Утро благоухающей весны
Живя совсем не замечаешь Ты радость. Только посмотри,
Как утро трепетно встречает Приход стеснительной зари.
Как входят в мир они неслышно, Мир сонный, приоткрыв глаза,
Потянется и мирно дышит. Всё это – жизни чудеса!
Земля вращаясь, подставляет Под обогрев бочка свои.
И солнце греет, солнце знает, Что так проходят дни Земли.
Присядет вечер незаметно На горизонта ровный край.
Смотри, какого небо цвета! Не радость ли? Запоминай!..
~~~~~~~
Терентий Травник
Новый день
"Парад валиде"
После смерти султана Селима Грозного, для Хафсы начался настоящий «золотой век», поскольку именно ее сын, Сулейман, стал султаном Османской империи, а она – самой влиятельной женщиной при нем. С восшествием Сулеймана на престол Хафса вернулась в столицу, поселилась в старом дворце и возглавила гарем сына в качестве валиде-султана.
"Парад валиде"
«Парад валиде» - ритуал, который появился начиная с Нурбану-султан. После смерти бывшего правителя, его мать, сестер и наложниц выселяли из роскошного Дворца Топкапы и отправляли в Старый Дворец. А вот мать нового султана, наоборот, торжественным маршем возвращалась из Старого Дворца в Топкапы.
В честь этого устраивался большой праздник, называемый «процессией» или «парадом валиде». Сама валиде обычно ехала в карете, и на протяжении всего пути ее следования вдоль дороги выстраивались солдаты, под колеса бросались золотые монеты, а позади следовали кареты наложниц, которых она посчитала нужным пригласить с собой во дворец. И хотя у Хафсы такой церемонии не было, она не очень расстроилась – роскоши валиде-султан хватало с лихвой, вот только радости от этого она не испытывала… как не испытывала больше вообще ничего.
Теперь валиде жила в самых роскошных покоях гарема, где был собственный тронный зал, спальня, хамам, комната свиты, а также пекарня, погреб и кухня. А помимо этого, ей была также назначена немаленькая зарплата – это, кстати, тоже весьма распространенная практика того времени. К примеру, Нурбану-султан ежедневно выделяли из казны 2000 акче.
Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "Дама, принимающая посетителей (Приемная)". 1873 год.
Но жизнь валиде-султан состояла не только из работы. В ней также находилось место и для праздников, и для поездок. Валиде посещала другие свои дворцы, мечети, а также частные сады. Все выезды
Чаще думайте о том, как много у вас есть…
Это всегда придает силы
===========
Думайте о том, как МНОГО у вас есть, это всегда будет придавать
вам сил. Наша жизнь настолько мимолётна, что"завтра" — самое
Мы забываем сказать друг другу, что любим. Просто сказать.
Проснуться утром и поблагодарить жизнь за то, что беда обошла нас
нас стороной...Думайте о том, как МНОГО у вас есть, это всегда будет
придавать вам сил.
Толстокожими становятся, когда не находят иного способа, как жить со своими оголенными нервами души, как обезопасить себя от ранений.
Боль попадает всегда метко и в цель, без промаха.
И то, что не защищено, болит в сотни раз сильнее.
Это как содрать кожу с пальцев и прикоснуться ими к горячему.
Я проверяла, в прямом смысле.
Даже от теплой воды болит, отдергиваешь руку и вся система тактильных рецепторов срабатывает максимально остро.
Люди с тонкой душевной организацией так же "тонко" чувствуют других, что именно стоит за человеческой грубостью, или неправильной реакцией на происходящее.
А остальные судят по "обертке", только по внешним проявлениям эмоций и поведению, вешая ярлыки "злой, плохой, орущий, грубый".
Посмотреть глубже не каждый хочет, да и не все умеют.
Многие живут под панцирями психологических защит и масок, дабы уберечь свою чувствительность, ранимость, мягкость.
И проявляют себя не совсем адекватно ситуации.
Временами очень грубо, нелепо, неуместно, или эмоционально.
И если на время переключить внимание с собственной персоны и "обстрела" на стреляющего, то можно увидеть, что вся его сущность - сплошной оголенный болевой нерв.
Можно и не увидеть, но попытаться стоит.
За каждой эмоцией, чувством, действием, стоит душа.
Как умеет, так себя и проявляет.
Не все научены, как правильно жить.
Каждый проходит свои уроки.
У многих сломаны судьбы.
Будь вежливым, учись смотреть в глубину и ты очень удивишься увиденному.
Анжелика Хоффманн
Вселенная Мудрости
|
Серия сообщений "Ирина Буланова- 6":
Часть 1 - Закат и уходящий день...
Часть 2 - А всё уходит...
...
Часть 23 - Почти Дали...
Часть 24 - И Август уйдёт...
Часть 25 - Чашка кофе и " Бессаме мучо "...
|
Сколько б ножек я не видел -
Есть у всех у них соблазн,
Даже если бог обидел,
Даже если есть изъян.
Ах, как нравится мужчинам
Взгляд на ножки обращать.
Жаль, бывают юбки длинны –
Всех сокровищ не видать.
Для чего ж тогда и бедра,
Если их скрываешь ты.
Знают все мужчины твердо –
Ножки просят наготы.
Потому – носите мини
И не будете в накладе,
Прелесть ног растопит льдины
У мужчин всегда во взгляде.
Жаль, скрываете вы ножки
Под предлогом теплоты -
Ведь колготки да сапожки
Прячут массу красоты.
|
|
Права рабынь в гареме.
Несмотря на то, что в обществе сложился стереотип, утверждающий, что на востоке женщина – существо бесправное, в реальности это далеко не так. Разумеется, мы не берем в обсуждение такие страны, как, например, Афганистан, где от религии осталось лишь название.
Если изучить историю развитых мусульманских государств, то становится очевидным, что к женщине там отношение весьма высокопарное. Да, имеются свои особенности, которые европейцу кажутся то ли чудачеством, то ли безнравственностью, но следует понимать, что это совершенно иные законы жизни.
Например, взять хотя бы гаремы. Гарем султана – место, где сотни женщин, собранных под одной крышей, дожидаются своей очереди провести ночь у повелителя. Некоторые ждали годами, и так и оставались ни с чем.
Однако не все так ужасно. Девушки, не попавшие к султану, выдавались замуж за знатных пашей, они обеспечивались богатым преданным. И, более того, при желании могли развестись и даже попроситься обратно в гарем, в качестве служанки или калфы, например.
Каждая девушка получала образование. За годы жизни в гареме она скапливала неплохое состояние, ведь всем выплачивалось жалование.
Дело в том, что мусульманин, не зависимо от положения, беря в свое владение женщину, брал так же на себя обязательства по её содержанию. Он должен был одевать её, вкусно кормить, хорошо относиться.
И, между тем, мусульманин не мог взять в свой гарем любую женщину. Либо это должна была быть законная супруга, либо пленница, захваченная на войне. Христианка, иудейка не могла попасть в гарем, будучи свободной женщиной.
И, кстати, рабыни гарема так же могли общаться и со своими родственниками. Это не запрещалось, а даже наоборот – поощрялось. Ислам не одобряет разрыв родственных связей, так что девушки вполне могли вести переписку с родственниками.
|