тест конституции тела

.

.

Интервью с духовным лидером Института прикладных духовных технологий

Александром Хакимовым



«Огонь божественного знания»




— Как зародилась идея создания этого Института?

— На самом деле, мы не придумали ничего нового. Институт прикладных духовных технологий — это современное название древней ведической традиции обучения, которой мы стараемся следовать.

Мы чтим ученическую преемственность, принимая оттуда изначальные основы знаний, которые давным-давно забыты современной культурой, наукой и религией. Как выяснилось, древняя цепь ученической преемственности никогда не прерывалась и существует в наши дни. Наша цель, получив знания, передавать их дальше, не искажая их ради выгоды и славы.

Истинное знание подобно огню: оно очищает сердца тех, кто принимает его или передает. Сложность заключается в том, чтобы передать глубочайшие знания Вед в простой и доступной форме, не потеряв при этом цель всего процесса познания — Абсолютную Истину, которая никогда не достигается дешево. Это тоже задача цепи ученической преемственности — передавать знание согласно месту, времени и обстоятельствам.

— А что это за знание?

— Законченное полное знание изложено в Ведах. Происхождение Вед Божественно. Веды включают в себя знания о четырёх ступенях развития общества: религии, экономическом развитии, законах счастья и полной свободе от законов материи. В настоящий момент эти знания не раскрыты полностью, а используются лишь частично. На использовании этого частичного знания и держится до сих пор современный мир: они используются в медицине как акупунктура, фитотерапия, аюрведа; в физике как наука о торсионных полях; в архитектуре как фэн-шуй; есть еще астрология, экономика (артха-шастры) и т.д.

Задача ученической преемственности — раскрыть всю полноту знаний, содержащихся в Ведах. Законченное знание, связывающее в единое целое все энергии и направления деятельности, — называется Божественным и проявляется оно в осознанности собственной Миссии в гармонии с Полным Целым.

Благодаря этому в обществе устраняются все противоречия и конфликты. Проблема современного мира заключается не в том, что у людей не хватает профессионализма, денег или других источников энергии, а в том, что люди действуют независимо друг от друга, каждый в личных интересах, иногда сбиваясь в организованные группы и партии, забыв о том, что они живут в Полном Целом. При такой ситуации конфликты между людьми, семьями, обществами, нациями неизбежны.

Знание Вед не принадлежит какой-то отдельной группе людей, знание Вед имеет вселенские масштабы, потому что оперирует вселенскими энергиями, за которыми стоит Вселенский Разум. Именно это знание мы и хотим раскрыть людям при помощи ученической преемственности, идущей от учителя к ученику.

— Сколько времени занимает получение этих знаний?

— В течение одной жизни человек проживает разные периоды, внутри которых он меняет свой образ жизни: то, что хорошо для юноши, совершенно неприемлемо для старика, а, значит, и знания нужны разные.


Однако все этапы жизни у человека должны быть предназначены для достижения одной цели — обрести любовь к Богу или, другими словами, очиститься от всех пороков, поэтому знания, как средство очищения, необходимо получать и передавать в течение всей жизни. Этот принцип, к сожалению, утрачен в современном мире.

— С чего нужно начать?

— В наше время единственный способ получить духовное знание — это начать применять его на практике. Таково окончательное доказательство истины, которая познается через чистый образ жизни, чистые ум и слова. Наша задача сделать эти знания применимыми на практике, таким образом, мы возродим науку чистоты, которой люди будут пользоваться во всех сферах деятельности — культурной, общественной и личной. Чистота — это основа Божественной цивилизации, и источник силы, которую должен иметь каждый человек.

— Не помешает ли подобная наука привычному для людей течению жизни, ведь никто не захочет потерять то, что уже имеет?

— Нет, истинное знание ничего не отнимает, а только добавляет. Заблуждение большинства людей заключается в том, что они думают, будто духовная жизнь противоречит материальной.

Но на самом деле материальная среда изначально духовна. Сугубо материальной ее сделали люди, утратившие чистоту и способность управления материей. Такие люди, игнорирующие Высшие Законы называются материалистами. Материальная природа каждую секунду находится под управлением согласно Высшему Плану — и в этом смысле она духовна.

