Исторически уже давно в человеческом обществе живёт чувство ожидания глобальных перемен, которые коснуться каждого человека. В разных народах такое ожидание проявляется по разному, тем более в разных группах людей, разделённых на разные веры, разными областями деятельности. Но самое большое разнообразие ожиданий проявляется на уровне отдельных людей, от полного отрицания таковых, до уже свершившегося факта, который они пережили. И живут последние в состоянии от полного сумасшествия, до тихой и никому не мешающей помешанности. Сколько в мире живёт контактёров, регулярно "общающихся" с инопланетянами, сколько регулярно молящихся и ничего не получающих, сколько погружающихся в реинкарнации, "общающихся" с потусторонними силами и умершими людьми, занимающихся поисков следов НЛО, пропавших цивилизаций, посещений Земли иными внеземными цивилизациями. Когда на ТВ(особенно РенТВ) появляются регулярные передачи обо всём этом, то это означает, что такое ожидание давно стало предметом эксплуатации, то есть перешло в область экономики, права, политики, а теперь и науки, то есть в область земной жизни.

     Следовательно общество созрело для перехода на какой-то иной, более высший уровень жизни. Правильнее такие переходы называть перерождением, так как они ведут к полной смене не только внутреннего мира человека, но и смене внешних форм жизни. В учебнике было сказано, что отличие воздействия животворной силы на людей от божественного воздействия заключается в том, что божественное воздействие зависит от желания людей, от веры в бога. То есть без желания людей человек в божье царство не попадёт. Воздействие животворной силы заключается в том, что она не спрашивает желание людей или ещё кого бы то ни было. Если время подошло, то перемены наступают, независимо от того, готов тот или иной человек или нет. ВременнЫе законы самые высшие и окончательные, потому что только они действуют здесь и сейчас, потому что только они неизменны, постоянны и действуют с бесконечной точностью. Автор свой учебник написал для того, чтобы всем, кто хочет понимать и поступать осознанно, а не вынужденно и только для себя лично, не извлекая никакой выгоды, может понять действие временнЫх законов и подготовится здесь в земной жизни к их воздействию на нас. Так как   "учителей" развелось видимо-невидимо, то автор только информирует и предупреждает о тяжести такого перерождения. А уж верить или не верить(употреблять внутреннюю силу), и кому верить, а кому нет, не имеет никого значения, так как сила, рождённая Законом и мирозданием не нуждается ни в чьей помощи. 

     Предыдущий пост(наркоманы) говорил о том, что все люди без исключения находятся под воздействием наркотиков. Если одним словом назвать все бесконечно разнообразные наркотики, действующие на нас, то их можно назвать наркотик врЕменной жизни. Когда человек живёт, уверенной в том, что он обязательно умрёт или его судьбой распорядится кто-то иной, то он уже не дорожит земной жизнью, как этапом или ступенью, посредством которой человек осуществляет свой переход-перерождение на более высший уровень жизни, за которым последут ещё более высший и т. д. Разумеется, каждый человек, как земное существо, дорожит своей жизнью, и она правильно считается высшей ценностью земного человека, но её временность, позволяет(даёт моральное право) каждому человеку проживать её по своему усмотрению и по своему усмотрению оценивать земную жизнь другого человека. И реальный поступок человека исходит уже из такой оценки. Так как НИКТО не считает, что его жизнь действительно зависит только от него самого, то человек позволяет себе увлекаться земными наркотиками от самых безвредных до самых тяжёлых. Вера в бога, в любой вид посмертной жизни по образцу, рождённому здесь на земле, является наркотиком средней тяжести. Вера в науку или ещё во что-то не божественное(инопланетян, например) это тоже земная вера, а потому такая вера тоже является наркотиком.

     Поэтому, называя людей наркоманами, автор не оскорбляет, а возвышает людей. Почему? Если следовать логике предыдущего поста, то наркоманами надо называть не только людей, но и всех животных, даже всех носителей земной жизни. Но это полный абсурд. Никакое животное, тем более растение или клетка не сможет никаким образом освободиться от воздействия наркотиков, кроме собственной смерти. У него нет для этого такой функции, как абстрактное мышление. У человека такая функция есть, но в зародыше. Многие люди развивают её сверх всякой меры и уходят в полное воображение. Другие оставляю её в покое в самом зародыше, то есть живут исключительно земной, обывательской жизнью. Наркоман, это существо, которое обладает способностью избегать смерти и продолжать её неограниченно долго, но не ценит её и предпочитает умереть, исчезнуть из бытия под воздействием врЕменных факторов. Это означает, что он ещё не проснулся от животного состояния и

      Любой земной человек является наркоманом, а степень его наркотической зависимости зависит от степени его желания понять и разобраться, зачем и для чего он появился на свет? Случайно его рождение или нет? Чем сильнее человек хочет понять, увидеть мысленным взглядом и услышать ответы на эти вопросы, тем в меньшей наркотической зависимости он находится. Чем меньше он признаёт в себе наркотическую зависимость, тем глубже он увяз в ней. А случайность или не случайность своего рождения человек определяет сам, ищя ответы на эти же вопросы. Чем настойчивее он ищет ответы, тем меньше случайности будут влиять на его жизнь и тем твёрже он будет идти по пути вечной жизни, которая одна даёт полный и исчерпывающий ответ на поставленные вопросы. А если ему жалко времени на поиски ответов, тем сильнее случайности будут определять его жизнь, пока "случайно" он не получит травму несовместимую с жизнью или не заболеет такой же болезнью.                        

     Поэтому продолжим этот пост разбором понятия наркотик. Наркотиком является ВСЁ, что не позволяет человеку жить вечно и так, как он хочет. Разумеется это самое общее понятие наркотика. Нетерпеливому человеку оно даже вредно, так как ссылаясь на него, человек может оправдать любое своё действие или желание. Именно поэтому представители власти прибегают к запрету любой деятельности, которая нарушает общественное спокойствие или подвергает сомнению законность самой власти. Однако любой запрет обязательно порождает желание нарушить его. Поэтому активное совмещение с любым знанием является первым реальным шагом на пути познания вечной жизни. И этот шаг ОБЯЗАТЕЛЬНО будет ошибочным, так как он будет определяться действием наркотика уже находящегося в человеке, даже в новорождённом младенце. Кстати, христианская церковь наркотик называет грехом.            

     Так, что же такое наркотик конкретно? Это любая пища, любое воздействие на человека и любое его действие, любое увлечение,любые разумно-логические выводы, любое душевно-духовное пристрастие, целью которых не является вечная жизнь. Если ваше действие имеет целью переход в нематериальную, тем самым в вечную жизнь, то им оно оправдывается. Но, чтобы хитрец и глупец не оправдывали свои отрицательные и преступные действия такой великой целью, надо знать, что есть правило прямого действия. По этому правилу человек всегда начинает с простого и элементарного действия. Если он не разобрался в элементарном, например, в понятии числа, то бессмысленно идти дальше, к более сложным действиям. Если твоей помощью тебя наказывают, то нельзя оказывать эту помощь(подставлять левую щеку). Так как действие любого наркотика сводится к деградации личности, а потом к неизбежной смерти, то рассмотрим несколько примеров, которые по мнению любого нормального человека, никак не могут быть наркотиками.              

     1 пример. Рождение ребёнка. Если родители рождают ребёночка не ставя цели, то есть не желая осознанно ему вечной жизни, то они в лучшем случае совершают механическое действие по размножению человеческих особей, которых и так расплодилось на Земле сверх всякой меры. Как правило, новорождённому все желают успехов в нашей земной жизни, тем самым переходя от нейтрального механического действия по размножению своего рода к отрицательному действию по загниванию и постепенному угасанию человеческого рода. Почему? Потому что ЛЮБОЙ успех связан с необходимостью отобрать у другого человека его порцию обычной нормальной жизни и заставить его работать на себя, то есть производить всё то, что человеку нужно сверх его обычной нормальной жизни. Наша Земля уже не может нести на себе такое количество людей и людей наплодилось намного больше, чем нужно для продолжения человеческого рода, поэтому все люди без исключения грабят, насилуют, угнетают родную планету и друг друга..., если не поставили целью своей жизни искренне и честно хотя бы понять: зачем они здесь на планете Земля итак перенасыщенной людским родом сверх всякой меры? А если они поставили такой вопрос перед собой или рождают ребёнка с целью, чтобы он нашёл ответ на этот вопрос, то этим одним обрадовали Землю(её животворную силу). Земная жизнь устроена так справедливо, что она помогает родителям, рождающим детей с вышеназванной целью, осуществить своё личное перерождение в вечную жизнь. Сейчас морально-нравственная деградация человечества идёт семимильными шагами, потому что ни один родитель на Земле не рождает своего ребёнка с желанием переродиться ему в вечную жизнь. Верующие родители рождают детей посвящая их богу, но такие пожелания не срабатывают, так как они не опираются на реальность. Рождение ребёнка с искреннем желанием его перерождения в вечную жизнь приносит в первую очередь пользу именно родителям, не налагая на ребёнка никакой

