможность сидеть за компьютером в правильном положении, это уменьшает нагрузку на спину. Грамотно организованное место для сидения — первый шаг к избавлению от боли в спине.

Также очень важно заняться зарядкой, которая укрепит мышцы спины. Из-за слабых, плохо тренированных мышц возникают дискомфортные ощущения — спина не выдерживает напряжения.

Предлагаемый комплекс из 7 упражнений нужно выполнять каждый день, уделяя ему всего 20 минут.

1. Лягте на пол, согните ногу в колене и прижмите к груди. Задержитесь в этом положении, почувствовав, как растягиваются мышцы поясницы на 20 секунд.

Повторите 3 раза для каждой ноги.

[600x399]
2. Сделайте выпад вперед, опираясь на колено всем весом. Задержитесь в напряженном положении на 20 секунд, почувствуйте, как выравнивается спина.

Повторите для другой ноги. Не волнуйтесь, если услышите хруст, — спина приходит в норму после неестественной позы, позвонки становятся на свои места.
[600x417]
3. Выпрямитесь, станьте прямо. Одну ногу согните в колене и прижмите к ягодице.

Застыньте в этой позиции на 20 секунд. Ощутите, как напрягаются не только мышцы спины, но и бедра. Повторите это для другой ноги.

[523x700]
4. Сцепите голени и тянитесь вперед и вверх, чувствуя напряжение в пояснице. Повторяйте это действие 3 раза по 20 секунд.

Если у Вас есть проблемы с седалищным нервом, проконсультируйтесь с врачом, прежде чем выполнять упражнение.

[600x416]
5. Лягте на спину. Правую руку отставьте вправо, правую ногу согните в колене и поверните налево.

Голову также желательно повернуть вправо, но если сложно — смотрите в левую сторону. Задержитесь в этой позе на 20 секунд, повторите с другой ногой.

[600x399]
6. Лягте на спину, поднимите правую ногу вверх, держа ее ровно. Задержитесь в этом положении на 20 секунд.
Растягивайте не только мышцы ноги, но и мышцы спины. Повторите с другой ногой.

[600x399]
7. Подойдите к стене, хорошо обопритесь об нее руками. Медленно отходите, держа туловище параллельно полу и выпрямляя спину. Задержитесь в ровном положении на 20 секунд.

[466x700]

Во время выполнения этой замечательной зарядки для спины нужно помнить о правильном дыхании.

Растягивая мышцы, дышите глубоко и неторопливо. Выполняя данные упражнения, Вы избежите межпозвоночной грыжи и избавитесь от боли в пояснице, которая порой так изводит.

Главное — занимайтесь регулярно! Сильная и здоровая спина значительно улучшит качество Вашей жизни и поможет Вам дольше сохранять бодрость.Пусть слабые мышцы спины останутся в прошлом! Укрепляйте организм с удовольствием!

Публикуется по материалам газеты "Русь Православная",
www.rusprav.ru (теперь - http://www.rusprav.org/)


ТРИ ЛЮТЫХ ИГА. ЗЛО РАСТЕТ…

“О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще – жидовском. Будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от святого царя.

Но потом свершатся надежды русские. На Софии, в Царьграде, воссияет крест православный, дымом фимиама и молитв наполнится Святая Русь и процветет, аки крин небесный”.

Монах-провидец Авель, 1796 г.

* * *

“Будет некогда царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого царя и самодержавия, но Бог царя возвеличит...

До рождения антихриста произойдет великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее. Произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе...”

“Мне, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему догмату Христовой Веры – Воскресению Христову и всеобщему воскресению веровать не будут, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея преждевременный жизни взять и затем во утверждение догмата Воскресения воскресить, и воскрешение мое будет яко воскрешение седми отроков в пещере Охлонской во времена Феодосия Юнейшего. По воскрешении же моем я перейду из Сарова в Дивеево, где буду проповедовать всемирное покаяние”.


“Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил "Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня"…

Всякое желание внести изменения в правила и учения Святой Церкви есть ересь… хула на Духа Святого, которая не простится вовек. По этому пути пойдут архиереи Русской земли и духовенство и гнев Божий поразит их…”


“Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца земле русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки благочестия христианского... У нас вера Православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Ради сих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие – сих врата адовы не одолеют”.


