
Сегодня, 14 июня - день памяти (Прославление) святого праведного Иоанна Кронштадтского Праведный Иоанн Кронштадский (в миру Иван Ильич Сергиев) родился 19 октября 1829 года. Родиной всенародно чтимого пастыря было архангельское село Сура, расположенное на берегу Пинеги. Семья его жила бедно. Отец был причетником в местной церкви. По словам самого Иоанна Кронштадского, «в родном селе более трех веков в разное время священствовали иереи из рода Сергиевых. С детских лет Иоанн отличался благочестием и старался подражать святым. Он рос тихим, спокойным мальчиком, много времени проводил в храме. С малых лет Иоанн был отмечен перстом Божиим. Однажды ночью шестилетний Ваня стоял на молитве, и вдруг комната осветилась неземным светом, в котором пребывал Ангел. Мальчик испугался. «Я твой Ангел Хранитель,- сказал Ангел, успокаивая Иоанна.- Я всегда буду стоять возле тебя, сохраняя и уберегая от всякой напасти». После этого видение исчезло. Когда Иоанну исполнилось девять лет, он был отдан в Архангельское приходское училище. Учеба тяжело давалась мальчику, несмотря на его прилежание. Скорбя об этом, Иоанн обратился к Богу с горячей молитвой, прося о вразумлении. Его просьбы были услышаны Господом. С тех пор пелена спала с глаз Иоанна. Он стал успевать по всем дисциплинам, удивляя учителей глубоким пониманием предметов. Закончив Архангельскую Духовную семинарию одним из лучших, Иоанн Сергиев в 1851 году был принят в Санкт-Петербургскую Духовную академию. Нелегко приходилось Иоанну. Отец его умер, заботы о престарелой матушке полностью легли на его плечи. Днем Иоанн учился, а по ночам переписывал бумаги, зарабатывая этим пропитание. После завершения духовного образования ему было предложено место священника Андреевского собора в Кронштадте. Когда-то убранство собора было открыто праведному во сне во всех подробностях. Вскоре Иоанн женился на Елизавете - дочери священника этого собора. Известно, что супружеская пара по взаимному согласию дала обет целомудрия, который соблюдала до самой смерти. Отец Иоанн ревностно трудился во славу Божию. Он был наставником и любящим отцом для своей паствы. Особое попечение имел отец Иоанн о бедных: благотворительность была для него одним из проявлений жизни во Христе. Стараниями отца Иоанна на пожертвования прихожан в 1882 году открылся дом трудолюбия, где была собственная церковь, два начальных училища, лечебница, приют для бездомных и странников, бесплатная столовая, в которых работало более пятнадцати тысячи человек. Еще в начале духовного пути отец Иоанн открыл для себя животворящую силу Таинства Евхаристии. Каждый день в течение более чем полувекового служения совершал отец Иоанн Божественную литургию и приобщался святых Таин вместе со своими прихожанами. Тысячи прихожан стекались со всей России к святому пастырю, прослышав о его духовных подвигах. Отец Иоанн трудился неустанно. Бывали дни когда настоятель Андреевского собора исповедовал по двенадцать часов, а причащал в течение четырех часов. Во время службы письма и телеграммы приносились отцу Иоанну прямо в алтарь, и он тут же прочитывал их и молился о тех, кого просили помянуть. Множество чудесных исцелений происходило по молитве святого. Отец Иоанн обладал и особым даром предвидения, о чем свидетельствуют его личные записи в дневниках и рассказы очевидцев. Святой праведник предвидел горькую судьбу России и Царя-мученика Николая II за многие годы до страшных революционных событий. В своих проповедях он призывал народ к покаянию. С глубокой скорбью он предвещал, что за непослушание Богу русская земля в скором времени будет залита кровью, что брат пойдет войной на брата, что новые жестокие правители отнимут у России Царя — Помазанника Божия. Слова его оказались пророческими. Отец Иоанн вел духовный дневник, записывая ежедневно свои мысли, посещавшие его во время молитвы и созерцания в результате просвещения души Духом Божиим. Эти мысли составили замечательную книгу «Моя жизнь во Христе». Книга эта — подлинное духовное сокровище и может быть поставлена наравне с творениями древних отцов Церкви и подвижников благочестия. 9 декабря 1908 года о.Иоанн совершил последнюю Божественную Литургию, а утром 20 декабря того же года тихо предал свой дух Богу. Похоронен праведный Иоанн в нижнем храме основанного им в декабре 1902 года Иоанновского женского монастыря в Петербурге. Прославлен святой Иоанн Кронштадский в 1990 году Поместным собором Русской Православной Церкви.