     В каждом человеке есть внутреннее и внешнее начало. Внешнее начало начинается с нашего биологического тела, а вот внутреннее начало начинается с нашего я. Для каждого человека реальность его внешнего начала не вызывает сомнения, а вот реальность его внутреннего начала, его я ... тоже не вызывает сомнения, но вот что это такое, на какую реальность оно опирается, надо убедительно выяснить. Наше внутреннее начало, это нематериальное начало, которое опирается на нашу актуальную бесконечность. Актуальная бесконечность известна людям, как математическое понятие. Уважаемым учёным товарищам не приходит в голову, что числа и многие математические понятия являются законодательной системой, определяющей жизнь всего видимого и не видимого мироздания. Почему действие чисел на область физики и других точных наук можно распространять, а на гуманитарные и душевно-духовные области нельзя? Разве в этих областях должен царить хаос? Разве в них не должно быть порядка и гармонии? Все, как один заявляют, бог мол устанавливает порядок в душевно-духовной области? Но почему только в этих областях, а не во всех, а если бог устанавливает порядок во всём мироздании, то значит порядок не объективен, а зависит от одной, пусть даже бесконечной, личности. Но никогда пирамида бесконечного мироздания не может стоять на своей вершине. Это самое неустойчивое состояние.  Реальность чисел, их отношений, действие математических законов признаётся всеми, но... Все математические понятия это же нематериальные вещи!!! Надеюсь никто из читателей не будет сомневаться в реальности, допустим, числа шесть, но никто не сможет сказать, что число шесть материально. Материальны шесть камешков, шесть палочек, рисунок числа шесть(6), но само число невозможно потрогать, пощупать, понюхать, услышать или увидеть. Вот в точности то же самое обстоит с математическим понятием актуальной бесконечности. И число и актуальная бесконечность это временнЫе законы, которые реализуются(материализуются) независимо от материи и уж конечно от матушки Земли и наших родителей. Наша матушка Земля лишь придала им соответствующую биологическую форму, а родители родили конкретное биологическое тело, которое назвали Таня, Петя, Джон и др.  Например число 3/7=0,428571428571428571... Это и есть актуальная бесконечность, бозонная. Все знают число пи. Это тоже актуальная бесконечность, но уже фермионная.

     Суть всего, что пишет автор в этом дневнике, заключается в том, чтобы увидеть мысленным зрением тот путь, который соединяет наше материальное тело с нематериальной актуальной бесконечностью. Вообще-то связь проста и очевидна и заключается она в принципе противоположностей. Не бывает одной половинки противоположности без другой половинки. Если мы видим и чувствуем только одну половинку, то значит не приложили достаточно усилий в поиске другой. Материя, в том числе и наши биологические тела не могут существовать без правил и законов. Законы - нематериальные вещи, которые реализуются по мере их потребности. Это же очень удобно, пока в чём-то нет потребности, то есть не созданы соответствующие условия, закон не проявляется, а как возникла потребность или необходимость в чём-то(создались необходимые условия), вот оно(единство закона и соответствующей активности) и проявилось. Зачем человеку понадобился нематериальный мир? Да потому что в нём возникла необходимость. Ну как объяснить, куда из живого существа уходит его жизнь, активность, способности, умения, пока он жив? Почему эти способности разные? Почему вообще царит такое разнообразие форм и действий?

     Раз это всё есть, значит существует нематериальный и невидимый мир, в котором это всё то ли хранится до поры до времени, то ли живёт какой-то своей, нами невидимой и не понимаемой жизнью. Так вот действительно этот нематериальный мир живёт по своим законам, а материя в нём занимает важное, но равнозначное с другими категориями место. Как мышка в своей норке соприкасается только с тем, что есть в её норке, так и человек соприкасается с нематериальными вещами только в той степени, в которой они ему нужны в его материально-световой норке-клетке. Если человек попытается понять эти нематериальные проявления находясь в своей материальной норке, то он столкнётся с массой разрозненных, не систематизированных нематериальных вещей, напридумывает массу воображаемых нематериальных вещей и не увидит ещё больше нематериальных вещей, которые существуют за пределами материи. Чтобы увидеть и понять реально существующий нематериальный мир, надо выйти за пределы материального мира, а мы, как боязливые дети, сидим в материальном домике, пугаем друг друга или придумываем множество воображаемых страшилок. А надо только осмелится и выйти из материальной клетки на бесконечные просторы нематериального мира и увидеть его. Но вот тут-то находятся люди, которые боясь невидимой реальности, начинают придумывать массу запретов, пугать карами, адами и апокалипсами, удерживать

[700x500]


Негромкая музыка - Поль Мориа.
Терраса кафе у Речного вокзала.
Красивая женщина. Вечер. Одна.
Не то, чтоб пила, и не то, чтоб скучала...

Вино, пачка "Данхилла"... Что там, в глазах?
Не видно... В очках отражаются волны.
Эмоции, чувства на тонких губах
Заметны едва. Проявились невольно.

Подуло с реки. Запахнувшись в жакет,
Взглянула на руки. Чуть пальцы дрожали.
Вот маленький шрам... Это было-иль нет?
Горячие губы его целовали.

"Забудь"- у причала шептала вода....
"Живи"- прокричала у берега птица...
Катилась слеза - ведь она навсегда
Из жизни своей вырывала страницы...

Оставив рубли под бокалом вина,
Красивая женщина с новой душою.
Под тихую музыку - Поль Мориа
Неслышно уйдёт... чтоб смешаться с толпою...

© Copyright: Саша Третьяков, 2011
Свидетельство о публикации №111051306698

      И Н Ф О Р М А Ц И Я     это непрерывный поток из вне всего, что воздействует на нас. Самое удивительное заключается в том, что мы воздействуем на внешнюю часть тел, явлений, процессов, на их форму, то есть на материю, а на внутреннюю часть, которая собственно образует форму и проявляет себя, как материя, мы не обращаем никакого внимания. Нас она совсем не интересует, потому что наше детское сознание приучилось воспринимать окружающий мир через форму, через поверхность. Отсюда следует, что информация это внешнее, инерционное проявление нематериального мира с целью совмещения этого мира с нами. Именно в этот момент осуществляется, если хотите,  начинается наше совмещение с окружающим миром.

Дополнение. Мы воспринимаем только осязательную, вкусовую, обонятельную, слуховую и зрительную информацию об объектах, испускающих её. И по этой информации мы делаем выводы о поведении и свойствах чувствуемых нами объектах. Но есть ещё много другой информации об этих же объектах, однако мы её не можем принять, потому что у нас нет соответствующих органов чувств. Поэтому наша информация очень бедна, а выводы, которые делаем мы на основе такой информации крайне поверхностны, ограничены и искажены. Человек при помощи органов чувств и технических средств переводит всё качественное разнообразие информации льющейся на нас в материальную плоскость. Это восприятие подобно восприятию реального окружающего мира через экраны мониторов и звуков исходящих из динамиков. В этом и заключается суть действия световой клетки на нас. Автор надеется, что все понимают разницу между реальным миром и его изображением. Реальный мир живой, а информационный мир всегда механический, неживой

     П А М Я Т Ь     это живая информация, то есть это информация, которую мы пропускаем внутрь себя и делаем её живой, действующей в нас и воздействующей на нас изнутри. Вспомним один из постов, тело это память, а память это тело. Память делится на три неравные части: биологическую, полевую и нематериальную. Наше биологическое тело воспринимает только материальную информацию из всего потока льющегося на нас. Материальная информация прерывна и ограничена нашими органами чувств. Задача органов чувств оградить нас от гигантского количества информации, которую наш детский(земной) разум ещё не в состоянии систематизировать и понять. Наше полевое(промежуточное) тело воспринимает силовую информацию, то есть всё то, что нас заставляет шевелится, возбуждаться, действовать с принуждением на наше биологическое тело. Задача полевой информации заключается в том, чтобы приучить наше я и наше сознание преодолевать инерцию наших биологических тел, постоянно находиться в состоянии непрерывной активности и сделать это состояние таким же естественным, как дыхание, сердцебиение, биоточная активность мозга и др. Полевое тело называют часто фантомом, нашим двойником. Нематериальная память, то есть действительно вся память обо всём, что воздействует на нас и как воздействуем мы на внешний мир воспринимается актуальной(фермионной) бесконечностью, ставшей основой нашего я и нашего сознания. Наша актуальная бесконечность в натальный период совмещается с актуальными(бозонными) бесконечностями с 1-й по 47-ю, которые внутренне совмещают нас со всем окружающим нас нематериальным миром. С остальными актуальными бесконечностями мы совмещаемся, если мы сумели убедить в этом собственную душу. Задача нематериальной памяти обеспечивать нам процесс бесконечной жизни, обеспечивая нас всей необходимой информацией и возможностями воздействовать на необходимые нам объекты изнутри.