Человек, понимающий Высший Замысел, может стать частью плана Всевышнего и таким образом сотрудничать с Ним. Можно доказать научно, что эгоизм и чувство собственности преобразовывают творчество и любовь в эксплуатацию, и порождают бесконечные страдания, несмотря на все законы и конституции государств. Сейчас перед нами стоит самая трудновыполнимая задача — научно внедрить в образ жизни людей самые полезные и чистые знания. Так появятся долгожданные духовные лидеры, которые гармонизируют мир.

— Читать далее...

Это цитата сообщения Irina_Snezhko Оригинальное сообщение

Дети - это завтрашние судьи наши

Дети - это завтрашние судьи наши

Ребёнок, окружённый критикой — учится обвинять;
Ребёнок, окружённый насмешками — учится быть недоверчивым;
Ребёнок, окружённый враждебностью — учится бороться;
Ребёнок, окружённый злостью — учится причинять боль;
Ребёнок, окружённый непониманием — учится не слышать других;
Ребёнок, окружённый обманом — учится врать;
Ребёнок, окружённый позором — учится чувствовать вину;

...И ТОЛЬКО СИЛЬНЫЕ ДУШИ МОГУТ ПОРВАТЬ ЭТОТ КРУГ...

Читать далее...

попозже опубликую книгу об аюрведе до конца. лекции и фото тоже будут постоянно добавляться. милости прошу к полезному и интересному в нашей жизни. постоянныхчитателей ждёт сюрприз!
PS/ эти одежды мы шили сами командой департамента по изготовлению одежд и украшений для Божеств
[700x525]

.

простите,что без лишних комментариев к файлам. просто их читать надо и следовать им и всё

.

,

"Секрет развития цивилизации"
(отрывок из лекции Александра Хакимова
«Кодекс семьи» г. Алматы, 14.12.11)



Каждый знает о том, что семья – это важно, однако знают и то, что строить семью нелегкое дело. Целые институты думают о том, как решить проблемы семьи. Наблюдая за людьми, я вижу, что большая часть людей в последнее время не хотят РЕШАТЬ семейные проблемы, а по большей части хотят избавиться от этих проблем, тому свидетельство неуклонно растущий процент разводов по всему миру. Даже страны, где были глубокие семейные традиции, слабеют на глазах. Когда-то не было такого понятия как развод, было просто понятие брака и всё. Развод был редким исключением, трагедией для семьи, наравне со смертью, как несчастный случай, это не было законом или правилом, развод был редчайшим исключением.

Что же происходит в последнее время на наших глазах? В очень древних книгах было пророчество относительно современного времени, эта эпоха называется Кали-юга – время, когда будет много беспокойств, вражды, лицемерия, когда практически каждый человек будет иметь проблемы со здоровьем, как физическим, так и психическим, само понятие «здоровье» станет исключительным, также институт семьи придет в упадок, способствуя деградации цивилизации.

Почему мы эту тему поднимаем так серьезно? Потому что ни для кого не секрет, что именно семейные ценности поддерживают цивилизацию. Если ценности приходят в упадок, рушится все государство, т.е. ячейка государства, – это, несомненно, семья.

А что разрушает семью? Можно назвать миллион причин, однако в Бхагават-Гите, говорится, что враг всех живых существ, всего мира является всего лишь одна вещь. Главный наш враг – это ненасытное вожделение, нам всего маловато. Однако истинное развитие заключается в том, что мужчина и женщина должны научиться удовлетвориться друг другом, как муж и жена и больше ничего.

Поэтому сейчас, я кое-что скажу: семья, если мы думаем, что это и есть цель всей нашей жизни, то мы глубоко ошибаемся. Семья – это лишь преемственность. Это преемственность для людей, – это не цель и не смысл жизни. Это способ достичь совершенства, но это ещё не является чем-то законченным. Семья – это лишь эпизод нашей жизни, – преемственность. И вот если преемственность утрачивается, то и семьи нет. Если муж и жена живут без всякой преемственности, от старших ничего не передают – младшие ничего не получили, – это не семья – это сожители. Это совсем другое. И сейчас становиться все больше и больше вот таких сожителей, которые не знают, зачем они создают семью, и что они оставят своим потомкам. Какое же будет будущее? Кроме денег ничего оставить не могут. Это не преемственность денег, это не так уж и сложно. Да их не так уж и много нужно человеку. Жадность говорит, что мало, а в принципе их много и не нужно человеку. Как раз их нужно, столько, сколько нужно, а уже больше – будут проблемы.