[700x495]




В каждой стране есть ряд государственных праздников, которые обозначают основные вехи ее становления. Это общая мировая практика, призванная вызывать у людей чувство патриотизма и гордости за достижения, достигнутые за последние годы. 12 июня – День независимости России. История праздника насчитывает немного лет, но это не уменьшает его значимости для каждого гражданина. Данная дата была взята неслучайно. Именно в этот день ввели в действие Декларацию, провозглашающую суверенитет. Эта важная веха в жизни страны дала мощный толчок для ускоренного развития и становления. Россия имеет многовековую историю. В большинстве своем страна была свободна весь период времени, но зачастую это стоило титанических усилий со стороны народа. Монголо-татарское нашествие, войны со шведами и фашистами остались в глубинной генетической памяти. Именно поэтому День независимости является важным и значимым праздником для каждого человека в стране.
Любовь моя, Россия,
Немало над тобой Невзгоды моросили
Осеннею порой.
Но ты за далью синей
Звездой надежд живёшь,
Любовь моя, Россия,
Спасение моё! Юрий Визбор


11 июня Церковь празднует память святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского. Жизнь святого и его деяния удивительны и наполнены глубочайшей верой в Господа и мужественного служения Ему. Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи 27 апреля 1877 года. Уже в гимназии он решил, что будет заниматься только тем, что «полезно для страдающих людей», и выбрал медицину. Директор гимназии подарил ему Новый Завет, который произвел на него неизгладимое впечатление, на всю жизнь определившее его отношение к православию. Получив образование на медицинском факультете Киевского университета, он стал работать хирургом и одновременно занимался научными исследованиями. В 1917 году Валентин Феликсович переезжает в Ташкент, потому что его жена заболела туберкулезом легких, и жаркий сухой климат Средней Азии мог помочь в лечении этой болезни. Его назначают главным врачом Ташкентской городской больницы. Несмотря на то, что в стране усиливались гонения на Церковь, он постоянно ходил в храм. Тяжким испытанием для него стала смерть жены, но забота о детях и любимая, такая нужная людям работа вернули его к жизни. И, конечно, он много молится, уповая на помощь Божию в это непростое для него время. Однажды епископ Ташкентский Иннокентий сказал ему: «Доктор, вам надо быть священником». Святитель воспринял эти слова как Божий призыв и выбрал трудный путь исповедника веры. В феврале 1921 года, в страшное время репрессий, когда тысячи мирян и священников были брошены в тюрьмы, находились в ссылках и лагерях, хирург Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий стал священником. Теперь он и оперировал, и преподавал обязательно в рясе и с крестом на груди, перед операцией молился, благословлял больного и ставил йодом крест на его теле. Он всегда открыто говорил о своей вере: «Куда меня ни пошлют – везде Бог…Считаю своей главной обязанностью везде и всюду проповедовать о Христе». В 1923 году отец Валентин принимает монашеский постриг с именем апостола, евангелиста и врача Луки. 30 мая того же года иеромонах Лука в церкви святителя Николая в городе Пенджикент был тайно хиротонисан в епископа. С этого времени начинается крестный путь Владыки как исповедника. Только чудо спасло его от смертного приговора «тройки», но ему пришлось пройти через множество испытаний. Любые трудности переносил спокойно и стойко даже тогда, когда начались обыски, аресты, подвалы ГПУ, ссылки. На долю его выпало около двенадцати годов тюрем и ссылок: Красноярск, Архангельск, Енисейск, Туруханск… Из жаркого Ташкента — к вечной мерзлоте. Никакие обстоятельства не смогли сломить святителя. Он ни на минуту не оставляет своей врачебной практики, при этом и в ссылке оставаясь архиепископом. Унижения, сырые камеры, бессонные ночи, бесконечные допросы не уменьшают его любви к ближнему, и люди чувствуют эту любовь. Даже уголовники-рецидивисты приветствуют его, называя батюшкой. В начале Великой Отечественной войны народу и власти потребовался уникальное хирургическое дарование святителя, и талантливый врач возглавляет крупнейший госпиталь, консультирует, оперирует. После десяти-одиннадцати часов в операционной идет домой и молится, так как в городе с многотысячным населением не было ни одного действующего храма. Живет архиерей в сырой, холодной комнате и постоянно голодает, потому что на госпитальной кухне профессора начали кормить лишь с весны 1942 года, а отоваривать карточки ему было некогда. Хорошо, что санитарки тайком оставляли ему кашу. Епископ Лука пошел по многострадальному и скорбному пути исповедничества и мученичества. Бескомпромиссное и ревностное служение Богу и людям, смиренное несение креста возвели его на высоту святости. Даже в ссылке он по-прежнему выполнял свой профессиональный долг, совмещая пастырскую и медицинскую деятельность, спасая души и тела людей, и при этом продолжал заниматься научной деятельностью. В книге «Дух, душа и тело» просто и доступно он говорит о том, как важна для человека вера. За научные медицинские труды ему, человеку, которого в течение многих лет безжалостно преследовала власть, была присуждена Сталинская премия 1-й степени, большую часть которой Владыка перечислил в помощь детям, пострадавшим в войну. Все это время он не оставлял своей пастырской деятельности, был правящим архиереем в Красноярске, Тамбове, Крыму. Достойно прошел святитель еще через одно испытание: в 1958 году он ослеп и покорно принял волю Божию. Преставился святитель Лука 11 июня 1961 года. «Панихиды следовали одна за другой, дом до
[425x571]

https://youtu.be/B1eNO74FXUE Настоятель храма святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе и храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе архимандрит Мелхиседек (Артюхин).
