Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение
Голландия или Нидерланды?
Нидерланды в 1890 — 1900 годах.
Французы говорят: «Всем народам землю подарил Бог, а голландцы землю добыли сами».
Голландская поговорка гласит: «Бог создал море, а голландцы – берега».
Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Покров Божией Матери
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
С самого начала христианства на Руси Божия Матерь считалась Покровительницей земли нашей. Под Ее покровом, силой Ее молитвы росла вера православная на нашей земле. И минутами многие спрашивают, задают вопрос себе и другим: Каким же это образом, когда земля Русская, Церковь наша родная изначально были под защитой Пречистой Девы Богородицы, — каким образом могла наша Русская история и судьба нашей Церкви порой быть такой страшной и такой трагичной? Сколько боли, сколько страха прошло через русскую историю, и не только в ее светском образе, но и в самой Церкви. Мученики восставали из столетия в столетие, свидетели Христовы погибали. Как же это можно совместить с нашим убеждением, что над Церковью нашей, над родиной нашей — Покров Пречистой Девы Богородицы? Мне думается, что это можно понять, если только вспомнить, как Она стояла у креста Сына Своего единородного и ни словом не обмолвилась, ни криком, ни слезой не умолила, чтобы Его не распинали, потому что Она знала, что Сын Божий, ставший сыном человеческим через Нее, пришел для того, чтобы жить, учить, жизнь Свою отдать и умереть на кресте для спасения человеческого рода. И мы, христиане, не только люди, которые веруем во Христа, мы, христиане, Его ученики, мы от Него получили в наследие заповедь любить друг друга так, как Он нас возлюбил, иметь такую любовь, которой земля не знает: Никто большей любви не имеет, как тот, который жизнь свою положит за друзей своих… Мы причащаемся Святых Тайн. Что же это значит? Это значит, что чудом святого приобщения жизнь Христова, человеческая природа Христова делается нашей жизнью и нашей природой, и что хотя бы в зачаточном виде наше присутствие на земле есть икона и реальность Христова присутствия в трагическом, многострадальном нашем мире. Каждый из нас в меру своей отдачи Богу, в меру того, верит ли он или не верит во Христа — не словом, не чувством только, но всей жизнью своей, каждый из нас призван пройти путь Христов. А путь Христов мы знаем. Когда Иаков и Иоанн, два из Его учеников, подошли к Нему, прося, чтобы, когда Он победителем придет, они могли сесть по правую и левую руку Его престола, Он им ответил: Можете ли вы, готовы ли вы пить чашу, которую Я пью? — т.е. разделить ту судьбу, которую Я взял на Себя по любви, к вам, к человеческому роду, готовы ли вы погрузиться в тот ужас, который будет ужасом Моей судьбы: предательство, поцелуй Иуды, бегство апостолов, одиночество, беззаконный суд, лжесвидетельство и, наконец, осуждение на смерть, и путь на Голгофу, нося крест, на котором Ему надлежало быть распяту и умереть? И когда Его пригвождали ко кресту, когда этот крест ставили так, чтобы Он мог умереть на глазах у всех медленной смертью, под насмешками Его осудителей и мучителей, каковы были Его слова? — Прости им, Отче, они не знают, что творят… И Божия Матерь стояла, и ни словом не стала умолять, чтобы пожалели Ее Сына, ни словом Она не обратилась к Нему, с тем чтобы Он Божественной властью и силой Своей сошел со креста, потому что Она знала, что для того-то Он и пришел а мир. Я когда-то спрашивал Святейшего, приснопамятного, дорогого всем нам патриарха Алексия, как бы он определил Церковь, и он мне сказал: Церковь — это тело Христово, распинаемое ради спасения своих мучителей… Только тогда, когда мы являемся жертвой, получаем мы ту власть, которую Христос имел, сказать: Прости им, Отче! — потому что принятием страдания без протеста, безмолвно отдавая себя (Христос сказал: Никто не отнимает у Меня жизни, Я отдаю ее свободно) — когда мы тоже отдаем себя на поругание, на насмешки, а порой и на худшее, мы получаем власть прощать. Близкий мне человек, друг мой, старше меня лет на двадцать с лишним, был взят в концентрационный лагерь во время немецкой оккупации. Когда он вернулся, я его опросил, встретив на улице: Что вы принесли с собой из лагеря? И он мне сказал: Неумолкающую тревогу. Я на него посмотрел и сказал: Неужели вы там потеряли веру? — Нет, — сказал он, — но пока я был в лагере, пока я был в страдании, под опасностью смерти, когда меня мучили, терзали и голодом и побоями, я в любую минуту мог сказать: Отче, прости им, они не знают, что творят! — и я знал, что Господь не может не услышать мои молитвы, потому что я своей кровью Ему свидетельствовал в том, что я всерьез эти слова
Это цитата сообщения Vlad53 Оригинальное сообщение
Церковь и мир . Великое противостояние .
