Говорят,
дежавю означает, что ты правильно идёшь по жизни, по сценарию.Думаю, все с этим сталкивались, но не предавали этому значение. А вдруг это знаки?Ощущение, что когда-то это видел в прошлом, и осознание того, что в настоящем не сможешь изменить пережитое в своей голове событие,угнетают и заставляют ещё больше задуматься о столь странном проявлении психического состояния.Реальность становится расплывчатой и неясной, время застывает, сознание окутано туманной пеленой сна. Эффект бабочки?Атмосфера трека Moaner — Deja vu передает ощущения всей неясности, таинственности данного явления. Под тяжестью глубоких звуков данной композиции, возможно, Вы вспомните, как не раз переживали дежавю, где по ту сторону мыслей уже всё решено, а нам остаётся только ждать.

[460x604]
"Хайди Клум - ее три
успешных аромата"
Сильные Хайди Клум - одна из самых
успешных международных моделей.
Ее завораживаемая освежающая улыбка
околдовывает каждого, кто видит улыбающуюся немецкую топ-модель. Три
собственных серии ароматов Хайди Клум
являются бестселлерами парфюмерного
набора ароматов LR Старбокс.
1. „Хайди Клум“ - классический аромат
Первый аромат, который Хайди Клум и компания LR выпустили совместно на
рынок - это композиция
необыкновенных и разнообразных
запахов, послужившая своего рода
толчком к успешной совместной работе,
которая продолжается и до сегодняшних дней.
Экстравагантный, уверенный,
бескомпромиссный! Начальная нота из
освежающего бергамота, сочного
мандарина и зеленой герани гармонично
сочетается с сердечной нотой букета белых цветов ириса и
жасмина. Аромат мускатного ореха
придает благородный тонкий оттенок.
Уверенная основа с индийской пачули,
глубокий аромат земляного ветивера и
южно американских эротических плодов диптерикса душистого.
Направление аромата
«Хайди Клум»:
цветочный - зеленый - элегантный
2. Хайди Клум - аромат „me“
Вдохновляющий, захватывающий, чувственный. Аромат - свежесть
утренней росы! Начальная нежно-
фруктовая и освежающая нота с
ароматом дыни и черной смородины.
Аромат розового перца придает этому
аромату особую остроту! Тонкий аромат розового перца способствует
пробуждению. В сердечной ноте
оживает свежесть цветов лотоса,
сочетаясь с теплым ароматом сливы.
В основной ноте набирает сил рассвет:
чувственный и теплый - благодаря сандаловому дереву, ванили и белому
мускусу.
Направление аромата
Хайди Клум
„me“: свежий - цветочный -
вдохновляющий 3. Аромат "Мечты" - Хайди Клум Чувственный,
женственный и
пленительный. Мечты
завораживают и
притягивают
противоположности! Верхняя нота сочетает
нежность ириса и
дикой сливы с пряным
ароматом боярышника.
Помечтай: невинность
ландыша соединяется с силой зеленой фрезии
и гелиотропа. Благородное завершение:
ветивер – дерево
королей – с теплым ароматом мускуса.
Направление аромата Хайди Клум
„Мечты“: цветочный - зеленый - элегантный
Парфюмерия Хайде Клум:
Парфюмерная вода
Парфюмированный гель для душа
Парфюмированный лосьон для тела
Парфюмированный дезодорант спрей Парфюмированный крем для тела (только
„Dreams by Heidi Klum“)

[500x604]
"Брюс Уиллис“ - первый
аромат - только в компании LR!"
Брюс Уиллис - один из самых успешных и популярных актеров в мире. Разносторонний
и самый оригинальный человек, способный к перевоплощению. Вместе с компанией LR
голливудская звезда приняла участие в
разработке своего первого аромата. Таким
образом, этот аромат сочетает в себе
аромат его личности, его силу слова и
характер. Аромат от Брюса Уиллиса Крепкие парни неудержимы - как и Брюс
Уиллис!
Дым бессмертия: сочетание
освежающего грейп фрута с пряным
перцем.
Земляной ветивер сочетается с крепким сандаловым деревом.
Целенаправленный, крепкий и необычный.
Первый аромат от Брюса Уиллиса. Аромат
легенды. Только в компании LR!
Направление аромата: древесный - зеленый
- элегантный Парфюмерия Брюса
Уиллиса:
Парфюмерная вода
Парфюмированный дезодорант-спрей
Парфюмированный шампунь для волос и
тела Бальзам после бритья.

