Едва ли найдётся человек, не смотревший ни одного фильма братьев Коэн. Джоэл и Итан вошли в число самых авторитетных кинорежиссёров современного кино. Кроме того, Коэны, как правило, сами пишут сценарии, режиссируют, продюсируют и монтируют свои фильмы.
Братья работают совместно на протяжении последних 32 лет и за это время удостоились 4 премий «Оскар», Золотой пальмовой ветви и ещё свыше 70 ведущих кинематографических наград.
Что можно сказать об их персонажах: по-разному мыслящие, коварные и вероломные, угрожающие, а порой симпатичные и рассеянные – всех их объединяет правдоподобность характеров. Куда бы Коэны ни забрасывали своих героев, они всегда расскрывают перед нами всю глубину и многогранность человеческой природы.
Среди работ этого дуэта есть картины, прочно вошедшие в число шедевров современного кинематографа. Мы предлагаем вам список отборных фильмов, дающих представление о Вселенной братьев Коэн.
Просто кровь / Blood Simple (1984)
Совместная карьера братьев Коэн началась в 1984 году с неонуарного триллера «Просто кровь». Это не очень простая история о супружеской измене и убийстве, которая глумится над американской мечтой, по крайней мере, отчасти, комментируя алчность, похоть и даже философию простоты.
В фильме рассказывается о том, что молодая женщина Эбби (Фрэнсис Макдорманд) изменяет своему мужу с барменом по имени Рэй (Джон Гетц). Супруг Джулиан Марти (Дэн Хедайя), догадываясь, что его обманывают, нанимает частного детектива, который подтверждает его опасения. Тогда Джулиан платит детективу, чтобы тот убил Эбби и Рэя. Но планы конечно рушатся.
В разделе отражен вклад евреев в развитие мировой цивилизации — в искусство, науку, экономику, политику и т. д. Наиболее значительные обзорные статьи раздела:
«Кино», «Спорт», «Шахматы», «Филателия», «Медали», «Фотоискусство», «Ювелирное искусство», «Биология», «Математика», «Медицина», «Психология», «Социология», «Физика», «Финансы», «Фрейдизм», «Химия», «Этнология», «Юриспруденция», «
Володя Новозеландский
В это трудно поверить, но факты , свидетельства участников событий не оставляют сомнений: Советский Союз был намерен уничтожить Израиль, стереть его с лица земли, сжечь ядерным ударом.
Советский Союз был готов развязать мировую ядерную войну, второй случай, равнозначный Карибскому кризису. Разница лишь в широкой известности второго. О подобном кризисе 1968 года знали немногие.
ПЕРВАЯ ПОДЛОДКА.
Командир атомной подводной лодки «К-172», вице-адмирал Николай Шашков:
- Перед выходом на боевую службу я получил распоряжение Главнокомандующего Военно-Морским флотом СССР Адмирала Флота Советского Союза С.Г. Горшкова - «быть готовым к нанесению ракетного удара по побережью Израиля».
Экипаж лодки составляли 137 человек, плюс флагмех дивизии капитан 1 ранга Анатолий Котяш, командир капитан 2 ранга Николай Шашков, командир БЧ-5 Шота Данелия - капитан 3 ранга.
Вот что пишет журнал «Родина» №7-8 1996 г. "Этот человек – капитан 1 ранга Н. А. Шашков – должен был уничтожить Израиль, выпустив по нему восемь крылатых ракет П-6 с ядерными боеголовками (мощностью в 1 мегатонну, 50 хиросимских бомб), после чего на этой древней библейской земле должны были вспыхнуть как минимум восемь Хиросим. А бывший командующий ВМФ адмирал флота В. Чернавин добавляет: "У меня нет никаких сомнений, что капитан 1 ранга Николай Шашков выполнил бы любой приказ командования".
Шота Данелия: «экипажу К-172 была поставлена боевая задача – уничтожить Израиль. Для этого на борту подлодки были 8 крылатых ракет "П-6" с ядерными боеголовками». «Если бы мы выпустили эти ракеты, то ни от Израиля, ни от Ливана не осталось бы ничего!», он знает, что говорит.