По благочестивому преданию, образ Божией Матери Владимирской был написан евангелистом Лукою на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом Обручником. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Мя вси роди. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с сим образом да будет».
[442x600]
КАК МОЛИТЬСЯ ВО ВРЕМЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ


Источник - https://ok.ru/dushespasi/topic/66855254638637
Именно такую помощь, давным-давно хотелось получить в наставлениях святых отцев, Господь послал... , буду с благодарностью изучать и стараться хоть что-то глубоко понять!!!!
[580x435]
https://www.kommersant.ru/doc/3643248#
Осужденный за надругательство над несовершеннолетними и отстраненный от служения священник Глеб Грозовский во второй раз обжаловал приговор. «Мы подали кассационную жалобу. К производству она пока не принята»,— приводит ТАСС слова его адвоката.
Правозащитник уточнил, что примерно через месяц станет ясно, будет ли принята к производству жалоба. Если это случится, рассматривать дело будет президиум Ленинградского областного суда, который находится в Санкт-Петербурге.
Вчера стало известно, что Глеб Грозовский в начале мая был этапирован в колонию в Мурманской области.
Напомним, бывший настоятель храма Иоанна Воина в Ленобласти и отец четырех детей Глеб Грозовский в январе был признан виновным в насильственных действиях сексуального характера в отношении трех несовершеннолетних (п. "б" ч. 4 ст. 132 УК РФ) и осужден на 14 лет лишения свободы в колонии строгого режима. Дело построено на полученных следствием в 2013 году показаниях трех школьниц о событиях в детских православных лагерях на островах Коневец (Ленобласть) и Кос (Греция) в 2009 и 2013 годах соответственно.
Подробнее о деле читайте в публикации “Ъ” «Священнику не помогла милость обвинителя».
Они познакомились в 1933 году, когда Алексей Консовский только окончил техникум при Театре имени Мейерхольда. Марина Колумбова, дочь директора Дома отдыха Малого театра, была тогда ещё школьницей и много времени проводила на работе у отца, Рафаила Ивановича Колумбова.
В тот вечер на веранде Дома отдыха собралась большая группа артистов, только прибывших из Москвы. Но почему-то девочка запомнила именно его, начинающего актёра. Он был необыкновенно обаятелен и не затерялся даже среди маститых актёров. Правда, Марине он тогда показался слишком взрослым и она, немного покрутившись среди гостей, отправилась играть со сверстниками.
Позже они неоднократно сталкивались с Консовским в Центральном доме работников искусств, куда Марина приходила вместе с папой. Алексей, помня об их мимолётном знакомстве в Доме отдыха, неизменно интересовался её делами и всегда находил несколько минут, чтобы спросить об успехах девочки.
[700x367]
Праздник Пятидесятницы -день рождения Церкви
Какие христианские святыни сохранили память о чудесном сошествии Святого Духа на учеников Спасителя? И почему на Святой Земле торжества в честь этого события длятся целых три дня?
Митрополит Иларион (Алфеев) приглашает подняться на гору Сион и побывать в Хевроне, увидеть главный собор Рима и посетить Свято-Троицкую Сергиеву Лавру…


Как я побывал на том свете Священник Анатолий Першин, настоятель храма святителя Василия Великого в Осиновой Роще (Санкт-Петербургская епархия)
У меня две жизни — до встречи с Богом и после.