[550x366]

В якудза, японских преступных
группировках, состоит около 79 тысяч
человек. Очень сложно понять, почему
японское общество относится к ним терпимо
и попросту не запретит их. Частично причина заключается в том, что
многие годы якудза в некоторой степени
соблюдали свод внутренних правил, что
позволило им создать впечатление
эффективного средства сдерживания
уличной преступности: краж, насилия, грабежей. У каждой группировки свой моральный
кодекс, обычно вывешенный в офисах
организации. Правила нацелены на
предотвращение участия якудза в обычной
уличной преступности, например, грабежах
или карманных кражах. Некоторые группировки действительно придерживаются
этих правил. По решению оябуна (oyabun, «шеф»),
лидера группировки, нарушителей быстро
изгоняют. Кодекс запрещает:
1. Употребление и распространение
наркотиков;
2. Воровство; 3. Грабежи;
4. Непристойное поведение (猥褻) и все, что
считается зазорным в соответствии с
«нинкёдо» («ninkyodo», 仁侠道) или
благородным/гуманным образом действий. Остальные пункты касаются отношений
внутри якудза. Довольно недавним
дополнением к кодексу стало правило
«вступать в контакт с властями только в
случае необходимости». В старые времена
для полицейского было обычным делом заскочить в офис якудзы и выпить чаю за
разговорами. Надо заметить, что
вымогательство и шантаж прямо не
запрещены. Один из лидеров якудза
объяснил это так: «Если вас шантажирует
якудза, вы, очевидно, сделали что-то плохое и заслуживаете этого. Мы восстанавливаем
социальную справедливость и штрафуем
людей за их проступки. Что в этом
плохого?». «Сокайя» («sokaiya», шантажисты) в
действительности работают как «четвертая
власть» в Японии. Разыскивая
компрометирующую информацию на
крупные корпорации и угрожая
обнародовать ее, они иногда вынуждают компании исправлять допущенные ошибки и
становиться социально ответственными.
Разумеется, основной целью сокайя было не
общественное благополучие, а собственная
выгода. Как никогда сильное преследование якудза
со стороны полиции связано с тем, что
сейчас едва ли есть даже внешняя
видимость исполнения старых кодексов. Как
недавно красноречиво выразился один из
лидеров якудза, «когда якудза грабит людей, связывается с наркотиками, нападает на
жителей, членов их семей и детей – это
больше не якудза, это просто мафия. Мы
продержались так долго, потому что полиция
позволяла нам это и мы в некоторой
степени сотрудничали. Но эти дни прошли. И внутри, и снаружи среди нас вытесняют
банды головорезов, которые даже не
притворяются, что следуют кодексам. Я не
уверен, что это сделает Японию лучше».

[467x700]
[467x700]
[467x700]
[467x700]
[467x700]
[467x700]
[467x700]
[467x700]
[467x700]
[467x700]

[700x465]
[466x700]
[466x700]
[700x466]
[700x466]
[700x466]
[466x700]
[466x700]
[466x700]
[466x700]
[466x700]
[466x700]

Коспле́й м., скл. (яп. コスプレ косупурэ, сокр. от англ. costume play — «костюмированная игра») — форма воплощения действия,
совершаемого на экране. Возник
современный косплей в Японии в среде японских фанатов аниме и манги, поэтому
обычно основным прототипом действия
является манга, аниме, видеоигры, токусацу или исторический фильм про самураев. Другими прототипами могут являться j-
rock/j-pop-группы, представители Visual Kei и тому подобные. Участники косплея отождествляют себя с
каким-то персонажем, называются его
именем, носят аналогичную одежду,
употребляют аналогичные речевые обороты.
Часто во время косплея разыгрывается ролевая игра. Костюмы обычно шьются самостоятельно, но могут и заказываться в
ателье или покупаться готовыми (в Японии, например, бизнес производства костюмов и
аксессуаров для косплея поставлен довольно
широко). Косплей на территории России и СНГ В 2011 году косплей-индустрия России
отпраздновала свое официальное 10-летие [источник не указан 110 дней] (по неофициальным данным ей уже более 14
лет). Сообщество косплееров по данным АКИК
(Ассоциация Косплееров и Косбендов)
насчитывало на начало 2011 года более 250
000 человек только в России. [источник не указан 110 дней] Фестивали Косплеи обычно проводятся на фестивалях,
на соответствующих вечеринках и мероприятиях, как-либо связанных с аниме-
и манга-культурой. Крупными косплей-
фестивалями на территории СНГ являются: «TOPIX», «Анимацури»[1], «Манифест»[2], «Anyfest», «Отаку Фестиваль» в Санкт- Петербурге [3] «Аниматрикс» в Москве[2], «Аниме фестиваль»[4] в Благовещенске, «Всероссийский фестиваль японской анимации» в Воронеже[2], «Всеукраинский фестиваль японской анимации»[5] в Киеве, «Дай-фест»[6] в Омске, «Отакун»[7] и «Jiyuu»[8] в Рязани. «ОТОБЭ» [9] в Киеве, «Танибата»[10] в Ростове-на-Дону, «Таносима»[11] и «Момиджи»[12] в Челябинске, «Феникс»[13] в Казани, «Хиган» и «Гансэн»[14] в Минске, Беларусь, «Чёрный дракон»[15] в Самаре, «ЧибиФест»[16] в Екатеринбурге и «АзияБриз»[17], «Animate it»[18] во Владивостоке, «Animania» в Алма-Ате[19] и Нижнем Новгороде[20], «Animau»[21] в Уфе, «Chebicon»[22] в Чебоксарах, «Mikan no Yuki»[23] в Коврове, «Siberia Otaku Saiten»[24] проходящий раз в год по очереди в Томске, Новосибирске, и Барнауле.

