Одна из "знаменитых" книжек, которые я никогда не мог понять, это "Алиса в стране чудес". Знакомство было ранним — отрывки из книги мы проходили на уроках английского, в четвёртом классе — но и тогда, я не мог понять прикола. Шизоидный изменчивый мир, не вызывающие никакой эмпатии персонажи, лишённые смысла "приключения", и полное отсутствие цели у героини.




(Пост от 31 марта 2013г)

Quotes for life.

* * *

Общество с неограниченной безответственностью.
 

* * *

Поживём-увидим, доживём — узнаем, выживем — учтём.

* * *

— А какого тётя приезжает?
— Числа или хуя?

* * *

— Как вы могли обманывать людей, которые вам поверили?
— А как я могу обманывать людей, которые мне не верят?

* * *

Район у нас тихий... Все с глушителями ходят...

* * *

Если бы не труд — был бы рыбок полон пруд!

(Пост от 15 февраля 2013г)

Politics.

В Москве разгромили гей-клуб и поизбивали посетителей. Судя по кадрам криминальной хроники, это была легендарная помойная "База" в Милютинском переулке, ныне с новым названием. Кстати, по меркам разврата — абсолютно унылое и банальное место. Но нашистам и гитлерюгенду "Молодой Гвардии" насрать — они себе самооценку повышают, и перед начальством выслуживаются, а то ведь гос-финансирование могут и отрезать, если шуму-то не наделать.

В теле-сюжете сказали, что нападавшие были в хирургических масках. Это говорит, скорее, о нашистах — именно они уж больно любят "зрелищность". И не надо пиздеть про "пропаганду" — вот сколько из вас, господа читатели, знали, что в подвале дома в Милютинском переулке был гей-клуб? Насколько я в курсе, даже многие геи не знали. А вот "нашисты" почему-то знали, хм.

Не в "пропаганде" дело, а в банальном фашизме. Власть воспитывает себе самую похабную, бездумную, намеренно тупую и хамоватую смену, причём делает это сознательно и последовательно. Появление теле-сюжета, это же тоже не просто так, это часть мотивации югенда — "про вас в телевизоре скажут". Вот только, как и со всеми чернорубашечниками и хунвэйбинами, возникает один вопрос — а что же будет-то, когда кончатся гей-клубы, секс-шопы, и прочее всякое, что вызывает неудовольствие ревнителей нравственности?

И в Германии, и в Китае, выполнив свою функцию, все эти движения пошли под нож. В самом буквальном смысле. Так-то.

* * *

UPD: Виталий Милонов (единоросс и "религиозный активист") разразился опусом под названием "Погром в гей-клубе — следствие наглости, хамства и вседозволенности гей-сообщества". Чё-то мы с ним в разных странах живём, по ходу. Если где-то и есть "хамство" и "вседозволенность", так это в Останкино — вот только многоэтажный многокилометровый телецентр, работающий на развращение всей страны, они громить не идут, ибо нельзя-с, это власть-с. А унылый безвестный подвальчик "для своих" — это да, это самый страшный враг.


(Пост от 12 октября 2012г)
 

Я больше не хочу политики, религии, партий, акций, идеологий. Я адски устал. Долго терпел, долго думал, долго пенял себе на "негоже бояться", и т.д., но я правда адски устал от бесконечного сна разума, который я наблюдаю в обществе.

Мне надоело читать ленту, и видеть как адекватные, в общем-то, люди с готовностью покупаются на чёрный пиар, медиа-фокусы, и картонный цирк марионеток. Мне надоело осознавать, что я живу каком-то бесовском обществе, где бесовщина лезет отовсюду, от "социальной рекламы" до выступлений с высоких трибун. Мне надоело бояться, что государство заиграется в провокации, и опять получит революцию, или что похуже. Мне надоело бояться, что бесноватые "революсьоннэры" опять устроят кровавую баню во имя своих "идеалов". Но самое первое, самое главное: мне адски надоело, что за мой мозг постоянно кто-то воюет. Мне адски надоело, что кто-то постоянно путает мою голову с мусорной корзиной, и пытается напихать туда какую-то блевотину и сон разума.

Я устал разбираться, читать подтексты, видеть провокации, и вообще быть объектом всех этих медиа-войн, пропаганд, призывов, манипуляций, и подстав. Все, абсолютно все участники политического процесса уже давно вызывают только одно чувство: брезгливость.
 

