Нашла ооочень много картинок ооочень красивых замков. Просто картинки просто замков Германия, Северная Вестфалия, замок Альтена, начало строительства приблизительно 1108 г. Был построен братьями Адольфом и Эберхардом, служилыми людьми императора Генриха V. Замок стоит на вытянутом выступе горного хребта на высоте ок. 50 м над рекой Ленне. Сейчас в замке находится музей.

[показать]

читать дальше" target="_blank">http://www.crwflags.com/fotw/flags/be-vanvo.html[/MORE] URL записи

Эта свадьба по событиям затмила все остальные. 22 недели вся Великобритания ожидала, когда

принц Уильям и Кейт Миддлтон обменяются клятвами верности перед алтарем в Вестминстерском Аббатстве.

[показать]

  [800x800]

Руины замка Нидегген находятся высоко на скале, в небольшом одноименном городке, на западе Германии недалеко от границы с Бельгией и они свидетель средневекового могущества Герцога фон Юлих..

Один из самых популярных достопримечательностей Франции.


[700x531]

Замечательный познавательный сайт об Англии.

Британские свадьбы в королевской семье проходят один раз за поколение и отмечаются с шиком и роскошью, присущими королевской традиции. Любители королевской семьи собираются рано, уже с утра заполняя площадь перед Вестминстерским аббатством или собором святого Павла, чтобы хоть одним глазком взглянуть на своих любимчиков. С начала 20-ого века эти массовые мероприятия освещаются фотографами, что позволяет нам, простым смертным, взглянуть на королевских особ в их лучших платьях и костюмах.

Ссылка на замечательный пост со множеством фотографий.

Валленштейнский дворец — крупнейший дворец Праги, место заседаний сената Чехии (с 1992 г.). Резиденция была выстроена в квартале Мала Страна для фельдмаршала Альбрехта фон Валленштейна в 1623-30 гг. на месте 26 особняков и 6 садов. Превалирующий стиль можно определить как поздний ренессанс, или маньеризм. Строительство курировали Андреа Спецца, любимый зодчий Валленштейна, и Джованни Пьерони — ученик Галилея.

Официальное название — «Орден всадников госпиталя святого Иоанна Иерусалимского» (gos-pitalis — гость (лат.); первоначально слово «госпиталь» означало «странноприимный дом»). В 1070 г. в Палестине купцом Мауро из Амальфи был основан госпиталь для паломников к святым местам. Постепенно там образовалось братство для ухода за больными и ранеными. Оно крепло, увеличивалось, начало оказывать достаточно сильное влияние и в 1113 г. было официально признано Папой в качестве духовно-рыцарского ордена.

[показать]

Н
а западном побережье Великобритании, недалеко от города Равенглас расположился один из загадочных «замков с приведениями», которыми так славится Туманный Альбион — замок Манкастер. Средневековый замок 13-го века всегда принадлежал только одному владельцу — английскому роду Пеннингтонов, чей потомок в наши дни превратил замок Манкастер в своеобразный историческо-развлекательный центр, в который ежегодно приезжают около 70 000 туристов со всего света.

[показать]

Замок сыграл немаловажную роль в истории Англии — он служил крепостью для отражения мародерства скоттов, идущих с севера. Он был сторожевой заставой для прекращения торговых путей из города Карлайл. Древнейшие части замка – Большой зал и башня XIV в. уникальны для архитектуры англо-шотландских границ. Поместье перестраивалось в 1770-х гг. и в 1862 г. Последнюю перестройку производил архитектор Энтони Селвин для 4-го лорда МанкастераДАЛЕЕ...

[312x500]
Ее имя переводит как "Великая Королева " или "Королева Призраков", что полностью соответствует ее природе. Морриган можно воспринимать и как отдельное божество, и как своего рода триипостасную богиню, отождествляемую с другими богинями войны: Махой, Бадб и Немаин. Сама богиня Морриган участия в битвах не принимала, но непременно присутствовала на поле боя и использовала все свое могущество, чтобы помочь той или иной стороне. Кроме того, Морриган в легендах приписывается дар пророчества и способность изрекать всевозможные заклинания.
Роль Морриган в ирландской мифологии очень похожа на роль валькирий в скандинаво-германской космологии. И Морриган , и валькирии используют магию для того, чтобы наложить оковы на воинов и выбрать того, кто из них погибнет.
Морриган также ассоциировалась с сексуальным началом и плодовитостью; последний аспект позволяет отождествлять ее с матерью богиней. Ее сексуальность подчеркнута в легенде о Кухулине, когда она пыталась соблазнить героя, но была отвергнута им, отчего в ее сердце вспыхнула ревнивая ненависть к Кухулину. Любимым обличьем Морриган в магических превращениях была ворона; именно в таком виде она уселась на плечо героя Кухулина, после чего тот пал в бою, сражаясь против армии королевы Медб, ведь в свое время Кухулин не только отказал Морриган в любви, но в гневе даже нанес ей рану. Это и решило его судьбу.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ

Происхождение Морриган уходит корнями в мегалитический культ Матерей. Матери (Матроны, Идизы, Дизиры и т.д.) обычно появлялись как тройственные богини, и их культ выражался как через экстаз сражения, так и через регенеративный экстаз. Поздние кельтские богини королевской власти, например троица Эйре , Банба и Фотла , также используют магию в битве. "Влияние в сфере войны, но посредством волшебства и колдовства скорее, чем при помощи физической силы, является обычным для этих существ." (Росс, 205)

Богиня Эйре, также как и Матери связанная с землей, могла появляться в образе прекрасной женщины или вороны, как и Морриган. Дизиры появляются в похожих обличьях. В дополнение к тому, что они являются богинями битвы, они связаны с судьбой и рождением, наряду с появлением перед смертью или сопровождением погибших. Также следует обратить внимание на то, что некоторые источники называют Эйре и Морриган родными сестрами.

