Оригинал взят у lj user "christopher_d" в Клуб громовержцев. ДЖЕНИС ДЖОПЛИН
[500x336]Читать далее
Чеслав Немен. Артист Ренессанса.
[600x553]Личность Чеслава Немена, безусловно, является ключевой не только для истории польской популярной музыки, но и во всеобщей истории популярных жанров музыки той части Европы, которую ранее называли «странами народной демократии». К сожалению, лишь смерть этого необычного, оригинального и мощного музыканта подтолкнула к тому, чтобы в полной мере оценить масштаб его таланта и то, что было сделано Чеславом Неменом для мировой музыки.
Читать дальше
Это цитата сообщения Александр_Ш_Крылов Оригинальное сообщение
Что может женщина ? Художница Suhair Sibai
[491x500]Женщина может родить ребёнка, любить свою семью, но ещё женщина может любить свою Родину.
Художница Suhair Sibai из Сирии, проживает Палм-Бэй, Штат Флорида, США. НО судьба её Родины Сирии её волнует и является темой её портретов. По-моему, очень сильная и оригинальная живопись .
[700x700]"Изгнанная"
[206x]Джеффри Тейлер Как атеисты могут защитить здравый смысл: 16 способов
Атеистам надо самоутверждаться! И вот как это можно делать
Атеистам, надо встряхнуться, продемонстрировать здравый смысл и изменить характер общения с верующими людьми, которые ежедневно выступают с оскорбительными заявлениями. Надо изменить свое отношение к необоснованным допущениям и предположениям, в которых издавна существует тенденция отдавать предпочтение верующим и оказывать им незаслуженное уважение. Здесь многое поставлено на карту. Религия — это серьезный вопрос, выходящий далеко за рамки индивидуального сознания и порой превращающийся в открытое насилие, дискриминацию по половому признаку, сексуальные домогательства и нападения, а также в самые разные правовые попытки ограничить права женщин на аборты и даже полностью запретить их, не говоря уже о терроризме и войне. Пришло время действовать. Опросы показывают, что Соединенные Штаты все больше поворачиваются в сторону безбожия, что сегодня в стране больше атеистов, чем когда бы то ни было (что безусловно является отчасти и результатом деятельности новых атеистов). Большая часть Европы вступила в пост-религиозную эпоху еще несколько десятков лет назад. Американцам надо ее догонять.
Я предлагаю атеистам новое кредо: конкретные ответы на оскорбления на основе веры, на религиозные предубеждения, на то, что Хитченс называл «клерикальным запугиванием». (Ниже я остановлюсь на трех монотеистских авраамических религиях, но то, что я говорю, относится и к другим верованиям.) Безусловно, верующие имеют право на свою веру. Но у них нет изначального права выставлять свою веру напоказ, не ожидая при этом критики. Религию следует подвергать анализу с позиций здравого смысла и рациональным оценкам. Ее нужно открыто обсуждать, как мы обсуждаем вопросы политики, искусство и погоду. Нам надо помнить, что первая поправка запрещает конгрессу принимать законы о государственной религии и ограничивать свободу слова. Так почему же мы должны стесняться, уклоняясь от открытого разговора о религии? Почему считается невежливым вести дебаты на эту тему, особенно в условиях, когда люди верующие часто говорят о своей вере и пытаются навязывать ее остальным? Подробнее
"Ну, не вызывает восторга ни у кого нынешняя Российская недодержава, но, может быть, оно, типа, ПРИЕМЛЕМО? Да, воруют - но нехорошо же считать деньги в чужих карманах. Да, не любят нас в мире - так мы не червонец, чтобы всем нравиться. И так далее: на все возмущения по поводу подлых законов, затоптанных прав, отсталости и мракобесия можно найти отговорки. Смиренно согласившись с тем, что мы почерпнули все самое передовое из мирового опыта: преступность, как в Южной Африке; правосудие, как в Саудовской Аравии; свободы, как в Северной Корее; коррупцию, как в Нигерии... Ну, а духовные скрепы и алкоголизм - свои, непревзойденные. Невесело, но жить, возможно, можно.
И я, не скрывая ужаса, дал бы себя склонить к непротивлению выживания России по принципу minimum (я бы сказал minimal) development - то-есть, по африканскому сценарию на сырьевой базе. Лишь бы, как говорится, не было войны... Но два обстоятельства не позволяют..."
Это цитата сообщения tinary Оригинальное сообщение
Графика Nicolas Jolly
Техника Nicolas Jolly похожа на папиллярные линии на коже пальцев, из которых он собирает свои рисунки. Выполнены черными чернилами.
New York
Великолепные рисунки этого художника уже неоднократно публиковались в ЛиРу, но такие иллюстрации я увидел впервые у lj user="igrateney_ru" в Европейские сказки. Иллюстратор Mirko Hanák.