(Пост от 25 октября 2012г)

Вспомнилось... Несколько лет назад  пошли мы с сыном к врачу. Ему было лет 13. Медсестра, русскоязычная женщина, заполняет бумаги, задает вопросы о состоянии его здоровья, взвешивает, измеряет...  Вдруг, с какой-то стати, задает ему совершенно не имеющий отношения к делу вопрос, к тому же, абсолютно некорректный, который американскому медику даже в голову не придет! Она спрашивает моего сына: "Сколько лет твоей маме?" И сын уверенно отвечает: "Тридцать два".

Она смерила меня подозрительным взглядом, прикидывая, видимо, на сколько расходится его ответ с реальным положением дел, что-то еще записала и вышла, оставив нас одних в кабинете ждать врача.

Как только она вышла, я накинулась на сына, с трудом сдерживая эмоции и стараясь говорить тихо: " Сынуль, как же ты мог так ответить!? Неужели ты не знаешь, сколько твоей маме лет?
Ты ведь уже не маленький, стыдно не знать такие вещи,.... " - итд, итп... 

 И тут сын, совершенно ошалевший от моего возмущения, спокойно отвечает:" Мама, я просто хотел сделать тебе приятное!" 

Мой хохот я уже сдержать не смогла!   ))


 

Дорогие мамы и папы! Люди!!! Запомните самое главное: тактика ваших действий совершенно не зависит от того, как называется вирус. Это грипп сезонный, свиной, слоновий, пандемический, это вообще не грипп - это не важно. Важно лишь то, что это вирус, что он передается воздушно-капельным путем и что он поражает органы дыхания.
Отсюда и конкретные действия.

***

В доме должны быть ковры на паркете
и с оглушительным боем часы.
В доме должны быть собаки и дети –
тихие, очень красивые дети
и добродушные шумные псы.

Шляпы с большими полями и трости
в доме должны быть, а также зонты.
В доме должны быть нечастые гости –
званые, пьющие, милые гости,
что в обращении будут просты.

С маленькой лестницей библиотека
в доме должна быть. Седые тома.
Чтоб у живущего там человека,
самого крохотного человека,
пища была ещё и для ума.

В доме должны быть живые букеты –
шёлково льнущие к пальцам цветы.
В доме на стенах должны быть портреты.
тех, кто там жил, дорогие портреты.
Дом словно слеп, если стены пусты.

В доме должны быть уют и укромность.
Каждому свой небольшой закуток.
………………………………………

Мне рассказала об этом Бездомность.
Я-то сама... далеко не знаток.


Сестра Риммовна 

 

Politics.

Опять в Думе обсуждают цензуру в интернете. Что ж никак не успокоятся-то, что ж за глист им жопы-то ест? И не надо пиздоболить про "защиту детей" — если так рассуждать, то надо запрещать вообще любой секс, любовь, любые проявления насилия и жестокости, и до кучи дорожное движение как таковое — то есть, создавать комфортный и приятный пушыстый мирочек, где все поют, все всех любят, все вопросы выбора оставляют на усмотрение большой мудрой заботливой власти.

В СССР было всё благостно, все "скверное" было под запретом — и что, сильно кому-то помогло, сильно кого-то защитило? Как раз наоборот, в результате последних десятилетий такого "высокоморального" подхода было воспитано несколько поколений абсолютно несамостоятельных, инфантильных, наивных, нестойких и неустойчивых "хомо советикусов", привычных ко лжи иждивенцев, которые в итоге сами свой же теремок и разнесли нахуй.

Ёбанная забота иногда вот реально хуже воровства — и сам же "заботчик" в конечном итоге по еблищу и получает — и заслуженно получает, да.

Тупые мудаки, тупые наивные снисходительные идеалистические мудаки.


(Пост от 11 июля 2012г)

 Британские художники давно не делают погоду в мировом искусстве. Когда-то англичане славились своими пейзажами, с тех пор искусство ушло далеко вперед, а англичане по-прежнему барахтаются в своих пейзажах. Впрочем, не все, есть среди них и по настоящему оригинальные таланты. Один из них - Дэвид Юстас.
 