[650x433]
Итася, это автомобили, “тюнингованные”
изображениями героинь аниме, манги или
компьютерных игр. Под этим словом японцы
понимают примерно то, что с точки зрения
посторонних людей это нечто стыдное, в то
время как владелец считает, что его автомобиль выглядит классно.
Стандартный владелец итася – это фанат
рисованных девушек из комиксов. В
последнее время они стали повсеместно в
Японии проводить парады итася. Кроме
этого, часто такие автомобили можно увидеть в выходные на Акихабаре, и на
ярмарке комиксов, известной под именем
Комикет.
Отношение общества к этому явлению
неоднозначное: кто-то считает, что это
отдельное искусство, кто-то видит это как нечто загадочное, есть и те, кто отзывается
об интересе к итася как о глупом
времяпрепровождении, и те, кому просто
любопытно посмотреть.
Вопреки ожиданиям, история итася
достаточно стара. В 80-е годы на машины стали приклеивать наклейки с логотипами
манги, либо украшать автомобили дисками с
музыкой из аниме. А в 2000х на бортах
автомобилей появились первые рисунки
девушек, дизайн приобрел весьма
радикальный вид. Естественно, в эпоху интернета слухи о разрисованных
девушками автомобилях быстро
распространились по всему миру.
[650x433]
[650x433]

[650x433]
Цуба – это деталь катаны, которая
находится между рукояткой и лезвием меча.
Многие думают, что она предназначена для
защиты рук от оружия противника. Однако,
первоначально она была создана для того,
чтобы при поражении катаной врага, руки не соскользнули на лезвие и остались целы.
История цубы очень стара и насчитывает
более чем 1400 лет. Со временем цуба
приобрела особый, оригинальный японский
стиль. Цубы с традиционными узорами стали
создаваться примерно с 1300 года, с тех пор возникло множество различных школ по
их изготовлению. При создании цубы
использовались такие материалы как
железо, медь, золото, серебро, латунь и
множество других металлических сплавов.
Золото и серебро почти всегда использовались только для украшения, хотя
существовали и цубы, полностью
изготовленные из золота. Создатели
вдохновлялись традиционными японскими
узорами, символами кланов, силуэтами
растений, пейзажами. По всему миру можно найти немало
коллекционеров этой детали катаны, поэтому
на интернет-аукционах выставлено
множество экземпляров, самые недорогие из
которых стоят около 2000 рублей.
[650x330]
[650x330]
[650x330]

Как известно, автомобилям требуются дороги, желательно хорошего качества. Однако, как решить проблему "пробок", если транспортных средств всё больше, а земли под новые транспортные магистрали нет? Одно из решений - строить многоуровневые развязки. Автострада может проходить прямо сквозь здание, занимая этажи с пятого по седьмой.
[525x700]

1.


2.
[650x488]

3.


4.
[466x700]

5.
[466x700]

6.
[525x700]

Записки у изголовья

Автор оригинала: Сэй-Сёнагон
Издательство: Азбука-классика
Год выпуска: 2004
Год выхода в Японии: 986-1000 года
Перевод: В.Н. Маркова

«Тысячу лет назад женщины в Японии много и хорошо писали. Куртуазность двора, присутствие множества фрейлин, наложниц и жен императоров и вельмож создавали особую атмосферу, которая требовала от светской дамы высокой образованности, утонченности и изысканного вкуса», - так высказался в своей «Загадке 1185 года» Игорь Можейко, более известный под псевдонимом Кир Булычев. Эта цитата как нельзя лучше применима к одному из самых старинных произведений классической японской литературы – книге Сэй-Сёнагон «Записки у изголовья».

