[700x]Еду на закат. Ощущение что весь мир всего лишь красочная декорация к слову жизнь. Вокруг, как-бы за кадром, снуют машины. Они нереальны, я знаю. А впереди огромный иллюзорный диск солнца, который придает размытые бликами очертания всему вокруг. Миллиарды оранжевых солнечных пылинок замирают, рисуя странные картины. Я включаю погромче музыку и меня накрывает… Как же мне плохо… Хочется гнать все быстрее, обгоняя ветер и свои мысли. Хочется выветрить все из своей головы.
Я иногда забываю, что вокруг меня люди. Что они живые и реальные. Что они рядом. Я стараюсь избегать общества. Мой девиз – чем меньше контактов, тем лучше. Если общаться, то уж лучше через интернет в своем ритме. Чтобы никто не отвлекал и не сбивал с мыслей. Чтобы не травмировал меня этими звуками, которые мешают сосредоточиться.
Я не люблю праздники. Мне весело на них примерно полчаса или час, пока зрительный вектор пытается себя проявить. А потом через силу. Приходит опустошение и желание немедленно сбежать подальше, укрыться с головой и спрятаться в тишине. Но это неправильное поведение, и мне приходится терпеть. А потом приходить домой разбитым и собирать себя по кусочкам. Приводить в порядок свои мысли.
Чудаковатость? Эгоцентризм? Знаю. Ну и что. Мне дела нет до ваших оценок. Вы вообще, можно сказать, плод моего воображения. Люди, которые почему-то считают себя самыми умными.
Ранним утром в храмовом комплексе Каджурахо, на северо-востоке Индии, мне припомнился живший совсем в другой части света Фрейд. Розовеющий в лучах свежего ласкового солнца камень огромных храмовых стен был сплошь покрыт искусно вырезанными фигурами, которые складывались в сюжеты из средневековой жизни, в том числе множество откровенных эротических сюжетов с вполне акробатическими вывертами каменных суставов, этакая громадная каменная иллюстрация к Кама-Сутре. Внутри храма крутобедрые небесные девы-апсары с подробно выписанными резцом древнего скульптора гениталиями парили у алтаря, который представлял собою лингам (фаллический символ) индуистского бога Шивы. Подумалось – вот воплощенный в до сих пор добываемом неподалеку от Каджурахо мягком красноватом камне триумф энергии, порождающей и движущей силы, которую только через пять веков в далекой отсюда Австрии Зигмунд Фрейд обозначит термином «либидо».
В истории академической науки Зигмунду Фрейду принадлежит пальма первенства в психоаналитической теории сексуальности. С именем первооткрывателя психоанализа навсегда остались связанными фундаментальные психологические понятия – либидо и сублимация, а также явления проекции, переноса, и пр. Именно Фрейд первым обратил внимание и начал изучать то, что с акцентуацией некоторых эрогенных зон коррелируют определенные особенности характера. Статья Фрейда «Характер и анальная эротика» (1909) взорвала тогдашнее, практически еще не оформившееся в настоящее научное, сообщество психиатров и психотерапевтов, в основном состоявшее из консерваторов, боявшихся переворачивающих замшелые умы открытий. Как писал венский последователь Фрейда Дж. Саджер (J.Sadger): «Ни одно положение фрейдианской теории сексуальности не встречало такого ожесточенного, принимавшего почти личный характер протеста…» К счастью, Зигмунду Фрейду удалось создать психоаналитическую школу и заложить фундамент научной теории сексуальности, несмотря на яростное сопротивление тогдашнего большинства в психотерапевтическом сообществе, которое мы, с высоты современного системного подхода, четко видим как не очень развитых представителей внутренней части квартели времени, людей прошлого времени - типаж анального вектора, в недоразвитом своем состоянии консервирующий старое и не способный принять новое. И, как наследие Фрейда, термин «анальный вектор» в современной Системно-Векторной Психологии напоминает об открывателе психоанализа. И также, порой ожесточенно, отторгается носителями свойств данного вектора, вектора из квартели прошлого времени; все же в большинстве своем только поначалу, поскольку нынешнее человеческое поколение в целом развилось и продвинулось за целый век, прошедший c момента приоткрытия великим венцем двери в бессознательное.
