Это цитата сообщения Земной_шар Оригинальное сообщение
Лучшая набережная в России
Если в городе есть река или большой водоем - можно считать, что ему невероятно повезло. Вода в городе - это счастье. Это раньше городские предприятия и заводы перевозили по рекам и озерам свои грузы, брали из них воду или, наоборот, сбрасывали в них отходы. Но со временем люди начали воспринимать водоемы не только с практической и экономической точки зрения. Постепенно мы пришли к тому, что реки и озера - это прежде всего украшение города. Поэтому теперь набережные возвращают жителям и обустраивают на них крутые общественные зоны.
Недавно был в Казани и до сих пор вод впечатлением. Похоже, самая лучшая набережная России теперь находится в Казани - это территория озерной системы Кабан в центре города. Она была открыта всего месяц назад. И тут важно понимать, что реализация проекта еще не завершена. Но даже по сегодняшним промежуточным результатам уже понятно, насколько крутое общественное пространство появилось в Казани.
Посмотрите и скажите, у вас в городе такое есть? >>>
Это цитата сообщения smart50 Оригинальное сообщение
Московский школьник покорил британское шоу "Голос".
Это цитата сообщения Vlad53 Оригинальное сообщение
Памяти Владимира Высоцкого . Лучшие песни , часть 3 .
.
Святая икона Божией Матери Троеручица обрела всемирную славу благодаря великому светочу веры православной Иоанну Дамаскину. Богоматерь помогает всем христианам, верующим в Ее силу.Дева Мария изображена с Младенцем на руках, Ее глава немного наклонена к головке Сына. Иисус взирает пред собой, а Его десница сложена для благословения. Внизу образа изображена кисть правой руки, указующая на Мессию. Тем самым Свыше нам дано понять, что через Иисуса и веру в Него мы получим Спасение, конечно же, если сами возжелаем этого..
История святого лика
В 717 году Византией управлял Лев Исаврянин, отличающийся особой жестокостью по отношению к православным христианам. По его указанию было вероломно уничтожено множество икон и реликвий. Проповедников православия зверски мучили и предавали смертным страданиям его воины. В то время в мусульманском граде Дамаске проживал будущий святитель Иоанн Дамаскин. Он работал в должности советника городского правителя и был высоко почитаемым горожанином. Злые языки устроили заговор против него и обвинили в измене. Он был оклеветан перед халифом, который в качестве наказания приказал отсечь Дамаскину кисть правой руки и повесить ее на всеобщее обозрение на городской площади.Жест устрашения народа был устроен для того, чтобы каждый знал, что так и будет с тем, кто посмеет предать государство, правителя и свой народ.Вечером, в день совершения увечья, бывший советник упросил халифа разрешения забрать свою кисть и уединился в келье. Иоанн горячо молился перед Троеручицей. Он умолял Матерь Божию о врачевании руки, приложив ее к суставу и к иконе. В сонном видении ему явилась Сама Дева Мария и известила о совершенном Ею врачевании. Она указала, что «новая» рука будет служить во Славу Божию и славить Имя Христово.Проснувшись, Дамаскин лицезрел свою руку, которая была целой и невредимой. Преподобный решил увековечить произошедшее с ним чудо и к образу Троеручицы приложил отлитую из серебра десницу. Так и явилась миру икона Богородицы с третьей кистью внизу.
Весть о явленном чуде донеслась до халифа. Поняв, что Иоанн был оклеветан, он предложить снова занять должность главного советника, но святитель отказался. Забрав вещи и икону, он удалился в Иерусалим и принял иноческий постриг. Его судьбу было решено доверить Самой Царице Небесной. Икону водрузили на осла и отправили его в путь без сопровождающего. Ни кто не знал, каким путем пойдет животное. Но осел неведомой силой был направлен в самое сердце монашества — на Святую гору Афон. Он самостоятельно остановился у врат Хиландарского монастыря, основанного святым Симеоном в XIII веке. Монахи благоговейно приняли Дар и установили его на храмовый алтарь Однажды в обители отошел ко Господу игумен и пришло время выбирать нового настоятеля. Назрел сильнейший раздор, в котором подвизались иноки разных национальностей и каждый из них хотел, чтобы новоявленный игумен был их нации. Но во время вечернего богослужения братия монастыря услышала величественный глас, исходящий от иконы Богородицы. Матерь Божия указала, что Она Сама будет игуменией обители. Но монахи не придали услышанному значения, а утром, войдя в храмовый зал, они не нашли Лик на привычном месте. Он возглавлял игуменский престол.