Говорится, что брак творится на небесах, и это на самом деле так. Главный принцип семьи – это чистота, прозрачность. Если это настоящий брак, то вы не сможете там прятать ничего, ни в какие карманы, нигде не зашьете, и под пол не заметете. Раньше девочек обучали целомудрию, верности, как служить мужу, как эти отношения строить, чтобы она была источником силы в нем, вдохновения, там не было речи о разводе – нет. О развитии речь. Не то, что они поженились, потом развитие заканчивается, и как-то у них слабеет энтузиазм, интерес пропадает, он смотрит на сторону, она тоже подумывает о ком-то еще... в уме. На практике они, конечно, улыбаются, пытаются что-то делать, но внутри ... Я знаком с этими историями. Их тысячи историй, только через меня проходят тысячи людей с такими историями. Говорят все одно и то же.

Знаете, когда жена какого-то мужа заходит, говорит: "А можно поговорить мне одной, без мужа? ". Я уже знаю, в чем там дело. Означает, что при муже не может сказать правду. Так же муж говорит: " Я тоже хочу поговорить без жены". То же самое. Они друг про друга давно уже не говорят. Они живут своей отдельной жизнью. Вот такая картина, а ведь противоположный пол – это очень опасная игра с огнем, которая приводи к семейным драмам, развалу отношений, когда вначале кажется все таким заманчивым, многообещающим, а в конце – разбитые судьбы.

Чистота дает человеку силу, и разум, и гармоничное будущее в чистоте. В этом – секрет развития цивилизации. Не научно-технический прогресс, а именно чистота отношений мужчины и женщины – залог успеха любой цивилизации. А главный наш враг вожделение, которое оскверняет разум и наши качества.

Итак, семья дана нам для развития внутренней чистоты, потому как остальные пороки, согласно Ведам идут от нечистоты, и семья играет для развития общества ключевую роль, потому что семья выполняет несколько функций:

Первая функция семьи – она налагает ограничение. Согласны? Какие ограничения? – ты мой муж, поэтому я спрашиваю – куда ты пошел? И зачем? Да, это естественный контроль. Нужны для этого какие-то силовые государственные структуры? Не нужны. Читать далее...

С наступающим Новым годом!



В канун Нового Года – лекция Александра Хакимова


"2012 год - конец или начало?"












В Новогоднюю ночь 2012 года многие люди, так или иначе, задумаются о том, что год грядущий нам готовит?
Почему именно этот год так тревожно встречать многим людям?
Как преодолеть страх будущего?
Можно ли влиять на судьбу?

Об этом и многом другом на лекции Александра Хакимова - почетного директора Института Прикладных Духовных Технологий, которая состоится 28 декабря 2011 года.

Отрывок из интервью с Александром Хакимовым:
Само выражение "конец света" у людей вызывает страх. А страх чего-либо может напомнить о конце света. Как только разгулялась та или иная стихия, люди немедленно заговорят о конце света. Но нужно твердо знать, что конец света устраивает не слепая сила стихии, конец света устраивают сами люди. От всех нас зависит, когда наступит конец света и наступит ли он вообще. Конечно, смерть наступит для каждого человека. Стихия смерти сметет все на своем пути. Но смерть не является концом света, и не является слепой силой. Смерть - это точнейший закон природы, который нарушить невозможно. Нарушить можно другие законы, и в результате приблизить смерть.

Если мы говорим о Страшном Суде, то должны найти и Страшного Судью. Кто более страшен суд или судья? Суд не страшен, когда человек не виновен, и судья не страшен, если он справедлив. Но чем страшнее преступление, тем страшнее наказание. Грешнику страшно, что суд справедлив, что судья неподкупен, что неминуемо придется столкнуться лицом к лицу с карающей силой закона. Когда мы наблюдаем эту карающую силу, то не нужно думать, что всей жизни на земле пришел конец. Нет, жизнь продолжается и после Суда, и даже еще лучше, потому что количество зла сильно уменьшится. Простым людям проще всего. Им нужно просто обратиться к высшей силе, контролирующей все законы Вселенной. Лишь божественное вмешательство поможет простым людям сохранить мир и порядок в трудное время. "Сложные" люди не способны на такую молитву, поэтому они будут убивать друг друга самыми изощренными способами. Эти люди сотворят конец света собственными руками.

