Вот она — знаменитая Аннушка, пролившая масло...
Александр Соколовский

Как известно, у Аннушки-Чумы был прототип – причем практически не отличающийся от книжного образа.


Вот она — знаменитая Аннушка, пролившая масло...

Это была соседка Булгакова, бич всей коммунальной квартиры №50 – склочная, сварливая и скандальная Анна Горячева, известная также под прозвищем "дура с Садовой". Ее неприятный, но яркий персонаж кочевал у Булгакова из книги в книгу – ее можно встретить и на страницах "Театрального романа", и в "Самогонном озере", а в рассказе "Дом №13 Эльпит-рабкоммуна" Аннушка задолго до Воланда умудрилась спалить дотла дом на Садовой, где сама и проживала.

В домовой книге за 1924 год Анна Горячева значится как "безработная, на иждивении мужа", хотя мужа никто не видел. Зато были сыновья, младшего из которых Аннушка регулярно лупила, с чем связан вспоминаемый Татьяной Лаппа диалог:

Лакмусовый карантин.

Тенгиз Аблотия

Очень часто многие пытаются найти что-то позитивное в любом, даже самом плохом событии, даже в самом глубоком обвале и всеобще-тотальном кризисе, в котором мы все пребываем сейчас. Если хорошо покопаться и проявить немалую фантазию, то, действительно, положительное зерно можно найти в чем угодно, в особенности с точки зрения политики.

Чем замечателен любой кризис, в том числе и тот, который сотрясает мировую экономику прямо сейчас? Замечателен он тем, что снимает множество самых разнообразных масок, которые иногда очень эффективны в обычной мирной жизни.

Эдакая универсальная лакмусовая бумажка, которая точно показывает, кто есть кто.

Это как война – лучший детектор любой личности: имидж ничто, борьба за выживание – все. На войне каждого человека видно во всей наготе, поскольку понты, пиар, блеф, умение делать умное или грозное выражение лица – все это не работает, и человек становится тем, кем он является в реальности: трус – трусом, смельчак – смельчаком, подлец и мародер – соответственно, подлецом и мародером.

Суть российской государственной системы – это один сплошной фальшивый фасад.



О новой книге, сборнике статей о России, написанной в течение четырех с лишним десятилетий, корреспондент "Радио Свобода" побеседовал с ее автором – журналистом и публицистом Дэвидом Саттером.

"Никогда не разговаривайте с неизвестными" – так озаглавлена книга и первая ее глава, в которой Дэвид Саттер рассказывает об одной из своих первых поездок по Советскому Союзу, целью которой были интервью с диссидентами в прибалтийских республиках. В это первое же знакомство с Советским Союзом за пределами Москвы молодой корреспондент газеты Financial Times был обворован в купе ночного поезда привлекательной незнакомкой, уходил от слежки, стал объектом костюмированной операции КГБ, чьи агенты выдали себя за эстонских диссидентов, и, судя по его дальнейшим статьям, именно этот эпизод убедил его в верности выбранной специализации – Советский Союз, Россия. И, в отличие от многих своих коллег журналистов-международников, часто меняющих страны и столицы, он никогда не изменял России.

– Дэвид, что вас поразило больше всего, когда вы приехали западным корреспондентом в Советский Союз в середине семидесятых годов?

Чудовищная безответственность: Вирус в Киев занесли самые богатые люди страны.
Виталий Портников



Каждый день мы узнаем из новостей имя той или иной знаменитости, которая оказалась инфицирована короновирусом. Политики, общественные деятели, деятели культуры, спортсмены рассказывают как протекает болезнь, призывают оставаться дома, защитить своих родственников.

То есть ведут себя как ответственные люди, которые думают о своих соотечественников.

И только в Украине – все с точностью до наоборот. Пассажиры так называемых «куршевельских» рейса скрывали свое заболевание столько, сколько могли. Все их поведение – самый настоящий фейеверк безответственности. Сама поездка на 8 марта на лыжный курорт в одну из европейских стран в самый разгар эпидемии на континенте – отличное доказательство того, до какой степени эти люди оторваны от жизни, от реальных новостей. Попытка скрыть свое заболевание от общественности – отличное доказательство полного презрения к стране и ее гражданам. Об этом пишет автор на сайте «Эспрессо».

