
«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Иоанн.1:5
Как долго я не знала, что у всемогущего, вездесущего, вечного Бога есть план для моей жизни… И как жаль, что основополагающие жизненные истины мы часто узнаем и понимаем не до, а после того, как «обломаемся».
Казалось бы, моя жизнь складывалась вполне благополучно: все-таки не все имели и папу, и маму, и достаток в семье в те времена, на которые пришлось мое детство. Помню, как в детском садике я размахивала красным флажком с нарисованной на нем кремлевской стеной. Везде, чуть ли не в каждой комнате, в каждом коридоре, на каждой стене висели портреты «дедушки Ленина», везде стояли его бюсты, статуи. А сколько было книг, стихов, фильмов о нем! Все школьные годы прошли под знаком Ленина: октябрятская звёздочка на школьном фартуке, потом – красный галстук на шее, дальше – комсомольский значок на груди.
Казалось, что так было и так будет всегда: «цель жизни – строительство коммунизма в нашей самой счастливой на свете стране, партия – наш рулевой». Мой отец пытался что-то возражать, но возражать было опасно для жизни.
Зато могли это делать более свободные от идеологических оков бабушка с дедушкой (папины родители). Бабушка была из кулацкой семьи, она много рассказывала о той, доколхозной жизни, когда «кулаков» на селе уважали за трудолюбие, хозяйскую сметку, за то, что они давали работу тем, кто не ленился. Мы с братом приезжали к дедушке и бабушке в их село на Путивльщине из далекой Сибири, на все три месяца летних каникул. А из Днепродзержинска приезжали наши двоюродные братья.
Это было прекрасное время! Вечерами, укладывая всю нашу веселую компанию спать, дедушка и бабушка по нашим «заявкам» рассказывали разные случаи из их жизни, а также все, что они знали из истории села, края. Жизненный опыт, остроумные мысли, народная мудрость – все это очень отличалось от того, чем нас пичкали в школе. Я так благодарна этим родным и мудрым старикам за их желание и умение донести нам, внукам, все самое ценное, что они накопили за свою жизнь.
Но то, что глубоко запало в мою душу, было в самом конце, когда бабушка молилась Богу, призывала Его благословение на нас, детей, а также просила послать ангела-хранителя каждому из нас поименно. У меня над головой висела красивая и таинственная картинка: большой светлокудрый человек в длинном белом одеянии и с белыми крыльями за спиной ведет за руку прекрасного кудрявого ребенка по лесной дороге. Кругом темно, а вокруг этой пары – сияние. Это и был мой ангел-хранитель. Его я видела и понимала, как может понимать ребенок.
А вот кто такой Бог? Где Он, какой Он?
Над столом в углу висела икона: какая-то нереальная женщина держит на руках такого же нереального ребенка лет 3-4. Да еще на маленьком крестике был изображен какой-то человек… «Бабушка, кто это, почему он на кресте?» -- «Это Христос, Его повесили на кресте». Больше ничего от бабушки я не услышала; то ли не знала, то ли не умела рассказать?
«А какой Он – Бог? Как Его увидеть?» - спросила я у нее. Ответ запомнила на всю жизнь: «Бога увидеть нельзя, Его никто и никогда не видел. Только потом, когда человек умирает, он может увидеть Бога». Это была вершина моих познаний о Боге. О Христе-Спасителе, о Распятом я узнала через тридцать лет после этого разговора...
За эти годы я успела: закончить школу, потом институт, выйти
|
Серия сообщений "притчи":
Часть 1 - Притча о двух отцах
Часть 2 - Из чего сделать женщину?....
...
Часть 33 - Притча " Три Сита"
Часть 34 - Тогда ты поймёшь......
Часть 35 - Еврейская притча
Можно врать своему народу, можно облыжно лгать на на весь белый свет, но Бога - не обманешь. Пока еще Он не мстит, а просто дает понять и осознать. Если люди не одумаются - дальше только хуже будет.
ИБО НАСТУПАЕТ ВРЕМЯ, В КОТОРОЕ ВСЕ, НАХОДЯЩИЕСЯ В ГРОБАХ, УСЛЫШАТ ГЛАС СЫНА БОЖИЯ,
И ИЗЫДУТ ТВОРИВШИЕ ДОБРО В ВОСКРЕСЕНИЕ ЖИЗНИ,
А ДЕЛАВШИЕ ЗЛО В ВОСКРЕСЕНИЕ ОСУЖДЕНИЯ.
Евангелие от Иоанна 5:28-29
ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ:
«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем»
(1Фес.4:16-17).
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1Кор.15:22-23).
"И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божье, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою.
Они ожили и царствовали с Христом тысячу лет; прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет.
Это первое воскресение.
«Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20:6).
Я вспоминаю тот ужасный год, когда лишился трех друзей. Больше всего на свете я хочу, чтобы пасхальная история оказалась правдой, ведь она обещает, что однажды я вновь увижу своих друзей. Я не хочу слышать слово «непоправимый».