Бесполезно людям противостоять стихиям. Им может противостоять лишь тот, кто их насылает. Человечеству нужно показать, что мы готовы встать на другой Путь, путь без насилия, путь любви и доверия. Тогда проявятся другие стихии - животворящие энергии, не разрушительные, а поддерживающие. Человечеству нужно прежде всего вдохновение Жить. Это вдохновение принесет любовь к Богу. А любовь к Богу никогда не приносит беды, но устраняет все неблагоприятное. Ведь Любовь побеждает даже смерть.


Семинар состоится 28 декабря 2011 года по адресу: Алматы, ул. Егизбаева 54 б (Актовый зал Академии Экономики и права, напротив автопарка)


Справки по телефонам: +7 727 328 46 27; +7 701 361 49 17.


Для тех кто будет отсутствовать в городе смогут прослушать семинар


в онлайн эфире на Йога радио!








www.razum.kz

Александр Хакимов,"Семья – как возвышение сознания"











Александр Хакимов





«Семья – как возвышение сознания. Регулирование семейной жизни»





Отрывок из семинара «Кодекс семьи» (продолжение)


21.12.2011. г. Алматы




Как же быть в семье, если люди, такие разные, каждый человек отличается от другого? Семьи также все разные. Где нам найти тот стандарт, тот эталон, от чего отталкиваться, на что равняться, как найти достойный пример? Об этой семейной науке написано в древних книгах, там сказано, что чтобы ни делала великая личность, остальные последуют за ней. То есть пример в обществе важен, не слово, а пример. Люди будут делать не то, что мы говорим, а то, что мы делаем, наблюдая наши поступки.


Вот и мы с вами наблюдаем такие поступки, касающиеся отношений мужчины и женщины, все больше и больше в последнее время мы наблюдаем тенденцию свободы в таких отношениях. Эта культура сейчас стремительно развивается, доминирует. Свобода в этом понимании означает, что принимаются решения на свое усмотрение. Быть или не быть вместе, сколько быть, и как быть, то есть каждый опирается на свою прихоть, на свое личное понимание. И вот тут мы видим, что очень часто у жены и мужа разные представления, разные понимания о свободе, о семье, об обязанностях в семье, об образе жизни, о целях в семейной жизни.


Например: как говорил Лев Толстой «Мужчина может вести развратную жизнь, он склонен к этому, особенно в молодые годы, до брака, но при этом жену хочет найти чистую». Вот такое несоответствие. Мужчина как бы сам становится не совсем чистым, он оскверняется в таких отношениях, но ищет в качестве жены какую-то чистую натуру. Это интуитивно для него как бы спасение становится, и старшие тоже говорят, хватит уже гулять, вести безнравственную жизнь, давай женись, пойдут дети, пойдешь на работу, остепенишься. А что звучит в его ушах, если он уже вкусил этой свободной, безнравственной жизни, такой вкус получил, то в его ушах звучит: да, я потеряю свободу таким образом. Семья – это конечно хорошо, но так я потеряю свободу, свободу вот таких чувственных применений.


Поэтому, все же давайте разберемся, как же строить семейную жизнь. Мы уже говорили с вами, что семейная жизнь не строится индивидуально между двумя людьми, семейная жизнь тесно связана с окружающим нас социумом, с обществом. Потому что развитие семьи зависит от примера окружающих нас семей, старших, семейных традиций, от обучения младших. В общем, это целая культура – семья. Как в центре любой культуры, описывается в Ведах стоят отношения мужчины и женщины. По этим отношениям можно понять какова эта культура. Например, есть культура, где женщину эмансипируют, есть культура, где женщину порабощают. Как бы существуют два момента, две крайности мы видим. Есть порабощение и эмансипация, когда они наравне с мужчинами ставятся. И то и другое неправильное представление о женщине, и то и другое, это хитрость мужчин.


