Церковь и государство

«Царство Моё не от мира сего;. Если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда»  Ин.18:36.

[показать]

            В этом тексте Иисус ясно говорит, что между Его Царством и царствами мира есть чёткое различие. Тот факт, что Иисус не позволил Своим ученикам защитить Его, является доказательством этого. Царство Христа – Небесное Царство.  Его цель – примирить грешника с Богом, а мирские царства ищут власти и главенства.

            Отделению Церкви от государства учит также Апостол Павел: «Итак мы – посланники от имени Христова…». Посланник (посол) – это тот, кто представляет одну страну перед другой.  Он не участвует в деятельности правительства другой страны, а ищет достижения целей своей страны.  Христианин не будет стремиться к какой-либо государственной должности в земном правительстве, а представляет перед земным правительством своё, Небесное, Царство. Он живёт в этом мире, но он не от этого мира (Ин.17:16). Его труд – духовный, а не политический. Его обязанность – призывать людей этого мира посвящать себя Небесному Царству Христа.

            Из Послания Апостола Павла к Римлянам, 13 гл., мы видим, что цели государства противоречат наставлениям Иисуса, данным Его ученикам.  В 4-м стихе читаем: «…ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое».

 В противоположность этому Иисус говорит Своим ученикам:  «…возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матф.26:52). 

В Послании Римлянам 12:19  читаем: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». 

  При таких различных установках невозможно быть последовательным, невозможно совершать служение двум господам. Бог призывает церковь к отделению от государства.

[показать]

            Не так было в

БОГ УЧРЕЖДАЕТ ПРАВИТЕЛЬСТВА И УПРАВЛЯЕТ ИМИ

[400x397]

          Бог дает земное правление:

"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены"

 Римлянам 13:1.  

      Государственная власть - от Бога:

"Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?  Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе"

 Иоанна 19:10-11.  

      Члены правительства назначаются Богом:

"Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и даёт его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми"  

Даниил 4:14.  

   Господь управляет решениями правительственных чиновников:

"Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его"  

Притчи 21:1.     

[показать]

З Н А К

Вот хлеб перед нами, вот чаша с вином.

И к ним нелегко прикоснуться...

Вкусить и испить, вспоминая о Нем,

к далеким летам тем вернуться.

[500x375]

Листать начинаю за годом года,

все дальше и дальше стремлюсь я.

И вот уж святая та даль мне видна,

где знамя святое Иисуса…

Когда Его видели люди земли,

когда за Ним толпы ходили,

Когда Его руки на древо легли,

когда их гвоздями прибили…

Смотрю сквозь века на Того, Кто распят,

на кровь, что на землю стекает,

И в горле становится тесно,

тоска мое сердце сжимает.

[256x192]

Как больно, как стыдно, как горько признать,

что я причиняла мученья

Иисусу, Чьих праведных  рук благодать

мне даром давала прощенье!

В гудящей толпе раздавался мой смех,

и пальцы мои гвоздь держали,

Когда чьи-то руки постыдный мой грех

навек ко кресту пригвождали…

Он мог эти гвозди, насмешки, плевки,

всю эту толпу сделать пылью,

Лишь  взглядом одним, одним взмахом руки,

имея для этого силу.

Но Он, наш Господь, только кротко молчал,

жалел нас, как мать не жалела,

И нашу жестокость Распятый прощал,

хоть тело от боли немело.

В сомненье к подножью креста подхожу…