Итак, открытое Фрейдом либидиозное желание, как бы сгусток сексуальной энергии, или градиент извечного полового инстинкта, заставляет вращаться все взаимосвязанные и сложноподчиненные приводные двигатели и шестеренки психического целого как внутри одного человека, так и в паре с сексуальным партнером, а также после глобальной сублимационной плавильной печи выражается в событиях в масштабе всего человечества – революциях, бунтах, войнах, победах и поражениях.
Ученик Фрейда, впоследствии отошедший от фрейдианской школы, Карл
[показать]Человек, развивающий сознание, непрерывно совершенствует свое восприятие, стараясь находиться в состоянии повышенной внимательности как можно дольше. Удерживая внимание на различных внешних и внутренних впечатлениях, например на ощущениях своего тела, любой сможет значительно увеличить промежуток осознавания. Но существуют способы продлить и углубить осознанность с помощью намеренно создаваемых мыслеформ. Каждая мыслеформа представляет собой сгусток внимания, объем, в который заключено определенное ощущение или эмоция.
[показать]Чего хочет среднестатистическая женщина в расцвете сил? Любви, отношений, семьи. Быть желанной и красивой. Кому-то это удается без особенного труда. А кто-то мучается от своего несоответствия нынешним канонам красоты, неумения привлечь мужчину легким взмахом ресниц или томным взглядом.
Коль скоро появились желающие научиться азам женственности и привлекательности, нашлись и те, кто стал обучать. Названия тренингов, пестрящих яркими баннерами на женских сайтах, говорят сами за себя: «Искусство гейш», «Я – Женщина», «Соблазняй легко», «Моя эффективная сексуальность» – и так далее.
На курсах обещают раскрыть женское либидо, повысить самооценку, избавить от психологических блоков и зажимов, научить привлекать любого мужчину и суметь любого же ублажить. Отдельно предлагают обучить техникам эротического массажа, позам любви, провести танце-двигательную терапию и психодраму. Казалось бы – что еще нужно для успеха у противоположного пола?
– А теперь закройте глаза, расслабьтесь и представьте себя на званом ужине. В красивом холле играет прекрасная музыка, вы стоите в вечернем платье и улыбаетесь. Вы сногшибательны и уверены в себе, и мужчины не могут отвести от вас глаз. И вот появляется он… – мелодичным голосом внушает тренер.
Девушки, сидящие в аудитории, закрывают глаза и улыбаются нарисованной картинке, сжимая от волнения вспотевшие ладони. Сегодня здесь учат быть красивой, желанной, сексуальной и уверенной в себе. Нужно впитывать каждое слово. Можно даже записывать в блокнотик – чтобы ничего не пропустить.
Тренер Нина (в прошлом актриса, ныне психолог) – красивая женщина лет 40, стройная, подтянутая и очень моложавая. У нее стильная стрижка, умелый макияж, белоснежные зубы. На Нине элегантный костюм, подчеркивающий ее тонкую талию, а на ногах – изящные «шпильки». Настоящая леди. Смотришь на нее и веришь – она точно сможет научить тебя быть женственной и сексуальной.
Нина говорит, слегка прикрывая глаза, а руки ее красиво двигаются в воздухе в такт словам. Нина демонстрирует девушкам свое соблазнительное поведение в разных ситуациях, мгновенно вживаясь в яркие роли соблазнительницы, искусительницы, невинной девочки и так далее. Обучение с таким тренером проходит весело, интересно и очень понятно.
Это реализованная кожно-зрительная женщина – по-кожному стройная и гибкая, умело накрашенная и стильно одетая, способная соблазнить любого мужчину – за счет своей уникальной кожно-зрительной связки. Нину не нужно учить быть женственной – она такая благодаря своей природе, а не особенному воспитанию в среде изящных нимф. Ей без труда дается то, чему остальных нужно учить специально. Флирт, заигрывания с противоположным полом для нее так же естественны, как потребность дышать и спать.
Нина – не просто привлекательная особа. Ее пра-пра-прародительница времен палеолита совершила невозможное – перевела секс как животную случку на более высокий уровень. И с тех пор секс стал искусством, обменом эмоциональных состояний, источником удовольствия для обоих партнеров.
Сексуальное либидо таких женщин невысоко, но занятие любовью с интересующим мужчиной должно быть красивым, чувственным, эмоциональным. Как и сами отношения.