Странные обстоятельства возникли на корабле.
Говорит Н. Шашков: «Но вот, что было странно: с проходом Гибралтарского пролива в отсеках К-172 стали происходить пренеприятные вещи: матросы - крепкие дюжие парни валились с ног от непонятной хворобы.»
«Ощущения были жуткие, - вспоминает Шота Данелия. – Сильнейшая тошнота, неукротимая рвота каждые 5 минут, жуткие боли в животе. Люди не могли есть, худели, слабели, не могли стоять вахту. Пришлось нести все вахты Николаю Шашкову, как командиру лодки и мне, как командиру БЧ-5. А у многих моряков начались галлюцинации…
Представляете себе?! Галлюцинирующий экипаж рядом с ракетами с ядерными боеголовками…»
Цфатит и брынза
Сырные традиции в Израиле, возрожденные в XIX веке, сегодня весьма сильны. Сыры, и превосходные, делают по всей стране, но я остановлюсь на древнем городе Цфате, расположенном на горе и славящемся не только своей религиозностью, своими ешивами и раввинами. Славу Цфату принесли и сыроварни. Сыр, который там делают, носит имя города — цфатит.
Я побывал в одной такой сыроварне. Она называется «Меири», по имени основателя, который занялся сыроварением в 1840 году, и с тех пор старшие сыновья в каждом поколении возглавляют это производство. Сбой случился лишь однажды, но на качество продукта не повлиял. Место это примечательно родником, над которым построили заводик — прямо в подвале бьет струя чистейшей воды, уже полтора века используемой в производстве. Отсюда и сыр такой.
Цфатит не нуждается в сопровождении и сам украсит любую трапезу. Он очень хорош к вину. Однако и тут есть традиция: в Израиле цфатит, или брынзу, едят с ледяным арбузом, чья сладость идеально дополняет соленый сырный вкус.
С тем же успехом ту же брынзу можно употреблять и с пряными травами, замаринованную в оливковом масле.
Сыры, маринованные с пряными травами
Ингредиенты: 700 г брынзы и феты, 2 острых перчика, 1 ст. л. черного перца горошком, 2 веточки розмарина, 2 веточки майорана или тимьяна, 4 зубчика чеснока, 100 г черных сморщенных маслин, оливковое масло — сколько возьмет.
Сыры нарезать кубиками и уложить в банку емкостью 1,5 л вперемешку с остальными ингредиентами. Чеснок предварительно очистить, острые перцы нарезать крупными колечками. Заливать все оливковым маслом так, чтобы оно покрывало сыр.
Хранить такое яство можно до четырех дней — разумеется, в прохладном месте. А употреблять когда захочется. На завтрак — идеальный вариант: и сыр, и оливковое масло с утра очень полезны.
[показать]
Меркель предостерегла немцев от нового Холокоста,
обвинив во всем правых
В Германии наблюдаются процессы, позволившие в свое время нацистам проводить политику преследования и уничтожения евреев. Так, несколько формально, выразилась генеральный канцлер Германии Ангела Меркель в речи, посвященной 80-летию "хрустальной ночи".
"Хрустальная ночь" с 9 на 10 ноября 1938 году, она же "ночь разбитых витрин" – еврейские погромы, прокатившиеся по всей Германии и части Австрии. Нападения на магазины, синагоги и здания, принадлежащие евреям, проводили штурмовики Национал-социалистической партии, которых поддержало словом и делом гражданское население.
Выступая в берлинской синагоге Рикерштрассе, Меркель осудила "тревожащее возрождение антисемитизма в Германии".
Одевшись в черное, она называла уничтожение евреев ивритским словом "шоа" и говорила о том, что Холокосту предшествовало постепенное внедрение и укрепление антисемитских взглядов в Германии.