Мужчина в Ведах называется пуруша, то есть тот, кто наслаждается. А женщина та, которая дает наслаждение. Для мужчины нет высшего объекта для наслаждения, чем женщина. И, мужчина, если он не имеет какого-то духовного образования, какого-то смысла духовного в жизни, он в своей жизни ориентируется на женщину, как на источник наслаждения, счастья, удовольствия, комфорта и всего остального. Он оценивает женщину из каких-то сексуальных точек зрения, насколько она привлекательна, красивы ее формы, насколько она покладиста, уступчива, насколько она исполняет желания материального характера в доме. Вот, это является как бы основой для того, чтобы жить вместе. Но ни один современный мужчина не думает о том, а эта женщина вообще напомнит мне о цели жизни, она пойдет к этой цели со мной, будет помогать мне в этом. Забывает вообще, зачем это, для чего вообще это нужно.


Поэтому, как и все в этом мире, Веды говорят, можно делить на три части, три составляющие или три гуны материальной природы. Гуна – это качество. И вот существуют три основных качества, в которых находятся всё окружающее нас, и пища, и воздух, и вода, и философия, и знания, и счастье, и семья тоже, в трех качествах. Они смешиваются по-разному, но их всего три: невежество, страсть и добродетель. Это качественные составляющие нашей жизни. Есть вещественные составляющие нашей жизни, а есть качественные.


Например, с точки зрения количественных и вещественных вещей, человек может занимать хорошее положение в обществе. А с точки зрения качественной, это может выглядеть совершенно по-другому. Он может быть очень жадным, качество – жадность может присутствовать. И сейчас люди больше думают о вещественной и количественной стороне жизни, чем о качественной. А вот Веды предлагают рассмотреть с качественной стороны нашу позицию.


Какого качества эта семья? Не с точки зрения количественных каких-то приобретений, что она там приобретала, в каком доме живет, сколько денег получает, а какого качества их отношения, какого качества их Читать далее...

доши-типыконстиуции тела и её нерушений

.

Александр Хакимов,"Семья – как возвышение сознания"











Александр Хакимов





«Семья – как возвышение сознания. Регулирование семейной жизни»





Отрывок из семинара «Кодекс семьи» (продолжение)


21.12.2011. г. Алматы




Как же быть в семье, если люди, такие разные, каждый человек отличается от другого? Семьи также все разные. Где нам найти тот стандарт, тот эталон, от чего отталкиваться, на что равняться, как найти достойный пример? Об этой семейной науке написано в древних книгах, там сказано, что чтобы ни делала великая личность, остальные последуют за ней. То есть пример в обществе важен, не слово, а пример. Люди будут делать не то, что мы говорим, а то, что мы делаем, наблюдая наши поступки.


Вот и мы с вами наблюдаем такие поступки, касающиеся отношений мужчины и женщины, все больше и больше в последнее время мы наблюдаем тенденцию свободы в таких отношениях. Эта культура сейчас стремительно развивается, доминирует. Свобода в этом понимании означает, что принимаются решения на свое усмотрение. Быть или не быть вместе, сколько быть, и как быть, то есть каждый опирается на свою прихоть, на свое личное понимание. И вот тут мы видим, что очень часто у жены и мужа разные представления, разные понимания о свободе, о семье, об обязанностях в семье, об образе жизни, о целях в семейной жизни.


Например: как говорил Лев Толстой «Мужчина может вести развратную жизнь, он склонен к этому, особенно в молодые годы, до брака, но при этом жену хочет найти чистую». Вот такое несоответствие. Мужчина как бы сам становится не совсем чистым, он оскверняется в таких отношениях, но ищет в качестве жены какую-то чистую натуру. Это интуитивно для него как бы спасение становится, и старшие тоже говорят, хватит уже гулять, вести безнравственную жизнь, давай женись, пойдут дети, пойдешь на работу, остепенишься. А что звучит в его ушах, если он уже вкусил этой свободной, безнравственной жизни, такой вкус получил, то в его ушах звучит: да, я потеряю свободу таким образом. Семья – это конечно хорошо, но так я потеряю свободу, свободу вот таких чувственных применений.


Поэтому, все же давайте разберемся, как же строить семейную жизнь. Мы уже говорили с вами, что семейная жизнь не строится индивидуально между двумя людьми, семейная жизнь тесно связана с окружающим нас социумом, с обществом. Потому что развитие семьи зависит от примера окружающих нас семей, старших, семейных традиций, от обучения младших. В общем, это целая культура – семья. Как в центре любой культуры, описывается в Ведах стоят отношения мужчины и женщины. По этим отношениям можно понять какова эта культура. Например, есть культура, где женщину эмансипируют, есть культура, где женщину порабощают. Как бы существуют два момента, две крайности мы видим. Есть порабощение и эмансипация, когда они наравне с мужчинами ставятся. И то и другое неправильное представление о женщине, и то и другое, это хитрость мужчин.