     Д У Ш А     это совокупность всей активности в нас. Условно можно разделить всю активность на биологическую, полевую и нематериальную. Центром и самой ценной частью души является её я и её сознание. Сутью, смыслом и предназначением души является полное удовлетворение всех запросов её я и её сознания. Биологическая часть души обладает наибольшей силой воздействия на наше биологическое тело, через которое она воздействует на наше я и наше сознание. Полевая часть обладает очень маленькой силой воздействия на наше тело. Однако воздействие полевой и биологической частями души на наш головной мозг практически одинаково, поэтому головной мозг имеет соответствующее строение, позволяющее совмещать их общее воздействие на наше биологическое тело, а следовательно и на нас(наше я и сознание). Нематериальная часть души практически не имеет доступа к нашему биологическому телу, но её воздействие на полевую часть души практически равно воздействию биологической части души. И между ними ведётся постоянная борьба за большее воздействие на полевую часть души. Силу полевой части души нужно назвать внутренней силой земного человека или его верой.

Дополнение. Наше я это начало нас самих. Наше сознание это процесс непрерывного уравновешивания всех воздействий на наше я.

     Наше я и наше сознание являются нематериальными вещами, но без нашего биологического тела они не могут существовать. Поэтому наше биологическое тело является источником нашего нематериального я, но... и клеткой, тюрьмой, за границы которой мы выйти не можем, тоже. Сутью и смыслом рождения нашего я в нашем биологическом теле, является рождение в нас осознанного желания и цели выйти за границы нашего тела, за границы материальной живой клетки, сохранить своё я, и сделать(вырастить) его несопоставимо более могучим, мудрым и человечным. Если жизнь в нашей клетке-теле мы получаем незаслуженно, благодаря усилиям наших родителей и всей жизни на Земле, то жизнь в пределах биологического тела мы получим исключительно по нашим личным, реально-осознанным усилиям.

     После своего рождения ребёнок проявляет множество целенаправленных усилий к продолжению своей жизни, к овладению навыками, умениями, которые он видит у родителей, окружающих людей, без которых он пока не может жить. Но когда человек достигает таких умений, дальше он продолжает учиться(в школе, профессии, учёным степеням или монашеским подвигам), потому что верит более взрослым товарищам, более опытным людям. Однако на личном опыте он постепенно убеждается, что дальнейшая учёба это бессмысленное перелопачивание материи, приобретённых знаний и умений. Качественно ничего нового они не дают. Человеческую душу и дух обмануть невозможно, поэтому никакие телесно-волевые усилия, как например у святых, экстрасенсов, шаманов, магов и др., их не убеждают. Это всё игры в потустороннее и нематериальное материальными средствами. Поэтому их кредит доверия к человеку, к его я и сознанию иссякает. Человек умирает, потому что его телесная и разумная активность убеждается, что человек не хочет ничего нового, он боится нового, он рад радёшенек набору клеток, в которых он живёт. Но дух и душа, которые оживляют его тело, сознание и собственное я, свободны по своей внутренней сути и их никто и ничто не удержит ни в какой клетке. А человек, точнее его я и сознание не отваживаются поверить собственной душе и духу и пойти за ними в вечную жизнь.

     Чтобы понять, потом познать порядок и способ выхода из нашего биологического тела на Земле существует лесенка клеток, которые подобно матрёшкам удерживают наше я в клетках больших, чем наше тело, а потому их осознать и увидеть мысленным взором намного легче. Итак, покажем три самые крепкие и громадные клетки, в которых удерживается наше я и сознание. Существует ещё много, очень много других промежуточных клеток, но здесь о них говориться не будет. Наше я находится в нашем теле, наше тело находится в земной природе, земная природа вместе с Землёй находится в в материальной среде, распространяющейся от Солнечной системы до самых дальних галактик, которые мы видим в самые мощные телескопы. Что нас удерживает в нашем теле? Абсолютное неумение находиться вне нашего тела, животный страх покинуть его и полное нежелание искать пути, позволяющие выйти за пределы нашего тела. Наше биологическое тело удерживается на Земле гравитационным притяжением, которое мы научились преодолевать совсем недавно. Но оказывается даже покинув Землю, наше тело всё равно мгновенно погибнет в космосе от множества смертельных опасностей(холод, излучение, отсутствие воздуха, пищи, средств передвижения и вообще жизни). Кое как мы научились  создавать необходимые условия в космических кораблях и станциях, но тем самым перешли из огромной и очень комфортной клетки-Земли в малюсенькую клетку-космических кораблей.

     Но есть ещё бОльшая, необъятная клетка-материя, покинуть которую мы не можем, потому что наше биологическое тело удерживает наш разум, нематериальный по своей природе, в световой клетке при помощи наших органов чувств, особенно зрения. В космосе мы глядим и обращаем внимание исключительно на материальные объекты и поля излучающие э-м волны и свет. Также мы обращаем внимание на гравитацию, на ядерные силы, на слабые силы, вообщем на всё то, чем можно обнаружить материальную среду. Гигантская материальная клетка посредством света и других излучений удерживает и направляет наш разум и сознание исключительно на всё материальное, а то, что предстаёт перед нами в виде пустого(тёмного) пространства нас совершенно не интересует. Это же пустота и только сумасшедший, по мнению земного человека, будет пялится в неё. Это и есть световая клетка. Конечно, астрономы давно поняли, если навести телескоп на совершенно пустое место на небосводе и дать максимально большую выдержку, то обязательно что-нибудь обнаружится. Но... опять материальное.



     Материя находится или погружена в пространство, объём, который непрерывен по своей сути и пуст... для нас. Но теперь мы уже достаточно прозрели мыслью, чтобы понимать, что есть нематериальные по своей сути вещи, которые мы не можем обнаружить и увидеть. Но именно они занимают 96% космоса и

     Здравствуй, уважаемый читатель!

     Я обещал, что больше не буду помещать постов в моём дневнике, так как главное я уже сказал, а если кто-то чего-то не понял, то я обещал отвечать на любые вопросы. Но кто знает, что главное?

     После глубокого раздумья я увидел, что мной в таком решении руководит обида на нежелание читателя реагировать на содержание моих постов, и страх, что всё подаренное(дармовое) развращает читателя, приучает его к паразитическому отношению ко всему, что даётся без труда. Это действительно так, но...

     От вас, уважаемые читатели, требуется не только прочитать написанное, вы должны будете пропустить содержание через свой разум, душу, жизненный опыт. И только после этого мои посты выделятся у вас из множества того, что вы ежедневно читаете и смотрите.Это уже немалый труд. Но это только начало. Если вы реально примите хотя бы некоторые положения в моих записях, вам надо будет в вашей жизни и душе удалять что-то другое, жертвовать какими-то привычками, менять некоторые убеждения, взгляды. А это очень большой внутренний труд. Но и это не всё. В вашей душе обязательно возникнут сомнения, подозрения, которые развеются и исчезнут только тогда, когда вы стопроцентно убедитесь в истинности и объективности новых для вас положений, утверждений, откровений. И тогда вам реально прийдётся менять свою жизнь, по новому расставлять жизненные приоритеты, брать на себя личную ответственность за свои новые дела. Это уже огромный, для многих неподъёмный труд. Именно такого читателя я хотел бы видеть в своём дневнике. Здесь уже ни о каком паразитизме речи не идёт.

     Но для этого требуется не меньший труд с моей стороны, а часто и больший. Ну как я всерьёз могу надеятся на вышесказанное отношение читателя, если я буду помещать непродуманные утверждения, невыстраданные моей душой, несогласованные с моим жизненным опытом.

     Однако, самое главное заключается в том, насколько я сам верю в то, что говрю и пишу. Если моя вера проверена жизнью, если она регулярно показывает и предъявляет всё более глубокие доводы, то уже не имеет значения, поверил мне читатель или нет. Я то сам не только верю, но и руководствуюсь ими во всех своих жизненных делах. Если я прекращу говорить о качественно новом направлении и смысле жизни, то мой читатель посчитает, что я разуверился в своих принципах, в своих взглядах и жизненном направлении. Поэтому я буду писать посты о вечной цели и жизненном смысле не только отдельных людей, но и всего человечества. Поэтому молчание других людей, их нежелание говорить, читать, тем более что-то делать в этом направлении является самым главным доказательством правильности моих действий. Ведь возражений нет, а благодарности, поддакиваний мне не нужно.

     Кроме того надо помнить, что это только мой дневник, в котором я помещаю свои растущие и развивающиеся правила начинающейся для меня вечной жизни. А общее дело это совсем другой формат. По-настоящему глубокое удовлетворение и счастье от жизни испытывает тот человек, который делает своё любимое дело максимально честно, отдавая своему делу большую часть своей души и разума, преодолевая все внутренние сопротивления и ленность. Тогда не прийдётся своё дело защищать, пропагандировать, убеждать в нём других людей или бояться, что вот мол нехорошие люди используют твоё дело в своих нехороших делах.

     Итак, до новых встреч. У меня есть крайне важный материал, о котором нельзя молчать. 