Убрав икону на прежнее место, на следующий день она вновь оказалась на игуменском престоле. Только тогда иноки поняли, что на то была Святая Воля Царицы Небесной.И по сегодняшний день Троеручица покоится на игуменском месте в Хиландаре. Настоятель до сих пор здесь не выбирается, назначают лишь про-игумена, который занимается решением хозяйственных вопросов. Иноки каждое утро благословляются у Пречистой на исполнение послушания. А Она, в свою очередь, покровительствует каждому послушнику.
Значение иконы
Сидящий в материнских объятиях Иисус Христос благословляет своей десницей каждого, находящегося пред Ним.Значение Троеручицы велико — Богородица пытается донести до каждого из нас путь ко Спасению и его великий смысл. Рука Иоанна Дамаскина свидетельствует, что под водительством Царицы Небесной и по Ее Велению, каждый, кто отдал свою жизнь на служение Богу, найдет Спасение. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Чудесная помощь и правила моленияМножество чудес по всему миру произошло от чудотворной иконы. Она исцеляет травмы и увечья, врачует глаза, ноги, руки, изгоняет тоску, тревогу, депрессию, защищает от недругов, способствует достижению духовного и материального благополучия.Главное условие молитвы — искренняя вера, чистое сердце и добрые помыслы. МолениеВ храме после совершения Литургии служатся молебны. Тем самым можно заказать молебен перед иконой Божией Матери Троеручица. На протяжении этого особого богослужения священник и прихожане просят Деву Марию о даровании милости и благодарят за
[581x700]
"Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем."
>
Равноапостольная княгиня Ольга
День памяти: 24 июля
«Начальницей веры» и «корнем Православия» в Русской земле издревле называли святую равноапостольную Ольгу люди. Крещение Ольги было ознаменовано пророческими словами патриарха, крестившего ее: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Прославлять тебя будут сыны русские до последнего рода!» При крещении русская княгиня удостоилась имени святой равноапостольной Елены, много потрудившейся в распространении христианства в огромной Римской империи н обретшей Животворящий Крест, на котором был распят Господь. Подобно своей небесной покровительнице, Ольга стала равноапостольной проповедницей христианства на необъятных просторах земли Русской. В летописных свидетельствах о ней немало хронологических неточностей и загадок, но вряд ли могут возникнуть сомнения в достоверности большинства фактов ее жизни, донесенных до нашего времени благодарными потомками святой княгини — устроительницы Русской земли.
Равноапостольный князь Владимир
День памяти: 28 июля
Князь Владимир был сыном Святослава от древлянской княжны Малуши. Родился он в 963 году. Воспитывал Владимира брат его матери язычник Добрыня. В 972 году князь Владимир стал править Новгородом. В 980 г. в разгар войны между братьями Владимир пошел на Киев, в котором княжил его старший брат Ярополк. Победив брата, Владимир стал править в Киеве. Он завоевал Галицию, смирил вятичей, воевал с печенегами, распространил пределы своей державы от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге. У него было пять жен и многочисленные наложницы. На Киевских горах он установил идолов, которым стали приносить человеческие жертвы. Тогда погибли за Христа варяги Феодор и Иоанн. Обстоятельства их смерти произвели на Владимира сильное впечатление, и он начал сомневаться в истинности языческой веры. По приглашению князя в Киев приходили проповедники из разных стран: послы от болгар-мусульман, живших за Волгой, немцы-латиняне, иудеи и греки. Князь расспрашивал об их вере, и каждый предлагал ему свою веру. Но самое сильное впечатление произвел на него православный греческий