МОСКВА, 12 окт – РИА Новости. Константинопольский патриархат, вторгшийся на каноническую территорию Русской церкви, противопоставляет себя всему остальному православию, заявил в эфире телеканала "Россия-24" пресс-секретарь патриарха Московского Кирилла священник Александр Волков.
Ранее в четверг синод Константинопольского патриархата официально объявил о решении "восстановить" свое подворье в Киеве, принять в общение лидеров раскольнических церковных структур на Украине и отозвать решение Константинополя 1686 года о передаче патриарху Московскому права рукополагать митрополитов Киевских.
"Константинопольский патриархат противопоставляет себя всему мировому православию", — сказал Волков.
Это цитата сообщения Я_вас_любил Оригинальное сообщение
«Я не ожидал такого!»: американец остался в шоке от поездки в российскую глубинку
Американец по имени Эдон рассказал, как прошло его путешествие в российскую глубинку. По словам приезжего, он всегда считал РФ отсталым государством, поэтому никогда не понимал, зачем Штатам выделять столько средств для борьбы с ним. Поэтому американец пришел к выводу, что в России не все так плохо, раз Америка ее боится.
Тогда мужчина решил съездить сам в российскую столицу и посмотреть, как же она живет. В итоге после путешествия у него просто не повернулся язык снова назвать РФ отсталой: «Я бы сказал, по уровню развития она такая же, как и Америка».
Как русская доярка изменила мировоззрение американца >>>
Княгиня Мария Ясыня – великая просветительница земли Русской Все смешалось в русской истории: Успенский Княгинин монастырь обнаруживается теперь во Владимире в переулке безбожника Воровского. Небесной красоты Успенский собор ранних лет шестнадцатого века стоит на фундаментах храма, возведенного по приказу великого князя Владимирского Всеволода III. Отчего ж монастырь "Княгинин"? Да оттого, что вдохновила Всеволода Юрьевича его первая и любимая супруга, княгиня Мария: готовила место вечного покоя для себя и потомков своих – княгинь и княжен Великого Владимирского княжества. Мудра и предусмотрительна была Мария Ясская, канонизированная в числе первых русских святых. Потомков у нее будет много – 115 ровным счетом русских родов пошли от Всеволода Юрьевича, прозванного за многодетность и обилие сыновей Большим Гнездом. И все это "Большое гнездо" родила, вырастила и воспитала Мария Шварновна. Мария Аланская, Мария Ясыня, дочь осетинского князя, не единственная, но, вероятно, самая яркая из осетинок, сочетавшихся браком с русскими князьями.
Сыновья великой княгини всю жизнь помнили и детям своим передали духовное завещание Марии Шварновны. Карамзин рассказывает о поучении Марии просто и величественно: "…Готовясь умереть, призвала сыновей и заклинала их жить в любви, напомнив им мудрые слова Великого Ярослава, что междоусобие губит Князей и отечество, возвеличенное трудами предков; советовала детям быть набожными, трезвыми, вообще приветливыми и в особенности уважать старцев, по изречению Библии: во мнозем времени премудрость, во мнозе житии ведение".