     Мы сплошь и рядом видим в окружающем нас мире непонятные и необъяснимые изменения или появление новых качеств там, где их трудно было ожидать. Зададим несколько вопросов. 1. Почему именно на планете Земля родилась и развилась жизнь, а на других планетах её нет и в помине? Почему именно человек выделился из животного мира, в то время как другие виды животных ни на йоту не продвинулись в своей эволюции? Почему у некоторых людей проявляются необычные способности, которых нет у других людей? Почему квантовые законы микромира качественно отличаются от законов нашего макромира? Почему происходят непонятные, с точки зрения науки, явления во внешнем мире, такие как шаровая молния например? Ещё один вопрос, который волнует только автора, а другие спокойно проходят мимо: реальными являются только и исключительно натуральные(целые и дробные) числа, а все остальные являются воображением человека. Следовательно все построения на основе других чисел(положительных, отрицательных, комплексных и др.) механистичны, они помогают построить придуманную или нафантазированную человеком жизнь, но разобраться в реальном мире, понять его истинные истоки и причины не помогут. Это же совершенно очевидно. Почему это никого не волнует кроме автора? Может, уважаемые читатели, вам и не нужна истина, может вас и не волнуют реальные тайны окружающего мира?

     Ответы на заданные вопросы заключаются в следующем. В окружающем нас мире "рассыпаны" бесчисленное количество актуальных бесконечностей, то есть бесконечностей, начинающихся с любой частицы, тела, предмета, любого материального образования. То есть каждое материальное тело или частица может стать началом той или иной актуальной бесконечности. А вот без любого материального тела или частицы актуальная бесконечность начаться не может, так как этого не позволяют сделать временнЫе законы, о которых так много было сказано. Актуальные бесконечности могут существовать в спящем состоянии невообразимо долго, но как только во внешнем мире создаются благоприятные условия(механизм их реализации), то они начинают расти и развиваться. Внешне это выглядит, как чудо, как непонятное и необъяснимое явление. Актуальная бесконечность, как правило, растёт очень недолго, так как своим ростом она изменяет внешние условия и ломает благоприятные условия своего появления.

     Единственные актуальные бесконечности, которые в состоянии начать расти и поддерживать благоприятные внешние условия своего роста и развития являются три вида актуальных бесконечностей: женское начало, мужское начало и совместное начало. Таким образом каждый мужчина или женщина могут начать свой качественный рост и развитие, но, увы, как только это происходит в каком-то конкретном мужчине или женщине, то они тут же начинают реализовывать(истощать) свою личную актуальную бесконечность в материальном мире. У них даже не появляется мысли и желания разобраться в самом себе, понять суть явления проявившегося в нём и куда оно ведёт. Бесчисленные маги, колдуны, экстрасенсы, контактёры, учёные, святые, видные общественные, политические, военные, религиозные деятели, как только в них проявляются в самой зачаточной форме необычные проявления("просыпается" та или иная актуальная бесконечность), они тут же реализуют её окружающему миру и, естественно, всеми силами пытаются продолжить её действие в себе. А так как им в голову не приходило вначале понять себя и выяснить природу своих необычных способностей, то они начинают хитрить, создавать вид, идти на прямой обман с целью поддержать в себе сложившееся мнение. Учёные вообще либо двинулись по стопам фантастов(теоретики), либо по техно-прикладному пути(практики).

     Религиозные деятели не могут понять, а точнее принять, простой истины: бог может вырасти из любого названного начала, но при условии, что был реальный материальный прототип. Если его не было, то все их повести, откровения являются их собственным воображением. Таким

     Прочитав предыдущий пост о бесконечностях, читатель подумает, что трудно придумать большую абстракцию, так как невозможно никому прожить или иным каким-нибудь способом ощутить бесконечность. Автор постарается развеять сомнения и подобные впечатления у читателя, который действительно и реально пытается понять саму возможность вечной жизни. Такие понятия, как бесконечность, вечная жизнь, непрерывность приобретут в сознании человека хоть какие-то черты реальности тогда, когда человек совершенно однозначно и уверенно будет осознавать, а ещё лучше, мысленным зрением видеть бесконечное распространение космоса во вне и внутрь себя, будет понимать, что для познания таких необъятных громад нужна вечная жизнь, а не коротенькая искорка земной жизни, и наконец, в основе таких непостижимых бесконечных миров должная лежать ещё более непостижимая, но совершенно реальная непрерывность. Все проблемы учёных и религиозных служителей заключаются в том, что они не пытались и не пытаются увидеть своим мысленным зрением бесконечную и непрерывную основу абсолютно во всём с одной стороны, а с другой стороны любую бесконечность они воспринимают механически, не вдумываясь в понятие упаковки и возможности качественных скачков(переходов) между бесконечностями. Подходя к бесконечности механически, они вечно будут биться над кажущимся парадоксом: если какая-то реальность бесконечна, то её в принципе невозможно охватить, закончить и понять, иначе что же это за бесконечность.

     Наши учёные товарищи и богословы не могут осознать одной простой вещи. Есть внешняя бесконечность, которая для всех единичек реальности едина и единственна, и есть бесконечное количество внутренних бесконечностей, которые все без исключения отличаются друг от друга и от внешней единственной бесконечности. И когда видение единственной внешней бесконечности переносится на актуальные(внутренние) бесконечности, то рождается тот механический подход в их понимании, который безраздельно властвует в умах всех людей без исключения. Однако любая внутренняя бесконечность начинается с любой конечной вещи, предмета или тела. Именно она является невидимым и нематериальным содержанием любой материальной частички, тела или действия. Но если количество начал в ней остаётся одинаковым, не увеличивается со временем, то такая актуальная бесконечность АВТОМАТИЧЕСКИ поглощается внешней и единственной бесконечностью. Только те начала, которые способны накапливать, то есть терпеть в себе постоянное и непрерывное рождение новых качественных(внутренних) бесконечностей, могут начать вечную жизнь и продолжать её неограниченно долго. К таким началам относятся в первую очередь женское, мужское и совместное начало.

     В предыдущем посте упоминаются два вида бесконечностей схожих с бозонами и фермионами. "Бозонные" бесконечности это рациональные бесконечности, это бесконечное деление  чисел из разных мультиплетов, то есть не кратных друг другу. "Фермионные" бесконечности  это те же самые "бозонные" бесконечности, но рождённые конкретной актуальной точкой. Чтобы понять различие этих бесконечностей я предлагаю вам взглянуть на материальный мир с позиции протона и с вашей конкретной личной позиции. С позиции протона это будет взгляд на материальный мир опирающийся на одну единственную частицу(протон), а все остальные частицы, поля и волны будут привязаны к нему и находиться в строгом соответствии с протоном. Это и есть одна из "бозонных" бесконечностей. "Фермионная" бесконечность это ваш взгляд на тот же материальный мир. Вы находитесь где-то в серёдке между протоном и Вселенной, поэтому ваш взгляд будет иррациональный, совершенно неповторимый. Но чтобы реально выстроить такую единственную и уникальную бесконечность, вам необходимо провести громадную эмоционально-чувственную работу и дальнейшую жизнь осуществлять согласно ей. Вот такая реально живущая актуальная бесконечность является для Вселенной самой дорогой и бесценной бесконечностью. Смысл существования самой Вселенной с её большим количеством "бозонных" бесконечностей именно в этом и заключается: создавать самые благоприятные условия для зарождения и жизни таких живых, уникальных актуальных бесконечностей, существование которых зависит от желания жить или не жить конкретного мужчины или женщины.

     В Учебнике... после временнОго закона о внутренней активности(4-й закон животворной активности) идёт терпение(5-й закон), а через шестой закон идёт познание(7-й закон). Терпение для человека заканчивается, когда он начинает понимать то, что он терпит и вслед за пониманием наступает активное совмещение с тем, что он понял. И только после многочисленных попыток активного совмещения наступает

     Главная проблема переднего края науки в познании окружающего мира это проблема бесконечности, которую некоторые называют демоном бесконечности. В построении теоретических моделей основная проблема состоит в замене бесконечных параметров эмпирическими измерениями с высокой точностью, в придумывании новых, как правило рождённых воображением, чисел, характеристик, параметров, частиц, сил и др. Но это же бессмысленный труд, это сизифов труд, нужно не бороться с бесконечностями, а привлекать их, использовать их, заставить их трудиться. Если осознать их значение в жизни мироздания, понять их общую суть и ни в коем случае не вступать в с ними в противоречия, то они станут самыми благодарными и верными трудягами, оберегающих жизнь таких людей с БЕСКОНЕЧНОЙ точностью, силой, активностью, показывая всё качественное разнообразие вечной жизни. Именно бесконечности являются стержневой основой вечной жизни.

     Общей сутью, содержанием и предназначением всех бесконечностей является законодательное установление в мироздании качественного разнообразия в нём. Параллельными мирами называются такие миры, в которых действует разной количество бесконечностей. Например, пространство без материи это просто объём, в котором действует одно количество бесконечностей, а материя это реализация новых бесконечностей. Поэтому материальный мир включает в себя пространство, как составную часть, а вот пространство включить(родить, образовать, создать и т.д.) в себя материю без материальных бесконечностей не может. Явление любой жизни это реализация новых бесконечностей уже в материальном мире. Поэтому животворный мир включает в себя материальный, пространственные миры, а они родить в себе жизнь без этих новых бесконечностей не могут. В живом мире есть животная и разумная жизнь. Разумная жизнь это реализация опять новых бесконечностей уже в животном мире. Поэтому животный мир не может без новых бесконечностей родить разумную жизнь, а разумная жизнь автоматически включает в себя животный мир(человеческие тела, например), материальный и пространственный миры. Есть качественно иные уровни жизни и соответственно миры, о которых мы и не подозреваем, а они включают нас в свою жизнь неосознаваемо нами так же, как материя или черви не понимают и не осознают качественного различия между их и нашей жизнью. 

