[480x291]
Том Кросс (Tom Cross) художник, иллюстратор и ученый-зоолог пишет свои нежные картины на тему природы. Он зовет нас в путешествие по таинственным мирам, прогуляться по ним с хрупкими феями.
|
Э.В.:Прошу друзей - правослвной веры - не обижаться на меня,а ответить по существу автору... Почему я не приму православие, хотя и считаю себя религиозным человеком? Возможно, кого-то неприятно удивлю, но я что считаю эту религию атавизмом в духовном отношении. Одна история с Благодатным огнём чего стоит! Мавроди с Березовским и рядом не стояли.
|
Э.В.:Солидарен с большинством высказываний А.Кураева...Браво,отец Андрей!
А девушек продолжают безвинно гнобить.
Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев не склонен расценивать "панк-молебен" участниц "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя как богохульство и святотатство.
[494x700]
[показать] Никогда в жизни мы такого не видали. Мы такое видали только в кино. «Александр Невский», сверкающие шлемами и щитами псы-рыцари; огромная масса жестоких врагов. Но мы победили...
[показать]
Греческий философ Платон в своих работах «Тимей» (Timaeus) и «Критий» (Critias) описывал огромный континент и цивилизацию, расположенные далеко в Атлантическом океане, рядом с Гибралтарским проливом. Он называл континент Атлантис (Atlantis), утверждая, что тот ушёл под воду за один день и одну ночь.
Как целый континент мог утонуть всего за сутки, ведь геологи утверждают, что это невозможно, да и в водах Атлантики ничего похожего не обнаружено?
Действительно ли существовала Атлантида или она была целиком придумана древним философом?
Есть ли какие-то доказательства, способные подтвердить слова Платона?
Затонувший континент и ныне там, просто теперь он называется Южной Америкой. Платон одним и тем же именем описывал и целый континент, и небольшой остров, считающийся городом Атлантов. Вероятно, именно этот остров и погрузился в океан, а остальная часть суши осталась нетронутой.
[показать]
Модель острова. Перевод трудов Платона гласит, что в центре этого острова лежит равнина, окружённая горами, и вся местность располагается много выше уровня моря.
Взяла за смелость поднять этот старый пост и добавить сам фильм
Режиссер: Витторио Де Сика
Актеры: Галина Андреева, Анна Карена, Софи Ло рен, Марчелло Мастроянни, Людмила Савельева
[300x230]Песня "Бригантина" давно стала культовой уже не для одного поколения любителей авторской песни, да и вообще всех, кто любит хорошие песни, романтику костра, путешествия и отдых на природе. Эту песню поют всегда на концертах проекта "Песни нашего века", а также вспоминают о ней во время туристических слетов и фестивалей... Она современна, хотя и написана в далеком 1937 году совсем еще мальчишкой, 19-летним поэтом Павлом Коганом, а автор же музыки Георгий Лепский был еще на год моложе, школьником. Талантливые мальчики, большинство их которых погибли на полях Второй Мировой...
Поэт-фронтовик Павел Коган
Павел мог бы не идти воевать: у него был "белый билет" по состоянию здоровья, но он не стал пользоваться бронью, пошел на курсы военных переводчиков и вскоре попал добровольцем на фронт. Воевал в районе Новороссийска, где и погиб в 1942 году в разведке в бою 23 сентября... А было поэту Павлу Когану всего 24 года! Его не публиковали до войны, однако "Бригантина" сделала его знаменитым и на его памятнике, поставленном энтузиастами-поисковиками в конце 60-х годов на месте гибели поэта, так было и написано "Здесь лежит автор "Бригантины"... ПАМЯТНИКА БОЛЬШЕ НЕТ, ОН УНИЧТОЖЕН ВЕСНОЙ 2011 ГОДА СТАРАНИЯМИ МЕСТНЫХ ВЛАСТЕЙ НОВОРОССИЙСКА... ради строительства технологической дороги к местному цементному заводу... как раз ко Дню Победы. ВЛАСТИ НОВОРОССИЙСКА НЕ СПЕШАТ ВОССТАНАВЛИВАТЬ ПАМЯТНИК ПОЭТУ... и скорее всего его и не будет уже более никогда! Вот так вот ЛЮДИ ФЛИНТА ПЕСЕНКУ ПОЮТ... чтобы был памятник надо по словам некоей чиновницы сделать массу вещей: "Для этого необходимо определить размеры памятника, его месторасположение, оценить стоимость предстоящих работ, дать задание специалистам, которые будут заниматься его восстановлением..." (С памятником Когану пока не определились), ну в общем проблему спустить на тормозах и просто заболтать, и ни слова сострадания... И это все происходит в России, в Новороссийске! Действительно пиратство какое-то... и страшная "память" о погибших на деле от нашей власти! А у Павла Когана, кроме "Бригантины", еще много интересных стихов, которые хорошо передают то, чем жило его поколение...