проповедник, который в заключение своей беседы показал ему картину Страшного суда. По совету бояр, Владимир отправил десять мудрых мужей, чтобы испытать на месте, чья вера лучше. Когда эти русские послы прибыли в Константинополь, то великолепие Софийского храма, стройное пение придворных певчих и торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души: «Мы не знали, — говорили они потом Владимиру, — на земле мы стояли или на небе». А бояре тут же ему заметили: «Если бы вера греческая не была лучше других вер, не приняла бы ее бабка твоя Ольга — мудрейшая из людей». Владимир решил креститься, но не хотел подчинять Русь грекам. Поэтому вскоре после возвращения послов Владимир пошел войной на греков и взял Херсонес. Отсюда он отправил послов в Константино-поль к императорам Василию и Константину с требованием руки сестры их, царевны Анны. Те отвечали ему, что царевна может быть женой только христианина. Тогда Владимир объявил, что желает принять христианскую веру. Но прежде, чем невеста прибыла в Херсонес, Владимир был поражен слепотой. В таком состоянии, подобно апостолу Павлу, он познал свою духовную немощь и приготовился к великому таинству возрождения. Царевна, прибывшая в Херсонес, посоветовала ему поспешить с крещением. Владимир крестился (988 г.) и был наименован Василием. При выходе из купели, он прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!» />
Тропарь равноапостольного великого князя Владимира глас 4
Уподобился еси купцу, ищущему добраго бисера,/ славнодержавный Владимире,/ на высоте стола седя матере градов,/ богоспасаемаго Киева:/ испытуя же и посылая к Царскому граду/ уведети православную веру,/ обрел еси безценный бисер - Христа,/ избравшаго тя, яко втораго Павла,/ и оттрясшаго слепоту во святей купели,/ душевную вкупе и телесную./ Темже празднуем твое успение,/ людие твои суще,// моли спастися державы твоея Российския начальником и множеству владомых.
Кондак равноапостольного великого князя Владимира глас 8
Подобствовав великому
"Я пою песни, по которым соскучились люди, которые они потеряли, я возвратить их хочу…" М.Трошин Родился в Брянске в православной семье Юрия Павловича и Надежды Михайловны Трошиных. Уникальный певческий и гражданский талант Максима проявился в раннем возрасте. Максим служил звонарём храма Тихвинской иконы Божией Матери и иподиаконом архиепископа Мелхиседека. Руководил церковным хором, в воскресной школе преподавал игру на гуслях, руководил молодёжной организацией Русского Национального Собора в Брянской области. Активно боролся с сектантами.
Пел о родине, о России. У Максима с двух лет была очень сильная астма. Врачи не смогли её вылечить, и тогда отец Максима каждое утро начал обливать мальчика холодной водой. И он выздоровел… В 9 лет начинает петь. Во время исполнения песни «Соловей» ему было 10 лет. Поистине всероссийское признание пришло к юному певцу в начале 1990-х, когда он положил на музыку и исполнил песни «Журавли» (сл. Петра Орешина) и «Православная» (сл. Владимира Волкова) Максим погиб при невыясненных обстоятельствах незадолго до своего семнадцатилетия, его тело нашли в реке Десне под Брянском. В тот вечер он должен был ехать на поезде в Москву на концерт. На одном из концертов Максим сказал: « Часто спрашивают, почему так много грустных песен. И вот я открываю одну толстую книгу и читаю: „Русская музыка с трогательной простотой обнаруживает душу мужика, простонародья. Ничто не говорит так сердцу, как их светлые мелодии, которые все без исключения печальны. Я обменял бы всё счастье Запада на русский лад быть печальным.“ Это сказал немец. http://pesni.voskres.ru/music/trosh.htm
Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение
Куклы Александры Кукиновой. Часть 3.