Рукописные источники внимательны к князьям и небрежны к княжеским женам: сведения о них отрывочны и несвязны. Что есть, то есть: о князе Всеволоде, десятом сыне основателя Москвы Юрия Долгорукого известно многое – почти девять минувших столетий не выгладили его из памяти потомков. Историки проштудировали летописи и выяснили множество подробностей его непростой биографии. Он рано осиротел – основателя Москвы отравили на пиру у киевского боярина, когда Всеволоду едва сравнялось три года. Старший, сводный брат Андрей Боголюбский выгнал мачеху и ее детей из княжества. Подхватив сыновей, и в их числе малолетнего Всеволода греческая царевна Ольга (а может быть, и Елена) отправилась в Константинополь. Считают, что к родне: император Мануил I доводился Елене-Ольге кузеном. Когда Всеволод вошел в юношеский возраст, вдова Долгорукого решила вернуться на Русь.Там как-то все сложилось, хотя и не без передряг. Брат Андрей, Великий Владимирский князь, сердцем помягчел и с Всеволодом примирился. И послал его вместе со своими сыновьями, братьями и прочими примкнувшими союзниками брать у Мстислава Изяславича Волынского Киев. "Мати русских городов" сыновья и внуки Юрия Долгорукого взяли и там на некоторое время воцарились, причем Всеволоду даже удалось со временем посидеть на киевском престоле. Но очень недолго – всего пять недель, а потом его пленили захватившие город смоленские Ростиславичи. Брат Михаил Юрьевич не бросил в беде, выручил его из смоленского плена, а там приспела очередная заваруха – заговорщики убили Андрея Боголюбского. Освободился Владимирский престол, и владимирцы поцеловали крест Всеволоду и покуда не рожденным детям его. Опять же не без сложностей, а в результате победы в битве на Юрьевском поле за рекой Гзою Всеволод Юрьевич (пока еще не Большое гнездо) сделался Великим князем Владимирским. В ТИФЛИСЕ ИЛИ В КИЕВЕ? На великокняжеский престол Всеволод, которого историк Карамзин называет Третьим, вступил уже женатым. Но это как раз те сведения, что потонули в реке времени: когда женился, да где отыскал жену?
О том, что Мария родом осетинская княжна, никто уже не сомневается: летописи прямо называют ее ясыней. Но где пересеклись их жизненные пути?
МАРИЯ ЯССКАЯ – КНЯГИНЯ РУССКАЯ
Для любителей проверять чистоту крови. Царица Тамара, с именем которой связан «Золотой Век» в истории Грузии, дочь осетинки Бурдухан. Муж-соправитель Тамары, отец наследников престола – осетинский царевич Давид Сослан из рода Царазон. Самый почитаемый в истории Грузии царь Давид IV, прозванный Строителем, прадед царицы Тамары, - внук осетинки Борены и правнук армянки Мариам Арцуни, муж армянской царевны Русудан и Гурандухт – дочери кипчакского вождя Атрака Царица Тамара и царь Георгий III.
Художник Григорий Гагарин на основе фресок монастыря в Бетани, Грузия
Раскопки в истории обнаруживают целых два возможных перекрестка. Неожиданно – в Грузии: в местных хрониках отмечена встреча в 1169-1170
Это цитата сообщения liudmila_leto_-Stella_Polaris Оригинальное сообщение
Вечные оперы Джузеппе Верди. От национального гимна до саундтрека
10 октября - 205 лет со дня рождения
великого оперного композитора Джузеппе Верди
(1813-1901)
[показать]
У музыки Верди есть удивительное свойство — ее не спутаешь ни с какой другой. Отсюда удивительное ощущение: словно все — даже то, что слышишь впервые, — уже давно знакомо.
Созданные им произведения считаются крупнейшим достижением оперного искусства, и даже в современном кинематографе им нашлось применение.
Давайте разберемся, как итальянский композитор связан с профессором Преображенским, Квентином Тарантино и слезами Джулии Робертс, а также почему его слава не угасает и в 21 веке.
Это цитата сообщения К-Валентина Оригинальное сообщение
Прекраснейшие замки Долины Луары.
- Средневековое и историческое наследие Франции, великолепнейшее произведение зодчества – так можно назвать знаменитый по всему миру комплекс Замков Луары. Этот великолепный комплекс был основан во время эпохи Возрождения. В настоящее время все больше туристов стремится приехать сюда и увидеть это великолепие. Величественные замки, красивейшие крепости и роскошнейшие дворцы – все они не похожи друг на друга. Все разнообразны и по-своему удивительный.