     Поэтому борьба с бесконечностями, которую так отважно ведут учёные на всех научных фронтах, это самозамыкание себя в клетке материальной жизни. Их освоение космического пространства похоже на такое же действие, как если бы рыбы решили освоить сушу сделав для себя скафандры и герметические автомобили наполненные внутри водой. Глупость такого освоения новых жизненных пространств думаю очевидна. Не менее наивно поступают верующие и богословы всех концессий. Они признают реальное существование бесконечностей, но все их помещают в одно место и называют это богом. Как совмещение всех монохроматических цветов рождает белый свет, так и совмещение всех бесконечностей в одном месте рождает яркий, живой, светлый, чистый, разумный, добрый образ бесконечного счастья, то есть божественный образ. И правильно богословы призывают искать этот образ внутри себя, беречь..., но не растить, развивать, обучать. Верующие априори считают, что такой божественный образ должен расти и развиваться внутри них самостоятельно, выводя их в нематериальный мир под названием рай, эдем, небесное царство, небесный Иерусалим и др. Но представьте себе в реальной жизни, когда младенец руководит действиями матери и отца. Наверное большей глупости придумать трудно.

     Поэтому и рождающиеся бесконечности надо обучать, растить, оберегать до такой поры, пока они не научатся самостоятельным действиям. А так как это бесконечности, рождённые лично вами, то и своими родителями они будут считать именно

     Труд в переводе на прямую речь означает: убийство опасающейся веры в начинание. Есть пословица, правильное начало половина дела. Прямая речь утверждает, что любое начинание пути по дороге вечной жизни является трудом в самом прямом и глубинном смысле этого слова. Ну, как не улыбнуться, не засмеяться, не покрутить у виска пальцем над каждым, кто скажет, что он начал свой личный переход в вечную жизнь. Так как никто ещё однозначно и ясно для всего человечества не перешёл туда, то все без исключения люди, жившие ранее ошибались, а сейчас живущие либо тоже ошибаются, либо ещё не дошли. Поэтому поверить в себя это каждодневный, мысленный и неблагодарный труд по убийству и преодолению всех внутренних возражений, издёвок, которые рождает собственная душа. И вот когда собственная душа поверит в ваше неугасимое желание идти к намеченной цели, то вы, уважаемый читатель, обретёте в себе вечного и невероятного сильного союзника, товарища, телесного родственника, друга и единомышленника, который вас никогда не предаст.

     Опасающаяся вера в начинание своего вечного пути оберегает тех, кто первом душевном порыве кинется по дороге вечной жизни, но осознав через определённое время трудность этого пути, захочет и не сможет вернуться назад, в уютную земную жизнь без всяких вечных заморочек. Это и есть тот душевный ад, в котором придётся умереть такому путнику. Поэтому вера в бога или ещё в кого-то или во что-то является той земной клеткой, в которой животворная сила Земли удерживает таких мечтателей о вечности. Убийство такого опасения это готовность обречь себя не на временный ад для сомневающихся, а на вечный ад..., если конечно мироздание или бог уготовили его для таких безрассудных путников.

     Убийство такого опасения заключается в ежедневном мысленном труду по пониманию того, в чём конкретно ошибались и ошибаются люди, выстраивая свою земную жизнь. Это не осуждение людей, а поиск своего пути, тропинки там, где до него ошиблись миллионы и миллионы людей. Это рассмотрение всех сфер жизни человечества, начиная с медицины, с биологии, с математики, с религии и науки в целом. Поэтому убийство опасения это не какой-то одномоментный акт(начать новую жизнь с понедельника), а ежедневный и нескончаемый труд по ликвидации всех опасений своей собственной души.

     Так как ваша душа будет жить, пока вы будете жить, то она будет рождать сомнения до тех пор, пока совершенно однозначно не убедится в правильности вашего нового решения в том или ином конкретном участке пути. Душа каждого без исключения человека связана с животворной силой Земли. Если душа человека, не знающего все "находки" человечества в разных сферах жизни, сама не сможет определить правильность или неправильность нового решения своего разума, то животворная сила Земли(и животворные силы более высокого уровня) покажут ей эти "находки", а она каким-нибудь заковыристым жизненным способом ткнёт человека с его разумом в такую "находку". И разум человека вынужден будет биться в правильном решении "находки" человечества до тех пор, пока его душа и животворные силы всех уровней, стоящих за ней, не удовлетворятся  новым решением.

     Но когда такое решение будет найдено, то какой же неземной радостью душа человека наградит его за его ооооооооочень трудный труд по убийству всех проблем вставших на этом участке пути. А дальше с новыми силами решение новых проблем и так бесконечно. Если кто-то подумает, что это новый вид обломовщины, то он глубоко заблуждается. Душа решившаяся на такой переход и поверившая в себя и свой разум, это внутренняя сила, активность, неугомонность, совесть и ещё многое многое. Она же ведь пойдёт по

     Жизненный путь земного человека опирается на форму памяти, которая ему задаётся при его рождении, то есть в начале жизненного пути. Такой памятью является его биологическое тело. Всё остальное(не биологическую память) он приобретает во время прохождения своего жизненного пути. И первым, что рождается в рождённом теле-памяти будет его эго - познание быстроувеличивающейся жизни, то есть первый и самый примитивный опыт утверждения себя в жизни, которое дало ему его биологическое тело.

     Достаточно быстро маленький человечек убеждается в примитивности своего познания внешней жизни и начинает сравнительно быстро менять свой маленький опыт, подстраиваясь под новое и всё более расширяющееся знание окружающей жизни. От первого опыта остаётся только жажда жизни, желание своего самоутверждения и правильного познания правил, по которым эта жизнь протекает. Такую жажду жизни можно назвать внутренним огонёчком жизни.

     Но сила такого огонька и его окраска зависит от сопротивления, которое пришлось преодолеть его телу, и среды, в которой оно родилось. Когда ребёнок рождается не естественным путём, а в пробирке, да ещё с помощью кесарева сечения, то его жизненный огонёчек сильно ослабевает, притухает и стремится укрыться в какой-нибудь жизненной раковине. Такой человек никогда не отважится на сколь ни будь решительные поступки.

     Ну а дальше происходит то же самое. Если ребёнок находится постоянно под родительской опекой и наблюдением, то он не то что о вечной жизни не будет мечтать, он в земной жизни будет постоянно заботиться о мягких и устойчивых условиях своей взрослеющей жизни. А ребятишки вырастающие обделённые такой заботой, также будут заботиться о мягких и устойчивых условиях своей жизни, но уже по причине обделённости и с сильным жизненным огоньком, только окраска этого огонька будет исключительно земная и материально-практическая.

     Вывод кажется ясен. Как заботу о своём чаде надо делать умеренной и ограниченной, так и нельзя вовсе бросать своих детей на произвол судьбы. Именно дети, вырастающие в условиях средней заботы о них, имеют окраску и силу своего жизненного огонька, который способен преодолеть эгоизм земной материально-практической жизни и зажечь в человеке жажду вечной жизни.

     Во многих людях загорался и сейчас загорается такой огонёк, но увы, дальше земных мечтаний и телесных манипуляций(действий) по достижению своей мечты дело не идёт. Почему? По причине инерции земной и материально-биологической жизни. Эта инерция очень велика. Такую инерцию накопило, как наше тело, так и само человеческое общество. И для преодоления такой инерции человеку необходимо проводить большую работу, как по углублению внутрь себя самого, так и по преодолению инерции, которую навязывает нам общество(человеческая среда), в которой мы живём.

     При углублении внутрь себя надо обратить на два главных момента: на работу головного мозга, особенно его коры, и на работу клеток нашего тела, направленных исключительно на передачу хромосомной информации без какого-либо искажения. Разумеется надо вникать во множество других внутренних вещей, многие из которых очень важны для формирования правильного понимания сути и смысла всей внутренней деятельности(активности) человеческого тела, но два названных момента ключевые.

     Работа коры головного мозга строится по принципу сотой обезьянки. В каждом из миллиардов нейронов коры может родиться нервный импульс, параметры которого соответствуют  такому направлению внешней деятельности, которое может дать человеку большую и устойчивую перспективу его личной жизни. Чтобы такой же в точности импульс родился в других нейронах, надо родить такой же импульс в первой клетке много раз(до сотни раз). Однако, животворная сила Земли, создала в головном мозге человека ассоциативные области, которые благодаря своему количеству, способны улавливать и выделять(что-то типа шумовых фильтров) однократно рождающиеся нервные импульсы. Такие импульсы усиливаются и проверяются ассоциативными областями коры на их реалистичность. Если информация(мысль, образ, идея) проходят испытание в ассоциативных областях, то они рождаются в сознании человека, а человек в зависимости от своего накопленного жизненного опыта и менталитета, либо обращает внимание на рождённое в его сознании, либо игнорирует. Именно от жизненного опыта и менталитета зависят связи между нейронами коры. Нет двух человек на Земле, связи которых были бы одинаковыми.