Оригинал взят у lj user "christopher_d" в Клуб громовержцев. ДОН ВАН ВЛИЕТ (Капитан Бифхарт)
[400x547]Персона дня: Captain Beefheart (born Don Glen Vliet)
Читать далее
[206x]Георгий Иванов Мандельштам
15 января 1891 года родился Осип Мандельштам
Ни одного слова о Мандельштаме я не выдумывал — зачем же выдумывать забавное о человеке, который сам, каждым своим движением, каждым шагом, сыпал вокруг себя чудаковатость, странность, неправдоподобное, комическое... не хуже какого-нибудь Чаплина, оставаясь при этом, в каждом движении, каждом шаге, «ангелом», ребёнком, «поэтом Божьей милостью» в самом чистом и беспримесном виде. Подробнее
Это цитата сообщения Александр_Ш_Крылов Оригинальное сообщение
Памяти художника Игоря Кравцова
[270x266]Игорь Кравцов – петербургский живописец, преподаватель Института живописи, скульптуры и архитектуры им. Репина в мастерской монументальной живописи под руководством профессора А.А. Мыльникова. Он рано ушел из жизни в возрасте 46 лет, но много успел. Уроженец Оренбургской области (он родился 26 марта 1964 года), после окончания Оренбургского художественного училища приехал в Ленинград осуществить свою мечту — учиться в Академии художеств. Поступив в 1986 году в Институт, Игорь Кравцов блестяще завершил обучение в мастерской профессора А. А. Мыльникова в 1993 году, написав дипломную работу «Оплакивание». За эту работу он был награжден Золотой медалью Российской академии художеств.
[650x700]"Память"
[670x313]"Оплакивание" Дипломная работа, золотая медаль
Всю свою короткую жизнь Игорь Кравцов посвятил творчеству и своей творческой энергией щедро делился с учениками. Его художественные произведения вызывают интерес на всех выставках и их ждут. Его работы находятся в музеях и частных коллекциях в России и за рубежом.
Текст отсюда: http://www.artsacademy.ru/exhibitions/vystavka_igorya_kravcova/
А многие картины отсюда: http://tanjand.livejournal.com/258188.html
[700x317]"Оплакивание" другой вариант работы.
Оригинал взят у lj user "novayagazeta" в Страшный суд
| [показать]Судья Неверова |
Российская судебная система — это сервис, который умеет быть очень навязчивым. Как показывает дело Сергея Магнитского, исключения не делают даже для мертвых. Как не делают их и для обвиняемых, прикованных к больничной койке. Впрочем, что говорить о какой-то «системе». Вот есть конкретная судья Тверского районного суда Москвы Татьяна Неверова. Некоторое время назад она оправдала тюремных медиков, которых обвиняли в причастности к смерти Магнитского в СИЗО «Матросская Тишина». А в понедельник сама провела целый день в СИЗО «Матросская Тишина», где содержится обвиняемый Владимир Топехин. Его не могут доставить в суд, потому что в Москве пока нет автозаков для парализованных граждан. Поэтому судья Неверова приехала лично и в течение всего одного заседания рассмотрела дело по существу и вынесла приговор — 6 лет колонии общего режима.
Владимир Топехин обвинялся по классической для предпринимателей ч. 4 ст. 159 УК РФ — «Мошенничество в особо крупных размерах». Нет, пожалуй, никакого смысла углубляться в фабулу обвинения, а также пытаться самостоятельно ответить на вопрос, виновен ли Топехин или нет. Очевидно, что он обвиняется в совершении ненасильственного преступления, степень общественной опасности которого никак не может быть соотнесена с шестью годами, проведенными одновременно на больничной койке и в заключении.
В СИЗО Топехин оказался в июле 2013 года, возможность самостоятельно передвигаться утратил чуть позже — сказались последствия перенесенной на воле автомобильной аварии и условия содержания (подробности — в комментарии адвоката). Это не мешало суду продлевать срок заключения под стражей. Ну как обычно бывает: может скрыться от следствия, уничтожить улики, продолжить заниматься преступной деятельностью…
Читать далееОригинал взят у lj user "christopher_d" в Клуб громовержцев. ДЖЕФФ ТЭЙТ
[390x589]Персона дня: Geoff Tate (born Jeffrey Wayne Tate)
Читать далее
[206x]Алексей Надёжин Большое тестирование батареек
Всегда ли дорогие элементы питания лучше дешёвых?
Каждый раз, покупая батарейки, я задумывался: какие лучше. Есть много батареек приблизительно по одной цене, есть дешёвые, продающиеся только в определенных магазинах - Ikea, FlexPower, Окей, есть дорогие Duracell, Energizer. Я давно хотел сравнить батарейки, и наконец-то я это сделал.