Замок Шамбор
Замок Шамбор – это великолепное произведение архитектуры и зодчества. Шамбор был возведен в эпоху Ренессанса. Свой вклад в возведение этого замка внес известный итальянский художник, ученый, изобретатель Леонардо да Винчи.
Замок Шамбор отличается от других интереснейшим архитектурным строением. Это необычной формы, лестничная конструкция, выполненная в виде двух спиралей. Посреди замка раскинулся чудеснейший и живописнейший заповедный парк. Шамбор является основным замком Луары.
Это цитата сообщения komor_valerya Оригинальное сообщение
АЛЕКСАНДР РУСИН. ДИКТАТУРА ЛИБЕРАЛИЗМА- ХУДШАЯ ИЗ ВСЕХ. ЕЁ ПРИНЦИП: КТО НЕ РАБОТАЕТ, ТОТ ЕСТ.
Считается, что либерализму чужда всяческая диктатура, потому что либеральное общество свободное и открытое, в нем защищаются права и свободы человека. Личность в либеральном государстве превыше всего, оно не диктует человеку, чем заниматься, что говорить, о чем думать и как вообще жить.
Либеральное государство не насаждает идеологию, обеспечивает свободу предпринимательства и торговли, свободный выбор профессий, право свободно распоряжаться частной собственностью.
Либерализм – это как бы антипод диктатуры.
Однако на самом деле либерализм на практике не только не избавляет общество от диктатуры, но, наоборот, формирует ее, порой в самых жестоких и циничных формах.
На начальном этапе обилие свободы и отсутствие контроля над обществом со стороны государства ведет к беспорядку и беспределу, что мы видели в России 90-х.
По мере наведения порядка со стороны государства и коммерческих структур, которые делят между собой политику и экономику, а также медиа-пространство страны, количество прав и свобод для большинства населения стремительно сокращается. Большая часть ресурсов оказывается сосредоточена в руках меньшинства, которое в период "безудержного либерализма" успело приобрести и сохранить за собой власть и собственность, сферы влияния, средства производства и сырьевые ресурсы.
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Преставление святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии - дочери святого Иосифа Обручника. Одновременно со своим старшим братом Иаковом он был призван Господом нашим Иисусом Христом в число Своих учеников на Геннисаретском озере. Оставив своего отца, оба брата последовали за Господом.
Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к Себе. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе. Во время Тайной Вечери он возлежал рядом с Господом и по знаку апостола Петра, приникнув к груди Спасителя, спросил об имени предателя. Апостол Иоанн следовал за Господом, когда Его, связанного, вели из Гефсиманского сада на суд беззаконных первосвященников Анны и Каиафы, он же находился во дворе архиерейском при допросах своего Божественного Учителя и неотступно следовал за Ним по Крестному пути, скорбя всем сердцем. У подножия Креста он плакал вместе с Божией Матерью и услышал обращенные к Ней с высоты Креста слова Распятого Господа: "Жено, се сын Твой" и к нему: "Се Мати твоя" (Ин. 19, 26, 27). С этого времени апостол Иоанн, как любящий сын, заботился о Пресвятой Деве Марии и служил Ей до Ее Успения, никуда не отлучаясь из Иерусалима. После Успения Божией Матери апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Ефес и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора. Они отправились в путь на корабле, который потонул во время сильной бури. Все путешественники были выброшены на сушу, только апостол Иоанн остался в морской пучине. Прохор горько рыдал, лишившись своего духовного отца и наставника, и пошел в Ефес один. На четырнадцатый день пути он стоял на берегу моря и увидел, что волна выбросила на берег человека. Подойдя к нему, он узнал апостола Иоанна, которого Господь сохранял живым четырнадцать дней в морской глубине. Учитель и ученик отправились в Ефес, где апостол Иоанн непрестанно проповедовал язычникам о Христе. Его проповедь сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем. В это время началось гонение на христиан императора Нерона (56 - 68). Апостола Иоанна отвели на суд в Рим. За исповедание веры в Господа Иисуса Христа апостол Иоанн был приговорен к смерти, но Господь сохранил Своего избранника. Апостол выпил предложенную ему чашу со смертельным ядом и остался живым, затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом, в который был брошен по приказанию мучителя. После этого апостола Иоанна сослали в заточение на остров Патмос, где он прожил много лет. По пути следования к месту ссылки апостол Иоанн совершил много чудес. На острове Патмос проповедь, сопровождавшаяся чудесами, привлекла к нему всех жителей острова, которых апостол Иоанн просветил светом Евангелия. Он изгнал многочисленных бесов из идольских капищ и исцелил великое множество больных. Волхвы различными бесовскими наваждениями оказывали большое сопротивление проповеди святого апостола. Особенно устрашал всех надменный волхв Кинопс, похвалявшийся тем, что доведет до гибели апостола. Но великий Иоанн - Сын Громов, как именовал его Сам Господь, силой действующей через него благодати Божией разрушил все ухищрения бесовские, на которые надеялся Кинопс, и гордый волхв бесславно погиб в морской пучине.
Апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где наложил на себя трехдневный пост. Во время молитвы апостола гора заколебалась, загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол Иоанн поднял его и приказал записывать то, что он будет говорить. "Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый и Иже бе и Грядый, Вседержитель" (Откр. 1, 8), - возвещал Дух Божий через святого апостола. Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. В этой книге раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.
После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес, где продолжал свою деятельность, поучая христиан остерегаться лжеучителей и их лжеучений. Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие. Он призывал всех христиан любить Господа и друг друга и этим исполнить заповеди Христовы. Апостолом любви именует Церковь святого Иоанна, ибо он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу. В трех Посланиях, написанных апостолом Иоанном, говорится о значении любви к Богу и ближним. Уже в глубокой старости, узнав о юноше, совратившемся с пути истинного и сделавшемся предводителем шайки разбойников, апостол
https://www.liveinternet.ru/users/4624630/post400147987
6 октября 2016 года, на 65-м году жизни, почила о Господе матушка Зинаида Николаевна Грозовская, вдова протоиерея Виктора Грозовского († 2007).
Царство Небесное, вечный покой...
Ниже Беседа с матушкой,
Она записана для газеты «Православный Санкт-Петербург» в 2001 году.
В наш век разделения редко удается встретить пример самоотверженного служения ближнему. Увы, и среди верующих.
Большинство из нас лелеет собственную самость и не желает уступать. Поэтому каждый пример христианского самоотвержения очень полезен нам.
Вот и решили мы познакомить вас с матушкой Зинаидой Грозовской, вся жизнь которой растворена в жизни отца семейства - протоиерея Виктора Грозовского - и их девятерых детей.
«Знаете, - говорит матушка Зинаида, - еще в молодости, когда моя мама, приезжая к нам в гости, садилась и плакала, я у нее спрашивала: «Мама, ну что ты плачешь?» - «Ты ж свита Божьего ни бачишь...», - видит, кругом - пеленки, распашонки, стирки, обеды - домашняя круговерть. Говорю ей: «Мама, да я от этого получаю радость: этому то сделала, этому это. Все вместе, дружно. Это моя жизнь, я люблю ее». ..
.Когда мы встретились, матушка Зинаида поспешила поделиться своей радостью: «Вчера у нас экзамены были. Василиса сдавала дирижирование, а Коля - английский. Все хорошо, пятерки.
Мы с батюшкой молебен об учащихся дома послужили. Василиса сказала: «Мама, так легко и радостно отвечать было, я чувствовала, что вы молились».
Мы попросили Зинаиду Николаевну поделиться воспоминаниями о своей жизни
. - Когда я вышла замуж, батюшка еще не был батюшкой, а я была маловером. Еще до замужества обратила внимание, что Виктор всегда ходит с книжечкой. Меня это интересовало, и однажды, заглянув через его плечо, я увидела, что это молитвослов. Господи, прости меня, грешную, но тогда я рассмеялась. Подумала: такой взрослый человек, и в Бога верит. Но он так серьезно на меня взглянул, что этот смех застрял у меня в горле. Он сказал: «Я буду молиться за тебя и за свою маму». Я поняла, что это серьезно, но тогда еще не знала, что это изменит, повернет всю жизнь. Когда мы покрестили нашу первую дочь, мужа выгнали с работы. С тех пор и вверяем свою судьбу Господу. В начале нашей семейной жизни муж исчезал из дома утром по воскресеньям, не говоря, куда. Я молчала, не спрашивала, но, конечно, меня это волновало. И однажды услышала слова: «Хочешь пойти со мной?» И мы пошли - в церковь. Как там было хорошо... Говорю: «Я тоже буду ходить». С тех пор мы в церкви.