Из-за внутренних политических противоречий Меркель оказалась в сложной ситуации. Антисемитизм в Германии (как и во всем мире) сейчас исходит в основном от мусульман, но обвинять их в этом считается неполиткорректным, поскольку это дает легитимацию существованию Израиля как еврейского государства и всем принимаем им мерам безопасности.
«Хрустальная ночь»
«ХРУСТА́ЛЬНАЯ НОЧЬ» (по-немецки Kristallnacht), первая массовая акция прямого физического насилия по отношению к евреям на территории Третьего рейха, произошедшая в ночь с 9 на 10 ноября 1938 г.
По наущению и при поддержке нацистских властей (см. Национал-социализм) в десятках городов Германии и Австрии за одну ночь в основном гитлеровской молодежью (Гитлерюгенд) был убит 91 еврей, сотни ранены и покалечены, тысячи подверглись унижениям и оскорблениям, около 3,5 тыс. арестованы и отправлены в концентрационные лагеря Заксенхаузен, Бухенвальд и Дахау. В эту же ночь были сожжены или разгромлены 267 синагог, 7,5 тыс. торговых и коммерческих предприятий, сотни жилых домов евреев (см. также Гамбург, Вена, Вормс, Кёльн, Лейпциг, Майнц, Нюрнберг).
Нацистские власти тогда еще демонстрировали формальное уважение к мировому общественному мнению, поэтому пропаганда предприняла энергичные меры, чтобы преуменьшить значение происшедшего. Наименование акта вандализма — «Хрустальная ночь» — издевательски сводило последствия погромов только к разбитым витринам и окнам еврейских магазинов, культовых зданий и жилищ. Помимо этого нацистская пропаганда
Это цитата сообщения ALZHIS Оригинальное сообщение
Сезон перелетных птиц в Израиле:
где посмотреть на стаи
Осенние перелеты скоро завершатся, и сейчас самое время полюбоваться птицами. В Израиле есть несколько орнитологических заповедников, где можно понаблюдать за журавлями, зимородками, аистами и другими перелетными пернатыми
Гилад Кармели, Ynet|Опубликовано: 10.11.18 , 10:13
Озеро Хула. Фото: shutterstock
Перед зимой многие виды птиц перелетают из Европы и Азии в Африку. Их путь лежит через Израиль. Некоторые стаи проводят на еврейской земле 1-2 суток, чтобы отдохнуть и подкрепиться перед дальней дорогой, а иные остаются на всю зиму.
По словам главного орнитолога Еврейского национального фонда (ККЛ) Ярона Чарки, Израиль – одно из лучших мест для наблюдения за птицами. Сейчас, перед окончанием сезона перелетов, самое время полюбоваться теми птицами, которые станут зимовать здесь.
Перечислим несколько мест, где можно посмотреть на птиц. В скобках приводятся названия на иврите.
НА СЕВЕРЕ
Озеро Хула ("Агамон ха-Хула")
Туристическая тележка на озере Хула. Фото: Йоси Эшболь
Хула – искусственное озеро, созданное в ходе осушения болот в одноименной долине в 1950-е годы.
В 2009 году журнал BBC Wildlife включил Агамон ха-Хула в список 10 лучших мест наблюдения живой природы в мире.
Здесь можно наблюдать десятки тысяч журавлей (на иврите - "агурим"). Они остаются на зиму в Израиле, чтобы улететь обратно в Европу в марте.
По данным ККЛ, в этом году прилетело рекордное число журавлей – 52 тысячи особей.
Фото: Общественное достояние,
В 1939 году Канада не приняла судно с еврейскими беженцами, пытавшимися избежать нацистского преследования.
По сообщению Deutsche Welle, премьер-министр Канады Джастин Трюдо в среду, 7 ноября, принес официальные извинения за то, что Оттава в 1939 году отказалась принять судно «Сент-Луис» с более чем 900 еврейских беженцев на борту, пытавшимися избежать нацистского преследования в Европе. Глава правительства выступил перед депутатами Палаты общин канадского парламента. «Мы сожалеем о бессердечности ответа, который дала Канада. Мы сожалеем, что не принесли извинений раньше», — отметил он.