Подробнее
Оригинал взят у lj user "christopher_d" в Клуб громовержцев. БЛИКСА БАРГЕЛЬД
[400x533]Персона дня: Blixa Bargeld (born Christian Emmerich)
Читать далее
Оригинал взят у lj user "novayagazeta" в Битва при Содоме
Иван Охлобыстин отвлек внимание от темы «голубого лобби» в РПЦ
[показать]
Интеллигенция бранит Охлобыстина, а ведь он заметно смягчился сердцем в новом году. Еще в декабре, выступая в Новосибирске, сей клоун на службе свирепел при упоминании геев и выражал желание «их всех живьем в печку запихать». Ныне же, в прогремевшем Открытом письме Путину, Иван Иваныч просит гаранта всего лишь поспособствовать «скорейшему возвращению в Уголовный кодекс Российской Федерации 121-й статьи, карающей за мужеложество». Притом что статья под этим номером в УК РФ имеется и адресована гражданам, которые намеренно заражают россиян венерической болезнью, так что налицо некоторая путаница. Не ясно, куда тогда девать коварных сифилитиков. (Охлобыстин имеет в виду номер статьи в советском УК РСФСР. — Ред.) Но это все мелочи, а главное содержание сюжета сводится к духовному преображению Иван Иваныча. Вчера — в печку, сегодня — в тюрьму.
Охлобыстин явно подобрел.
Читать далееЭто цитата сообщения Муромлена Оригинальное сообщение
"Нечетнокрылый" Павел Челищев
1 августа 2012 г. - 55 лет со дня смерти Павла Фёдоровича Челищева (21 сентября 1898 — 1 августа 1957)
Павел Челищев был открывателем новых путей в живописи в первой половине 20 века. В Европе и Америке его творчеством восхищались и боготворили, называя «русским Дали».
В одном из дягилевских балетов Челищев создал образ ангела с крыльями, растущими из груди. Однажды его спросили: "Почему у вашего ангела растут крылья из груди?". - "А Вы часто видели ангелов? – усмехнулся он, - для того чтобы лететь в пространство n измерений достаточно одного крыла, преломленного во всех пространствах"
[показать]
Павел Челищев. Автопортрет. 1925
Родился в с.Дубровка (ныне д.Дубровка Думиничского района Калужской области). Отец — калужский помещик Федор Сергеевич Челищев (1859, Москва — 1942, Лозовая). Математик по образованию, он ознакомил Павла Челищева с геометрией Лобачевского, которая привела будущего художника к идее «Внутренней мистической перспективы». Видя тягу сына к живописи, выписал журнал «Мир искусства». Ранние пейзажи Дубровки показали Коровину. Тот сказал: «Мне нечему его учить. Он уже художник».
В 1918 году многодетная семья Челищева была погружена на подводу и выселена по личному приказу Ленина. Павел Челищев оказался в Киеве, где брал уроки у Экстер и Мильмана. Был картографом в добровольческой армии Деникина. Вычерчивал укрепления Сивашского перешейка.
В 1919 году Челищев принимает решение окончательно покинуть Россию. Так, в 20 лет обрывается пуповина, связывающая Павла с Отечеством.
Челищев следует сначала в Константинополь, затем в Европу. Начинающий художник отправляется покорять Берлин, Лондон и Париж. Признание и славу ему принесла работа над декорациями к берлинской постановке оперы Римского-Корсакова "Боярская свадьба" (1922). Тогда же в Берлине Челищев познакомился с Сергеем Дягилевым, основателем парижской труппы "Русский балет". Живописная слава его началась с картины "Корзинка с клубникой", которую приобрела Гертруда Стайн. В 1925 году Челищев впервые попадает в ее салон. В молодом русском художнике Г. Стайн увидела мощный энергетический импульс и он сразу вошел в избранное общество. Вот что пишет Гертруда Стайн в своей знаменитой "Автобиографии Эллис Би Токлас" о Челищеве и неоромантиках: "Этот молодой русский был довольно интересен. Он писал, по крайней мере он так утверждал, цвет который не был цветом и писал три головы в одной. Пикассо уже рисовал три головы в одной. Через некоторое время русский стал писать три фигуры в одной. Был ли он один такой. В каком-то смысле да, хотя у них там была целая группа. Им всем было примерно лет по двадцать шесть. ...Работы этого русского Челищева были самые сильные из всей его группы и самые зрелые и самые интересные".
[471x652]
Двойная фигура, 1925-26
"...я считаю, что страшная угроза для нас, которую мы, наверное, даже не до конца понимаем, - это сращивание церкви и государства. Не случайно так отреагировали нервно государство и церковь на молебен Pussy Riot, потому что девушки эти умные и интересные попали точно в зону боли проблемы. Потому что, действительно, это сращивание, которое довело до страшных бед в Иране и вообще во всех тех странах, где происходит теократия, то есть когда церковь с помощью своих святых и псевдосвятых вещей влияет на человеческую жизнь, государство. Это нас может увести вообще просто в страшные времена.