Бригантина
Надоело говорить и спорить,
И любить усталые глаза...
В флибустьерском дальнем море
Бригантина подымает паруса...
Капитан, обветренный, как скалы,
Вышел в море, не дождавшись нас...
На прощанье подымай бокалы
Золотого терпкого вина.
Пьем за яростных, за непохожих,
За презревших грошевой уют.
Вьется по ветру веселый Роджер,
Люди Флинта песенку поют.
Так прощаемся мы с серебристою,
Самою заветною мечтой,
Флибустьеры и авантюристы
По крови, упругой и густой.
И в беде, и в радости, и в горе
Только чуточку прищурь глаза.
В флибустьерском дальнем море
Бригантина подымает паруса.
Вьется по ветру веселый Роджер,
Люди Флинта песенку поют,
И, звеня бокалами, мы тоже
Запеваем песенку свою.
Надоело говорить и спорить,
И любить усталые глаза...
В флибустьерском дальнем море
Бригантина подымает паруса...
Павел Коган 1937
"Бессмертие. Стихи советских поэтов,
погибших на фронтах Великой Отечественной
Войны, 1941-1945", Москва, издательство "Прогресс", 1978
[показать]Высоко в горах Пакистана на границе с Афганистаном, в провинции Нуристан, разбросано несколько крошечных плато.
Местные жители называют данный район Чинтал. Здесь проживает уникальный и загадочный народ - калаши.
Их уникальность заключается в том, что этому индоевропейскому по происхождению народу удалось выжить почти в самом сердце исламского мира.
http://basik.ru/handmade/fin_fireplace/
«Ещё в конце 1900-х гг. шляпы значительно увеличились в размерах. Их величина вызывала не только восторги, но и насмешки - их называли «бельевыми корзинами». Более того – ширина и величина шляп элементарно мешала передвижению, как самой дамы, так и окружающих. Доходило до курьёзов. Так, например, де Дион, один из производителей машин во Франции, стремясь угодить куртизанке Отеро, подсчитал, какой высоты должна быть машина, чтобы в ней удобно могла поместиться её шляпа. Сестра Марины Цветаевой, Анастасия вспоминала свой поход в шляпный магазин: «…И там, подавая нам несусветный выбор шляп – подносами, корзинками, корзиночками с целым садом цветов и лент… Мы выбрали <…> широкополую светлую шляпу с минимумом цветочных веток…».
[564x480]
Август Маке. 'Витрина шляпного магазина'. 1913.
Дамский силуэт начала 1910-х гг. – завышенная талия, узкие рукава, прямая юбка, немного расширяющаяся книзу за счёт небольшого трена – позволял сделать акцент на немыслимой, вызывающей шляпе.
Широкополая и высокая шляпа крепилась при помощи длинных шпилек и булавок. Историк моды, автор книг по истории причёски, Ирина Сыромятникова отмечает, что «…в 1912 году в Петербурге и Москве городское управление во избежание травм населения запретило дамам в шляпах с длинными булавками ездить в городском транспорте». И без того массивные шляпы утяжеляют при помощи декоративных элементов – цветов, перьев, искусно уложенных прозрачных тканей и даже – чучел птиц».