Возможно, вы скажете, что я верю в сказки. Действительно, сказки любили во все времена, да и сейчас популярнейшие фильмы оказываются все теми же сказками. В отличие от реальной жизни у сказок всегда счастливый конец. Берет верх древний инстинкт – надежда.
Как и в жизни, в сказках есть и горе, и страдание, однако в конце слезы уступают место улыбке и радости. Так и Пасха. А потому эта история похожа на правду. «Разве можно презирать человека за то, что, оказавшись в тюрьме, он рвется домой, на свободу?» - так говорил величайший сказочник нашего времени Дж.Р.Толкиен.
Толпа кричала, чтобы Иисус сошел с креста и доказал, Кто Он. Толпа и вообразить не могла, что на самом деле Он умрет и воскреснет. Однако когда это произошло, те, кто хорошо знали Христа, поняли, что именно так и должно быть. Именно так действует Бог. Он всегда избирает трудный путь, Он уважает человеческую свободу, чего бы это ни стоило.
«Господь не уничтожил зло, Он преобразил его в добро, - пишет Дороти Сейерс. – Он не помешал распятию, Он воскресил из мертвых». Герои терпят и становятся победителями.
Я верю в Воскресение прежде всего потому, что знаю Бога. Я знаю, что Он – любовь, а когда любят, защищают от смерти.
Господь недоволен таким миром, где существует смерть, где умирают наши друзья. Божественная любовь нашла способ все изменить. Господь не даст смерти победить.
[700x615]
[660x330]
[499x371]
Раскрыта и агентурная кличка другого видного церковного агента КГБ – «Аббат». Эта кличка принадлежит Высокопреосвященному Питириму, Митрополиту Волоколамскому и Юрьевскому.
В еженедельнике «Огонек» был разоблачен «агент Антонов» – митрополит Киевский Филарет (Денисенко) (ныне Патриарх Киевский и всея Украины). Ему были посвящены три статьи. Их автор Александр Нежный (возможно написал по разнарядке органов) заканчивает свою последнюю статью «Третье имя» так: «При рождении Его Блаженство нарекли Михаилом, при пострижении в монахи дали имя Филарет; третьим именем его назвали в КГБ». (редактор — как известно от Глеба Якунина Денисенко, патриарх Киевский в связях с КГБ покаялся)
[283x350]
Вдумаемся в значение этого третьего имени. Монах получает третье имя только при пострижении в великий ангельский образ – в схиму, а Его Блаженство и его собратья по Синоду это третье имя получили от КГБ при «пострижении» в агентурную службу богоборческой империи зла (следует отметить, что «третье имя» будущий агент КГБ сам себе выбирал и формально его получал, ставя свою подпись на документе о сотрудничестве). Владимир Зелинский богословски развивает эту мысль так: «Там, где за именами епископов церкви прячутся прозвища или кличка, она,
![]() |
|
|
Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:
"Доколе, невежды, будете любить своё невежество? Доколе буйные будут услаждаться буйством? Доколе глупцы будут ненавидеть знание?
Обратитесь к моему обличению; вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.
Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего...
**********
...упорство невежд убьёт их, и беспечность глупцов погубит их.
А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла".
Притчи Соломоновы 1:20-24, 32-33
Той любви границы нет, нет предела, нет начала,
Что, даруя жизнь и свет, нам спасенье обещала.
Грешным миром правит плоть, мир закружит, мир обманет,
Смолкнет разум… Но Господь – Он любить не перестанет.
Потому что Бог – любовь, Сам Себе вовеки верен,
Примет грешника и вновь распахнет спасенья двери.
Для того, кто сокрушен, для того, кто в мире этом
Жизнь искал и не нашел, - Бог сияет вечным светом.
Подними усталый взгляд! Посмотри – пробиты руки:
Попирая смерть и ад, Сам Господь сошел на муки.
Чтоб гранитные сердца оживить Своей любовью –
Сын Небесного Отца истекал святою Кровью.
Чтоб наследником ты жил в царстве Духа и свободы,
Он, как раб, тебе служил в узах временной природы.
Прощена твоя вина! Крест Его – твое спасенье.
Смертью смерть побеждена, будет вечным Воскресенье.
Той любви границы нет, нет предела, нет начала,
Что, даруя жизнь и свет, нам свободу обещала!
ВСЕХ ДРУЗЕЙ И ГОСТЕЙ МОЕГО ДНЕВНИКА ПОЗДРАВЛЯЮ С ВЕЛИЧАЙШИМ ПРАЗДНИКОМ - ДНЁМ ПОБЕДЫ ЖИЗНИ НАД СМЕРТЬЮ, ДОБРА НАД ЗЛОМ, ЛЮБВИ НАД НЕНАВИСТЬЮ, СВЕТА НАД ТЬМОЮ!