- Как вам дался этот переход от светской жизни к церковной? Вы выходили замуж за светского человека, а стали матушкой, должной быть примером послушания и смирения. Не трудно ли было изменяться?
- Знаете, мама-то у меня верующая была, хоть и прятала икону. Всегда говорила: «Без Бога не до порога», «Слава Тебе, Господи». Это незаметно входило в мою душу. Знала, что она молилась в уединении. Папа был коммунистом, поэтому в церковь она не ходила, чтобы не навредить мужу. Жили на виду, в селе. Мама и приучила меня к мысли, что муж и жена - это как ниточка с иголочкой. Не должно быть разладу. Семья родителей была очень мирная и спокойная. Между ними никогда мышка не пробегала, жили, как два голубка. Я привыкла к этому, и хотелось, чтобы в моей семье было так же хорошо. Дружно, ладно, полюбовно, без трений. Может, и было у меня по какому-нибудь вопросу иное мнение, но понимала, что ради любви, согласия надо поступиться. Видно, Господь так вложил: подчиняться, слушать, быть помощницей. Батюшка всегда говорит: «У нас же ребята. Разбегутся, потом не поймаешь. Надо беречь стадо. Хоть небольшое оно, но стадо». Однажды лишь было у нас разногласие. Когда родился наш первый сын - Глеб, стала его один раз мыть в ванночке, а он что-то запищал. Батюшка вскочил: «Ребенка ошпарила!» Брызнула я на него этой водой, он сразу понял, что не ошпарила, засмеялся. Так мы и выяснили отношения.
† † †
Перед рождением первой дочки муж напутствовал меня: «Когда будешь рожать, говори: «Господи, помилуй мя грешную». А я, наученная своими уже родившими подружками, знала, что во время родов будет болеть тут, там... Приехала в роддом, вокруг женщины кричат, ругаются, проклинают своих мужей. Жду, когда боль начнется, но говорю: «Господи, помилуй мя грешную», и не болит ничего, только потуги. Так и родила, с молитвой, без боли. Всех детей родила легко, с молитвой. Кроме последней девочки. То, что с ней будет иначе, я поняла заранее. Биться
Завершился первый сезон вокального проекта «Голос. 60+», участие в котором принимали исполнители, родившиеся не позднее 1958 года. Первый сезон вокального проекта «Голос. 60+» завершился победой Лидии Музалевой, протеже Пелагеи.
14 апр. 2016 г. Юбилейный концерт. Заслуженная Артистка России Лидия Музалёва, часть1 Лидия Музалева родилась в городе Игарке, в Красноярском крае, в 1956 году. Детство она провела в поселке Шушенское. Отец певицы – художник, а мать была работницей местной птицефабрики. Лидия окончила поселковую школу. Получение среднего образования она совмещала с работой над развитием вокальных данных. Девочка очень любила петь и занималась в музыкальной школе. Ее главной мечтой были выступления на сцене. С 1973 по 1977 годы она училась в Московском государственном институте культуры по направлению «руководитель хора». Там же Лидия познакомилась с будущим супругом и переехала в город Обнинск, где началась ее карьера артистки. За весь период сценической деятельности Лидия Музалева не была героиней светской хроники. Артистка редко дает интервью и не делится событиям из личной жизни. Ее концерты всегда остаются востребованными среди публики. У вокалистки есть свой преданный слушатель, который развивается вместе с любимой исполнительницей и уважает ее творчество. Музалева поет эстрадные и фольклорные песни, композиции из советских кинофильмов. Первым партнером Лидии стал баянист Владимир Симонов, а первым ансамблем – оркестр русских народных инструментов «Калинка» Калужской областной филармонии, где девушка была солисткой. В последний она попала волею судеб. Коллектив нуждался в вокалистке, а Музалева находилась в поиске партнеров для творчества. На протяжении творческой карьеры Лидия Музалева исполняет сольные композиции в музыкальном сопровождении баяниста Владимира Симонова. Заслуженная артистка и заслуженный работник культуры взаимодействуют с начала карьеры и удивительным образом дополняют друг друга на сцене. Познакомившись в Доме культуры «Строитель», в дальнейшем под руководством его директора Виталия Пикалова артисты выступали на фестивалях, конкурсах и мероприятиях. В момент перестройки творческий коллектив переживал не лучшие времена, но сумел выстоять. В 1998 