Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение

Соображения на тему Хатха-Йоги...

Соображения на тему Хатха-Йоги …

Восемь ступеней йоги по Патанджали

I. Яма – поведение по отношению к другим, или социальная дисциплина.
Или, практика самоконтроля своего пребывания в социуме, отказ от насилия, честность, воздержание от ненужной траты энергии, непривязанность к материальному.
Как мне кажется, что все это должно быть заложено в детстве. Причем, если даже ребенок не имеет родителей, то улица – научит. Только совсем не уважающий себя, не учится ничему.
Рано или поздно, человек начинает понимать, что относиться к другим плохо, просто не выгодно.
Зачем портить еще не состоявшиеся отношения? Зачем наживать себе врагов из друзей? Какой смысл хаять окружающий мир, если проще поменять свое отношение к нему?
Вы вошли в это пространство, окружающее вас, и не вам устанавливать здесь правила.
Конечно, если это доходит до кого-то раньше, то «меньше дров наломаешь».
Невозможно вставить свои мозги кому-то. Поэтому мы и имеем свой опыт, а не чей-то другой. Т.к., предугадать все нереально. Приятно когда, получается, использовать наработки других. И очень здорово, когда тебя ведет Учитель или Мастер.
Но, поверьте, это не облегчает решение задачи.
Вы живете в социуме, и, так или иначе, зависите от него. Отсюда – Яма.

ЧИТАТЬ>>>

Что ж так стало вдруг после полуночи хорошо?!

Ответ: ровно половина Луны закрыта! И она идет на убыль! Урааа! Самое лучшее время!

Почему все так любят фотографироваться? В путешествиях, в день значимых событий, да и вообще.

Одна девочка сказала, что есть ощущение, что люди боятся того, что не существуют на самом деле, и подсознательно хотят фотографией доказать свое существование.

Кто-то хочет оставить о себе память потомкам, и через это постараться стать бесмертным.
Кто-то, выложив фото в интернет, хочет показать, насколько разнообразна его или ее жизнь, что он парень не промах, и вообще "посмотрите как я мила на фоне заката". Какое то самоутверждение что ли. Одна из форм страха забвения и несуществования.
Ну вот с какими мыслями мы вывешиваем фото на фликр, Ли.Ру, ЖЖ и другие места? Наверное с самими благими :) А подсознание при этом мы проверяем? Что там творится в этот момент?

В-общем, состоялся еще один бред несобранных мыслишек. Надо подумать про это все.
УРА!

А ведь правда!

Если делать только то, за что готов умереть, то дел останется не так уж и много :) Зато каких дел!
А если еще и говорить только то, за что готов умереть... то какая же кристальная будет вокруг тишина!

УРА!

Уровни сознания - совершенная осознанность

Как мы видели, отличие высшей эволюции человека от низшей заключается в том, что высшая эволюция происходит в осознанности и благодаря осознанности, и, следовательно. прогресс в высшей эволюции одновременно является прогрессом в осознанности. А поскольку этот прогресс измеряется достижением все более высоких состояний, то это приводит нас к мысли об уровнях осознанности. Именно они составляют седьмую часть благородного восьмеричного пути, которую обычно называют правильной внимательностью, и именно эти уровни необходимо исследовать, чтобы понять, что в действительности подразумевает термин «правильная внимательность», или совершенная осознанность.

На санскрите эта стадия пути называется самьяк-смрити (пали самма-сати). Обычно смрити или сати переводят как «внимательность», иногда — как «осознанность», но буквальное значение обоих этих слов — просто «память» или «воспоминание». У этого слова есть несколько оттенков значения, в которых не так легко разобраться. Поэтому, подходя к вопросу о смысле слова смрити или «внимательность», я собираюсь выбрать окольный путь и взять пример из повседневной жизни. Причем для начала я приведу пример не внимательности, а невнимательности, потому что невнимательность нам более знакома и, рассматривая ее, нам, наверное, будет проще подойти к представлению о внимательности.

Предположим, вы пишите письмо — срочное письмо, которое обязательно нужно отправить со следующей почтой. Но, как это часто случается в современной жизни, звонит телефон: приятелю захотелось с вами немножко поболтать. Не успеваете вы опомниться, как вступаете в длительный разговор. Вы болтаете с ним около получаса, в конце концов разговор заканчивается и вы кладете трубку. Поговорив с приятелем о столь многих вещах, вы напрочь забываете про письмо и вдобавок, после долгого разговора вам хочется пить. Вы отправляетесь на кухню и ставите чайник. Ожидая, пока он закипит, вы прислушиваетесь к приятной мелодии, доносящейся из-за стены. Вы понимаете, что это радио и решаете его послушать. Устремляетесь в другую комнату, включаете радио и начинаете слушать музыку. Одна мелодия сменяет другую а вы все и слушаете.