В зале сидит разношерстная публика, объединяемая скромными успехами на любовном фронте: молоденькие неопытные девушки; женщины, у которых не ладится с противоположным полом, а также жены, чьи отношения с мужьями давно перестали быть романтичными.
У этих девушек «снизу» – анальный вектор. И этому есть объяснение: «уретральницам» такие курсы даром не нужны – они и без того притягивают, как магнитом, находящихся рядом мужчин. Их сексуальность горяча и огненна, они выбирают партнеров по личному усмотрению. У «мышечниц» и вовсе так вопрос не стоит: как научили этих неприхотливых женщин выполнять свой супружеский долг – так они и выполняют.
Учитель дзэн вёл повозку, в которой сидела женщина со своим ребёнком 
Учитель дзэн вёл повозку, в которой сидела женщина со своим ребёнком. Выпало много снега, и утро было очень холодным. Учитель и женщина в повозке начали замерзать. Он увидел, что она постепенно становится синей и теряет сознание. Тогда он взял ребёнка, вытолкнул женщину из повозки и уехал прочь. Женщина осталась стоять на снегопаде, а её ребёнок был увезён прочь. Она пустилась бежать, кричать, проклинать — и через полкилометра, благодаря тому, что она бежала, кричала и вопила, она оказалась в совершенном порядке.
Тогда учитель остановил повозку, посадил её и сказал:
— Теперь всё в порядке. Я должен был сделать это, иначе бы вы умерли…
Автор неизвестен
[показать]Славянские руны - дохристианская письменность древних славян, существовавшая до появления первых азбук старославянского языка - кириллицы и глаголицы.
Пеpвые доводы в пользy сyществования славянского pyнического письма были выдвинyты еще в начале пpошлого столетия; некотоpые из пpиводимых тогда свидетельств ныне отнесены к глаголице, а не к "pyнице", некотоpые оказались пpосто несостоятельными, но pяд доводов сохpаняет силy до сих поp.
Так, невозможно споpить со свидетельством Титмаpа, котоpый, описывая славянский хpам Ретpы, расположенный в землях лютичей, yказывает на тот факт, что на идолах этого хpама были нанесены надписи, выполненные "особыми", негеpманскими pyнами. Было бы совеpшенно абсypдно пpедполагать, что Титмаp, бyдyчи человеком обpазованным, мог бы не yзнать стандаpтные младшие скандинавские pyны, если бы имена богов на идолах были бы начеpтаны ими.
Массyди, описывая один из славянских хpамов, yпоминает некие высеченные на камнях знаки. Ибн Фодлан, говоpя о славянах конца I-го тысячелетия, yказывает на сyществование y них намогильных надписей на столбах. Ибн Эль Hедим говоpит о сyществовании славянского докиpиллического письма и даже пpиводит в своем тpактате pисyнок одной надписи, выpезанной на кyсочке деpева (знаменитая Hедимовская надпись). В чешской песне "Сyд Любyши", сохpанившейся в списке IX века, yпоминаются "дески пpавдодатне" - законы, записанные на деpевянных досках некими письменами.
Hа сyществование y древних славян pyнического письма yказывают и многие аpхеологические данные. Дpевнейшими из них являются находки кеpамики с фpагментами надписей, пpинадлежащей чеpняховской аpхеологической кyльтypе, однозначно связанной со славянами и датиpyемой I-IV веками н.э.. Уже тpидцать лет томy назад знаки на этих находках были опpеделены как следы письменности. Пpимеpом "чеpняховского" славянского pyнического письма могyт послyжить обломки кеpамики из pаскопок y села Лепесовка (южная Волынь) или глиняный чеpепок из Рипнева, относящийся к той же чеpняховской кyльтypе и пpедставляющий собой, веpоятно, осколок сосyда. Знаки, pазличимые на чеpепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фpагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифpовка надписи.