году был презентован сольный диск исполнительницы, записанный с Национальным академическим оркестром народных инструментов им. Осипова. А в 2011-м на I Всероссийском конкурсе исполнителей народной песни имени Л. А. Руслановой в Саратове Лидия Музалева завоевала 1 место. Артистка считает своим кумиром Людмилу Зыкину, творчество которой вдохновляет ее. В 1999 году певицам довелось выступить на одной сцене на фестивале «Поющая Россия» в Москве. Это один из знаковых моментов в жизни Лидии Музалевой. В знак уважения исполнительница подарила звезде свою первую пластинку «Русские народные песни». Внимание Зыкиной привлекла композиция «Ты прости-прощая» с альбома Музалевой. Она похвалила вокалистку, отметив, что гордится наличием в России «людей, которые поют». В 2008 году вышел сольный альбом певицы «Музыка России», записанный совместно с ансамблем «Калинка». В 2013-м Музалева выпустила диск «А любовь все жива», посвященный Людмиле Зыкиной и ее удивительному таланту. Презентация прошла в Обнинске при поддержке Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» им. Людмилы Зыкиной. Классические хиты певицы «Оренбургский пуховый платок», «Течет река Волга», «18 лет» в исполнении Музалевой стали данью памяти творчеству знаменитой артистки. Совершенствуя исполнительскую манеру и популяризируя народные композиции, вокалистка вносит большой вклад в развитие музыкального направления. Критики отмечают яркую индивидуальность в творчестве Лидии Музалевой. Обаяние, артистичность и искренность покоряют публику. Солистка преподносит каждую конкретную песню как драматическое произведение, сюжет которого передается живо и понятен каждому. В исполнении Музалевой вокальные композиции вызывают желание сопереживать. В репертуаре артистки более 200 романсов, авторских, эстрадных и народных композиций. Обладательница альтового тембра выступает сольно и с удовольствием работает и в дуэте. Ее партнером по сцене часто оказывается Игорь Милюков, лауреат российской премии «Овация». Она также выступает с Национальным академическим оркестром народных инструментов России им. Н. П. Осипова. На сцене Лидия Музалева не боится экспериментов. Она сотрудничает с танцевальными коллективами «Купава» и «Вдохновение», создающими
Это цитата сообщения НАТАЛИЯ_ПЧЁЛКИНА Оригинальное сообщение
7 октября-день рождения Президента РФ В.В.Путина
|
Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну».
Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха». Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы.
Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божией рукой на Патриарший престол Первосвятитель Тихон, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: «Доколе можно уступать безбожной власти?» Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад. О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. «Пусть имя мое погибнет в истории, только бы Церкви была польза», — говорил он, идя вослед за своим Божественным Учителем до конца. Как слезно плачет новый Патриарх пред Господом за свой народ, Церковь Божию: «Господи, сыны Российские оставили Завет Твой, разрушили жертвенники Твои, стреляли по храмовым и Кремлевским святыням, избивали священников Твоих…» Он призывает русских людей очистить сердца покаянием и молитвой, воскресить «в годину Великого посещения Божия в нынешнем подвиге православного русского народа светлые незабвенные дела благочестивых предков”.
Для подъема в народе религиозного чувства, по его благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно принимал участие Святейший. Безбоязненно служил он в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов, укрепляя духовную паству. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, Патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности, выступил против посягательств на святыни и народное достояние. В результате он был арестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении. Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом.
12 июня 1919 года и 9 декабря 1923 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи верст. Последний мучительный год своей жизни он, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням.
