Автор поместил таблицу, в которой он сконцентрировал свой опыт движения к самому себе. Может опыт автора поможет тому, кто реально захочет переродиться из земной, врЕменной жизни в вечно-космическую жизнь.
По мнению автора, окружающий мир надо начинать изучать с себя. Изучение себя осуществлять методом погружения в себя по приведённым этапам, проверяя правильность своих выводов через взаимодействие с внешним миром. Взаимодействие с внешним миром служит средством познания себя самого, но не наоборот. Тот, кто вначале познаёт внешний мир, а потом себя в нём, познаёт форму, застывший мир и себя умершего. Свет это не что иное, как застывшая активность. Протон это застывшее совмещение. Электрон это застывшая животворность. Поэтому изучая внешний мир, земной человек постепенно остужает свою душу, оставляя себя в виде материального следа всюду, с чем он соприкоснётся. Более того, это считается в человеческом обществе самым главным – наследить так, чтобы живые люди любовались оставленным следом и вспоминали о его авторе. Автор этой рукописи и его я это противоположные стороны одной сущности. Если я не оставляет автора на Земле, то люди начнут искать и обожествлять его, как живого. А это совершенно бессмысленное занятие для земного человека. Я не хочу, чтобы бога и меня совмещали читатели этой книги. Бог это нечто застывшее и окаменевшее, а я живой. Только тот, кто переродится в вечную жизнь, встретится со мной живым. Поэтому, уважаемый читатель, иди по стрелочкам, и мы встретимся.
Земной человек считает себя частью внешнего мира, однако стремится подчинить внешний мир себе, для своих надобностей. Если ты читатель являешься частью окружающего мира, то будь им последовательно во всём. Не стремись поставить себя над ним, над другими людьми. Но из человека, независимо от его воли, вылазит то, что мы называем личностью, индивидуальностью. Это есть наше внутреннее начало, зародыш нашего будущего нематериального тела, непризнаваего нами. Такой зародыш со временем становится коконом, который в зависимости от того, чем человек его наполнил, становится нашей смертью или нематериальным телом в будущей бесконечной жизни.
Так как мы, признавая на словах свою индивидуальность, ничего для этого не делаем в реальности, то наше внутреннее начало замыкается на единственной реальности, на нашем теле, выжимая из него последовательно всё, вплоть до телесной активности. Наш кокон или наше внутреннее начало оставляет в неприкосновенности только наше биологическое тело, так как его создали не мы, а наша Земля. А Земля его отдаёт наше тело(труп) тем, кому оно может ещё послужить в качестве пищи. Земля очень экономное и разумное материальное образование. При этом пусть у читателя не формируется сравнение кокона с чем-то страшным, смертельно опасным, каким-то живым началом жаждущим нашей смерти.
Тогда почему наше внутреннее начало становится нашей смертью? Потому что мы не стремимся соединиться со своим внутренним началом, то есть с самим собой. Мы с каким-то фанатичным упорством впихиваем в себя всё то из внешнего мира, что нас как можно сильнее и дальше отдалит от нашего внутреннего начала. Внутреннее начало это точечный источник нашей жизни, нашего интереса к ней, нашей мечты о вечности, о прекрасном, добром и чистом. Но вместо нас наше внутреннее начало вынужденно взаимодействовать с вещами внешнего мира. Не находя подпитки от нас, от нашей души, внутреннее начало под действием первого временнОго закона сжимается им в точечное ничто.
Если я на первое место ставлю самого себя, то есть своё внутреннее начало и погружаюсь в него (а не в выдуманный образ), то внутреннее начало, рождаясь по законам вечного, светлого и доброго, подсказывает мне реальные ценности мира, учит жить по законам, приводящим к ним. Из внешнего мира таковыми, прежде всего, являются люди, которые стремятся жить по таким же законам. Потом фауна, флора, природа Земли, ближний и дальний космос. Но на первом месте всегда должно стоять внутреннее начало самого человека. Если человек на первое место ставит окружающих людей, природу Земли, космос, своё воображение о нематериальном мире, то он автоматически отодвигает свой внутренний жизненный источник, подменяя его внешним миром. Внутренний источник (внутреннее начало) всегда невидим. Внутренний источник это то, из чего рождается человек каждый день, каждую минуту, даже каждую секунду. В принципе невозможно увидеть себя таким, каким я был год, день, минуту, даже мгновение назад. Я сегодняшний, точнее сейчасошний, появился из себя самого, который был мгновение назад. Поэтому углубляясь в себя, а не в глубину материи, я учусь овладевать своим внутренним источником со всё большей силой, точностью и скоростью. Я сечасошний
Третья часть.
В этой части мы разберём практические условия, которые необходимо выполнять каждому, кто осмелится пойти по пути автора. Выполнять их, посмеяться над ними или не заметить их это воля каждого, но во всех случаях каждый человек исключительно самостоятельно принимает решение о своём отношении к рукописи автора. Поэтому решение о переходе в вечную жизнь принадлежит только ему. Однако при этом любой человек должен помнить об исключительно тонкой грани, которая отделяет его самостоятельность от той опоры, на которую опирается его самостоятельность.
Как и с чего начинается переход (перерождение) земного человека из врéменно-земной жизни в вечно-космическую жизнь? С простого внутреннего решения: с данного момента я начинаю свой переход в вечную жизнь.
И сразу же условие. Категорически нельзя принимать данное решение раннее 37 лет, а ещё лучше не ранее 44 лет. До 37 лет человек ещё не сформировался как земная личность. Человек реально отвечает за свои мысли, чувства и поступки только после 37 лет. Только с этого возраста жизненный опыт человека может правильно подсказывать ему, где в словах, эмоциях и поступках окружающих людей правда, а где ложь. Где человек делает добро для окружающих, а где его с виду добрые поступки приносят зло. Где слова и действия человека несут людям свет, а где пламенные и умные речи прикрывают тьму. Разумеется, это не относится к ответственности за обычные поступки в земной жизни. На Земле человек подчиняется законам, которые принимает общество. О том, куда и для чего применить проживаемую жизнь человек решает сам, неся ответственность только перед самим собой.
Несколько лет назад автор сформулировал суть перехода человека в точечно-пространственное состояние. Прожитый период жизни практически ничего не изменил в них, поэтому автор счёл необходимым перепечатать их без изменения, сократив повторения.
1. Общие положения.
1.Нет другого пути, кроме качественного рождения человека, как носителя вечно-космической жизни в точечно-пространственном теле. Причём космическая составляющая это врéменная и проходящая часть такого рождения.