ДА ВОСКРЕСНЕТ ГОСПОДЬ В КАЖДОМ СЕРДЦЕ И ПОДАРИТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ В РАДОСТИ И ПОЛНОТЕ ОБЩЕНИЯ С НИМ!
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Для того, кто сокрушен, для того, кто в мире этом
Жизнь искал и не нашел, - Бог сияет вечным светом.
Подними усталый взгляд! Посмотри – пробиты руки:
Попирая смерть и ад, Сам Господь сошел на муки.
Чтоб гранитные сердца оживить Своей любовью –
Сын Небесного Отца истекал святою Кровью.
Чтоб наследником ты жил в царстве Духа и свободы,
Он, как раб, тебе служил в узах временной природы.
Прощена твоя вина! Крест Его – твое спасенье.
Смертью смерть побеждена, будет вечным Воскресенье.
Той любви границы нет, нет предела, нет начала,
Что, даруя жизнь и свет, нам свободу обещала!
В завершение Своего земного служения Христос вступил на последний путь, ведущий от суда синедриона на гору Голгофу.
Изувеченный жестоким глумлением палачей, Прекраснейший из сынов человеческих не был похож на Себя. В сопровождении воинов Пилата и злорадствующей толпы, Иисус падал под ношей тяжелого креста. Но Его взор заметил среди народа рыдающих о Нем женщин, и Он обратился к ним со следующими словами:
«Дочери Иерусалимские, не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших. Ибо приходят дни, в которые скажут горам: «падите на нас» и холмам: «покройте нас», ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?» (Луки 23:27-31).
Бывает, после просмотра кинофильма мягкосердые люди выходят из зала заплаканными. Но это нисколько не меняет их отношения к любимым грехам и порокам. Плач от наблюдения какого-то трагического события ничуть не доказывает нашего покаяния, а только нервное потрясение от виденного. Так было, например, после просмотра фильма «Страсти Христовы». Люди плакали и ужасались, но покаялись и стали Божьими детьми далеко не все.
После запрета плакать о Нем Христос повелел плакать о себе и о наших детях. В необходимости плакать о детях мы убеждаемся только тогда, когда они окажутся в беде. А до того мы учим их жить так, чтобы избежать возмездия за грехи и проступки. Но не учим противостоять самим этим грехам!
Слово Божие утверждает, что возмездие за грех – смерть. Что это истинно так – свидетельствуют кладбища, покрывающие все лицо земли. Но это не окончательная смерть. Окончательный приговор будет вынесен Судьей Истинным и Праведным после нашей физической смерти. Ад или рай – вот весь наш выбор. И этот выбор мы должны сделать здесь, живя на земле.
Приближаясь к концу Своего земного служения, Христос предсказал:
«Как было во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех. Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. …Вы же смотрите за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно. Ибо он как сеть найдет на всех живущих по всему лицу земли. Итак, бодрствуйте и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Луки 17:28-30; 21:34-36).
Итак, будем бодрствовать и молиться, чтобы избежать.
И тогда исполнится Христова заповедь блаженства: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся».
Всех плачущих утешит Тот, Кто сказал: «Плачьте о себе и о детях ваших».
|
Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.
И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.
Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице.
И сказал им Пилат: се, Человек!
Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его!
Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.
Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты?
Но Иисус не дал ему ответа.
Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
С этого времени Пилат искал отпустить Его.
Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый.
И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
Но они закричали: возьми, возьми, распни Его!
Пилат говорит им: Царя ли вашего распну?
Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
Тогда наконец он предал Его им на распятие.
И взяли Иисуса и повели.
И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте.
Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.
Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.
Пилат отвечал: что я написал, то написал.
ХРИСТОС и Его Апостолы - О БОГАТСТВЕ В ЭТОМ МИРЕ
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут.
(От Матфея 6)
И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
(От Марка 10:23-25)
Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
(От Луки 6:24)
При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.
(От Луки 12:15)
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, - не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться
(От Луки 12:20-22)
Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.
Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.
Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.
Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.
Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам.
(Иакова 5:1-6)
И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.
(2-е Петра 2:2-3)
Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную
(2-е Петра 2:13-15)
|
Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.
Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.
Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.
Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я.
Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.
Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.
Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
Отличительным признаком всякого библейского поклонения является жертвенность. За тысячелетия существования человека на земле, задолго до пришествия в наш мир Сына Божьего, только кровь жертвенных животных могла обеспечить людям доступ в Божье присутствие.
Теперь, после смерти и воскресения Иисуса Христа, мы можем приближаться к Богу через кровь Его единородного Сына и предлагать Ему жертву хвалы, представляя свои тела как живую жертву для разумного служения Богу.
Смертью воплотившегося Бога человечество получило дар искупления и дар прощения. Бог обеспечил все для нашего спасения! Однако наши обязательства по отношению к Нему остаются. Человек остается творением, а Бог по-прежнему – вечный Творец. Творец ждет от Своего творения поклонения в духе и истине:
«Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе…» (Иоанн.4:23).