Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый человек тебе великий Учитель.

Радостный носит жизнь живую и мчит в ней каждого встречного.

Кто красен дочерьми, да сынами в почёте, тот в благодати.

Корми сына до поры, придёт пора – сын тебя прокормит.

Каждый новый номер серии "Традиционный костюм" журнала "Чудесные Мгновения" - рассказ об истории старинного русского народного костюма. В каждом номере проводится мастер-класс по раскрою и пошиву традиционного костюма.

Я за то люблю Ивана,

Что головушка кудрява,

Головушка кудрява,

Бородушка кучерява.

Народная песня.

[700x490]

Берегите волосы – это ваши антенны!

Сегодня всё чаще высказывается мысль, что волосы человека – своего рода антенны, благодаря которым он воспринимает  энергию Космоса и обмениваются информацией с окружающим миром. Оказывается, трубчатая структура волос весьма напоминает радиоинженерам так  называемые волноводы,  по ним  практически  без потерь передаётся высокочастотная энергия, и теоретически ничего не  мешает волосам  выполнять подобные функции, но  только в диапазоне более тонких энергий!

Каких? Высказывается мнение, что волосы «настроены» преимущественно  на так называемые Ян-энергии. Считается, что этот вид космических излучений способствует становлению «мужских  качеств»: воли и  активности, способности к рациональному логическому мышлению и прочих. И не  лишаются ли сегодня мужчины чего-то очень необходимого каждое утро выбривая своё лицо? Видимо, вовсе не  от лени мудрецы и  священнослужители испокон века носили бороды и усы. И так ли смешон был вечно небритый Бетховен, когда заявлял, что бритье лишает его творческого вдохновения? Может, здесь кроется и ответ на  «детский» вопрос: «Почему у  дядей  растут борода и усы, а у тётей нет?».

Русский народный костюм – это волшебное зеркало, в котором отражаются глубинные смысловые традиции народа, целостное мировосприятие и ослепительная красота. Структура костюма гармонична и природна, словно дерево, тянущееся ветвями в небо и врастающее корнями в родную землю – матушку.

Поэтичны названия элементов народного костюма, очень русские и мотивированные. Ритм узоров и символов, изящность и предназначенность украшений, простота и целесообразность кроя.

Старинный костюм и новые современные взгляды. Время сохранять оставленное предками и воспроизводить русский народный костюм бережно и с любовью.

Осенины – макушка осени, осеннее равноденствие. Богата сытна осень. Созревают плоды, подрастают птенцы и народившиеся весной и летом лесные жители. Осенью и у воробья пир. Поэтому осенины не только праздник урожая, но и праздник Рожаниц – Лады и Лели, матери и дочери – богинь плодородия. Не случайно с этого момента начинается пора свадеб, которая длится до самой Масленицы.

Рано утром женщины выходят на берег реки, озера или пруда с овсяным хлебом – встречать матушку Осенину.  Старшая стоит с хлебом, а молодые поют вокруг неё песни.

Всё отчётливее позывные осени. Отлетают ласточки. Холодны утренние росы. Заладили дожди, застаиваются лужи. На лугах отросла новая трава – отава; про осеннюю косьбу говорят: и отавка – сену прибавка. Полным ходом идёт уборочная пора, начинается посев озимых. Бытует мнение, что «Озимая рожь, посеянная на Силу и Силуяна (12 августа), родится сильно». В старину на поле приводили ветхого старика, давали ему горсть зерна и просили: «Посей ты, дедушко, первую горсточку на гобино». В страду одна забота – не стояла бы работа. Хорошему хозяину день мал. Если идёт работа – спать не охота. Долго спать – добра не видать.

Вторую половину августа называют спасовки. Спасы – христианские религиозные праздники – в народе отмечают как праздники урожая.

Первый Спас (14 августа) – Медовый, Мокрый или Спас на водах;

Второй Спас (19 августа) – Яблочный Спас;

Третий Спас (29 августа) – Ореховый, Хлебный Спас.

В  глубокой древности существовали дни года, которые весь народ знал и мог определить весьма точно. Единственный способ, каким это можно было сделать – астрономический. Наблюдая летом за заходом солнца с определённого места, по азимуту замечали точку – обычно дерево на горизонте, иногда камень – дальше которой солнце уже не шло, начинало отступать. Это и был самый длинный день в году – день Купала. Иван Купала – народный праздник летнего солнцестояния. В народной традиции почитается как день летнего солнцеворота, в годовом круге симметричный Рождеству. Этот праздник самый главный летний праздник земледельцев как Восточной, так и Западной Европы. Он продолжается 2 – 3 дня, достигая своей кульминации в ночь на 24 июня – самую короткую ночь года. По поверьям, в этот день раскрывались тайны природы: растворялись небеса и земля, играло или останавливалось солнце, говорили растения и животные, вода превращалось в вино, обнажались клады и тому подобное. День Ивана Купалы – время приобщения к высшим силам природы. Если воспользоваться этим временем, то хватит сил, чтобы не болеть и чувствовать себя счастливым до следующего лета. Это третий главный праздник после Семика и нераздельно связанного с ним Троицей. Словами старинной (поющейся и теперь в Костромской и некоторых губерниях) песни так определяется значение этого праздника:

Праздники – неотъемлемая часть нашей Духовной Культуры, да и всей жизни. На Руси праздники всегда любили. Не потому, что в эти дни «суетные дела спят», а потому что духовное чтили выше телесного. Потому, что народ, умея трудиться, умел и веселиться. Праздники - не придуманы, они объективно необходимы как еда, сон, труд. Это не столько отдых, сколько другое состояние сознания, противопоставленное будням. Всё в жизни меняется, а праздник остаётся. И хотя он может стать другим и даже справляться по совсем иному поводу, остаются и праздничная радость, и особое волнение, и чувство необычайности этого дня. Сохраняются и атрибуты праздника: цветы, куклы, маски, различные украшения.

Крестьяне в Древней Руси счёт времени вели по солнечному календарю. Опорными точками отсчёта в нём были зимний и летний солнцевороты (22 декабря и 22 июня), а также весеннее и осеннее равноденствия (21 марта и 23 сентября). Славяне издревле справляли Новый год после зимнего солнцеворота – не 22 декабря в начале солнцестояния, а 25 декабря (12 декабря по ст. ст.), когда хоть на воробьиный скок да прибудет дня. Новогодье было рубежной датой, с которой начинался  большой круг  обрядов, связанных с сельским хозяйством.

Прошла самая длинная ночь, день помаленьку начал прибывать. По древнему поверью рядится красное солнышко в праздничный сарафан свой, убирает волосы серебряные золотым кокошником, садится в свою коляску золочённую, запряжённую тройкой огненных коней и выворачивает их на летнюю дорожку.

На Руси долгое время существовало три календаря – гражданский, церковный и аграрный, которые не всегда совпадали. В древности гражданский новый год начинался 1 марта. Церковный календарь открывал год 1 сентября. В 1492 г. было решено и гражданский, и церковный год начинать с 1 сентября. С 1700 г. Пётр I своим Указом от 15 декабря 1699 г. перенёс начало года на 1 января.  Пётр I ввёл юлианский календарь (введён Юлием Цезарем в 45 г. до н.э.). Поскольку в большинстве стран пользовались более точным григорианским календарём (введён в 1582 г. папой Григорием XIII), Россия «отставала» от Европы в XIX в на 12 суток, а в ХХ в – на 13. Декретом Совнаркома в 1918 г. был осуществлён переход на новый стиль. Православная церковь не приняла этот переход и продолжает вести летосчисление по юлианскому календарю – по старому стилю.

Вся природа живёт в своих ритмах. Множество ритмов пересекаются в ней и наслаиваются один на другой: смена времён года, ночи и дня, восходов и заходов Луны и Солнца… Ритмы влияют на всё живое – они как бы диктуют всему живому жизненный ритм. Это можно сравнить вот с чем: большой оркестр исполняет мелодию, под которую в большом зале танцуют пары. Пока танцующие люди слышат музыку и движутся в её ритме – всё прекрасно, танец получается красивым и гармоничным, танцующие пары чувствуют прекрасно, им весело и радостно. Но вот появляется пара, которая не слышит музыки, исполняемой оркестром, и начинает танцевать под совсем другую мелодию, слышимую только ею. Причём эта мелодия явно лишена  какого-то гармоничного ритма: движения этой пары неритмичны, негармоничны, партнёры то наступают на ноги друг другу, то наталкиваются на другие танцующие пары, от чего набивают шишки и синяки и грозят искалечить других людей, они сбивают с ритма танцующих. И вот в зале начинается настоящий кавардак: никто не слышит музыку, все сбились с ритма, все толкаются, падают, сбивая с ног других, начинается свалка, и тут уже без серьёзных травм и переломов не обойтись…

Сегодня мы на многое начинаем смотреть по-иному, многое для себя заново открываем и переоцениваем. Это относится и к прошлому нашего народа.

С уверенностью можно сказать, что большинство, к сожалению, очень поверхностно знакомо, например, с народной культурой. Как жили русские люди? Как работали и как отдыхали? Что их радовало, а что тревожило? Какие они соблюдали обычаи? Чем украшали свой быт? О чём мечтали?

Ответить на эти и подобные вопросы – значит восстановить связь времён, вернуть утраченные ценности. Эта рубрика о том, как жили наши прародители, как соблюдали русские традиции и как последние влияли на судьбу. Уклад, обряды, ритуалы, праздники – весь жизненный путь, проходимый каждым человеком. Знание традиций делает жизнь более осознанной и красивой, внося в неё глубокий, символический смысл, помогает что-то изменить в себе к лучшему, избавиться от болезней, привлечь любовь, семейное благополучие и взаимопонимание.