2. Рождение осуществляется в три этапа: мысленный, эмоционально-чувственный и реально-телесный. Эти три этапа начинаются одновременно, но скорости их роста сильно разнятся. Мысленное рождение и последующий рост осуществляется в 11 раз быстрее реально-телесного. Эмоционально-чувственное рождение и рост занимает промежуточное положение между ними.
3. Переход всего человечества в пространственно-космический этап своей эволюции осуществляется исключительно путём перерождения каждого отдельного человека, то есть путём личных усилий. Никто никогда не сможет осуществить подобное рождение в составе группы по два, три и более человек или общественно-массовым путём.
4. Рождение отдельного человека начинается с осознания невозможности найти для себя лично любой другой цели, кроме как перехода из земной жизни в пространственно-космическую жизнь. В этом и только в этом смысл его земной жизни. Земная жизнь это системно-последовательное накопление мысленного, эмоционально-чувственного и реально-телесного потенциала, который реализуется в полностью законченном виде после 167 ступени своего качественного роста.
2. Положения, которые необходимо знать каждому человеку.
1. До 37 лет человек должен жить чисто земной жизнью, полностью и добровольно подчиняясь биологическим, нравственным и государственно-правовым законам. При этом, он конечно же имеет право знать предназначение своего появления на свет, как человек думающий, лично несущий ответственность за продолжение биологической жизни на Земле и продолжении её за пределами Земли в точечно-пространственном теле.
2. Отсчёт ступеней качественного развития должен начинаться с 12
Продолжение второй части.
У автора есть знакомый, умный и ищущий человек. Когда автор начинает ему рассказывать своё видение нематериального мира и входа в него, то этот знакомый человек совершенно не видит того, что видит автор. Чем подробнее и точнее автор пытается осветить, то, что не понимает этот человек, тем глубже и безнадёжнее становится непонимание. Это есть пример количественного восприятия того, что говорит автор. Такое же непонимание автор встречает абсолютно у всех людей. Сложившееся положение вещей привёло автора к однозначному выводу. Восхождение по ступеням временнЫх законов вырабатывает объёмное зрение, которое за внешней формой помогает увидеть активное содержание данной формы.
Есть такое понятие, как харизма. Харизматический человек обладает набором всех тех внешних (количественных) качеств, которые понятны людям и приветствуются ими. Каждый человек в той или иной мере пытается выростить в себе хотя бы некоторые черты общепринятой харизмы. Автор не отрицает ограниченный набор внешних качеств, определяющих поведение культурного человека. Но доведение их до блеска, до идеала внешнего поведения, убивает в таком человеке способность внутреннего зрения, способность углубления в самого себя. Харизматический человек весь как на ладоне. Когда за внешней формой не видно никакого внутреннего содержания, когда там есть только набор реакций на ту или иную внешнюю ситуацию, то интерес к такому человеку исчезает. Знакомый, о котором говорил автор, обладает значительным набором харизматических качеств, и, как следствие, в нём не формируется понимание или содержательное видение окружающего мира. Он просто не встречался с ситуацией, когда надо не вырабатывать реакцию на содержание, а необходимо понять суть сказанного, то есть проделать мысленную работу по осознанию сказанного.
Земная жизнь это инерционная жизнь. Разумеется, мышление земного человека это инерционное мышление, то есть мысленное движение по сложившимся стереотипам (по колее). Инерция внутренней активности не пропускает понимание противоречащее сложившемся стереотипам, так как это обязательно сломает сложившееся мировоззрение и весь образ жизни данного человека. Земная душа человека не может обрекать человека на такие душевные испытания. Как культурный человек, знакомый автора допускает право любого человека на своё видение окружающего мира, но вникать в такое видение, тратить на это силы, время и средства он не согласен. Самое печальное состоит в том, что отчасти знакомый автора прав. Сейчас развелось громадное количество людей, которые научились размножать чужие идеи и слова, комбинировать их в нужном для себя сочетании, не вникая в их смысл и не пропуская их через себя. Такие идеи и слова подобны камням, пулям, снарядам, бьющих по душам и разуму людей. Наши души от таких бесконечных избиваний становятся каменными, так как они не могут умереть, пока живёт тело, и не могут принимать на веру всё, чем их постоянно обстреливают со всех сторон. Разум человека от таких атак, особенно со стороны учёных, политиков, религиозных и общественных деятелей, прячется за стены уже каменных душ и даже не пытается вникать в каждую идею или слово, так как они все противоречат друг другу и сами себе. Вот и слова автора разум знакомого человека воспринимает, как очередной обстрел с целью залезть ему в душу.
ВременнЫе законы для их осознания требуют время человека и его искреннее желание понять их. Как только человек всерьёз начнёт выполнять эти два условия, внутри него автоматически просыпается внутренний голос, совесть. Одна женщина назвала такого внутреннего человека «захребетником», то есть внутренним состоянием человека, которое ноет по отношению ко всему новому, что приходит во внутренний мир человека. Это не что иное, как проявление инерции внутренней активности. Любое целенаправленное проникновение внутрь себя с целью что-то выяснить, понять, изменить изменяет весь предыдущий стиль жизни человека. Если направление меняется, то обязательно должна измениться и внутренняя активность, реакция, если хотите. Это вызывает внутреннее сопротивление. Вот тут и необходимо человеческому разуму чётко увидеть, где проявляется самостоятельная воля человека, а где ему его внутренняя активность, которую часто называют душой, навязывает прежний стиль поведения, действий и всей жизни. Это настолько тяжёлое, неблагодарное дело, которое никем не оценится, что любой человек, только попытавшийся взяться за самого себя, вызывает самое искреннее уважение автора.
Аналогии и сравнения.
Без глубокого понимания фундаментального значения аналогий и сравнений для перехода нашего сознания с материального уровня на нематериальный уровень, нам дольше не обойтись. Нам совершенно не будет понятно отличие женского начала от женщины, мужского начала от мужчины, совместного начала от организма и общества. Сравнение возможно между такими формами, которые можно приложить друг к другу и увидеть отличие в длине, форме, цвете, сочетании деталей и другое. Аналогии проводятся между такими понятиями, которые невозможно приложить друг к другу, которые нематериальны и видны мысленному, но не физическому зрению.