Так проходит немало времени, и, конечно, вы забываете о кипящем чайнике. И вот посреди этого блаженного, дремотного состоянии раздается стук в дверь. Это ваш друг зашел вас навестить. Разумеется, вы рады его видеть и приглашаете в дом. Вы оба усаживаетесь поболтать, и вот приходит пора предложить ему чашечку чая. Войдя на кухню, вы видите, что в ней полным-полно пара. Только теперь вы вспоминаете, что какое-то время назад уже поставили чайник, а это, в свою очередь, заставляет вас вспомнить о письме. Но уже слишком поздно. Вы упустили почту.

Это пример невнимательности в повседневной жизни Как раз из такой невнимательности в основном и складывается наша повседневная жизнь. Без сомнений, каждый из нас узнает в нарисованном портрете себя, узнает то беспорядочное и невнимательное состояние, в котором мы в основном проводим свою жизнь.
А теперь давайте теперь проанализируем описанную ситуацию, чтобы лучше разобраться с природой невнимательности. Прежде всего в этой истории мы видим простую и заурядную забывчивость, которая является очень важным элементом невнимательности. Разговаривая по телефону, мы забываем о письме, которое сели писать, а слушая радио — о кипящем чайнике.

Почему же мы так легко забываем? Почему упускаем из виду как раз то, о чем следует помнить? Причина в том, что мы очень легко отвлекаемся. Наш ум очень легко сбить с пути и увести в сторону. Например, я выступаю с лекцией или провожу беседу. Все слушают очень внимательно; в зале так тихо, что слышно, как муха пролетит. И вдруг открывается дверь и в помещение кто-то входит. И что же? Половина всех присутствующих сразу поворачивают голову, будто их дернули за одну веревочку. Вот как легко отвлекаются люди! Иногда их может отвлечь пчела, которая жужжа бъется в оконное стекло, или падение листка бумаги. Это показывает, что мы очень легко отвлекаемся и именно поэтому забываем о повседневных делах.

Почему мы так легко отвлекаемся? Как это все происходит? Мы легко отвлекаемся, потому что наша сосредоточенность слаба. Если бы, например, вы слушали меня по-настоящему и по-настоящему сосредоточились на том, что я говорю, то не заметили бы даже слона, случись ему вломиться в дверь. А поскольку у нас нет такой сосредоточенности, то и отвлекаемся мы очень легко. Мы не сосредоточены всем своим существом, на том, что делаем. Обычно мы лишь наполовину участвуем в том, что делаем, говорим или думаем.

Почему же наша сосредоточенность так слаба? Почему мы участвуем в своих делах только наполовину? Слабость нашей сосредоточенности объясняется тем, что у нас нет никакой главной цели, которая оставалась неизменной в суматохе всех разнообразных дел. Мы все время переключаемся с одного предмета на другой, с одного желания на другое, как тот сатирический персонаж Драйдена, который прославился тем, Читать далее...

Это цитата сообщения Леночка_77 Оригинальное сообщение

Зайцы-Тильды (выкройки)

Зайцы-Тильды (выкройки)

 

Эти зайчики из моей копилочки, когда-то захомячила. Кликайте на картинки для увеличения и скачивания  [показать]

Зайцы вислоухие

[показать] [показать]

[показать] [показать] [показать] [показать]

 

Парочка

[показать] [показать] [показать] [показать] [показать]

 

Пасхальные

 

[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]

В голове эта фраза из песни О. Медведева, с концерта которого только что вернулась. Количество любителей, пришедших послушать, варьировалось от мало-поэтического "яблоку упасть негде" до совсем-непоэтического "как селедки в бочке". Но хорошо! Сидеть на полу перед сценой, зажатой со всех сторон, и слушать!

P.S. Но все же, если Вы хотите избавиться от навязчивых мыслей, образов и песен, - заслушайте их до дыр! И наоборот, если не хотите, то впускайте в себя по чуть-чуть, не перенасыщайтесь!

P.P.S В который раз, выходя из вагона метро на домашней станции, забываю, в какую сторону мне идти. Каждый раз приходится соображать. Прекрасное неделание тренировка мозга.

УРА!

не будут напрягаться и выдумывать адекватную для всех причину, которая объяснила бы мой возврат в дневниковость.

пока я туточки

Че