А с Богом я встретился… на том свете. У меня была травма, в реанимации врачи меня откачивали, а тем временем душа моя вышла из тела и «с ветром полетела к неизведанным мирам», как поет Юрий Шевчук. Сам выход из тела был совершенно безболезненным. Но потом мне Господь в одну секунду показал мою жизнь, и я понял, что не сделал ни одного доброго дела, жил только для себя, что я эгоист, что всё в моей жизни было не так. И первое желание было: рвануть вниз, обратно, и всё исправить. И чувство: «Я понял!» Но когда я захотел это сделать, то ощутил, что у меня нет ни рук, ни ног — всё чувствую, мыслю, но у меня нет тела. Это было очень необычно, и я испугался. Однако у Господа, видимо, был свой промысл: этим несчастным случаем Он меня остановил. Я родился в деревне. Писал стихи, музыку. Я искал Бога, но не мог Его найти. Мне никто не мог сказать, кто это. Все, что я видел — иконы, как бабушки молились… В нашем доме икон не было, у нас были все коммунисты. Хотя уже потом я узнал, что родители были крещёными, а мать потихоньку молилась, только никому об этом не говорила. Меня крестила бабушка. Самостоятельно, без священника — я толком даже не знал об этом. Только смутно помню, как она меня окунает в какой-то тазик. А дополнился чин Крещения Миропомазанием уже в возрасте 33-х лет. Через некоторое время после клинической смерти. Это было в Никольском соборе Санкт-Петербурга. Но до встречи с Богом были «предтечи»: ко мне приходили люди, как некие вестники. Помню, пришёл человек, рассказывал, что уверовал в Бога, а я ему доказывал, что Бога нет. Я был такой умный! Читал философов, интересовался всякими религиями, считал, что дурят они людям головы, что есть реальный мир и надо жить по его законам. Мой собеседник тогда ушёл печальный — он хотел поделиться со мной, как друг, самым главным своим трепетом, а я его обломал. Разные происходили случаи, как будто Господь меня предупреждал. Думаю, с каждым человеком это происходит. Мы просто невнимательно относимся к действительности. А ведь мы где угодно можем встретить предупреждения, но мы их просто не замечаем. Но всё, что происходило там, откуда я вернулся, запечатлелось в моей памяти. И у меня было понимание, для чего. Постепенно я стал об этом рассказывать, говорил: «Люди, вы не представляете — ад начинается здесь, вот сейчас». Я призывал не грешить, а меня считали сумасшедшим. Я везде видел зачатки ада — на улице, в телевизоре, в отношениях с людьми. Люди впитывают это, для них это нормально, а я уже не мог, мне было больно. Это очень трудно описать, это, как дыхание. У меня было обострённое ощущение греха: я видел, как он начинается — в самом себе, в людях… и мне становилось плохо. И все время хотелось предупредить людей.
Приходилось насильно возвращать себя к нормальным человеческим ощущениям — я же все-таки жил серди людей. Я пытался как бы «приземлиться». В прошлой жизни я отрицал Церковь как институт, считал, что это музей, что эти обряды не имеют никакого отношения к реальной жизни, что сейчас нужна какая-то новая религия. Поэтому в храмы я даже не заходил. А после встречи с Богом мне целые миры открывались, вселенные. До этого я не знал, что Господь везде, что Он во мне. Это только через горький опыт стало ощущаться. Однажды — уже после истории с клинической смертью — мне было очень плохо. И Юра Шевчук, с которым мы дружим еще с середины 1980-х, отвёз меня к своим знакомым в Военно-медицинскую академию. Там мне сказали, что с такой кровью люди не живут. Тогда Юра сказал: «Я был на гастролях в Архангельске и встретился там с одним игуменом, он меня пригласил к себе в монастырь. Давай тебя туда отправим». Так я оказался в Антониево-Сийском монастыре. И получил исцеление на мощах преподобного Антония Сийского. Я всё яснее понимал, зачем Господь вернул меня с того света. Главное, я понял, что существует спасение, что в этом мире можно спастись. Как будто в меня вложили какую-то программу, дали направление, куда надо идти — на свет. Тогда, думаю, и начался мой путь к тому, чтобы стать священником. Хотя сам я этого конечно, еще не знал, и на этом пути предстояло пройти еще через много испытаний и чудес. Я благодарен Богу за то, что Он меня заставил с Собой встретиться. Я понял, что Он это сделал из любви. Как хирург, который видит, что у пациента аппендицит вот-вот лопнет, и человек от этого гноя погибнет. И тогда хирург делает разрез, удаляет этот аппендицит, у пациента потом всё заживает, и