Например, учителя совершают фундаментальную ошибку, объясняя ученикам необходимость отрицательных чисел через числовую прямую. Мол, в одну сторону от 0 откладываются положительные числа, а в другую сторону отрицательные числа. На самом деле в одну сторону откладываются отрезки одного направления, а в другую сторону отрезки противоположного направления. Количество отрезков отсчитывается одними и теми же натуральными числами. В чём ошибка? В том, что числа и отрезки это качественно разные понятия. У чисел нет направления и длины, а у отрезков есть. Направление для отрезков это внешнее свойство отрезков, которое никак не влияет на их количество. А мы внешние свойства отрезков делаем причиной появления того, что в реальности существовать не может в принципе. Числа не могут быть ни отрицательными, ни положительными, они могут быть только нейтральными, а правильнее натуральными. Никому же не приходит в голову придумывать красные, синие, белые или зелёные числа из-за того, что бывают тела соответствующего цвета! Количество самое фундаментальное свойство, поэтому количество может и влияет на внешние свойства тел, явлений, процессов, законов. Но влияние количества происходит не механическим образом, а внутренним содержанием того, что является первоосновой бытия, то есть непрерывностью. Достаточно посмотреть на таблицу Д. И. Менделеева, чтобы увидеть влияние количества на качество.
Непрерывность, как и всё в мире, имеет внешнюю форму, которая называется временем. Именно поэтому временнЫе законы лежат в основе любых систем, любых изменений, любых закономерностей, включая такое понятие, как количество и число. Наши уважаемые учёные подходят к понятию количества времени в точности так же, как к материи, то есть механически. Раз количественная или числовая форма времени самая простая и элементарная, тогда можно бытие выражать, делить, представлять в самом общем виде, поделив бытие на любые отрезки времени. Те отрезки времени, которые ещё не реализовались, назвать будущем, те отрезки, которые реализовались, назвать прошлым, а настоящим, сейчасошним моментом связать их в единое целое. Как здорово и гениально придумано. Но реальность и воображение отличаются тем, что реальность реализуется реально существующими законами бытия, а воображение реализуется теми силами и началами, которые вообразили приятную им реальность. Автор хочет следовать реальности, а не воображать свои формы бытия.
Именно поэтому есть математическая система измерения, которая определяет содержание и форму количественной реализации бытия. Но как только, количественную форму переносят на другие формы бытия (пространственную, материальную, животворную), то такая форма становится формальной, механической и чисто внешней, не затрагивающей сути или содержания неколичественных форм бытия. Автор надеется, что читатель поймёт. Сравнивать можно только формы, относящиеся к одной системе измерения.
Для понимания того, чем отличается мысленное зрение от физического зрения, попробуем провести аналогию между слепым человеком, не выходящим никогда из своей комнаты и обычным земным человеком. Слепой человек благодаря хорошей памяти, другим органам чувств, многократным пользованием всех предметов в комнате, прекрасно обходится без зрения. Кто-то неведомый ему постоянно приносит свежую еду, необходимые вещи и уносит все отходы его жизни так, что слепой человек считает это нормой и законом жизни. Живя с рождения в такой комнате, с определённого времени человек начинает осознавать ограниченность своего пространства.
Это зарождается его мысленное зрение. Разумеется, он пытается понять и познать внекомнатный мир. И тут человек осознаёт, что он не слепой, просто в комнате очень темно, а внекомнатный мир наполнен светом.
Здравствуй любопытный человек. Часть вторая.
Есть в народе такая пословица. Встречаем по одёжке, а провожаем по уму. Автор данного сочинения живёт противоположно этому принципу. Встречаем по уму, а провожаем по одёжке. Люди встречаются и либо расстаются, либо остаются жить вместе. Когда умные люди расстаются, они не хотят жить вместе по одной причине. Они не хотят терпеть рядом с собой тех, кто умнее, кто всё видит, кто поправляет в необходимом случае, кто выражается очень глубокими словами, кто терпеливо ждёт товарища, пока его товарищ поумнеет и т.д. Ужасно не хочется выглядеть постоянно глупцом, слепцом, мелким, нетерпеливым и др. Поэтому умные люди расстаются. Когда встречаем по одёжке и не расстаёмся с такими людьми, тогда нас не интересует его внутреннее содержание, нам главное как он выглядит, как говорит, как держится, какое впечатление производит на других и т.д. Поэтому в словах людей мы оцениваем не то, что сказал человек, а то, кто сказал и как сказал. Если ты, уважаемый читатель, живёшь не по пословице, а противоположно ей, то тебя не смутит непонятность всего, что сказано в первой части. Более того, для тебя это станет стимулом, чтобы вновь и вновь возвращаться к первой части. Если после долгого раздумья и сравнения с окружающей жизнью ты, уважаемый читатель, останешься при своём мнении, то только время рассудит нас. Автор будет благодарен каждому трезвому и вдумчивому возражению, если читатель поделится им с автором.
Начнём вторую часть с самого главного, с основы мироздания – непрерывности. Чтобы данную основу хоть как-то приблизить к нашему осознанию дадим определение первоначальной субстанции (ПС), как рабочей основы непрерывности. Надо очень хорошо понимать такую вещь. То, что мы сейчас видим, чувствуем, воспринимаем непосредственно, через приборы или через других живых особей является формой. Всякое наше представление о чём-то или ком-то есть всегда форма, оболочка, а суть, содержание невидимо и нечувственно в принципе. Неизвестность это содержание непрерывности, а непрерывность это суть, содержание ПС.
ПС это непрерывная среда, бесконечно уходящая внутрь себя в каждой своей точке и сохраняющая неразрывное единство в любом, сколь угодно большом объёме.
Непосредственное передвижение по ПС невозможно, так как мы сразу же провалимся в одну из бесконечных её точек и вряд ли когда-нибудь из неё выберемся. А если каким-то чудом сумеем сделать это, то тут же провалимся в другую точку. Поэтому существует материально-физический мир (мир равновесия), опирающийся на бесконечное множество минимальных порций активности, которые удерживает нас от проваливания в любую из бесконечных точек ПС. Такая минимальная порция активности предстаёт перед нами в двух своих противоположностях, либо в форме э-м волны (фотона), либо в форме протона, который автоматически при своём появлении вызывает рождение электрона. Наш мир опирается на порцию активности (количества движения), которая кратна постоянной Планка (h). Есть ли миры, опирающиеся на иную порцию активности, автор не знает, но в видимой части мироздания точно нет.