[232x306] 

Дэвид Юстас родился в Бирмингеме в 1950 году. Школьный учитель рисования отмечал его способности и настоятельно рекомендовал серьезно заняться искусством. Это льстило Дэвиду, но в силу финансовых трудностей, которые испытывала его семья, он был вынужден устроится на работу учеником в столярную мастерскую.

 После завершения образования, Дэвид провел шесть лет в США, где работал как художник-монументалист.
 Юстас любит играть со зрителями, используя изображения, которые парят между сознанием и подсознанием.

[799x785]

С глазу на глаз 

 

Моя дочка считает английский язык своим родным языком. Что не удивительно - все ее школьные годы прошли в Америке. При этом, она старается много говорить по-русски - русский язык она понимает хорошо, но сама владеет им хуже. Читать же по-русски ей совсем тяжко - пытается, но это очень медленный и непростой процесс. Поэтому, когда в начале этого зимнего семестра в ее колледже она объявила нам, что будет брать предмет под названием "Русская литература 19 века", мои чувства были очень неоднозначны. С одной стороны, я слабо себе представляла, как она осилит такой объем литературы всего за 5 месяцев, даже и с моей помощью, ведь класс будет вестись на русском языке, а в программу входит весь цвет русской классики: от Пушкина, Грибоедова, Гоголя, Тургенева, Лескова до Толстого, Чехова и Достоевского... С другой стороны, меня распирала гордость и за богатейшую русскую литературу, и за дочку, которая выразила самостоятельное желание ее изучать!

Книжный бум

Попробуйте купить Ахматову.
Вам букинисты объяснят,
что чёрный том её агатовый
куда дороже, чем агат.

И многие не потому ли —
как к отпущению грехов —
стоят в почётном карауле
за томиком её стихов?

«Прибавьте тиражи журналам», —
мы молимся книгобогам,
прибавьте тиражи желаньям
и журавлям!

Всё реже в небесах бензинных
услышишь журавлиный зов.
Всё монолитней в магазинах
сплошной Массивий Муравлёв.

Страна поэтами богата,
но должен инженер копить
в размере чуть ли не зарплаты,
чтобы Ахматову купить.

Страною заново открыты
те, кто писали «для элит».
Есть всенародная элита.
Она за книгами стоит

Андрей Вознесенский
 

 

 

Language issues.

Льюис Кэролл записал чудное русское слово "защищающихся" как "thоsе whо рrоtесt thеmsеlvеs", как он пометил в дневнике. Английскими буквами: zаshtshееshtshауоуshtshееkhsуа.

Ни один англичанин или американец не в состоянии произнести это слово.

(c)

Когда я в Англии сказал, что живу в Днепродзержинске,
это название тож никто не смог выговорить.

(с)


(Пост от 31 мая 2012)

Тонкости русского языка:
 

Борщ пересолила,
С солью переборщила.

 

Выкладывая в предыдущем посте стихотворение  Бродского и заново его перечитывая, я споткнулась об одну его строчку:

    Это ты, горяча,
     ошую, одесную
     раковину ушную
     мне творила, шепча.
 

К стыду своему, я никогда не слышала ранее этих слов и не знала их значения. Но поскольку я не люблю, когда что-нибудь в любимых стихах мне непонятно, то стараюсь не проходить мимо таких слов, а находить им объяснение. Такие вот маленькие собственные раскопки, которые в итоге мало того, что помогают лучше понять написанное, но и, в целом, расширяют кругозор.  
Итак, вот что удалось узнать:

     ***

     Я был только тем, чего
     ты касалась ладонью,
     над чем в глухую, воронью
     ночь склоняла чело.

     Я был лишь тем, что ты
     там, снизу, различала:
     смутный облик сначала,
     много позже -- черты.

     Это ты, горяча,
     ошую, одесную
     раковину ушную
     мне творила, шепча.

     Это ты, теребя
     штору, в сырую полость
     рта вложила мне голос,
     окликавший тебя.

     Я был попросту слеп.
     Ты, возникая, прячась,
     даровала мне зрячесть.
     Так оставляют след.

     Так творятся миры.
     Так, сотворив их, часто
     оставляют вращаться,
     расточая дары.

     Так, бросаем то в жар,
     то в холод, то в свет, то в темень,
     в мирозданьи потерян,
     кружится шар.

         1981

 

On pain (special for).