Судно «Сент-Луис» с 907 евреями на борту покинуло порт Гамбурга в мае 1939 года. Рейс впоследствии получил название «Плавание обреченных». Некоторые евреи попали на корабль прямо из концентрационных
Ушел из жизни художник Оскар Рабин.
Ему было 90 лет.
(2.01.1928 г. - 7.11.2018)
Рабин – одна из самых легендарных фигур неофициального искусства 1960–1970-х годов в СССР. Французские критики называли его “Солженицыным в живописи”, нынешние российские – “главнокомандующим советского арт-сопротивления, его Кутузовым, выигравшим свое Бородино – знаменитую “бульдозерную выставку” 1974 года (Милена Орлова). Похоже, так же высоко его роль оценивала и советская власть. В 1977-м его попытались посадить – “за тунеядство”, поскольку он, не будучи членом Союза художников, рисовал картины не в свободное от работы время, а тогда, когда остальные граждане ходят на службу или на завод. Но через два дня выпустили. В 1978 году ему вместе с семьей разрешили уехать во Францию, после чего лишили советского гражданства. Иначе говоря, власть с ним обходилась как с персоной нон грата – словно признавая за ним полномочия и статус, равновеликие ей самой. Такой чести в советское время удостаивались писатели-диссиденты, но не художники. Рабин был чуть ли не единственным исключением.
Шахматная партия против танка
Парадокс в том, что Оскар Рабин не был не только диссидентом – строго говоря, он не был идеологом или теоретиком. Он не был также учителем, окруженным почтительными учениками, которые бы внимали каждому его слову. Он не был и открывателем новой художественной системы, объединившим вокруг себя приверженцев нового видения. Как ни странно, этот беспартийный “формалист” и “очернитель”, работы которого обсуждали-осуждали на партсобрании художественного комбината, защищался, апеллируя… к реализму. “У нас всячески превозносится и поощряется реализм. А ведь моя живопись как раз реалистична. Я рисую то, что вижу, – заявлял художник. – Я жил в бараке, многие советские граждане тоже жили в бараках, да и теперь живут. И я рисую бараки. Почему это плохо? <…> Меня упрекают за натюрморты, за водочные бутылки и лежащую на газете селедку. Но разве вы никогда не пили водку и не закусывали селедкой? <…> За границей к тому же нашу водку хвалят, и мы этим гордимся. Да и вообще – пьют у нас много. <…> Это сама жизнь. Надо ли бояться жизни?”
Что такое Кадиш, зачем его нужно говорить,
и как правильно его говорить?
Отвечает Рав Яков Шуб
Здравствуйте. Меня интересует, что такое кадиш, зачем его нужно говорить, и как правильно его говорить. Можно указать источники, где об этом узнать подробней? Благодарю заранее, А.
Чем именно человек подобен Б-гу? Если даром речи, то ведь и у животных есть коммуникация!Отвечает Рав Меир Мучник В Торе написано, что Б-г создал человека «по Своему образу и подобию». В чем именно это заключается? В том, что человек обладает даром речи? Если да, то что можно сказать в свете современных открытий о поведении животных и коммуникации между ними? |
Давид Парнес, Беэр-Шева
«Он шьет и шьет, и шьет,
и все равно у него ничего нет.
И если это жизнь,
то что такое смерть?!».
Из песни «Дер шнайдер» (Портной)
Мне было семь лет, и я помню, как за месяц до начала войны, где-то в мае, в Бессарабии случилось землетрясение. И оно докатилось до Бельц, где жила наша семья, и мы выскочили на улицу. А через месяц – 22 июня – опять грохот! – и мы вновь выбежали из дома. И тоже под утро. Мы не понимали, что происходит. И моя мама спросила у папы: «Исаак, что это?» И мой папа, человек с высшим образованием, человек высокой культуры, ответил: «Это землетрясение. Что же еще может быть?!» Но когда рядом загорелся дом, мама опять поинтересовалась: «А почему горит?» Папа ответил: «Это лава!»