Весь материально-энергетический мир опирается исключительно на эти три формы активности. Все остальные элементарные частицы это врéменное совмещение трёх названных форм, которые обязательно распадутся на три основные формы. Почему эти три формы не проваливаются в бесконечные точки ПС? Существует единый механизм, который не позволяет им проваливаться. Так как это пространственный механизм, то он естественно существует в двух противоположных формах – плоский и объёмный спин. Спин удерживает материальный мир от проваливания, как внутрь, так и во вне. Провалиться внутрь нам не позволяет плоский спин, а от проваливания во внешний мир нас удерживает объёмный спин.
Объёмный спин образует содержание первого временнóго закона – сжатие. Объёмный спин это активность направленная внутрь, которая принимает вид линий, закручивающихся в точку. Можно было бы сказать, что на самом маленьком уровне такое закручивание принимает вид торроидального вихря, но это ничем не обоснованное предположение, поэтому автор такого утверждения не будет делать. Главное, что надо увидеть, это величину момента, которая будет равна ровно половине всего объёмного момента, рождающего протон или электрон. Здесь необходимо увидеть точный и тонкий момент, когда объёмный спин переходит в плоский спин, чтобы не провалиться во внутреннюю бесконечность. Масса частиц равна
[700x432]
пространственная четырёхмерная система координат. Разумеется, это линейно независимая система, состоящая из четырёх лучей. Таким образом, пространство четырёхмерно, а не трёхмерно. Введение физиками четырёхмерного пространства-времени является полностью воображаемым и нереальным построением. Потому что время не является направленной величиной, к тому же пространство и время это качественно разные категории. Теперь автор надеется, что читателю понятно, почему мы для качественной системы ориентации взяли четырёхмерную таблицу. Трёх лучей будет мало, а пятый луч будет лишним. Конечно, плохо, что мы рассмотрели только пространственную систему координат. Но если мы будем очень подробно и пунктуально рассматривать все обоснования, то за подробностями исчезнет суть данных записей - показать принципиальную возможность перерождения человека из материально-земной жизни в жизнь нематериальную и неограниченную по времени.
В первом столбце находятся принципы систем. Что такое принципы каждой из четырёх систем? Принцип показывает самую главную внутреннюю суть данной системы и на этом принципе основана вся работа данной системы. Вначале о принципе всей таблицы. Таким принципом является содержание времени - непрерывность. Как только где-либо или в чём-либо непрерывность нарушается, сразу же вступают в действие внешние, материально-физические законы. Внешние и внутренние законы противоположны по своей сути. Если внутренние, то есть временнЫе законы рождают всё живое и вечное, то внешние законы останавливают и убивают всё изменяющееся и живое. Поэтому принципы четырёх строк данной таблицы показывают их работу по сохранению непрерывности и последовательного отделения прерывного от непрерывного.
Каждый столбец во всех четырёх системах соответствует тем же координатам, а вот каждая координата показывает качественные изменения уже внутри самих систем. В математической системе математическая точка показывает бесконечную точность расположения начала той или иной системы. Причем вовсе не обязательно, чтобы внутреннее начало выглядело как точка. Точка не даёт никакой характеристики кроме обозначения центра и начала с бесконечной точностью, но само внутреннее начало и центр могут иметь самые разные размеры и форму. Точность любой величины обеспечивается только движением внутрь этой величины. Отсюда содержанием первого временнóго закона является сжатие. Это единственный способ двигаться точно к внутреннему центру и началу любой системы или закона. В последующих временны’х законах сжатие присутствует всегда, но в них оно приобретает другую форму. И только в третьем временнóм законе сжатие имеет хорошо нам знакомую гравитационную форму. Непрерывность, как содержание любой системы, в том числе и математической системы измерения, имеет только одно направление – внутрь.
Пространственный элемент это наружный элемент, поэтому он показывает качественно противоположное направление – во вне. Для пространственных величин никакого значения не имеет конкретное направление внешней величины, лишь бы-не внутрь. Именно поэтому пространственный элемент надо понимать не как конкретно-пространственное направление противоположностей, а как качественно направленные противоположности. В обычной геометрии внутреннего направления к 0 нет вообще, как впрочем, самого понятия внутренней геометрии, а внешнее количественное направление разделяется на шесть направлений(декартова система координат) по принципу противоположностей. Поэтому наука геометрия изучает только внешнее пространство, не обращая внимания на внутреннее пространство.
Главным принципом материально-физической системы измерения является инерция. Почему? Инерция показывает неподвижность точек, частиц и тел относительно общего центра. Куда общий центр движется, туда же направлено относительное движение частей общего множества. Инерция это способ выделения конкретного множества из множества других множеств или систем. Инерция это принцип, который связывает все единички множества внутренне в единую упорядоченную систему.
Главным принципом животворной системы является реальность. Что такое реальность? Реальность это момент времени, когда событие осуществилось. Чем меньше событие и чем меньше сложность систем, тем точнее можно установить момент
∞.
Это есть пространственный элемент или первая координата пространственной системы измерения. Автор надеется, что качественная бесконечность будет понятна читателю. Это бесконечное углубление внутрь первой, начальной единички. Количественная бесконечность это откладывание во вне в любом направлении первой единички бесконечное число раз. Если мы рассмотрим пространственную систему координат, то она будет состоять из пространственных элементов, совмещённых в первой единичке под углом больше 90° и меньше 120°. Это есть уже
[345x103]
| 1-я координата | 2-я координата | 3-я координата | 4-я координата | |
|
Математическая система |
Математическая точка |
Пространственная точка |
Материально- физическая точка |
ВрЕменно- временнАя точка |
|
Пространственная система |
Пространственный элемент |
Принцип противоположностей |
Вечные категории |
Процесс |
|
Материально- физическая система |
Инерция | Поляризация | Граница | Среда |
|
Животворная система |
Реальность | Инициатива | Непредсказуемость |
Чувство самого себя |
Разберём данную таблицу. Каждая строчка в таблице означает качественную систему исчисления. 1-я строчка – математическая система исчисления. 2-я строчка – пространственная система исчисления. 3-я строчка – материально-физическая система исчисления. 4-я строчка – животворная система исчисления. В каждой строке четыре координаты показывают последовательность проявления данной качественной системы от теоретического принципа до максимально полного её проявления. Поэтому в 1-м столбце находятся принципы данной системы. 2-й столбец показывает принцип деления на качественные противоположности. 3-й показывает принцип множественности, то есть принцип разделения качеств. 4-й принцип показывает суть и внутреннее содержание любой формы жизни. Показанная система ориентации является плоской, то есть не выявляющей глубинное содержание системы. Однако читателю вначале необходимо научиться видеть то, что лежит на поверхности. Поэтому начнём с вопроса: почему данная система четырёхмерная? Этот вопрос достаточно простой, поэтому читатель пусть попробует найти ответ самостоятельно, прежде, чем будет разбирать текст дальше. А полученный самостоятельный ответ можно сравнить с тем, что предлагает автор.