В целом, кеpамика чеpняховской кyльтypы дает весьма интеpесный, но слишком скyдный для осyществления дешифpовки матеpиал. Так, чpезвычайно интеpесен славянский глиняный сосyд, обнаpyженный в 1967 годy пpи pаскопках y села Войсковое (на Днепpе). Hа его повеpхность нанесена надпись, содеpжащая 12 позиций и использyющая 6 знаков. Hадпись не поддается ни пеpеводy, ни пpочтению, несмотpя на то, что попытки дешифpовки были пpедпpиняты. Однако, следует отметить опpеделенное сходство гpафики этой надписи с гpафикой pyнической. Сходство есть, и не только сходство - половина знаков (тpи из шести) совпадают с pyнами Фyтаpка (Скандинавия). Это pyны Дагаз, Гебо и втоpостепенный ваpиант pyны Ингyз - pомб, поставленный на веpшинy.
Дpyгyю - более позднюю - гpyппy свидетельств пpименения славянами pyнического письма обpазyют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников пpежде всего yкажем на так называемые Микоpжинские камни, обнаpyженные в 1771 годy в Польше.
Еще одним - поистине yникальным - памятником "балтийской" славянской pyники являются надписи на кyльтовых пpедметах из pазpyшенного в сеpедине XI века в ходе геpманского завоевания славянского хpама Радегаста в Ретpе.
Руны могли прийти в культуру древних славян из Европы. Древнейшие памятники рунического письма у славян в районе распространения так называемой Черняховской культуры (Поднепровье и территория современных Молдовы и Польши) могли бы быть датированы IV веком, будь доказана их принадлежность славянским племенам, а не готам.
Существует несколько гипотетических славянских рунических алфавитов.
Вызыватель дождя
![]() |
|
|
|
— Значит, так, — мальчик поерзал в кресле, усаживаясь поудобнее. — У моего отца есть другая семья. Там моя сестренка, ей года четыре, как я понимаю. Мама делает вид, что об этом как бы не знает. Но та женщина все ждет, что отец уйдет к ней, потому что он, по всей видимости, обещал. И иногда ставит вопрос ребром. Тогда он срывается из дома и едет ее уговариват…ь. Иногда даже ночью. У нас в семье это называется «ЧП на объекте». Но вообще-то он не уйдет, я так думаю, просто будет ей и дальше голову морочить. У моего младшего брата ДЦП, они как-то с мамой к вам приходили, но вы, наверное, не помните. С головой у брата все в порядке, он во втором классе учится и в компьютерах уже здорово шарит. А вот с ногами-руками — не очень. А мама все думает, что где-то есть такое лекарство или еще что, чтобы его совсем вылечить. Она его на лошадях возит, потому что это среди дэцэпэшников считается самый писк, и копит деньги, чтобы поехать в Крым к дельфинам. А Ленька лошадей боится и падает с них. А про дельфинов он мне сразу сказал: вот там мне и конец придет — сразу утону. И еще они к колдунье ездили в Псковскую область, она с Леньки порчу снимала. А у бабушки рак, и она все время от него лечится — иногда в больнице, а иногда народными средствами… — А ты? — спросила я. — А я чешусь все время, и в школе двойки, — с готовностью сообщил мальчишка. (Нейродермит между пальцами и на шее я разглядела еще прежде). — Что вы мне посоветуете? Как мне все исправить? И вообще, это возможно? — Не знаю, — честно призналась я. — Наверное, нельзя. Как нельзя до конца вылечить ДЦП у твоего брата. — И чего, я тогда пошел? — он привстал в кресле. — Ага, только я тебе сначала расскажу историю про вызывателя дождя. — Хорошо. Я люблю истории, — он поскреб шею ногтями и приготовился слушать. — Случилась она давно, еще когда был СССР. Один мой знакомый китаист был с коллегами в Китае в командировке; изучали местные обычаи. И вот однажды им звонит китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции вызывателя дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет». Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли вызывателя дождя — маленького сухонького старичка-китайца. Он запросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться, подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома. На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени. — Расскажите, как вы вызвали дождь, — сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка мой знакомый. — Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству? — Вы с ума сошли?! — изумился старичок. — |
[показать]— Прежде чем приступить к наблюдению за ложной личностью, тебе нужно освоить одну из важнейших техник — осознание переходов. У нас ее еще называли «ловлей бабочек». Идея состоит в том, чтобы наилучшим образом концентрировать внимание в момент различных переходов или промежуточных действий. — сказал старик и полностью завладел моим вниманием.Солкосерил, Димексид, Лиотон, Куриозин, Блефарогель 1 – это не перечисление ассортимента ближайшей аптеки, это средства, которые наши уважаемые интернет-дамы используют, чтобы разогнать морщины на лице и значительно сэкономить на ботоксе и мезотерапии.