Конечно, существуют свидетельства того, что концепция черной, как вороново крыло, богини сражения существовала не только у ирландских кельтов. Надпись, найденная во Франции, призывает на помощь Катубодву (Cathubodva), "Ворону Битвы", показывая тем самым, что подобная концепция была известна среди галльских кельтов.

МОРРИГАН И ВАЛЬКИРИИ

Роль Морриган в ирландской космологии очень похожа на роль Валькирий в нордической космологии. Оба персонажа используют магию для того, чтобы наложить оковы на воинов и выбрать, кто из них погибнет.

Во время Второй Битвы, Морриган "сказала, что она пойдет и сокрушит Индеха сына Де Домнан иссушив кровь в его сердце и отняв почки доблести, и она дала две пригоршни той крови воинству. Когда Индех позже появился в сражении, он был уже обречен." (Rees, 36)

Сравните этот образ с Прачкой, другим обликом Морриган. Согласно поверью, Прачка у Форда встречалась тем людям, которые должны были погибнуть в сражении, она появлялась перед ними в образе женщины, стирающей их окровавленную одежду. В действительности, она выбирала того, кто должен умереть.

Раннее германское заклинание, найденное в Мерсебурге, упоминает Индизи, которая решала исход войны и распоряжалась судьбами воинов. Скандинавская "Песнь о Копье" дает детальное описание Валькирий, как женщин, ткущих пряжу на ужасном ткацком станке, использующих отрубленные головы, как меру весов, стрелы как челноки станка, и внутренности для коробления. Когда они работали, они восхваляли смерть, которая вскоре наступит. "О как зловеще кровавое облако, плывущее по небу, воздух, красный от крови людей, и женщины битвы, поющие свою песню". (Davidson 94)

Старая английская поэма, " Exodus ", описывает ворон как, "избирающих мертвых". Существует некая связь между воронами, выбором тех, кому суждено умереть, наложением связывающих чар и женщинами-божествами, и она четко прослеживается во многих источниках.
"Как описывают их норвежские и английские источники, валькирии это персонажи, внушающие страх и даже ужас, которые восхищаются смертью людей. Как мусорщики поля битвы, они очень близки с воронами, которых часто соотносят с валькириями, "парящими над мертвецами" (" Our Troth " ) .
"Здесь функция

Сила Морриган

[400x500]
Автор - Рика Лиль.


Я привыкла во всем и всегда побеждать.
Ты отверг меня, воин, себе на беду!
Не снискать тебе более славы вождя,
Не избавится от невеселости дум.

Беспощадная Фи, чернокрылая Бадб,
Нимэин и победная Маха – суть Я.
Я не в силах быть слабой – и этим слаба.
Я Богиня и Женщина. Столп бытия.

Я – твое дополненье, зеркальный двойник,
Я – в глубинах сознанья, у самого дна.
Сильный Холод и Ветер, Высокий Тростник,
Ты – тот смысл, для которого я рождена.

Для чего ты свершил сей ошибочный шаг,
Мой герой, отказавший богине войны?
Проклинаю тебя, мой возлюбленный враг,
Ненавижу тебя, мой безумный двойник.

Ты же знал – тем не жить, что богов оскорбят,
Ты из пыли рожден и погибнешь в пыли.
Без меня ты никто. Как и я без тебя
Как же глупо. Зачем? Для чего, Кухулин?

Не снискать тебе более славы вождя –
Ты добьешься лишь смерти на этой войне.
Ты погибнешь. Но как, небеса! Как же я,
Без того, кто – единственный – равен был мне?..

[700x560]


[700x560]


[700x560]

Пишет [J]Луна[/J]:

Дамский туалет Прекрасной эпохи во всех подробностях [показать] [показать] промежуточные этапы взято у La_belle_epoque

[показать]

Сарафан Эту одежду женщины похитили у мужчин ещё в XVII в., и, судя по всему, навсегда. А ведь были времена, когда сарафан, родственный по форме и по названию персидской одежде serapa, описывался так: "Долгий мужской кафтан без рукавов". Так одевался, например, Иван Грозный: "А на государе было платья - сарафан дорогой, яринного цвету с вишнёвой обнизью". Или пораньше, в 1377 г., во время бесславной битвы на реке Пьяне: "Татарове зделали располоху, князья же бежали в одних сарафанах". Высокий каблук "А под носком пасхально яичко прокатится, а под красным каблуком - птичка пролетит". О чём это? О современных женских ультрамодных сапогах на шпильке? Нет, это об обуви "удалого вольного казака Стеньки Разина". Женщинам каблук долгое время попросту не полагался, он рассматривался как попытка возвыситься "пред лицом своего повелителя". Это уж потом, когда нравы испортились, обувь всадника, предназначенная для мощного стремени, была злодейски украдена красотками читать дальше

Пишет [J]Мандор Савалл[/J]: URL записи

Исторические шалости Подглядел во френд-ленте ЖЖ. Интересная попытка воссоздать портреты одного анжуйско-аквитанского семейства по надгробиям.

Алиенора Аквитанская

Генрих II Плантагенет

Ричард I Львиное Сердце

[показать] [показать] +++

URL записи

URL записи

[показать] [показать]

читать дальше