Мужчина в Ведах называется пуруша, то есть тот, кто наслаждается. А женщина та, которая дает наслаждение. Для мужчины нет высшего объекта для наслаждения, чем женщина. И, мужчина, если он не имеет какого-то духовного образования, какого-то смысла духовного в жизни, он в своей жизни ориентируется на женщину, как на источник наслаждения, счастья, удовольствия, комфорта и всего остального. Он оценивает женщину из каких-то сексуальных точек зрения, насколько она привлекательна, красивы ее формы, насколько она покладиста, уступчива, насколько она исполняет желания материального характера в доме. Вот, это является как бы основой для того, чтобы жить вместе. Но ни один современный мужчина не думает о том, а эта женщина вообще напомнит мне о цели жизни, она пойдет к этой цели со мной, будет помогать мне в этом. Забывает вообще, зачем это, для чего вообще это нужно.


Поэтому, как и все в этом мире, Веды говорят, можно делить на три части, три составляющие или три гуны материальной природы. Гуна – это качество. И вот существуют три основных качества, в которых находятся всё окружающее нас, и пища, и воздух, и вода, и философия, и знания, и счастье, и семья тоже, в трех качествах. Они смешиваются по-разному, но их всего три: невежество, страсть и добродетель. Это качественные составляющие нашей жизни. Есть вещественные составляющие нашей жизни, а есть качественные.


Например, с точки зрения количественных и вещественных вещей, человек может занимать хорошее положение в обществе. А с точки зрения качественной, это может выглядеть совершенно по-другому. Он может быть очень жадным, качество – жадность может присутствовать. И сейчас люди больше думают о вещественной и количественной стороне жизни, чем о качественной. А вот Веды предлагают рассмотреть с качественной стороны нашу позицию.


Какого качества эта семья? Не с точки зрения количественных каких-то приобретений, что она там приобретала, в каком доме живет, сколько денег получает, а какого качества их отношения, какого качества их Читать далее...

Вопрос: Один мудрец сказал: для счастья человеку нужна хорошая жена и истинный духовный учитель. С женой понятно, а вот почему для счастья нужен истинный духовный учитель? Ведь многим людям кажется, что можно прожить и без этого!

Ответ: Хорошая жена встречается очень редко, но истинного гуру найти гораздо трудней. Другими словами, счастье в этом мире не так легко достижимо, как кажется. Кажется, что можно успешно прожить без духовного учителя, но вы не найдете ни одного такого примера. Человек может сказать, что он честно прожил свою жизнь, и счастье иногда приходило к нему, и что он что-то понял в жизни, но никто не сможет себе признаться, что прожив жизнь, он достиг высшего совершенства, если он не получил знания от гуру в глубину своего сердца. Такой путь знания пройти нелегко, поэтому человеку нужен очень верный и близкий помощник - это хорошая жена.

Вопрос: Гуру и духовный учитель - это одно и тоже или есть разница?

Ответ: Гуру, означает "тяжелый". Имеется в виду не физический вес, а вес Знаний. Если человек имеет подлинные знания, то его слова имеют очень большой вес. Если вы получаете знания от гуру, то должны развивать духовную силу, чтобы уметь носить эту науку. Духовный учитель, означает наставник и воспитатель. Это тоже входит в обязанности гуру.

Вопрос: Кого можно считать истинным гуру?

Ответ: Истинный гуру - это тот, кто сам имеет истинного гуру. А тот истинный потому, что тоже имеет истинного гуру и т.д. Эта цепь должна уходить к Богу. В этом истинность ученической преемственности. Сейчас, в наше время, существуют четыре истинные линии (сампрадайи) учителей.

Вопрос: Что такое парампара?

Ответ: Парам, означает - выше, пара - еще выше. Парампара - это цепь гуру, по которой сверху вниз спускается духовное знание, которое поднимает ученика выше и выше, пока он не достигнет конечной цели. Любая научная преемственность, не связанная с конечной целью, не может считаться парампарой.