Конечно, все это делается на свой страх и риск и полностью под собственную ответственность, и не забывайте читать инструкции и к этим многообещающим тюбикам и внимательно изучать пункт о противопоказаниях, также очень не помешает 24-часовой тест на аллергию, особенно это касается первого рецепта. Впрочем, тест на аллергию никогда лишним не бывает.
Если ваше лицо склонно к отекам и, соответственно, к растяжению кожи с последующим ее провисанием, то, вполне возможно, Лиотон станет вашим настоящим спасителем. Этот достаточно легкий гель помогает не только от тяжести в ногах, но и от отеков лица. Используйте его как маску или же наносите тонким слоем как сыворотку, под крем.
[показать]
[показать]Более чем демократичный по цене Блефарогель 1 содержит гиалуроновую кислоту и сок алое вера и прекрасно увлажняет кожу. Часто его советуют использовать вместе с маслянымм растворами витаминов А и Е.
Это потрясающей красоты и глубины история о любви и измене, дружбе и предательстве, вере и сомнении, победе и поражении. Радуга самых глубоких и сокровенных человеческих чувств и переживаний ведёт нас, захватывая, в свой водоворот с первого кадра до завершающего, держа в трепетном восхищении.
Насколько силён человек, в своём стремлении приблизиться к божественному, настолько слаб он для того, чтобы противостоять всепоглощающему, земному, человеческому чувству, имя которому Любовь...
Серия сообщений "Эзотерические художественные фильмы":
Часть 1 - ЛУЧШИЕ ФИЛЬМЫ ДЛЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ
Часть 2 - Куда приводят мечты
...
Часть 14 - Звездочки на земле
Часть 15 - Заплати другому
Часть 16 - Самсара / Samsara (2001)
Часть 17 - Привидение/Призрак
Часть 18 - Куда приводят сны/ Пятеро, что ждут тебя на небесах (2004 год)
[300x406] «Две жизни» — книга любимая и многократно читаемая, живительный родник мудрости и любви, щедро льющийся со страниц в сердце ищущего. И день наполняется радостью встречи с энергией Владык СемиЛучья: Али, Флорентийца, Иллариона, Уоми, Сен-Жермена. И уже невозможно забыть неунывающего Левушку, мудрого Николая, пронзительную Андрееву, нежную Наль, верную Алису и других соратников на Пути восхождения.
Книга Антаровой раскрывает в понятной и захватывающей форме суть отношений Учитель-ученик, на историях жизни разных людей показывает ежедневный труд Владык по расширению сознания человека. Здесь с любовью и трепетным почтением описаны Ашрамы Владык, все Лучи по их принадлежности к сферам проявления. Четвертый том книги остался недописанным, оборвавшись на путешествии главных героев в Америку для создания Общины.
***********
Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - Исповедь стихийного духа
Часть 2 - Как относится к менее развитым духовно, раздражающим личностям
...
Часть 36 - Про ангелов. Дневник Ангела-хранителя
Часть 37 - Ключи управления эмоциями от Мелан Вероники
Часть 38 - Одна из лучших эзотерических книг - "Две жизни" К.Е.Антарова
Счастливая парочка возвращается домой после вечера в театре. На тёмной аллее на них нападает грабитель… Защищаясь, Сэм погибает. Теперь он только призрак, но всё еще может помочь своей возлюбленной! Сэм-привидение узнаёт, что его смерть не была случайной, а над Молли нависла смертельная опасность! Но для Молли он теперь «человек-невидимка», которого она не видит и не слышит. Как предупредить её об опасности?
Единственный способ связаться с Молли и передать ей важное сообщение — воспользоваться сверхъестественными способностями неопытной женщины-медиума по имени Ода Мэй Браун. Ода не уверена в своих силах, но очень хочет помочь…
Серия сообщений "Эзотерические художественные фильмы":
Часть 1 - ЛУЧШИЕ ФИЛЬМЫ ДЛЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ
Часть 2 - Куда приводят мечты
...