«Записки у изголовья» - не авторское название произведения. Оно было закреплено за книгой гораздо позже учеными, которые выбрали его как наиболее подходящее для творения Сэй-Сёнагон. Записками у изголовья в ее времена называли тетради для личных заметок. В твёрдом изголовье кровати устраивали выдвижной ящик, где можно было прятать личные записи, письма или тетради.

По легенде, описываемой самой Сэй-Сёнагон, она получила кипу бумаги в подарок от императрицы, сшила тетради и начала писать. Ей доставляло удовольствие не только излияние мыслей и чувств на бумаге, но и сам процесс письма. По-настоящему японский подход, не правда ли?

«Записки у изголовья» можно считать своеобразным дневником, но без традиционной хронологической структуры. «Записки» традиционно относят к жанру «дзуйхицу» (в переводе – «вслед за кистью»). Дзуйхицу – жанр японской прозы, где автор записывает все, что приходит ему в голову, не волнуясь об общественной важности и литературности своих мыслей и воспоминаний. «Мои записки не предназначены для чужих глаз, и потому я буду писать обо всем, что в голову придет, даже о странном и неприятном», - такая фраза проскальзывает в самом произведении.

Источник: АниМаг Онлайн

Уже после того, как императрица умерла, а Сей-Сёнагон поселилась в отдалении от двора, ее посетил один старый знакомый. Он, по случайности и недосмотру писательницы, увез ее «дневник» с собой. Таким образом, «Записки у изголовья» стали известны миру.

В дошедшем до нас варианте «Записки у изголовья» - это поток мыслей автора, ее воспоминаний и мироощущений. «Записки» состоят из бытовых сцен, анекдотов, новелл, стихов, описаний природы, жизни двора и придворных торжеств, лирических раздумий, зарисовок обычаев и нравов японской аристократии начала тысячелетия. Многие части «Записок» вообще не поддаются хронологическому определению, так как даже реально известные исторические факты расположены в структуре книги абсолютно без соблюдения какого-либо логического порядка.

«Записки у изголовья» дошли до нас в четырех списках. Существует также пятый вариант, найденный меньше века назад, в котором даны расположены свободно. На этом списке и основан русский перевод «Записок».

Книга состоит из «дан» – глав. До нас дошло только 300 дан, расположенных свободно, без соблюдения хронологии или какой-либо структуры и классификации.

«Записки у изголовья» можно воспринимать как своеобразную двустороннюю энциклопедию.

С одной стороны, что может достовернее рассказать нам о быте японской старины, чем дневниковые записи, сделанные человеком того времени для самого себя, а значит без нарочитого стремления приукрасить или нарочно затемнить реальность? Единственной призмой, которая преломляет историческую реальность, в таком случае, остается только лишь присущий автору, как каждому человеку, заведомо субъективный взгляд на мир.

С другой, «Записки у изголовья» - уникальное собрание мыслей и чувств души человека, хоть и жившего почти тысячу лет назад. Понимание того, как и о чем думала Сэй-Сёнагон, на шаг приближает людей к пониманию их самих.

«Записки» едва ли не равняются по количеству фактической информации с серьезными научными трудами.

В первую очередь, Сэй-Сёнагон часто упоминает императора и императрицу, которых обожествляет, но оставляя людьми. Никакая святая преданность не мешает ей описывать костюмы, каждодневные занятия, а также отношения правящей четы с окружающими их придворными, родственниками и друг с другом.

В огромном количестве в «Записках у изголовья» возникают лица фрейлин, чиновников, военных. Многих из них читатели знают сейчас как известных генералов, советников, министров, поэтов. Они возникают либо как герои событий, в которых участвовала сама Сэй-Сёнагон, либо как персонажи историй, о которых она слышала или читала.

В этом – особенность «Записок» - они показывают уже известных людей, которых современные читатели привыкли воспринимать как имена из учебников, с другой, более реальной стороны, приближаясь к ним на расстояние взгляда. Этого взгляда достаточно, чтобы понять, что история делалась такими же людьми, какие живут и сейчас. Герои прошлого перестают быть «бронзовыми», приобретая вполне человеческие очертания.

«Записки» рассказывают также о жизни императорского двора и аристократов того времени. В этом Читать далее...