Вопрос: Почему Гуру не может быть вне парампары?

Ответ: Гуру вне парампары - это человек, который наделен личной силой, знанием и опытом, и который в этом превосходит многих людей. Но поскольку он не связан с источником знания, парампарой, то однажды, когда его личная сила иссякнет, его движение увянет, как оторванная ветвь дерева. Знание, не связанное с источником всего сущего, является временным.

Вопрос: Часто можно слышать в наше время такое утверждение, что мол, Бог у меня в сердце, зачем мне какой-то посредник, чтобы соединить меня с Богом в моем же собственном сердце?

Ответ: Это правда, Бог в сердце человека. Но если бы человек слышал Бога, то первое, что он бы сделал - это нашел истинного гуру. Потому что Бог дает гуру, а гуру дает Бога. Они вечно связаны воедино. Например, если человек очень плохо видит, то, опираясь на разум, он начнет искать средство вернуть себе зрение. И если ему предложат хорошие очки, то он немедленно воспользуется ими. Разве он скажет, что поскольку очки - это посредник моего восприятия, то они не нужны? Без гуру мы слепы.

Вопрос: Как найти истинного гуру?

Ответ: Если вопрос на самом деле искренний, и мы действительно хотим найти духовного учителя, то гуру найдет нас сам. Изначальный гуру уже в нашем сердце - это Параматма, и он знает, чего мы на самом деле хотим. Все остальное просто - сначала знакомство с Ведами, затем с духовной практикой, а потом мы видим своего гуру.

Вопрос: Как строятся отношения Гуру - ученик? Каков их долг по отношению друг к другу?

Ответ: Гуру и ученик вступают во взаимоотношения духовного обмена. Ученик предлагает свое почтение и служение, и получает знания. Гуру дает знания и принимает почтение и служение ученика. Так они взаимно вдохновляют друг друга, и происходит духовное сближение.

Вопрос: Что значит служить своему гуру?

Ответ: Служить, означает помогать духовному учителю в его миссии, которую он предлагает миру как свое служение гуру и Богу.

Вопрос: В каком случае человек может оставить своего гуру?

Ответ: Ученик может оставить своего гуру, если тот увлекся чувственными наслаждениями, такими как слава, почет, богатство, власть и женщины. Человек, отклонившийся от наставлений своего гуру, не может оставаться духовным учителем.

Вопрос: В каком случае гуру может отказаться от ученика?

Ответ: Гуру может отказаться от своего ученика, если ученик становится оскорбителем парампары.

Вопрос: Кто такой лжегуру и в чем его опасность?

Ответ: Лжегуру это тот, кто выдает себя за представителя Бога или Его воплощение, но сам не имеет гуру в парампаре или не служит ему. Такой лидер сеет полную неразбериху в умах людей и люди перестают верить в духовных учителей. Лжегуру приходит к тому, кто хочет ложь сделать истиной. Например, люди стремятся стать великими, и лжегуру говорит им, что вы уже великие, каждый из вас Бог, просто вы еще не знаете об этом. Я научу вас. И люди соглашаются, потому что в сердце есть лживое желание стать Богом. Но истинный гуру скажет лишь то, что Бог говорит через шастры и садху - Читать далее...

Александр Хакимов
Семинар «Уровни сознания»
«Ступени развития цивилизации»

Лекция 8
Часть 1



Сегодня будет последняя лекция из нашего цикла. Как всегда есть много людей, которые пришли впервые. Но это последняя лекция цикла, поэтому мне придется учитывать контингент новых людей. Мы должны быть готовы, чтобы слушать сегодняшнюю тему, и я надеялся, что предыдущие лекции подготовят нас к дальнейшему, есть какое-то развитие знания. Но, так или иначе, поскольку знание абсолютное, можно с любого края пробовать эту конфету, вкус не изменится. То есть существует абсолютная платформа. Как и говорится в Ведах, в Ведических книгах, таких писаниях как Бхагавад-Гита, Шримад Бхагаватам, Бхагавата пурана. Там есть сотни и тысячи шлок, санскритских стихов, в форме сутр, сжатой информации. И какой бы стих, мы ни взяли – это окно в духовное измерение. Любой из них. Мы можем открыть первую главу Бхагавад-Гиты и читать, или восьмую или восемнадцатую главу – вкус будет тот же самый.