[960x1282]Варя
| (Наталья Гумерова) Еще мазок неяркой краски,  И словно оживает взгляд. Я окунаюсь в омут сказки На двадцать долгих лет назад… Туда, где девочкой беспечной Играла в прятки и в лапту. Жизнь представляла бесконечной, Наивно верила в мечту. | Играла в матери и дочки, Укрывшись где-нибудь в саду, Для куклы штопала носочки, Из трав «варила» им еду. И вот теперь вернулась в детство, Увидев куклу пред собой. Потише, не стучи так, сердце! Дай насладится тишиной. |
[960x1379]Варя
http://blagaya-vest.ru/ Вокальный ансамбль "Благая Весть" ("Аветис") уникальный семейный хоровой коллектив, состоящий из профессиональных музыкантов. Все они - девять родных братьев и сестёр музыкальной семьи Аветисян
Вокальный ансамбль семьи Аветисян "Благая Весть" под управлением Екатерины АВЕТИСЯН. Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Кудиново август 2005
Вокальный ансамбль семьи Аветисян "Благая Весть" под управлением Екатерины АВЕТИСЯН. Соло - Анна Аветисян. Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Кудиново август 2005
https://azbyka.ru/presvyataya-bogorodica-v-rossii Для православного церковного сознания Богоматерь — идеал человека. Вместе со Своим Сыном Она проходит земной путь от Вифлеемских яслей и до Голгофы. Стоя у Креста Спасителя, Она приемлет в Свою душу Его Крестные муки. Почитание Божией Матери — несомненно, самая характерная черта русского благочестия. Нет православного дома, в котором не было бы иконы Пресвятой Богородицы. Трогательные и проникновенные молитвословия к Пречистой Деве звучат не только в храме во время богослужения — к Заступнице и Скорой Помощнице обращаются православные люди во всякой скорби душевной. И особое произволение Царицы Небесной о судьбах нашего Отечества свидетельствуется всей историей России. иконой, свидетельствующей о милости Богоматери к Русской земле в одну из тяжелых для нее годин, является Казанская икона Пресвятой Богородицы. Во имя этой иконы в России возводятся величественные храмы — таков, например, Казанский собор в Санкт-Петербурге. Казанский собор есть и в Москве, он был построен на Красной площади князем Дмитрием Пожарским в память освобождения города в ходе Отечественной войны 1612 года и в него была помещена чудотворная Казанская икона, которая находилась в русских войсках при штурме столицы. А явилась эта икона в 1579 году в городе Казани, почти через 30 лет после покорения столицы казанского ханства. Страшный пожар истребил часть города. Поклонники Магомета говорили, что Бог прогневался на христиан. Но вскоре город начал восставать из руин. Вместе с другими погорельцами строил новый дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне во сне явилась Божия Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. Матрона и ее мать стали раскапывать землю в указанном месте и обрели святую икону. Образ перенесли в расположенный поблизости Никольский храм (его настоятелем был священник Ермолай, впоследствии священномученик Патриарх Ермоген, почитатель иконы, автор «Сказания» о ней и Службы ей), а затем в казанский Благовещенский собор. Во время шествия получили исцеление два слепца — Иосиф и Никита. Царь Иван Грозный повелел устроить на месте обретения иконы храм в ее честь, куда и поместили Казанскую икону Божией Матери; здесь же был основан женский монастырь. Память чудесного обретения иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани Русская Церковь отмечает 8/21 июля. Небольшая икона, обретенная на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской земле. Особенно большое значение получила эта икона в Смутное время (1605-1612), вызванное иноземной польско-литовской интервенцией. В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, Патриарх Ермоген призвал всех русских «положить души свои за Дом Пречистой». На призыв Первосвятителя в Нижнем Новгороде было составлено ополчение, которое возглавил князь Дмитрий Пожарский. Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Дмитрию. И Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство. Несмотря на огромные трудности с оружием и продовольствием, русское войско в октябре 1612 года подошло к Москве. Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились ко Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана, Кремль был взят. В память освобождения Москвы установлено было совершать 22 октября/4 ноября празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. В многочисленных чудотворных списках с Казанской иконы прославляется на Руси Пречистая Богородица. Из множества икон Богоматери, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком числе: существуют Казанские иконы Богородско-Уфимская, Высочиновская, Вышенская, Вязниковская, Каплуновская, Коробейниковская, Нижнеломовская, Пензенская, Песчанская, Тамбовская, Тобольская, Чимеевская, Ярославская и многие другие. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом, к ней чаще всего обращают взоры в бедах и болезнях, взывая: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего… всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево, Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим».