“Перед концом времен Россия сольется в одно великое море с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: “Грозное и непобедимое Царство Всероссийское, всеславянское – Гога и Магога, пред которым в трепете все народы будут”. И все это – все равно как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею. Соединенными силами России и других народов Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией...”

Преподобный Серафим Саровский, 1825-32гг.

* * *
“Европейские народы всегда завидовали России и старались сделать ей зло. Естественно, что и на будущие века они будут следовать той же системе. Но велик Российский Бог. Молить должно великого Бога, чтоб Он сохранил духовно-нравственную силу нашего народа – Православную веру… Судя по духу времени и по брожению умов, должно полагать, что здание Церкви, которое колеблется уже давно, поколеблется страшно и быстро. Некому остановить и противостоять…

Нынешнее отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его…

Постоянное благоговение перед судьбами Божиими необходимо для правильного духовного жительства. В это благоговение и покорность Богу должно приводить себя верою. Над судьбами мира и каждого человека неусыпно бдит Промысел Всемогущего Бога, – и все совершающееся совершается или по воле, или по попущению Божию…

Предопределений Промысла Божия о России никто не изменит. Святые Отцы Православной Церкви (например, святой Андрей Критский в толковании на Апокалипсис, глава 20) Читать далее...

[316x480]
Много раз повторяла Божия угодница Пелагия: "Богатые священники распяли -- Господа!..
Богатые священники -- свергли Царя!!
Богатые священники-- приведут нас к антихристу!!!

Сами для себя делайте вывод..." Пелагия предсказывала, что народ скоро не будет знать, как молиться, и не будет -- молиться. Она говорила, что скоро будет всемирная вера.

Говорила ,что НЕЛЬЗЯ -- молиться о тех, кто СЖИГАЕТ -- тела своих родственников в крематории, и о самих сожженных! Худо будет всему Роду! Сжигание телес – это даже не грех , а само служение сатане, …

Будет большая -- скорбь, когда слуги антихриста БУДУТ лишать верующих -- пищи, работы, пенсии…Будет стон, плач и многое другое… Многие будут помирать, и останутся только крепкие в вере, которых Господь изберет , и доживут до Второго Пришествия.

Когда Господь попустит -- явиться антихристу, тогда большинство духовенства сразу ПЕРЕЙДЕТ -- в другую веру, а за ними и народ !

Антихрист принесет в жертву -- многие народы, которые сатана для этого приготовит, превратив их -- в жвачный скот! Сегодня уже всякому человеку известно это -- диавольское изобретение.

Для того малого времени блаженная Пелагия сказала: чтобы верующие заготовили себе майские липовые листочки, они будут для пищи. Страшный голод будет, а липа – безвредная. Преподобный Серафим заготавливал травку – снеток (сныть), ею и питался.

Пищи -- не будет, воды-- не будет, жара несказанная, угрызения зверями, на каждом шагу будут удавленники висеть…

Большинство людей в мире с голодухи ПРИМУТ -- от антихриста печать, очень мало кто не пожелает. Эта печать на-всегда запечатает -- принявших ее для благодати покаяния, то есть они НЕ СМОГУТ -- никогда -- покаяться и пойдут в ад!

Пищи для принявших печать -- хватит у антихриста только на шесть месяцев, и тогда у них начнется великая скорбь, они начнут искать смерти и не найдут!

Русский народ будут -- душить всеми средствами! А адвентистам – сатанинской вере – зеленую улицу! В нашей стране будет столько самоубийств! Все еще впереди! Голод, а при голоде – людоедство! Война , а затем выбирать антихриста!

Антихристово учение будет отличаться -- от православного Христова учения только тем, что БУДЕТ -- отрицать искупительный Крест! Адвентисты седьмого дня -- есть первые враги Креста Христова. Много епархий уже лишились епископства пред Богом за то, что владыки не препятствуют и не обличают -- врагов Креста!

Много звезд спало с неба, как и предсказано в Откровении (Апок. 6;13) ,то есть Церковь лишилась многих архипастырей пред Богом! За это постигнут Россию страшные беды, много городов будет уничтожено Самим Господом, хотя и будут открываться все храмы.