Советский союз совершил ужасное дело: похоже, за время своей истории он истребил почти всех, кто мог бы воспринять свободу.
Олег Валериянович Басилашвили, народный артист СССР



Советский союз совершил ужасное дело: похоже, за время своей истории он истребил почти всех, кто мог бы воспринять свободу. Последний всплеск сопротивления — Новочеркасский бунт при Хрущёве. Когда потом появился шанс на свободу, воспользоваться им было уже некому. Воля к свободе осталась в Украине, в Прибалтике, в Грузии. Но не у нас, не у русских. У нас качество населения низведено ниже плинтуса. Оно не идёт ни в какое сравнение со сталинскими временами. Ибо тогда система всё-таки преодолевала сопротивление, с нею всё-таки боролись. Были крестьянские восстания, потом были власовцы. Был огромный пласт людей, ненавидящих Сталина и совок вообще. Недаром системе требовался ГУЛАГ. Сейчас он не нужен. ЭТОТ народ любит вождя и без ГУЛАГа.

Вирусолог Хендрик Штреек: мы обнаружили новые симптомы. (Frankfurter Allgemeine Zeitung, Германия)
Петер-Филипп Шмитт (Peter-Philipp Schmitt)

Медицинский работник в центре тестирования на коронавирус в Людвигсбурге, Германия

В интервью немецкой газете вирусолог Хендрик Штреек рассказал, что именно на данный момент известно о коронавирусе. В частности, он сообщил, что у многих заболевших в Германии отмечаются новые симптомы, о которых прежде не говорилось. Есть подозрение, что вирус поражает не только легкие.

Хендрик Штреек — вирусолог, и он осмотрел, вероятно, большинство инфицированных коронавирусом в Германии. В этом интервью он говорит о новых симптомах вируса Covid-19, экспресс-тестах и высокой смертности.

Frankfurter Allgemeine Zeitung: Господин профессор, вообще вы работаете над вакциной против ВИЧ, но сейчас вам пришлось заняться новым коронавирусом. Разве коронавирусы не отличаются принципиально от ВИЧ?

Жизнь в ледяной пустыне в Гималаях, или Почему мир может остаться без пашмины.

Британский фотограф Эндрю Ньюи запечатлел на своих фотографиях моменты из жизни народности чангпа. Уклад жизни и сама культура этого полукочевого народа, которые так или иначе связаны с разведением кашмирских горных коз (их еще называют кашемировыми козами), оказались под угрозой из-за изменения климата.


Козы породы Чантоханги возвращаются домой после долгого и холодного дня в горах

Эндрю Ньюи провел две недели в индийском Ладакхе вместе с тибетцами чангпа - полукочевым народом, который занимается разведением "кашемировых" коз и производством пашмины - материала из пуха кашемировых коз самого высокого качества.

Во время своего путешествия в Ладакх фотограф узнал, какие обстоятельства угрожают привычному образу жизни чангпа и их традициям.

"На высоте более 14 тыс. футов [более 4267 метров], где температура зимой опускается до -40 градусов по Цельсию, очень трудно поверить в то, что кто-то может выжить в этой огромной ледяной пустыне, которая известна как высокогорное плато Чангтан", - говорит Эндрю Ньюи.

МЕТОД СЕДОНЫ — практика отпускания эмоций и как принять себя (ее автор исцелил себя от смертельного недуга с помощью этой практики).

Автором «Метода Седоны» является Лестер Левенсон, физик и предприниматель. К 1952 году, к своим 42 годам, он страдал многочисленными болезнями: у него была увеличена печень, камни в почках, повышенная кислотность желудка, язвы, тромбоз. К этому примешивалась глубочайшая депрессия. Врачи отправили его домой умирать…

И здесь, на пороге бездны, Лестер нашел ту ниточку, тот спасительный метод, который вернул его к жизни. Он смог отвергнуть свои внутренние ограничения. За три месяца интенсивных занятий Лестер полностью излечился. Более того, он обрел спокойствие и ощущение счастья, которых у него не было раньше.

Врачи предрекали, что он проживет всего лишь несколько недель. Он же, излечив себя, прожил еще 42 года и скончался в возрасте 84 лет.

На чем же базируется этот метод?

Далее я цитирую по Марси Шимофф, Кэрол Клайн. Книга №1 про счастье. М., 2009. С.163-166

Дело в том, что со временем мы свыкаемся с нашими мыслями и чувствами, считая их чем-то неотделимым от нашего сознания. На самом деле, их можно отпустить.