Церковь Казанской иконы Божией Матери реставрируют в Санкт-Петербурге
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
«Тайная Вечеря» - Легенда Леонардо
|
Шедевр «Тайная вечеря» (Il Cenacolo или L’Ultima Cena) Леонардо да Винчи создал в Милане на службе у герцога Людовико Сфорца. Герцог заказал роспись трапезной монастыря Санта-Мария-делле-Грацие, в котором желал сделать фамильную усыпальницу.
|
Lena Rudenko |
Все ученики устремляются к центральной фигуре Иисуса Христа. Только Иуда испуганно отпрянул назад. Его темный профиль на светлом фоне символически указывает на нечистую совесть. Читать далее
[211x300]
Утром 17 июля 2018 года, в сотую годовщину расстрела Царской семьи, крестный ход во главе со Святейшим Патриархом Кириллом прибыл к монастырю святых Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме. В обители, перед поклонным крестом у шахты № 7, Святейший Владыка совершил молебен святым Царственным страстотерпцам.
Литургия св. Иоанна Златоуста для смешанного хора a cpella, соч.31
31 июля 1910 года Сергей Васильевич Рахманинов написал в письме своему близкому другу – профессору Московской консерватории Никите Семёновичу Морозову:
«Я кончил только Литургию. Об Литургии я давно думал и давно к ней стремился. Принялся за неё как-то нечаянно не сразу увлёкся. А потом очень скоро кончил. Давно не писал (...) ничего с таким удовольствием».
Днём раньше в партитуре нового сочинения появилась авторская надпись: «Конец и слава Богу. Ивановка. 30-е июля 1910г.».
Духовно-музыкальное наследие Рахманинова невелико: шестиголосный мотет «Deus meus» (студенческая работа), духовный концерт «В молитвах неусыпающую Богородицу» (написанный летом 1893 года на текст кондака Праздника Успения Пресвятой Богородицы), уже упомянутая «Литургия св. Iоанна Златоуста» (соч. 31) и знаменитое «Всенощное бдение» (соч. 37, 1915 г.). Но если оценивать художественную сторону этого направления творчества Рахманинова, нельзя не поразиться тому, как за короткое время композитор смог встать в один ряд с гениями духовной музыки.
Первое исполнение «Литургии» состоялось в Москве в 25 ноября 1910 года. Пел знаменитый Синодальный хор иод управлением своего не менее знаменитого регента Николая Михайловича Данилина.
Московский камерный хор под управлением Владимира Минина
[700x525]
[338x450]
Фильм повествует о недолгой, неполных 14 лет, но яркой, как звездочка, жизни наследника Русского Престола Алексея Николаевича Романова. Использованы многочисленные фото из Царского архива, кадры кинохроники, письма наследника, воспоминания близких к Семье людей. О мистическом значении Царской власти в православной России размышляет директор института русской цивилизации О. А. Платонов.
Последний Цесаревич Российской Империи. Алексей Николаевич Романов
Преподобномученица Елисавета Федоровна (Романова, 1864–1918) — великая княгиня, основательница Марфо-Мариинской обители в Москве. Приняла мученическую кончину в 1918 году. Великая княгиня Елизавета Федоровна говорила: «Разве трудно оказать участие человеку в скорби: сказать доброе слово — тому, кому больно; улыбнуться огорченному, заступиться за обиженного, умиротворить находящихся в ссоре; подать милостыню нуждающемуся… И все такие легкие дела — если делать их с молитвой и любовью, сближают нас с Небом и Самим Богом». Великая княгиня Елизавета Федоровна, урожденная Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадтская, в семье просто Элла, — одна из семерых детей великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Будущая великая княгиня воспитывалась в глубоко верующей христианской семье. Принцесса Алиса, мудрая и нежная мать, сумела внушить своим детям любовь к ближним. Дети, как и родители, с ранних лет постоянно езди ли с матерью в госпитали, приюты, дома инвалидов. В 1884 году принцесса Элла вышла замуж за великого князя Сергея Александровича, сына русского императора Александра II, и стала великой княгиней. Ее сестра Алиса спустя десять лет вышла замуж за русского императора Николая II и стала русской императрицей Александрой Федоровной. В качестве супруги генерал-губернатора Елизавета Федоровна организовала в 1892 году Елисаветинское благотворительное общество. Елисаветинские комитеты были основаны при всех московских церковных приходах и во всех уездных городах Московской губернии. Елизавета Федоровна возглавила также Дамский комитет Красного Креста, а позднее была назначена председательницей Московского управления Красного Креста. Протопресвитер Михаил Польский вспоминал о Елизавете Федоровне: «Мученическая смерть великого князя Сергея Александровича [в 1905 году] произвела переворот в душе его супруги, заставив ее навсегда отойти от прежней жизни. Пережитый ужас оставил в ее душе глубокую рану, которая зажила лишь тогда, когда она устремила свои глаза на созерцание того, что не от мира сего». Елизавета Федоровна разделила все свои драгоценности на три части: одна из них была возвращена казне, другая часть была распределена между ближайшими ее родственниками, и третья, самая большая часть, была употреблена на постройку обители милосердия. Елизавета Федоровна приобрела усадьбу с четырьмя домами и садом на Большой Ордынке в Москве. Здесь она основала Марфо-Мариинскую обитель милосердия, посвященную святым женам-мироносицам Марфе и Марии. В основу устава обители был положен устав монастырского общежития. В апреле 1918 года, на третий день Пасхи, когда Церковь празднует память Иверской иконы Божией Матери, Елизавету Федоровну арестовали. С великой княгиней поехали две сестры — Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. Как и царская семья, Елизавета Федоровна оказалась в Екатеринбурге. Позже ее и несколько великих князей перевезли в Алапаевск. 17 июля 1918 года в Екатеринбурге, в Ипатьевском доме, были зверски убиты все члены царской семьи и верные им слуги. На следующую ночь 18 июля были убиты алапаевские мученики. Старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин) сказал о великой княгине Елизавете Федоровне: «Когда через три месяца после смерти мучеников нашли место их упокоения, то увидели, что великая княгиня лежала на бревенчатом выступе на глубине пятнадцати метров, с образом Спасителя на груди, который был благословлен ей в день присоединения ее к православию. Праведники во веки живут!.. “Господи, прости им, не знают, что делают!” — была последняя молитва великой княгини Елизаветы перед тем, как черная бездна заброшенной шахты поглотила ее. Она шла к этой зияющей бездне сознательно, категорически отказавшись выехать из России, когда начались беззакония. Она шла за Христом, и ее душевным очам оттуда, из бездны, бил свет воскресения». В 1919 году игумен Серафим (Кузнецов) с послушниками вывезли тела убиенных алапаевских мучеников во избежание их осквернения. Сложнейшим путем, через Китай и Египет в 1921 года гробы великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары наконец были привезены в Иерусалим. Здесь их торжественно встретили русское и греческое духовенство, английские власти, местные жители и представители многочисленной русской колонии. Местом упокоения избрали крипту русской церкви святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. В 1992 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви прославил великую княгиню Елизавету Федоровну и инокиню Варвару в лике святых преподобномучениц, установив им празднование в день кончины — 5 (18) июля. http://www.pravoslavie.ru/100189.html
Это цитата сообщения Bo4kaMeda Оригинальное сообщение
Сокровища Эрмитажа. Легендарный мировой фотограф Стив МакКарри (Steve McCurry) | ПРОДОЛЖЕНИЕ
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
К 100-летию убийства семьи последнего русского императора
С 9 марта 1917года Государь Император Николай II вместе с семьей находился под арестом в Царском Селе. Временное правительство создало особую комиссию с целью изучения материалов для предания суду Императора по обвинению в государственной измене. Комиссия старалась добыть компрометирующие документы и свидетельства, однако не добыла ничего, подтверждающего обвинение. Но вместо того, чтобы заявить об этом, правительство Керенского решило отправить царскую семью в Тобольск. Николая II, членов его семьи и верных придворных привезли в Тобольск в начале августа 1917 г. и держали под арестом в губернаторском доме. Здесь и застал их большевицкий переворот. В дневнике Государя за 17 ноября остались такие слова: «Тошно читать описание в газетах того, что произошло… в Петрограде и Москве! Гораздо хуже и позорнее событий Смутного времени!».
Это цитата сообщения Одинокий_рейнджер Оригинальное сообщение
ЧЕСМЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
Чесменская церковь располагается на улице Ленсовета, это действующая церковь, и в то же время памятник архитектуры в довольно оригинальном, как для Петербурга, стиле. сооружение было возведено в 1770 году, неподалеку расположено солдатское кладбище. Церковь входит в число выдающихся достопримечательностей Санкт-Петербурга, её часто посещают туристы, путешествующие и прогуливающиеся по городу.