К моему любимому, почти программному анекдоту "Ну мучай меня, мучай! — умолял мазохист, — А вот и не буду! — Злорадно хохотал садист", добавился ещё один, не менее прекрасный:

"Поступай с людьми так, как хочешь чтобы они поступали с тобой", — прочитал мазохист, и стал садистом.

Правда, второй анекдот погрустнее, потому что больше похож на реальную жизнь; хотя, в то же время, на программный статус он ну никак не тянет, ибо нельзя поощрять в себе пакость, несмотря на то, кто что с тобой делает или пытается делать. Нельзя быть заложником чужого отношения к себе, — так же как нельзя попадать в кредитную кабалу, или строить свою само-идентификацию на основе чужой оценки, независимо от того, хороша она или плоха.

Правильное-то, это — вообще вырваться из координат "садист-мазохист", "каратель-жертва", "ведущий-ведомый", и т.д. Правильно не быть водителем, и не быть пассажиром, а — ходить пешком. На своих двоих. Куда тебе надо. Неспешно. И без оглядки.



(Пост от 23 мая 2012г)

               ***
Там, за седьмой горою,
Там, за недоброй тучей,
Не знаю, наяву или во сне,
Живет мой принц прекрасный,
Немного невезучий,
И каждый день, и каждый день
Вздыхает обо мне.

И каждый день упрямо,
И так до самой смерти,
Пришпоривает быстрого коня
И все кусты сирени
На всей земле, поверьте,
Он оборвал, он оборвал,
Представьте для меня.

А он мне почти не знаком
И почти не известен.
А может быть, может быть
Этим-то и интересен.

Там, за седьмой горой,
Там, за недоброй тучей,
Не знаю наяву или во сне,
Живет моя принцесса
И нет на свете лучше,
И каждый день, и каждый день
Вздыхает обо мне.

И каждый день упрямо,
Без проволочек, кстати,
Спешу туда, в заветное жильё.
И все кусты сирени
На всей земле, представьте,
Я оборвал, я оборвал,
Поверьте, для неё.

А он мне почти не знаком
И почти не известен.
А может быть, может быть
Этим-то и интересен.

Там, за седьмой горой,
Там, за недоброй тучей,
Не знаю, наяву или во сне,
Живет мой принц прекрасный,
Немного невезучий,
И каждый день, и каждый день
Вздыхает обо мне. 
 

 Агнешка Осецка,
перевод с польского Булата Окуджавы 

 
 

******************************************************************************************

"Черный монах" — повесть о человеке, находящем счастье только в собственном психическом заболевании. Конечно, некая радость присутствовала в его жизни и благодаря интеллектуальной работе, но настоящий экстаз, полноценность существования пришли к нему с появлением Черного монаха. Ради чувств, даримых этой галлюцинацией, он был готов потерять, самовольно разрушить все присутствующее в его жизни реальное.

 

"Но ведь мне хорошо, и я никому не делаю зла; значит, в моих галлюцинациях нет ничего дурного", - подумал он, и ему опять стало хорошо. 

— Значит, ты не существуешь? — спросил Коврин.

— Думай, как хочешь, — сказал монах и слабо улыбнулся. — Я существую в твоем воображении, а воображение твое есть часть природы, значит, я существую и в природе. 

I am not amused.

Увидел формулировку, "Я уже давно вычеркнут из списка положительных персонажей этого злоебучего романа", и удивился, насколько это про меня? Хоть и звучит это пошловато.

Ведь правда же, я уже давно не добренький, не особенный, и даже не альтернативненький, а какой-то... никакой. Замкнувшийся и самодостаточный, лишь изредка взрывающийся искренней ненавистью, когда что-то не так, когда что-то пиздец как допечёт — да и то, допечь, это постараться надо — в том числе и нередко обоснованной ненавистью к себе, которая, впрочем, ничуть не ведёт к изменениям или хотя бы озлоблению — а просто высыхает со временем, причём достаточно быстро, как лужа после дождя.

Hearing issues.

Так, одна радиослушательница (21.01.1995) попросила дать ей возможность услышать русский романс "Вниз по Волге-реке", которую ей пели в детстве. При этом она отметила, что вместо слов "Лучше быть мне в реке утопимому, чем на свете жить нелюбимому" ей в детстве слышались призывы "Утопи маму" и "Не люби маму", от которых она плакала.



(Пост от 12 мая 2012г)