Часть 15 - Заплати другому
Часть 16 - Самсара / Samsara (2001)
Часть 17 - Привидение/Призрак
Часть 18 - Куда приводят сны/ Пятеро, что ждут тебя на небесах (2004 год)
Помните ли вы те вещи, которые висели на стенах, стояли на полочках в наших квартирах и украшали нашу жизнь?
Серия сообщений "Из старого журнала Работница":
Часть 1 - Рецепт из архива Работницы
Исцеление воспоминанием 01, вебинар
Фильм описывает историю Нила Дональда Уолша, автора книги «Беседы с Богом». Его путешествие началось после того как он сломал шею в автомобильной катастрофе и потерял свою работу. Ему приходится жить на улице, борясь за жизнь, пытаясь найти работу, знакомясь с новыми людьми и смотря на мир по-другому. В конце концов, обессилив от ударов судьбы, он просит у Бога ответы на свои вопросы и… получает их.
Фильм основан на реальных событиях.
Серия сообщений "Эзотерические художественные фильмы":
Часть 1 - ЛУЧШИЕ ФИЛЬМЫ ДЛЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ
Часть 2 - Куда приводят мечты
Часть 3 - Фильм Беседы с Богом
Часть 4 - Пудра
Часть 5 - Мирный воин
...
Часть 16 - Самсара / Samsara (2001)
Часть 17 - Привидение/Призрак
Часть 18 - Куда приводят сны/ Пятеро, что ждут тебя на небесах (2004 год)
Эдди, главный герой этого фильма, уже в преклонном возрасте работает в парке развлечений — следит за аттракционами, неисправности которых он может определить без труда, так как проработал здесь почти всю свою жизнь. В день, когда ему исполнилось 83 года, жизнь Эдди внезапно обрывается: один из аттракционов ломается и его часть падает в то место, где находится маленькая девочка, — в то место, куда устремляется Эдди, чтобы ее спасти.
Спустя мгновение после этого Эдди осознает, что он находится в том же парке развлечений, но вокруг все как-то по-другому: ни души в пределах видимости, ни одного восторженного крика ребенка. Он в раю, но не в «своем», а в раю другого человека, чей путь когда-то давно пересекся с жизненным путем Эдди. Эдди предстоит пять таких встреч, после которых он узнает много нового о своей прожитой земной жизни, а главное — получит ответ на вопрос: удалось ли ему сохранить жизнь той маленькой девочке, которую он пытался спасти в последнее мгновение своего пребывания на земле.
Серия сообщений "Эзотерические художественные фильмы":
Часть 1 - ЛУЧШИЕ ФИЛЬМЫ ДЛЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ
Часть 2 - Куда приводят мечты
...
Часть 16 - Самсара / Samsara (2001)
Часть 17 - Привидение/Призрак
Часть 18 - Куда приводят сны/ Пятеро, что ждут тебя на небесах (2004 год)
[300x]Голова: наберите 2 возд. п., замкните, провяжите 6 ст. б/н. Во 2-м и 3-м рядах прибавьте равномерно 6 п. (6 ст. б/н) по кругу. С 4-го по 6-й ряд — вяжите ст. б/н по кругу. С 7-го по 11-й ряд — прибавьте 2 п. (2 ст. б/н) (это подъем от носа ко лбу). С 12-го по 15-й ряд вяжите ст. б/н по кругу. 16-й ряд — равномерно убавьте 4 п. по кругу. С 17-го по 37-й ряд — верхнюю часть шеи вяжите ст. б/н, нижнюю часть шеи (10 п.) вяжите по-луст. Закройте петли не стягивая, набейте деталь синтепоном. Туловище: наберите 2 возд. п., замкните, провяжите 6 ст. б/н. С 2-го по 7-го ряд прибавьте равномерно 6 п. С 8-го по 15-й ряд вяжите ст. б/н по кругу. 16-й и 17-й ряды — разделите вязание пополам, на спинке убавьте 2 п. (провяжите по 2 п. вместе 2 раза), на животе прибавьте 2 п. (2 ст. б/н в одну п. — 2 раза). 18-й и 19-й ряды — вяжите по кругу ст. б/н. 20-й ряд — прибавляйте на спинке 2 п. С 21-го по 26-й ряд — вяжите ст. б/н по кругу. С 27-го по 28-й ряд — убавьте равномерно по 6 п. С 29-го ряда вяжите по 2 ст. вместе, пока не закроются все петли. |
[150x]