     Крестов и смыслов, вкладываемых в них, великое множество. Поэтому вкладывать ещё какой-то новый смысл в знак креста или изменять его это совершенно бессмысленное дело. Смысл, который вкладывается как в крест, так и в любое изображение или знак, является материализацией немотирального понятия, которое живёт в нашей памяти. Наши тела материальны и они могут общаться между собой только материальными средствами. Однако сам человек, как и весь его внутренний мир нематериален, поэтому общение через определённые материальные символы нам просто необходимо в нашей земной жизни. Общение в нематериальном мире нематериальными средствами между нашими нематериальными телами возможно только тогда, когда человек осознает нематериальность своего внутреннего я, глубоко убедится в этом и начнёт постоянное, постепеное и системное движение к своей нематериальной жизни.

     Крест, который христиане, по их собственным словам, несут всю жизнь на себе имеет для них чуть ли не первостепенное значение. Смысл, который они вкладывают в свой крест, очень многозначен, с многочисленными оттенками. Поэтому мы разберём только два противоположных смысла, которые в своём совместном воздействии на человека выливаются в многокрасочную жизненную палитру.

     Горизонтальная прямая символизирует эмоционально-чувственное воздействие жизни на нас, а вертикальная составляющая символизирует логически-системное воздействие. Практически везде в библии и внутренней жизни христиан присутствует эмоционально-чувственная составляющая, а логически-системная молчаливо признаётся холодной, мёртвой, безжизненной, механической составляющей реальной жизни, с которой христиане вынужденны мириться. Поэтому крест знак смерти и тяжести, с которого заканчивается земная жизнь, а в будущей неземной жизни будет присутствовать только эмоционально светлая составляющая. Для тех же, кто не нёс своего креста, будущая жизнь рисуется в тёмных красках.

     Однако реальная земная жизнь и земное предназначение человека заключается в том, чтобы он совместил в единое целое эмоционально-чувственную сторону жизни с логически-системной стороной. Тогда радость и активность, сосредоточенная на одной стороне, сольются с необходимостью и порядком другой стороны, без которых невозможна никакая жизнь ни на Земле, ни в нематериальном мире. Так как жизнь это постоянное рождение и непрерывный рост, то для человека положившего в основу своей жизни именно такой крест, станет совершенно естественным регулировать и направлять эмоционально-чувственную сторону жизни по правилам и порядку, показываемых логически-ситемной стороной жизни.

     Так как любой порядок и правила сводятся всегда к основополагающему Закону, по которому живёт всё мироздание, то включение в себя в совместную жизнь со всем мирозданием, это переход с материально-земных законов жизни на законы нематериальной жизни. Именно о таком перерождении и говорит автор в своём дневнике.

     И тут верующие люди любых концессий воскликнут: а Закон разве не бог сотворил, разве не он ввёл в действие его и само мироздание. Увы, никто и ничто не творил и не создавал ни Закон ни всё мироздание. Оно было и будет всегда, как единая и сегодняшняя жизнь, разные части которой протекают с разными скоростями, в разных направлениях, чтобы этим нематериальным частям вечной жизни встретиться в инерционной материальной жизни, как средство подтверждения или ошибки всех нематериальных процессов, предшествующей ей. Если нематериальная жизнь не может выйти в материальную область, то возникает НЕОБХОДИМОСТЬ ввести в действие очередной временнОй закон, который скорректирует нематериальные процессы до такой точности, которые позволят реализовать нематериальные основы

       Альберт Эйнштейн, после создания СТО(специальной теории относительности) и ОТО(общей теории относительности) за довольно быстрое время, всю оставшуюся жизнь посвятил созданию общей теории поля. Занимаясь ею Эйнштейн много сделал и других шагов. Постепенно учёные убедились, что создание общей теории поля выливается  в необходимость понимания всего мироздания во всей его совокупности. Поэтому стали говорить, что создание общей теории поля это создание теории всего. Читатели знают, что в каждой науке, а в физике особенно, есть теоретики и практики. Следовательно теорию всего без практиков невозможно создать, так как теоретик, создающий такую теорию, является практиком, пытающимся разделить реальный мир на теоретический мир или мир, построенный мысленно в его голове и на практический мир, который сам себя(включая данного теоретика) мгновенно оценивает и рассказывает всем частям самого себя, какой он есть. Не правда ли, какая-то абракадабра.

     Поэтому автор данного дневника сделал вывод, что никакой общей теории поля, тем более теории всего невозможно создать в принципе, но единство реально существующих противоположностей возможно. Есть противоположные познания мира: теоретическое и практическое. Теоретическое познание откидывает все второстепенные детали и явления окружающего мира, сосредотачиваясь на главном, на фундаментальных основах мироздания, так как количество и разнообразие деталей, явлений бесконечно, а познающий их теоретик конечное, ограниченное и слабое существо. Однако наступает момент, когда у теоретика порции новых знаний станут настолько маленькими, что он будет их автоматически отбрасывать, как второстепенные детали, а вот новые формы уже познанных вещей будут настолько укрепляться и подделываться под требования теории, что теоретик будет укрепляться в их фундаментальности всё больше и больше.

     Практик видит корень проблемы в практиечески-реальном познании окружающего мира, так как бессмысленно говорить о вечности, о фундаментальных основах всего мироздания, если не знаешь, как себя сегодня и завтра прокормить, одеться, защититься от реальных угроз, продолжить свою жизнь через детей. Поэтому практик полученные знания проверяет на возможность их практической реализации. Но в такой реализации всегда запросы большинства окажутся главными и более необходимыми, чем запросы меньшинства, тем более запросы одиноких особей. Поэтому учёный-практик, даже видя важность мелких деталей и порций знаний, не в силах проверить их на соответствие в реальной необходимости, потому что большинство, которое он обслуживает не даст ему возможностей и времени на это. 

     Как эти противоположности совместить и нужно ли это делать? Когда больше ничего не дано, то ничего не делать означает - умереть. Поэтому единственный путь это постепенное и поэтапное познание и освоение окружающего мира. Вначале познай небольшую часть окружающего мира, а потом своё познание проверь и примени для самого себя. Если человеку стало хоть немного легче, если угроза будущему его жизни не увеличилась, а может даже уменьшилась, то полученное познание необходимо и правильно, то есть жизненный шаг сделан в правильном направлении. Итак: первое условие - постепенность, второе условие поэтапность. Постепенность подчиняется только закону натурального ряда, который устанавливает единственно бесспорный для всех порядок вещей и действий. Что-то всегда будет первым и начальным(первоначальным), что-то всегда будет вторым, третьим и т.д. Всякий, кто выступает против такого порядка, обрекает себя на хаос и смерть. Поэтапность подчиняется закону смены противоположностей. Если первым сделан теоретический, то вторым обязательно должен быть практический шаг. Потом опять теоретический, а за ним практический шаг. Женщины начинают с практического шага, а мужчины с теоретического шага, но если они подчинятся совместному началу и начнут постепенно и осознанно двигаться навстречу друг другу, то всегда добьются поставленной цели.  Всякий, кто выступает против такого правила также обрекает себя на смерть, но смерть более долгую и более мучительную.

     Поэтому не должно быть чистых теоретиков, как и чистых практиков, а каждый человек без исключения должен быть и тем и другим. Не должно быть чистых учёных и чистых рабочих, чистых священников и безропотных верующих, бессловесно идущих вслед за священниками. Любые противоположности должны находиться во внутреннем мире каждого человека, а во внешнем мире он обязан выступать с одной единственной позиции и в одном единственном направлении. Чтобы такое единство не завело его в теоретический или практический тупик, он обязан проверять свои внутренние теоретические выводы на практике, то есть выбранное направление для себя лично на каждом очередном шаге или этапе корректировать согласно внутренним убеждениям и выводам.

     Но наступает

     П У С Т О Т А     это форма непрерывности, которая нам представляется в двух видах: пустое пространство и точка материи. Если пустое пространство нам сравнительно легко представить, исключив из пространства все мыслимые и немыслимые формы материальной реальности, то материальную точку в виде пустоты нам при всём нашем воображении представить невозможно. Однако учёным физикам также нелегко представить абсолютно пустым и внешнее(космическое) пространство. Поэтому всё пустое пространство для них является вакуумом, то есть "морем Дирака" заполненным виртуальными частицами, которые самопроизвольно появляются из пустоты и исчезают в ней. Тем самым физики давно сформулировали понятие живого пространства, но почему-то не хотят этого замечать. 

     Пустота это форма, а любая форма наполнена своим содержанием. Пространственная пустота это растягивающаяся до бесконечности непрерывность. Непрерывность имеет бесконечное количество уровней, но большинство из них не обладают способностью растягиваться, особенно до бесконечных размеров. Способностью растягиваться до бесконечных размеров обладают только три уровня непрерывности: женское начало(41 уровень), мужское начало(43 уровень и совместное начало(47 уровень). И только внутри этих уровней непрерывности могут расширяться все другие виды непрерывности до необходимых размеров и форм. Нас интересует материальная точка, которая рождается из виртуальной частицы под действием внешних причин.
 