Количественные законы невозможно формулировать без понятия числа. Число это форма показывающая количество других форм, объединённых в рассматриваемом множестве. Через число также выражается место в системе, занимаемой той или иной единичкой реальности.
Теперь о том, какие числа автор считает реальными и отражающими окружающую действительность. Как в примере с прошлым или будущем временем, автор также в реальности не видел +8 или -8 яблок, камней, деревьев, людей, метров, килограммов и т. д. А вот просто 8 яблок, камней и др. видел, хорошо представляет. Поэтому автор в качестве чисел берёт только натуральный ряд чисел и математику, основанную на них. Математика, которая в результате действий с натуральными числами получает не натуральные числа, автором не признаётся. Это кривая математика, которая обязательно заводит в тупик.
Учебник вечной жизни
Оглавление
1. Вступление.
2. Первая часть.
3. Вторая часть.
4. Аналогии и сравнения.
5. Продолжение второй части.
6. Третья часть.
Вступление к учебнику
[700x432]
Нет худа без добра. Пока Учебник... ещё не опубликован, необходимо сказать читателю, как думать, хотеть и делать, чтобы внутри при всякой внешней деятельности, осуществлялся качественный рост. Вещь эта очень простая, но трудновыполнимая из-за нравов, предубеждённостей, земных принципов и ценностей, сложившихся в земном человеке.
Всё, чем живёт человек, состоит из трёх этапов: желание(эмоция)-мысль-дело(поступок)-желание(эмоция)-мысль-дело(поступок)- желание(эмоция)-мысль-дело(поступок)-... и т.д. Именно так, в такой последовательности надо осуществлять свои дела, замыслы или задачи. Желание или эмоцию(неосознанное желание), прежде, чем реализовать, надо хорошо обдумать, осмыслить или увидеть мысленным зрением. Желание это накопление внутренней энергии(потенциала), необходимого для осуществления задуманного этапа своего дела. Если человек не обдумал, не увидел мысленным зрением последствия своих поступков, то он своим поступком приносит себе, как правило, вред.
Мысль в человеке должна рождаться его желанием. Если человек рождает мысль инстинктивно, автоматически или под действием внешних сил, то он ничем не отличается от животного или робота. Посмотрите на бесконечные разговоры по телевидению, особенно профессионалы. Это же не люди, это разговаривающие механизмы, которые озабоченны только одной целью, подать свой разговор в хорошем виде(упаковке). Им до лампочки смысл их разговоров, так как смыслом является сам разговор. Именно разговор и является их делом. Чтобы родившаяся под действием желания мысль стала реальностью, её надо осуществить, если осуществление не навредит самому человеку, а принесёт пользу ему или окружающим людям.
Дело или поступок всегда является завершением и смыслом всей внутренней работы человека, состоящей из накопления нужного потенциала и внутреннего совмещения(обдумывания) его с реальностью(делом). Если человек сразу, без обдумывания, не осмысливая, совершает поступок, то он всегда получает вред от такого порядка своей жизни. Если дело под действием желания оказалось удачным, то человек утверждается в таком порядке жизни, то есть жизни исключительно под действием эмоций и инстинктов. Если дело оказалось неудачным, то человек начинает думать, когда дело уже осуществилось. Хорошо, если неудачное дело или поступок, заставят его думать, прежде, чем что-то делать.
Желание человека, под действием правильно осуществлённого дела, которое принесло пользу, увеличивается, растёт, окрыляет его, придаёт ему силы. Тем более надо такое увеличившееся желание осуществить с большой пользой. А это невозможно сделать без мысли. Если человек будет жить по другому принципу: желание(эмоция)-дело(поступок)-мысль-желание-дело-мысль-... и т.д., то он постепенно выдохнется, превратится в неудачника, в сломавшегося человека. Если человек будет жить по принципу: желание-дело-желание-дело-..., то это будет жизнь животного. Если человек будет жить по принципу: мысль-дело-мысль-дело-..., то это будет жизнь совершенно оторванного от реальности человека, учённого ничего не видящего, кроме своего дела или рабочего, не высовывающегося за скорлупку своей личной жизни. Если человек будет жить по принципу: желание-мысль-желание-мысль-..., то это будет жизнь фантаста, мечтателя, Обломова, человека, вечно валяющегося на диване.
Ну а причём здесь правый винт? Тот, кто знает правило правого винта, тот понимает, что вращающийся винт всегда движется в какую-то сторону. Если вращение осуществляется по часовой стрелке, всё время на право, то движение самого винта( человека) совпадает с движением времени, с движением всего мироздания. Такой человек с позиции более высшего уровня жизни всегда прав, так как свою коротенькую жизнь не тратит напрасно, а тратит на выход(качественное движение) на более высокий уровень жизни.
Впрочем человек является единственным хозяином своей жизни и имеет право потратить её так, как считает нужным. Но тогда не надо никого винить в её результатах.
Как актуальная бесконечность из своего абстрактно-математического состояния превращается в пространственный элемент(я не знаю, как делать рисунки и схемы здесь в дневнике) зависит от отношения внешнего мира к той или иной актуальной бесконечности. Описание рисунка: пространственный элемент представляет собой отрезок, разделённый на несколько одинаковых отрезков. Крайние левый и правый отрезки обозначены стрелочками, направленными в противоположные стороны. Левая стрелочка показывает направление внутрь, обозначается через 0 и подписывается, как внутренняя бесконечность. Правая стрелочка показывает направление во вне, обозначается горизонтальной восьмёркой и называется внешняя бесконечность. Там, где кончается первый отрезок, стоит цифра 1, которая является началом, как внутренней, так и внешней бесконечности.
Изначально любая актуальная бесконечность направлена только во внутрь, то есть постоянно сжимается.Процесс сжатия означает принципиальную невидимость, то есть несуществование сжимаемой актуальной бесконечности для внешнего мира. Такое состояние называется точечным ничто, и оно определяется исключительно внешними условиями.