Великий реформатор моды Поль Пуаре, создавая в 1900-е гг. свои «ампирные» и «восточные» наряды, не забывал о соответствующих новой моде шляпах. Пуаре предложил дамам яркие тюрбаны вместо «европейских», украшенных перьями шляп, эгреты и скромные ленты. Пышные причёски тоже не подходили для новых нарядов – волосы у женщин, одетых по моде Пуаре, гладкие, зачёсанные на уши.
Зимой носят капоры - головной уборы, завязывающиеся под подбородком. Как писал Игроь Северянин: «…был на вашей головке отороченный мехом незабудковый капор…»[1] По-прежнему актуальны меховые шляпы.
На велосипедную прогулку теперь надевают не канотье, а круглую велосипедную шапочку - без козырька или с козырьком. «Она употребительна, кроме велосипедной езды и для гуляний; кроме того, её носят дети...»[2] - пишет знаменитая портниха Юлия Ошин.
В конце 1900-х гг. распространилась мода на маленькие шляпки «шантеклер» - они были похожи на куриную головку с изящным гребешком - из фазаньих перьев. Своё название шляпка получила по названию пьесы Эдмона Ростана – «Шантеклер».
В начале XX века в Америке (а потом и в Европе) вошел в моду кэк - уок – (cakewalk) - танец американских негров, в связи с чем и возникла мода на шляпы «кэк – уок». Так, их упоминает Саша Чёрный в стихотворении «На открытии выставки»: «Дамы в шляпках «кэк – уоках», холодок публичных глаз…»[3]
[447x700]Одним из первых видов была узелковая письменность. Определенное число узелков, завязанных на веревке, передавало то или иное сообщение. Одновременно с узелковым письмом возникло и рисуночное письмо, в котором записи делались с помощью рисунков.
Постепенно письменность совершенствовалась. Каждый - знак рисунок приобретал новые значения, число знаков увеличивалось, начертания их изменялись, все менее поминая изображения предметов.
В древности во многих регионах Земли процветало так называемое узелковое письмо. Но сохранилось оно, как обычно считают, только в Южной Америке, у потомков инков. В империи инков узелковое письмо, кипу, играло важнейшую роль: специальные гонцы, именуемые часки, перебегали от одного населенного пункта к другому с указами и сообщениями, выполненными этим способом. Так передавали даже многочисленные цифровые данные, например, сведения о податях. «Письма» были разноцветными: важное значение имели не только узелки, но и цвет нитей. Так, красный цвет обозначал воинов, желтый - золото. Почти семьсот образцов кипу сохранилось в музеях Перу, Боливии и других стран.
УЗЕЛКОВЫЕ ПИСЬМЕНА– предметные виды передачи сообщений. Их возникновение связано с изобретением нити 7 тыс. лет назад. Первоначально узелковые письмена носили ритуальный или счетно-мнемонический характер. Достигли совершенства в государстве инков и в Китае эпохи Шан (цзе-шен), где, по-видимому, могли фиксировать речь. Узелковое письмо в зачаточном виде бытовало у разных народов (Тибет, Калифорния, Западная и Центральная Африка, о-ва Рюкю, Палау, о. Хайнань). Вполне возможно узелковое письмо было знакомо и на Руси (сравните поговорку о завязывании «узелков на память»). Некоторые исследователи считают узелковым знаком символику русских князей, которая напоминает трезубец (ныне герб Украины). Особые узлы («наузы») русские завязывали на оружие, полагая, что это придаст ему твердость и уничтожит (завяжет) силу оружия противника. Говорят, Стенька Разин умел так навязывать оружие, что его не брали ни пули, ни сабли. Наузы ограждали и от злых чар, но могли послужить и орудием особой порчи - завязке (паралич физических способностей). Евреи приписывали изобретение этой порчи Хаму.
Шайтан завязывает три узла на затылке каждого из вас, когда он засыпает, ударяя по каждому из них и говоря: «Пусть ночь твоя будет долгой, спи же!» («Мутхасар Сахих аль-Бухари»).
Вы никогда не задумывались, почему в присутствии одной женщины окружающие как-то подтягиваются, пытаются казаться умней, воспитанней и где-то даже прекрасней. А в присутствии другой, даже если все к ней хорошо относятся, ведут себя как попало?