     Что это за внешние причины? Это сжатие или то, что называют чёрной материей. Сжатие это содержание первого числа или первого временнОго закона. Сила сжатия(гравитационная сила) хорошо известна физикам. Только физики всё поменяли в реальной действительности. Не материя рождает гравитационную силу, а гравитационная сила, то есть сила сжатия, рождает материю. А сила сжатия зависит от пространственных параметров, в первую очередь от размеров пространства. Чем больше пространство, тем больше сила сжатия. А теперь представьте величину этой силы, рождаемой нашей Вселенной? Она неимоверна велика. Что сопротивляется этой силе? Ну конечно непрерывность второго уровня, которая называется активностью. Когда сжатие достигает величины, которой непрерывность первого уровня уже не в силах сопротивляться, то из виртуальной частицы рождается реальная материальная частица. Это подобно перегретой жидкости, когда температура жидкости в закрытом сосуде достигает такой величины, что она начинает превращаться в пар. Наша Вселенная это тоже закрытый сосуд, в котором виртуальные частицы под действием силы сжатия достигаю такой величины активности(пространственной температуры), что становятся реальными и видимыми, как пространство над жидкостью превращается в туман, а сама жидкость исчезает.

     Точечная пустота это сжимающаяся до бесконечности непрерывность. Любой уровень непрерывности может сжиматься до бесконечно малой величины, до точечной пустоты. Если такое сжатие осуществляется хаотически, то мы получаем состояние физического вакуума. Если сжатие осуществляется упорядоченно, то такой процесс называется упаковкой. Упорядоченное сжатие может осуществляться только женским, мужским или совместным началом. При таком сжатии вокруг центра сжатия формируется упорядоченное пространство, наполненное всеми уровнями непрерывности. Упорядоченное пространство обладает способностью к неограниченному росту.

     П Л О Т Н О С Т Ь    П У С Т О Т Ы       это упорядоченное пространство, наполненное тем или иным количеством уровней непрерывности. Сжатая непрерывность в отличии от перегретой жидкости нигде не имеет разрыва и ВСЕГДА заполняет весь пространственный объём. Поэтому сжатая непрерывность может сжиматься только внутрь самой себя, то есть увеличивая свою плотность в той или иной пространственной точке. Математические законы не противоречат этому процессу, так как есть актуальная бесконечность, направленная внутрь самой себя. Поэтому актуальная бесконечность может наполняться потенциалом сжатия до бесконечности при условии, что есть внешняя сила сжатия, которая в состоянии это сделать. Разумеется актуальная бесконечность принимая в себя потенциал сжатия снимает напряжение во внешнем пространстве

     Так как актуальная бесконечность не имеет собственного объёма, то её сжатие переходит в качественное изменение самой актуальной бесконечности. То есть непрерывное сжатие, которой подвергается данная пространственная точка, впитывает(упаковывает) в себя потенциал сжатия до определённой величины, на которое требуется определённое время, а потом скачкообразным образом переходит в непрерывность более высокого уровня. Понятие качественного скачка дано в Азбуке-6. Таким образом плотность

     Если кто-то, уважаемые читатели, понял, почему он не может начать свой личный переход из земной материально-биологической жизни  в единую жизнь со всем мирозданием, со всей Вселенной, то убедитесь в правильности или не правильности своего понимания. Если кто-то и не помышлял о таком переходе, а чтение моего дневника понимает, как некий фантастический роман со моим собственным воображением, то я рад развлечь его, но окончание моего "романа" будет, увы, очень коротким  и обидным для него.

     Нематериальный мир нематериальный в принципе и НИЧТО рождённое в материальном мире пройти в нематериальный мир просто не может, так как там может жить и развиваться только то, что перешло оттуда в наш материальный мир. И то, что пришло в наш материальный мир либо возвращается назад не пройдя наш материальный мир насквозь и остаётся в своём детском состоянии, либо, пройдя его насквозь, вновь возвращается в нематериальный мир повзрослевшим, пройдя своё первое испытание-обучение материей. Чтобы понять, что людей удерживает в нашем материальном мире и не позволяет им пройти первый этап обучения, необходимо увидеть мысленным взором такие вещи, как воображение, личность, эгоизм, отрицание вечности и вечных категорий. Всё перечисленное имеет одинаковую природу: оно временное и возникло либо на период земной жизни одного человека, либо на период жизни всего земного человечества. Как только человек умирает, всё, чем он лично дорожил умирает вместе с ним. А когда умрёт всё человечество, то всё рождённое им(человеческая цивилизация) исчезнет вслед за человечеством.

     Вот и всё. Для людей с самыми разными запросами такого окончания более, чем достаточно. Если человек не может, тем более не хочет совмещаться с вечностью, то он либо хочет протащить что-то своё личное в нематериальный мир, либо он вовсе туда не хочет, так как его и здесь всё удовлетворяет.

       Желая подчеркнуть значимость человека, его глубокое отличие от других людей и влияние на них, мы говорим: это личность. И говорим правильно, так как других средств у нас нет. Мы конечно можем сказать то же самое без употребления слова личность, но это будет более длинно, витиевато и не до конца понятно. Но является ли такая личность, в самом хорошем смысле этого слова, самостоятельной? Конечно нет. И речь идёт не о наличии у этой личности своего жилья, средств к существованию, умению приспосабливаться к внешним условиям или приспосабливать их под себя. Речь идёт о вещах далеко выходящих за пределы его земной жизни.

     Конечно же любая человеческая личность не сможет, а самое главное не знает, как прожить тысячу, миллион и более лет, как без космических кораблей побывать на планетах, на Солнце, на астероидах, в других звёздных системах, в других галактиках, как переходить из одних миров в другие или одновременно существовать в них, как преодолевать скорость света, как увеличивать или замедлять скорость протекания времени и т.д. Человеческой личности остаётся либо умереть, с максимальной пользой прожив отмеренный срок, либо понадеяться на бога, на то, что это не выдумка человека, что бог увидит его богопослушание и любовь к нему и примет его в своё царство. Но во всех случаях такая личность не будет самостоятельной, а будет зависимой.

     Автор данного дневника, а может и ещё кто-то, совершенно не хочет быть личностью, но очень хочет быть самостоятельным человеком, в самом широком и глубоком понимании этого слова. Если такой человек не чудак, не сумасшедший, то он первым делом должен выяснить, а не является ли желание такой самостоятельности невозможным в принципе, безумным или нарушающим все законы мироздания. После долгого анализа и проверки такого желания жизнью, автор убедился, что названное желание - обрести полную самостоятельность, не только ничему и никому не противоречит, а является самой главной целью земной жизни и предназначением, как человечества в целом, так и предназначением каждого отдельного человека.

     Первым и естественным делом, после такого выяснения, является желание понять, а как конкретно я перейду из земной(биологической) формы жизни в неведомую мне, иную форму жизни. Что из себя представляет эта неведомая форма жизни, как конкретно я там буду жить, чем заниматься, есть ли ещё кто-то, кто сумел перейти в эту неведомую форму жизни. Если человек искренне и честно поставил эту цель перед собой, то первое, с чем он сталкивается, это необходимость большого, но посильного мысленного труда, потом меньшего, но более трудного эмоционального труда и наконец труда физического, то есть выбирания такого образа жизни, который бы его не отвлекал от главной жизненной цели, но не вступал бы в противоречие с законами земного человеческого общежития.

     И вот тут начинает выясняться, что главной трудностью является не совершенно иные и чуждые земному человеку формы иной жизни, не трудность в их понимании, не трудность в переходе из биологически-материальной формы жизни в иную форму, а те гигантские горы воображения, которые земной человек придумал для себя, чтобы понять, оПРАВДАТЬ и РАСПРОСТРАНИТЬ свой земной образ жизни и своё мировоззрение на окружающий мир. При этом земной человек с невероятным упорством цепляется за придуманный земной мирок, за инерцию сладкой земной жизни, за нежелание рисковать, как он считает, этой жизнью.

     Как реально преодолеть все препятствия стоящие на пути земного человека? Практически все люди осознают свою неготовность к вышеназванному переходу. Поэтому они либо ищут человека, который бы знал, как пройти путь перехода из земной жизни в иную неведомую жизнь, либо начинают бороться со своими внутренними недостатками, которые по их мнению не позволяют им понять и начать путь перехода в иную жизнь. Оба этих пути тупиковые и невозможные в принципе. Надо начинать с самого главного: с выработки для себя твёрдой убеждённости, что такой путь реален, и как "технологически", шаг за шагом или этап за этапом пройти путь перехода.

     И сразу же встаёт на пути такого человека его личность. Что же такое личность? Личность это система простых и сложных реакций человеческого тела на воздействие внешней среды, зафиксированная телом, нервной системой(особенно головным мозгом) и полем данного человека. Нематериальная часть человека являясь источником, поддерживающим жизнь этого человека, в формировании личности не участвует. Если человек весь потенциал своего источника тратит на формирование личности и на активность данной личности в  земной жизни, то на рождение, рост и развитие нематериальных составляющих у него не остаётся ни энергии, ни желания, ни

     Чтобы читателю понять различие человека, поднимающегося по ступеням временнЫх законов, и человека, пытающегося дойти до всего своим умом или душой, необходимо увидеть работу головного мозга совсем с другой исходной позиции, чем это делают учёные-биологи и специалисты из соответствующих научных учреждений. Практически все люди осознают схожесть работы головного мозга и микросхем компьютера, но также мы прекрасно видим гигантскую пропасть между работой нашего мозга и компьютера.