Прозорливая Пелагия предсказывала, еще в то время, когда Хрущев закрывал храмы, что в России будет -- время, в которое откроются все храмы. И у нас в Захарове откроют храм. Но тогда храмы будут служить зрелищем для народа. Народ не будет -- знать молиться, а люди будут истуканами. Тот, кто мало молится, холодно, вяло, кое-как, без страха Божия, есть истукан.

Однажды в Великий Четверг было 2100 причастников. Священник причастил всех, но Господь причастил -- 38 человек! Делайте для себя вывод.

Страшное кощунство, - говорила Пелагия, перед причащением Святых Христовых Тайн НЕ ДЕЛАТЬ -- три земных поклона! Где наставники? Их нет! Пропала Россия -- без земных поклонов!

В последние времена на каждого христианина будет -- сто и более колдунов! О, какая страсть!

Прозорливая девица Пелагия предупреждала: к киоскам книжным и газетным близко не подходите!

Сколько же книг чародейных и колдовских под руководством евреев выпускают -- во всем мире?! Скоро и у нас грудами будут лежать!

Что будет твориться на Русской земле?! какая скорбь надвигается на нас впереди?! - говорила прозорливая девица Пелагия. Чародейство охватит -- всю Россию!

Раньше Париж был - логовище сатанинское! Оттуда везли к нам чародейные книги. Вот, за чем ездили -- наши богатые!

Позднее Варшава, была - логовище сатанинское! Свили гнездо поближе к России.

Сейчас Петербург стал - логовище сатанинское!

Много раз повторяла Божия угодница Пелагия: "Богатые священники распяли Господа!.. Богатые священники -- свергли Царя!! Богатые священники приведут нас к антихристу!!! Сами для себя делайте вывод..."

Пелагия предсказывала, что скоро будет -- Всемирная вера и что наше духовенство для нее будет -- восстанавливать и готовить храмы!

Сказала, что архиереи разрешат -- проповедовать у нас адвентистам седьмого дня, которые ад винтят и отрицают Животворящий Крест! Вот какая цель будет у нашего духовенства: открыть все двери антихристу!

Блаженная девица Пелагия говорила, что раньше духовенство готовило народ для рая, а сейчас - для ада! Священство и народ НЕ ЗНАЮТ как надо ПРАВИЛЬНО -- перекреститься! Сделано все умышленно!

Большинство Читать далее...

ЛАВРЕНТИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ (Проскура Лука Евсеевич)
(1868-1950)
Схиархимандрит Лаврентий родился в 1868 году в селе Карыльское Кролевецкого уезда Черниговской губернии. Отец и мать были глубоко религиозные люди и детей воспитывали в вере в Бога.
В 1912 году, на 45-м году жизни, Лука был пострижен в монашество с именем Лаврентий. Через два года он был рукоположен в иеродиакона, а в 1916 году - в иеромонаха. В 1928 году по определению экзарха Украины митрополита Михаила возведен в сан архимандрита. В 1923 году в Киеве о. Лаврентий был тайно пострижен в схиму лаврским схиигуменом Гавриилом.
Лаврентий Черниговский был строгим последователем Православного вероисповедания. К нему стремились и простые люди, и черниговская интеллигенция. Приезжие быстро узнавали, что в Троицком монастыре есть духовник высокой жизни, и рады были к нему попасть. Его любвеобилие, дар рассудительности, дар прозрения привлекали не только мирян, но и многих духовных лиц.

Предсказания ЛАВРЕНТИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО:

1. Наступает последнее время, когда и духовенство увлечется мирским суетным богатством. Они будут иметь машины и дачи, будут посещать курортные места, а молитва Иисусова отнимется! Они и забудут о ней! Потом они сами пойдут не той дорогой, которой нужно идти, а людей малодушных поведут за собой! Но вы будьте мудры и рассудительны. Красивые их слова слушайте, а делам их не следуйте!
И вам я говорю и очень сожалею об этом, что вы будете покупать дома, убивать время на уборку больших красивых монастырских помещений. А на молитву у вас не будет хватать времени, хотя давали обет нестяжательства!

2. Когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри и будут их ремонтировать, все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католики, униаты, украинцы самосвяты и другие) и сильно на Украине ополчатся против Православной Русской Церкви, ее единства и соборности. Эту еретическую группировку будет поддерживать власть безбожная, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. Тогда Киевский митрополит (недостоин сего звания) вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Весь мир удивится его беззаконию и устрашится. Сам уйдет в вечную погибель, как и Иуда. Но все эти наветы лукавого и лжеучения в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская.