Это важнейший вывод, который показывает отличие абстрактно-математической бесконечности от реально-живой бесконечности. Абстрактно-математической бесконечности абсолютно без разницы куда и как она направлена, либо во вне в виде 1, 2, 3, 4,..., либо внутрь в виде 1, 1/2, 1/3, 1/4,..., 1; 0,1; 0,01; 0,001;..., число пи, корень любой степени в виде бесконечной иррациональной дроби и др. Но даже любая абстрактно-математическая бесконечность И М Е Е Т Н А Ч А Л О в одном из натуральных чисел, которые всегда можно обозначить через 1. Не было и быть не может бесконечностей без начала. Есть головы, утверждающие наличие безначальных бесконечностей, но даже такие утверждения начинаются в той или иной конкретной голове. А любая абстрактно-математическая бесконечность начинается в точке 1. Тем более реально-живая бесконечность. Это и есть реальное начало всех начал, даже для любых воображаемых бесконечностей.
Вторым шагом, убеждающих нас в реальном существовании начала для абсолютно любых бесконечностей является существование двух принципиально противоположных направлений: внутрь и во вне. При этом направление внутрь одно единственное, а вот путей, способов, методов бесчисленное множество, и всё это бесчисленное разнообразие называется актуальными бесконечностями. Итак, все без исключения актуальные бесконечности индивидуальны и неповторимы, но все направлены в одно и то же место - внутрь себя. Поэтому для сохранения себя, как индивидуальной и неповторимой единички мироздания, надо главное и основное направление всей своей деятельности направить внутрь себя, на познание самого себя, на поиск дороги к себе вечному.
Второе направление бесконечности во вне, и форма у этой бесконечности одна единственная - натуральный ряд или потенциальная бесконечность. Другие абсолютно любые бесконечности, направленные во вне, всегда сведутся к натуральному ряду. Но вот направлений у этой единственной внешней бесконечности бесчисленное множество. Итак, чтобы сохранить внешнюю индивидуальность и неповторимость, надо жить по закону натурального ряда, который автор давно назвал Законом с большой буквы.
Ну и окончательный вывод, который ставит точку в проблеме конечного и бесконечного является таким. Чтобы стать реальным жителем вечной жизни надо родить и вырастить нематериальное тело, которое в своих внешних действиях руководствуется исключительно Законом, а во внутренних действиях постоянно и неотступно ищет дорогу к самому себе, к себе вечному, к своему личному и индивидуальному предназначению. И чтобы сохранить это чувство самого себя, надо жить исключительно по Закону, который научит и подскажет, как сохранить и не терять эту единственную из бесконечных дорог к самому себе. Закон и является для автора богом, целью, мечтой, всем смыслом его существования.
Потому что Закон это временнЫе законы, первые одиннадцать из которых я уже давно назвал. ВременнЫе законы это ступени самой жизни, поднимаясь по которым, я обретаю всё большую силу, самостоятельность, индивидуальность и свою необходимость для мироздания. Я твёрдо и точно знаю, что без меня Вселенная не обретёт своей полноты. И хотя таких, как я у Вселенной очень очень очень много, но даже без одной такой индивидуальной и неповторимой частички, как я, Вселенная со временем погибнет, провалится в себя, ибо в моём месте прервётся её непрерывная вечная жизнь. И Вселенная провалится внутрь себя в такую мизерную дырочку, в актуальную бесконечность под названием Вовка Снегирев. Так велит Закон. Вот какова ответственность за самого себя у каждого, кто хочет стать носителем вечной жизни.
И таким может стать любой человек Земли, если захочет. Вот для таких-то я и начну со следующего поста публиковать "Учебник вечной жизни".
Мы в предыдущем посте сказали, что совмещение делает каждую врЕменную единичку реальности более важной и значимой, если она совмещается с чем-либо. Теперь мы рассмотрим совмещение любой актуальной(точечной) бесконечности с единственной потенциальной(пространственной) бесконечностью. Как совмещаются эти две бесконечности? Почему там нет точки разрыва?
Надо очень хорошо понимать, что актуальная бесконечность это чисто абстрактное и реально не существующее понятие, если она не совмещается реально с потенциальной бесконечностью. Актуальных бесконечностей бесконечная бесконечность, а потому мы бы не стали о них говорить, если бы нам не нужно было понимать откуда они берутся. Как только это чисто математическое понятие совмещается с потенциальной бесконечностью, то рождается единица реальности. В общую реальность от актуальной бесконечности поступает количественная сторона реальности, а от потенциальной бесконечности поступает движение этого количества, так как мгновенно бесконечность не может реализоваться в принципе.
Я ещё раз хочу обратить внимание читателя(и множества насмешников над моими постами), что до совмещения актуальной и потенциальной бесконечности, их в реальности не существовало, или они существовали, как чисто абстрактная математическая выдумка. Но как только они совместились хоть на мгновение, хоть навечно, то они стали единичкой реальности. Форма, в которую они объединились, называется активность, то есть ускорение, частным случаем которого является движение. Активность всегда предстаёт в двойственном виде или в виде противоположностей: точечное, бесконечное начало и уменьшение этой бесконечности до единички. Разложение в натуральный ряд бесконечного количества натуральных чисел требует места, объёма, где их можно разместить. Так как в основе мироздания находится непрерывность, то такой натуральный ряд, рождённый в своей начальной точке, прерываться не может. А вот изменять плотность своего ряда и направление он может сколько угодно.
Поэтому активность это совершенно непредсказуемое изменение расположения натурального ряда любой из бесконечного количества актуальных бесконечностей, от мгновенного сжатия внутрь и полного небытия до почти бесконечного растяжения и образования тем самым места или пространства, где эта актуальная бесконечность находится в несжатом состоянии. Так как натуральных рядов одновременно существующих практически бесконечное количество, то они воздействуют друг на друга очень сильно, порождая такое понятие, как силовое поле. Изначально каждый натуральный ряд стремится сжаться обратно в начальную точку, этим самым воздействуя на другие натуральные ряды, рождая бесконечную активность и силовое воздействие друг на друга. Именно по причине единственности и неповторимости каждой рождающейся актуальной бесконечности, можно сказать, почему нет точек разрыва. Если бы был разрыв, то данная актуальная бесконечность не была бы единственной и индивидуальной. А разрыв не может произойти, потому что произошло совмещение двух бесконечностей, единственной на всех потенциальной бесконечности и одной из бесконечного количества актуальных бесконечностей. Реального совмещения актуальных бесконечностей друг с другом возможно или нет мы сейчас не знаем, а вот место(пространство), где они вечно пытаются сжаться, всегда только одно, и они вынуждены проявлять бесконечное разнообразие активностей, чтобы сжиматься и сохранять свою непрерывность.