И буквально в эту минуту выскочил сосед, сел на мотоцикл. Папа крикнул: «Ты куда?» Сосед бросил на ходу: «Это война, я на аэродром!» В моем отце вера в мир была настолько велика, что он принял бомбежку за лаву.
Ицик (Исаак) Парнес и Роза Парнес. 1950 г. (мои папа и мама)
На следующий день папу – известного в Бельцах врача Ицика (Исаака) Парнеса – мобилизовали на работу в госпиталь. А мы сразу же эвакуировались: всё бросили и пошли подальше от войны. Но дней через десять папу выгнали из госпиталя. Вышел приказ советского командования о том, что жителям недавно «освобожденных территорий» (Бессарабия, Западная Украина, Прибалтика) доверять нельзя. И папа отправился нас искать. Чудом нашел, и мы вместе с толпами беженцев, с папой Исааком, мамой Розой, маминым братом Борисом Трахтенбройтом, и маминой мамой Бетей Трахтенбройт – добрались до местечка Домбровены.
Надо сказать, что наша эвакуация из Бельц была экстренной: передвигались налегке, с тем, что было в руках – бо́льшую часть шли пешком, иногда – на подводах или телегах. Сесть на поезд было невозможно. К тому же железнодорожный узел был разбомблен.
А в Домбровенах, что на правом берегу Днестра, скопились тысячные толпы, все хотят на левый берег. Но переправа уже не действовала. Последние части Красной армии переправились – и переправу взорвали. И никто из лодочников не хочет перевозить людей. Ни за какие деньги. И мы остались в местечке. Что делать и что нас ждет – никто не знал.
Помню тот вечер – ни советских войск, ни немецких. Мы и еще какие-то люди скопились в одном из еврейских домов городка. И вдруг, на рассвете – выстрелов не было – звон разбитых стекол, истерический крик, пух разорванных подушек... Мы выскочили через окно – вся семья. Я помню, мама держит меня за руку, а я потерял сандалик. Хочу подобрать его и тащу маму назад. И мама впервые в жизни - больше никогда этого не было – ударила меня. Мне было так обидно! За что она меня? Я ведь хотел подобрать сандалик! Но мама тащила меня за собой. И
8 ноября
- 2009 умер Виталий Гинзбург
- 1956 арабские боевики обстреляли израильский пассажирский поезд
- 1949 началась операция «Волшебный ковер» по доставке в Израиль йеменских евреев
- 1943 в Советском Союзе учрежден орден Славы
- 1942 в городе Алжир произошло антинацистскоевосстание
- 1941 в Хороле расстреляно около 4,6 тыс. евреев
- 1941 немецкие войска заняли Ялту
- 1923 – «пивной путч» в Баварии
- 1920 утвержден устав
В глазах нового репатрианта весь религиозный сектор сливается в одно черное пятно. Однако в этом мире существует множество оттенков, и нюансы туалета религиозного еврея способны показать, к какой общине он принадлежит, и даже каких политических взглядов придерживается.
Неумение различать эти тонкости приводит порой к ошибкам. Например, членов «Иерусалимской фракции», которые активно митингуют в последний год против службы йешиботников в армии, в русскоязычных СМИ называют «хасидами», хотя даже по внешнему виду они совсем не похожи на таковых! А хасидов, одетых в полосатые халаты, обычно считают членами секты «Нетурей карта», что тоже, конечно, является явным заблуждением.
Попробуем разобраться, кто во что одет, и, соответствено, какие исповедует политические взгляды? Что разделяет этих людей и что их объединяет, кроме следования еврейской религии?
Группа в полосатых халатах
Сначала рассмотрим традиционную иерусалимскую одежду – полосатые халаты – и их носителей.
Полосатые халаты носят последователи хасидского законоучителя, раввина Аарона Рота. Он умер в 1947 году. Сегодня его последователи – это целых семь хасидских дворов, каждый из которых возглавляют внуки «ребе Ареле».