     Работа микросхем материнской платы микропроцессора осуществляется по двоичной системе, поэтому и программы для их работы составляются по двоичной системе, с применением двух чисел: 0 и 1. Работа нашего тела, всех его хромосом, а следовательно ядер клеток и самих клеток также осуществляется на основе двоичной системы. Сигнал по нервным волокнам либо поступает(1), либо нет(0), а в самих клетках транспортной РНК ген информации либо переносится, либо не переносится. Да и в обычной жизни человек либо что-то делает, либо не делает. Третьего не дано. Именно по этому наша жизнь является биологической.  Однако работа ассоциативных областей коры головного мозга осуществляется по четверичной системе, поэтому и информацию из окружающего пространства они способны усваивать на большей глубине. Обработка биотоков в ассоциативных областях осуществляется по четырём параметрам: длина сигнала, его амплитуда, их изменения и частота их поступления. Связь клеток тела и ассоциативных областей осуществляется через участки коры, отвечающих за работу того или иного органа тела. Поэтому работа этих участков построена на смешанной системе, как двоичной, так и четверичной.



     Такое утверждение почти у каждого человека вызывает протест, так как человек может что-то делать частично, начав делать, остановиться, а потом либо вовсе бросить, либо опять вернуться и т.д. Вариантов много, но... мы всё же, либо делаем, либо не делаем. Клеткам ассоциативных областей не дано право выбирать реагировать на сигнал или нет. Они реагируют всегда, но их реакция гораздо сложнее, чем реакция хромосом, клеток. Поле или аура, окружающая и пронизывающая тело человека, работает у разных людей на основе разных систем: шестеричной, восьмеричной, десятеричной, двенадцатеричной, двадцатичетырёхричной, тридцатиричной и шестидесятеричной. Чем чище аура человека, то есть чем меньше она занята обслуживанием своего тела, тем выше система. Наверняка есть люди, поля которых работают по другим системам, но их количество крайне мало. Чем выше полевая система человека, тем больше и выше его ответственность за других людей.

     Получается очень большое различие между способностью человеческого поля понимать и видеть мысленным взором невидимый мир и крайне медленным, неповоротливым, болезненным способом усваивать и реализовывать нашим телом то, что осознаёт наше поле. Мы сплошь и рядом огорчаемся тем, что не можем словами, действиями выразить и сотой части того, что ощущаем, чувствуем, осознаём. Однако дело усугубляется ещё тем, что наши учёные специалисты почему-то решили, что весь мир квантован, то есть состоит из отдельных порций длины, энергии, количества, времени, количества движения и др. Автор согласен с тем, что количественный учёт и систематизацию всего, что мы узнаём, нам в нашем материально-биологическом состоянии лучше всего вести разделяя на части, как бы на отдельные порции, но при этом ни в коем случае не считать, что весь окружающий мир именно таков. Люди, как в научной, так и в религиозной среде  делают утверждения, удовлетворяющих всех или большинство, то есть удобные для осознания, но не верные по сути. Ими рождается свод(порядок) определений, формул, аксиом, которые и являются правдой или истиной в последней инстанции для этих людей. Например научные утверждения Макса Планка.



     Весь мир во всём своём многообразии непрерывен, но непрерывность не прямолинейная, а изменяющаяся. Поэтому у людей создаётся иллюзия, что мир состоит из частичек разной природы, которые раньше делили на частички земли, воды, воздуха и огня, а сейчас разделили на химические элементы, на энергетические порции, на полевые кванты. А вот куда пристроить душу, психику, эмоции, духовность, нематериальную реальность не поняли, поэтому религия издавна отнесла эти вопросы к своей "компетенции". А вот если бы учёные осознали, что Вселенная непрерывна во всех отношениях, то и познание окружающего мира пошло бы совсем в другом направлении. Ведь никто даже не пытался вдуматься в понятие непрерывности, как в реальное понятие, и как выражается разная непрерывность, в каком виде она предстаёт перед нами. 

     То, что наше тело работает по двоичной системе, заставляет, принуждает мозг и особенно полевую систему делить всё

     Автор помещает серию из четырёх статей, в которых показывает, как утверждать добро и преодолевать зло, не вступая в борьбу с ним. Как это осуществляется автоматически, если человек реально и искреннее стремится к пониманию окружающего мира и реальному переходу на более высшие уровни жизни.

     Правда это состояние души, когда человек задаёт вопрос. Я же прав? И тут же сам отвечает: конечно да! Прав? Да! Прав-да, прав-да, и... получается правда. Ещё хуже и страшнее получается, когда лидер, лидеры или часть общества, которая ведёт всё общество, спрашивает у него. Мы же правы? И тысячеголосое или миллионоголосое в ответ. Да! Правы? Даааааа! Наша прав-да, правда... и точка. Ничем не отличается и утверждение: истинно, истинно говорю и далее само утверждение. Человеком овладела мысль, идея до самого конца, он загорелся ей до смерти и повёл с собой своих последователей к неизбежному концу, а чем этот конец закончится духовным похмельем и отрезвлением или смертью не только человека, но и всей цивилизации, неизвестно. В Курске на Красной площаде есть памятник  Александру Невскому, поставленному курской православной епархией, на котором написано: не в силе бог, а в правде.

     Вот давай, уважаемый читатель, и разберёмся с содержанием этих слов, вложим прямую речь в прямое и неискажённое содержание слов - правда, истина. Когда человек говорит искренне и честно: да я правду говорю, да истинно это, я сам лично свидетель всему этому? Когда человек действительно делал то, что он говорит, видел, слышал, чувствовал, испытывал то, что он говорит, когда он сам лично, без подсказки, подглядывания до чего-то додумался, решил какую-то задачу и т.д. И действительно человек не обманывает, но его восприятие и сделанные выводы являются его личными, сделанными под воздействием врЕменных земных воздействий, не прошедшие проверку временем. 

     Для любого верующего человека вопрос, верит он в бога или нет, является оскорблением. Большинство их искренне и честно верят в него, в то, что бог есть и он сотворил, как их, так и весь окружающий мир. Любой человек начинает верить в бога под воздействием множества окружающих людей. Причём людей, которых он уважает, часто зависит от них, людей, которые жизнью показали свои прекрасные внутренние качества. Но кто лично слышал, видел, каким-то образом чувствовал бога? Никто, более того, самые авторитетные служители бога утверждают, что его земной человек в принципе не может увидеть, так как чисто телесно, физически не выдержит прямого общения с ним. Поэтому важным становится не факт прямого общения с богом, а вера, что общение с чем-то невидимым и нематериальным является общением с богом или его представителями в виде ангелов, святых и др.

     Что же является главным в формировании любого сообщества? Принцип, который удовлетворяет членов этого сообщества, а его руководителями становятся люди или человек, который наиболее точно и полно воплощает собой такой принцип. Так как в боге совмещены все самые чистые, самые добрые, светлые, разумные и вечные нематериальные вещи, которые принимаются всеми людьми без обсуждения, то бог живёт в душах абсолютного большинства людей, независимо от того является он реальностью или нет. А теперь представте себе ситуацию, когда человек верит в выше названные качества, сделал их своей целью и приоритетом, но либо верит в другого бога, либо вовсе не верит ни в какого бога. Когда человек принимает и вмещает в себя все эти чистые, светлые, добрые, разумные и вечные истины, но без бога, трезво видя, где и что их рождает, то такого человека называют богоборцем, проклинают его, считают исчадием ада, хитрецом, змеёй, вползающей в души людей.

     А в чём ненавистность такого человека? Только в его утверждении, что все названные принципы рождаются людьми при их искреннем стремлении к продолжению жизни, к утверждению в реальной жизни названных принципов самими людьми без чьего-либо вмешательства. Такой человек и в познании окружающего мира, в науке делает делает познание приоритетом не только и не столько профессионалов, а каждым человеком без исключения. Кому мешает реализация этих принципов в жизнь? Организаторам и руководителям любых религий, вер, церквей, сект, науки, научных сообществ. Они сами сделали себя охранителями принципов, методов и правил познания бога, невидимого мира, законов, управляющих мирозданием. Но это внешние факторы, которые видны всем. Сейчас многими людьми такие руководители осознаются, как источники консерватизма, окостевания, застывания, губителями и гонителями всего подлинно нового, гонителями того огонька веры и познания, который движет людьми, как в религии, так и в науке.

     Есть внутренний фактор, сидящий в каждом человеке, который является основой внешних факторов

Является ли потусторонний мир вопросом веры?
 
 

 
 
«Там нет временной стены, обусловленной скоростью света! Таким образом, там в любое время возможно передвижение информационных матриц со сверхсветовой скоростью.»
*********


Является ли потусторонний мир вопросом веры?
РУДОЛЬФ ПАССИАН родился в 1924 году в Богемии.
Тяжелые испытания, выпавшие ему на войне и в плену, где он пробыл до 1955 года, подвигли его к тому, чтобы задуматься над проблемой см