Встаёт вопрос: а почему они не сожмутся обратно в свои начальные точки и не исчезнут из реальности? Это самый главный и основополагающий вопрос земной науки. Ответ удивительно прост. Когда не было рождения актуальной бесконечности, то не было ничего, совершенно ничего, полное ничто. Когда родилась актуальная(внутренняя) бесконечность, то она автоматически со своим рождением родила место(пространство), где данная бесконечность может реализоваться. Таким образом пространство это не самостоятельно существующая реальность, а только следствие реализации внутренней бесконечности. Однако рождаясь, внутренняя бесконечность рождает понятие инерции, то есть скорости, с которой внутренняя бесконечность рождается из своей начальной точки.
Вот в этом суть и источник материи. Вспомним определение материи(азбука-4). Любая материальная частица это место совмещения актуальной и потенциальной бесконечности. Так как актуальная бесконечность рождает свои числа с какой-то постоянной скоростью, то существует инерция этого появления, которая может прекратиться только тогда, когда скорость сжатия этих же чисел будет быстрее, чем скорость их рождения. Так как мы не знаем, что и как может заставить скорость сжатия сделать быстрее скорости рождения, то существование материальной частицы(места рождения актуальной бесконечности) будет продолжаться сколь угодно долго.
И теперь осталось разобраться с понятием животворности и жизни. Животворность это внутренний источник всего, что появляется во внешнем мире. Это некая внутренняя сила, которая
Существование внешней бесконечности для всех людей бесспорно. Разногласия идут только о форме, в которой можно вообразить её. Поэтому оставив вопрос о форме(бог, абсолют, вакуум, бесконечный объём, бесконечное множество множеств материальных тел или других образований и т.д.), согласимся просто на существование внешней бесконечности.
Существование внутренней бесконечности, как бесконечного количества актуальных бесконечностей, показала математика. В качестве гипотезы, существование внутренней бесконечности принимает физика и наука в целом. Однако, для обычного человека это понятие остаётся не понятым, не вместившемся в его сознание.
Но совершенно неприемлемыми, невозможным для любого человека Земли является утверждение о возможности рождения бесконечного в конечном. Отсюда и невозможность представить себя началом бесконечной жизни или бесконечным её носителем. Отсюда неверие в переход на уровень нематериальной жизни... Хотя поговорить об искре божественного(вечного) в каждом человеке мы любим, да и утверждение, что человек это микрокосм, внутренняя вселенная, нам нравится.
Именно об этом сейчас пойдёт речь. Мы совершенно не обращаем внимание на следующий факт. Рождение каждого человека, любой биологической особи, атома, кванта энергии в данном месте и данное время единственно и неповторимо. Если мы будем говорить только о времени, то, даже в течении самой маленькой реальной единички времени(10 в -33 степени секунды) во Вселенной в целом одновременно рождается очень громадное количество материальных объектов. Поэтому об единственности каждого рождения говорить бессмысленно.
Если мы будем говорить только о конкретной точке пространства, например Земле, то в ней родилось и родится бесконечное множество разных материальных объектов от э-м квантов до биологических особей или частей земного ландшафта. Поэтому говорить только о любой точке пространства, не рассматривая время в этой точке, так же бессмысленно и бесполезно. Только совмещая время и пространство мы получаем индивидуальность и неповторимость рождения каждой единички реальности.
Вот этот факт всегда остаётся не осознанным, не понятым и не принятым. Только совмещая пространство и время в единую и неделимую реальность, мы устанавливаем индивидуальность и неповторимость каждого бесконечного рождения, если хотите адрес рождения. Хоть рождается элементарная частица на долю секунды, хоть рождается звезда на миллиарды лет. Получается пародоксальный факт. Объединение и совмещение делает каждое начало индивидуальным и неповторимым, а разделение и разъединение делает каждое начало безликим, множественным, зависимым, лишённым какой-либо индивидуальности.
Ещё факт. Отдельные мужчины и женщины это россияне, которых 140 с лишним миллионов. Но если эти же два россиянина объединятся вместе в единую семью, то в этой семье они станут индивидуальностями, муж и жена. Если эти индивидуальности послушаются естественного зова и родят одного или несколько деточек, то их индивидуальность увеличится количественно и качественно. Семья станет больше, сильней, растущая, с бОльшими возможностями, а муж станет отцом и главой семейства. Жена станет матерью и душой семейства. Каждая индивидуальность станет богаче, значительней, сильней.
Таким образом, при объединении и совмещении множества в единое целое, каждый член этого общества превращается из безликой единички множества в индивидуального и неповторимого члена такого общества, если такое объединение является естественным, если объединение добровольно, осознанно и поддерживается каждым членом родившегося множества. И этот же факт остаётся голословным, теоретическим, нереальным или парадоксальным, если объединение недобровольное, неосознанное, непродуманное и не поддерживается каждым членом общества.
Чем отличается добровольное и естественное объединение от не добровольного и не естественного? При добровольном объединении каждый член объединения соглашается на правила и законы, царящие в этом объединении и обязуется их поддерживать, как свою личную жизнь. Добровольное объединение является естественным, если правила и законы, управляющие обществом такие же, как законы управляющие всем мирозданием. Не добровольное объединение является не осознанным, то есть такое объединение образуется случайно, силой, внешними обстоятельствами. Не добровольное объединение является не естественным, если законы управляющие жизнью данного общества являются какими угодно, но не теми, что управляют всем мирозданием в целом.
Но кто возьмётся утверждать, что он знает законы, которые управляют мирозданием? Это может делать всякий человек, который признаёт равноправие всех единичек реальности(азбука-7). По мнению автора наиболее общими и всеохватывающими единичками реальности по убывающей являются: время, пространство, материя и жизнь. Поэтому самыми главными и первоначальными законами, которым подчиняется всё в мироздании, являются временнЫе законы(азбука-5). Потом по очерёдности идут
Мудрость жизни заключается не в том, чтобы из хорошего создать ещё лучшее, а мудрость жизни заключается в том, чтобы из отбросов, мусора, гнили создать и родить доброе, чистое, красивое и вечное. Европейская цивилизация идёт по первому пути, когда из хороших продуктов и материалов создать прекрасное творение. Восточные цивилизации из того, что даёт природа, что постоянно выбрасывается, меняется, употребляется и снова выбрасывается постепенно лепят и созидают совершенно необычные формы доброго, чистого,красивого и вечного.