И, тем не менее, когда мы говорим о знании Абсолютной Истины, оно имеет определенные градации. Почему так? Для человека это так. Потому что есть знание, воспринимаемое чувствами. И есть знание, которое чувствами не воспринимаются. Понятно, что чувства не всесильны, они имеют свои границы. Восприятие чувств называется пратьякша. То, что я могу видеть, слышать, обонять, пробовать на вкус, касаться, и размышлять над этим – это пратьякша. И вот обычно нам очень трудно выйти за переделы этой пратьякши. Эти образы наполняют наш ум, и из того, что мы имеем, мы как-то пытаемся создать картину этого мира.

На этот счет есть небольшая притча о двух лягушках, которые живут в колодце. И вот кто-то однажды закинул ведро в колодец и выловил одну лягушку наружу. Увидел там лягушку, да и выбросил ее. И стала лягушка путешественницей. Она стала прыгать, изучать мир. Вот это пратьякша, видеть, наблюдать. Всё было необычно, ведь она всю жизнь провела в колодце. Но вот однажды она увидела, знаете что? Атлантический океан. Она чуть с ума не сошла от такого масштаба воды. Никогда такого не видела и даже представить себе такого не могла. В одной волне так много воды и конца и края этому нет!

Она очень вдохновленная, воодушевленная вернулась обратно в колодец, спрыгнула вниз и сказала подруге:
- Ты знаешь, что я видела? Океан воды!
- А что такое океан воды? Объясни мне.
- О, это очень много воды, невозможно объяснить.
- Сколько колодцев?
- При чем здесь колодцы?! Колодцы здесь ни при чем. Много колодцев!
- Ну, сколько? Два колодца?
- Да нет, колодцы ни при чем, даже в одной волне больше, чем ты можешь себе представить.
- Не говори ерунды. Скажи точно, неужели пять колодцев? Или ты хочешь сказать, что десять?

Понимаете, да? За переделами колодца невообразимое пространство. И так же говорится, что любое воплощение, которое мы имеем в этом мире, человеческое воплощение также, подобно колодцу восприятия, если опираться только на чувства. Чувства и ум человеческие ограничены. Конечно, человек склонен размышлять о вселенских законах, о безграничных других мирах, о вечности, но он не может ухватить принцип всего этого, если только опираться на чувства. Поэтому знания остаются в основном недоступными. Чувства на самом деле не являются проводниками знаний. Не совсем так. Они лишь проводники объектов восприятия. А знания – это нечто иное.

Например, что мы сейчас в данный момент знаем? Мы с вами, сидящие здесь. Можем знать только одну вещь, что касается пратьякши – что я сижу в этом зале в этом кресле. Вот и всё. Это всё, что я знаю сейчас, это и есть практическое знание. Всё остальное находится в уме. Так чем же я обладаю на уровне практики? Ровным счетом практически ничем. Знание на платформе ума, умственное. Поэтому большинство людей говорят – «вот эти разные умственные вещи не нужны. Можете говорить сколько угодно, но вы зависите от практических вещей. От денег. Понимаете теперь в чем истина? Практическая жизнь требует вот такой основы. А то, что вы просто рассуждаете о чем-то – это непрактично, это просто в уме всё. Какая-то информация, она может меняться, забываться, зачем вообще всё это нужно, терять время понапрасну?».

Но послушайте, что говорят Веды о развития человеческого сознания. Да, всё начинается с пратьякши, мы что-то воспринимаем из своего колодца. Хорошо. На санскрите это называется аннамайя. Майя – это энергия. И анна означает «пища». Первое сознание жизни – через пищу. Что осознает маленький ребенок, младенец? Он знает, как брать пищу. Автоматически берет у матери молоко. Немножко подрастает и начинает смотреть, ползать вокруг, и всё тянет в рот. Так он познает мир. Вот ему непосредственно на язык нужно положить. И так он имеет какое-то представление, идя таким путем. Аннамайя называется. В размерах цивилизации или формации, общественного устройства этот принцип проявляется в том, что нужна материально-техническая база. То есть, нужны запасы пищи, обеспечить людей пищей, одеждой, жильем, необходимыми вещами. Так что то, что Читать далее...