3. Бес в них (самосвятов и униатов) войдет, и они с сатанинской злобой ополчатся против Православных Веры и Церкви, но их будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от Господа Царя Сил.

4. В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на земле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будут до неба. И земля сгорит. Людей останется очень мало, и тогда начнут кричать: «Долой войну и поставить одного царя». Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена, царского рода и будет красивый для нечестивцев, а благочестивые увидят его страшно ужасным. В царской мантии будет ехать на колеснице и доедет до сада, сойдет и пойдет по саду прогуливаться, размышляя, как ему строить свое царство. Вдруг откроется бездна, появится вода, и с воды как будто кто-то выплеснется, и ему покажется, что кто-то у него сзади. Он оглянется назад и увидит страшное страшилище, и в испуге крикнет, открыв широко рот. В этот момент вселится в него бес, и с той поры он станет антихристом. Антихрист сядет на престол во Иерусалиме. Сейчас денница связанный в аду, и Господь его развяжет, и он вселится в царя-антихриста.

5. Такая будет война, что никто нигде не останется, разве только в ущелье. Будут драться и останутся два или три государства и скажут: изберем себе одного царя на всю вселенную. И изберут! Антихриста будут избирать как всемирного царя и главного "миротворца" на земле. Надо внимательно слушать, нужно быть осторожным!
Будет время, когда будут ходить и подписывать за одного царя на земле. И будут строго переписывать людей . Зайдут в дом, а там муж жена и дети. И вот жена станет уговаривать своего супруга: "Давай, супруг, подпишемся. Ведь у нас дети, тогда же ничего не купишь для них". А муж скажет: "Дорогая супруга, ты как хочешь, а я готов умереть, но за антихриста подписывать не буду".
Вот сейчас голосуем, то левой рукой брось — это ничего, да еще и не за одного во всем мире. Как только будут голосовать за одного во всем мире, знайте, что это уже он самый и что голосовать нельзя.
В последнее время будут истинные христиане ссылаться, а старые и немощные пусть хоть за колеса хватаются и бегут за ними.

6. Приходит время, когда и недействующие храмы (закрытые) будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь продолжил нам еще это время для укрепления, Читать далее...

Это цитата сообщения Babajka Оригинальное сообщение

Художница-природа Меня околдовала, Волшебные картины В душе нарисовала. Синь неба растворила Все мысли красотою

И разум покорила Хрустальной чистотою, Мазками чувств коснулась Легко и осторожно... Я сплю или проснулась - Понять мне невозможно.

David Lloyd Glover родился в 1949 году в Британской Колумбии, на острове Ванкувер. Типичный английский городок с известными во всем мире английскими садами и садиками.

Рисовать художник начал с самого раннего детства. Когда Дэвиду было 14 лет, он победил на местном художественном конкурсе и его приняли в Ванкуверскую школу изобразительных искусств. Тут есть один маленький нюанс: дело в том, что минимальный возраст будущего художника, желающего учиться в этой школе, должен был быть не менее 18 лет. А в 18 лет David Lloyd Glover уже стал иллюстратором в серьезной газете. Много лет занимался разработкой рекламных проектов для прессы, радио и телевидения. Достиг серьезных успехов в этой непростой профессии.

А в свободное время продолжал писать акварельные пейзажи. Сначала его работы хорошо покупали в Ванкувере, потом они попали в США и Мексику.

Сегодня этого художника знают любители живописи во всем мире.Очень энергичные и вместе с тем, очень спокойные и позитивные полотна.

Серия сообщений "Живопись 7":
Часть 1 - Мы принесём густую ель на праздник наш любимый... Художник Сергей Хананин
Часть 2 - Сказочные иллюстрации английского художника Джима Митчелла
...
Часть 9 - Тебе, Мой Солнечный Цветочек, песнь пою! Российская художница Татьяна Кулигина
Часть 10 - Прекрасные незнакомки. Американский художник Стив Хенкс
Часть 11 - Художница-природа меня околдовала... Английский художник Дэвид Ллойд Гловер