Но вот единство этих двух цивилизационных подходов заключается в том, что это две стороны внешнего. Как любая форма содержит противоположные части, так и внешняя деятельность человечества есть постоянная борьба и погоня одного за другим. Запад всегда опережает и задаёт направление, тон, так как из хороших составляющих прекрасное создаётся легче и быстрее. А из плохих и мусорных составляющих прекрасное создаётся труднее и дольше. Однако, борьба и погоня этих двух противоположностей, глубоко укоренившееся направление и методы земной жизни не позволяют людям и их учёной части - науке увидеть борьбу и единство внешнего и внутреннего.
Внешнее материально-земное направление затмевает мысленное зрение людей, огрубляет его и не даёт увидеть то внутреннее, что движет земную жизнь от её биологического зарождения до современного мировозренчески цивилизационного состояния. Конечно люди заглядывают и внутрь, но слишком торопятся использовать то немногое, что видят мысленным взором.
Что же не видят люди по мнению автора? Как раз работу временнЫх законов в зарождении земной жизни и её эволюции до современного состояния, то есть перехода с материально-земного уровня на переходной или материально-полевой уровень.
Суть любого перехода заключается во внутреннем росте, зарождающего целую серию внешних изменений, которые называются биологической эволюцией земной жизни. Внутренние законы кардинально отличаются от внешних. Внутренние законы создают бесконечное количество начал, которые совмещаясь рождают более редкие и общие начала. Такие начала создают множества, которые по своей структуре состоят из громадного, но не бесконечного, количества элементов. Именно здесь зарождается граница, которая со временем из гигантского множества, создаёт большие множества, потом ограничения создают более редкие множества, пока не рождается единственное.
И вот это единственное множество, не видя себе подобных, либо начинает формировать вокруг себя множество(тело), которое следует за единственным началом, либо начинает двигаться внутрь себя, с целью найти истоки самого себя.
Любое формирующееся множество по своей сути является памятью того, что и как его сформировало. Это есть тело памяти, предназначением которого является память принципа и законов, его родивших. Земная жизнь является именно таким земным биологическим телом, память которого заключена в биологических особях, передающих память о себе через нарождающееся потомство. Это неосознанная передача памяти о себе самом опирается на память, которая передаётся через хромосомы. Клетка это единичка биологической жизни, которая сохраняет хромосомы непосредственно, а любой организм сохраняет хромосомы через обеспечение условий для размножение, сохранения и жизни биологических клеток.
Организмы почти бесконечно увеличивают разнообразие взаимодействий клеток. Такое разнообразие возможно только потому, что клетки не допускают никакого разнообразия в строении самих хромосом. Гибкость такой неизменяемости заключена в громадном дублировании здоровых элементов и заменяемости повреждённых элементов хромосом. Такое единство и неизменяемость стала вершиной и заключительным этапом физико-химической эволюции, которая всего лишь из двух элементарных частиц сформировала почти бесконечное количество молекул, особенно органических.
Если мысленным зрением погрузиться в принципы, позволившие протонам и электронам создать такое громадное молекулярное разнообразие, то можно увидеть общие черты, точнее стержневые направления, которые повторяются на биологическом уровне. Атом это "химическая клетка", который выполняет ту же роль, которую биологическая клетка выполняет в организме биологической особи. Как ДНК стала вершиной, той границей (спускаемым крючком), которая ограничивает усложнения хромосом и заставляет клетку делится, так ядро атома является той границей, которое делит вещество на химические элементы.
Хромосомы являются носителями живой памяти, которые выполняет основную задачу по сохранению той основы, которая сформировала биологическую жизнь на Земле, и сохранению этой же основы при всякой попытке качественного скачка по переходу на качественно иную невещественную и нематериальную форму жизни. За сохранение неизменности биологической жизни на Земле отвечает ХХ-хромосома, за сохранение принципов земной жизни при её изменениях отвечает ХУ-хромосома.
У-я часть делает хромосому более активной, подвижной, ищущей и
П Р Я М А Я Р Е Ч Ь это речь отражающая реальность. Прямая речь фиксирует реальное положение дел, устраняя любые искажения. Например. Нож лежит на столе. Прямая речь именно это и отражает: нож лежит на столе. Когда люди находятся в одном месте, то у них нет необходимости в прямой речи, так как она дублирует реальное положение дел.
Когда и где требуется прямая речь? Там, где органам чувств человека недоступно какое-то место, поэтому требуются слова, описывающие реальность. Прямая речь совмещает одну реальность с другими реальностями. Если реальность искажена непрямой речью или информацией, то необходима прямая речь, чтобы восстановить искажённую реальность.
Свет является прямой речью материального мира, но не является таковым для нематериального. Применение слов, любой речи или иной информации там, где этого не требуется, означает, что слова и любые изречения используются с корыстной целью. Понимание прямой речи и законов, по которым она строится, необходима людям, переходящим на уровень нематериальной жизни.
Е Д И Н И Ц А Р Е А Л Ь Н О С Т И это всё, что угодно, удовлетворяющее трём условиям. Первое,единица реальности ограничена во времени и пространстве. Размеры ограниченной области могут быть сколь угодно большими или маленькими, но не бесконечными. Второе, единица реальности самостоятельна, то есть имеет своё начало, отличное от бесконечного количества других начал. Третье, единица реальности может быть частью другой единицы или включать в себя много других единиц реальности, но не бесконечное количество.
М А С С А это количественный эквивалент силы покоя(частный случай категории сжатия), то есть силы удерживающей единицу реальности в единице объёма. Наименьшими единицами реальности для земного человека являются элементарные частицы и э-м кванты, то есть носители движения большие или равные постоянной Планка. Предполагается, что есть меньшие носители движения. Их назвали виртуальными частицами и квантами. Но так как их воздействие не поддаётся количественной оценке, то их нельзя назвать единицами реальности. Как силовая величина, масса имеет направление силы, которое направлено внутрь единицы реальности.
Масса протона больше массы электрона, потому что объём, где можно обнаружить протон во много раз меньше, где можно обнаружить электрон. Таким образом сила покоя протона на много больше силы покоя электрона. Масса больших объектов всегда меньше суммарной массы единиц реальности, которые находятся в этом объекте, потому что силы удерживающие единицы реальности в границах таких объёктов, берутся из суммарной массы.
Масса в физике различается на массу гравитационную и массу инерционную. Масса инерционная всегда больше или равна массе гравитационной, так как инерционная масса имеет направление силы, направленной не внутрь объекта, а в направлении своего движения.
Это цитата сообщения Tatyana19 Оригинальное сообщение
Великолепная инструментальная музыка Игоря Двуреченского