Потому что президент и Патриарх берутся за руки и объявляют, что мы – православная цивилизация, и иногда все враги становятся на следующий день – все, кто не так одеваются, не той помадой красится, говорят что-то другое, нежели требует православная цивилизация. Тогда просто открывается огромный простор для уничтожения реального, физического и какого угодно.
Поэтому мне кажется, что шаги в эту сторону – они крайне опасны для России, потому что есть огромное количество людей, которые охотно это примут, считая, что именно тогда церковь будет тем самым моральным гарантом государства, который даст государству вести себя прилично. Это не так."
Это цитата сообщения Тангейзер Оригинальное сообщение
Во что веруем:О Дарах волхвов - Пусть верующие не обижаются, но все это напоминает Чумака с его заряженной водой и Кашпировского, который всех лечил
[показать]
Тангейзер:У меня нет определённого мнения о подобном "процессе"...Считать это массовым психозом,вряд ли ,правильно...Просто,в нашем реально не совершенном мире,некоторым людям хочется найти утешение...Может быть и через подобные встречи с "дарами"...Да и что в конце-концов страшного в том,что какая то малая часть населения простоит в очередях часов по 12 к ряду? Вот только стоят и здесь не все...Уже есть фотографии и видео,на которых некоторые Vip(ы) подъезжают и входят в ХХС не там где все,а с "тыла"...
Михаил Эпштейн:
Дары волхвов — средневековая подделка
Очередь в храм Христа Спасителя растянулась на два километра. В Москву прибыли Дары волхвов — христианская реликвия впервые в истории покинула Афон. За три дня храм посетило 130 тысяч человек. Почему все эти люди готовы отстоять девять часов, чтобы поклониться кусочкам золота, ладана и смирны? Об этом «Снобу» рассказали религиовед Николай Шабуров, философ Михаил Эпштейн, психотерапевт Лев Щеглов и другие
-
[638x338]
- Фото: РИА Новости
Владимир Сарабьянов, реставратор, член Патриаршего совета по культуре:
Дары волхвов — объект не культурный, но религиозный. Это не произведение, не изделие, это вещество: золото, ладан и смирна. Поэтому относиться к Дарам волхвов как к артефакту неправильно. Почему люди готовы стоять к ним в очереди с детьми и с колясками? Просто людям надо чему-то поклоняться, и некоторые не очень-то думают, чему именно они поклоняются.
В христианском мире существуют безусловные святыни, достойные поклонения, но Дары волхвов к ним не относятся. Я к этим предметам настроен весьма скептически. Огромное количество святынь имеют материальную историю, мы можем проследить их возникновение, бытование в раннехристианские времена — это мощи святых и, скажем, Спас Нерукотворный, который хоть и утерян, имеет достаточно известную историю. Но очень трудно представить, как Дары волхвов могли сохраниться в реальности с тех самых древних времен. Все мы прекрасно знаем, что и в Средние века, и ранее, и позже реликвии являлись объектом не только поклонения, но и спекуляции, торговли и обмана, и тому масса примеров. Поэтому я и разделяю для себя реликвии на несомненные и сомнительные.
В том, что волхвы принесли дары, никто не сомневается. Они отдали их нищей семье с младенцем на руках — наверняка эти дары были как-то употреблены. Представьте, в каком материальном положении находилось Святое семейство, бежавшее в Египет без средств к существованию. Трудно представить, что они носили Дары как реликвию. Для них Дары не были святыней — они сами были святыней, и они это осознавали.
Многие осудят мои слова, но Спаситель сказал: «По вере вашей да будет вам». Это значит, у каждого вера своя, и своя мера этой веры. Нельзя всех равнять под одну гребенку и считать, что, если человек верит в чудотворную икону, он должен верить и во все остальное. Дифференциация в нашей религии существует, этим христианство и привлекательно.
Это цитата сообщения natali_100 Оригинальное сообщение
Heinz Schweizer. Австрия. Акварель.
(Родился в 1967 году в Санкт-Гильген, Вольфганг (Зальцбург).Получил в 1986 году аттестат зрелости, в 1987 - 1989 колледж моды и дизайна.С этого времени постоянное занятостие рисованием.Победитель Aquarellwettbewerb "Леопольд музея" в рамках выставки "Австрийской акварели" в 2010 году; Лауреат премии при "Hahnemühle" Kalenderwettbewerb 2009 и 2010; Опубликован в специальном выпуске "50 мастеров Европейского акварели" французского Kunstmagazines "Pratique Des Arts" в 2006 году.Член профессиональной Ассоциацией художников Австрии.)