23 марта 1925 года он совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах.
http://www.pravmir.ru/svyatitel-tixon-patriarx-moskovskij/
ПРЕСТАВЛЕНИЕ – 25 марта/7 апреля В самый день праздника Благовещения Он призвал к себе первосвятителя Русской Церкви. Во вторник, 25 марта/7 апреля 1925 года, последний день его земной жизни, он принял митрополита Петра и имел с ним продолжительную беседу, после которой чувствовал себя очень утомленным. Еще за три часа до своей кончины патриарх беседовал с навещавшими его лицами, живо интересовался ходом церковных дел, сообщал о предполагаемом своем скором выходе из лечебницы и жалел, что
Что за великая тайна сокрыта в этом человеке, который спустя века продолжает влиять на судьбы миллионов? В нашем фильме мы расскажем, как простой отшельник стал одной из центральных фигур русской истории.
И как сумел повернуть вспять колесо истории, благословив Дмитрия Донского на битву с Мамаем.
Узнаем, за что актера Андрея Мерзликина современный лаврский старец выгнал из храма. И почему это стало для него благословением Святого.
Расскажем, как изменилась жизнь актера и режиссера Николая Бурляева после встречи с отцом Наумом из Троице-Сергиевой лавры.
Вместе с семьей Александры Родонич совершим паломничество в Гремячий ключ. И увидим, как, не боясь лютой зимы, бездетные пары окунаются в святой источник, и получают чудесную помощь Преподобного.
На примере нынешних "лаврских старцев" увидим, как через своих учеников Сергий Радонежский является в наш мир сегодня. И расскажем о чудесных явлениях Преподобного Сергия нашим современникам. А на основе их рассказов ученые из знаменитой лаборатории Герасимова создадут скульптурный портрет Сергия Радонежского, который мы увидим в конце фильма.
Мы совершим путешествие во времени, побывав в местах съемок знаменитого фильма "Светлый путь", которые проходили в переделанных под общежитие для ткачих храмах Троице-Сергиевой лавры.
Вместе с внуком Павла Флоренского впервые расскажем о мистических событиях и чудесах, которые сопровождали спасение главы Сергия Радонежского. А от лучших богословов России узнаем о феномене современного старчества. И покажем, что за 700 лет изменилось в отношении россиян к "святым отцам" и к традициям предков.
Жанр: Документальный
Режиссер: Ольга Кушаковская
[400x303]
Матфей до встречи со Спасителем Во времена Римской империи люди часто имели два имени. Так вот, и апостол Матфей имел еще одно имя - Левий. Матфей Левий был сыном Алфея и братом Иакова - другого из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Жил Матфей в собственном доме в городе Капернауме, который располагался на берегу Галилейского моря. Иудеи, как и другие жители завоеванных Римской империей территорий, были обязаны платить подати в казну империи. Собирали подати мытари. Неудивительно, что люди недолюбливали тех, кто занимал такую должность, ведь очень часто мытари притесняли народ, злоупотребляя своими должностными обязанностями, проявляли жестокость и немилосердие. Одним из мытарей и был Матфей Левий. Благодаря своей должности, он нажил приличное состояние. Но Матфей, хоть и был мытарем, все же не потерял человеческого облика. Как Матфей стал учеником Спасителя и апостолом Матфей не раз слышал проповеди Христа, поселившегося в том же Капернауме, и видел чудеса, им творимые. Призвание апостола Матфея в ученики произошло по причине того, что Господь увидел, как Матфей относится к нему, его учению, узрел готовность уверовать и последовать за ним. Иисус в сопровождении людей однажды вышел из города и пошел к морю. Как раз к тому месту, где Матфей собирал подати с проходящих кораблей. Подойдя к будущему апостолу, Господь сказал, чтобы тот следовал за ним. Апостол Матфей, сердцем и душой стремившийся ко Христу, не задумываясь пошел следом за Учителем. Матфей Левий, сам себе не веря, что его, грешного, выбрал Иисус, приготовил угощение в своем доме. На праздник были приглашены все желающие. Среди народа, присутствовавшего в доме апостола, были мытари, а также все знакомые и родные. Иисус сел за один стол с мытарями и грешниками, дабы своим словом дать им шанс покаяться и спастись. Апостол Матфей сам подтвердил своим примером божественное предназначение Учителя, сказавшего, что пришел спасти грешников, но не праведников. Будущий апостол оставил все свое имущество и пошел вслед за Господом. Уже в скором времени Матфея приобщили к числу двенадцати апостолов. Апостолы, в том числе Матфей, его брат Иаков Алфеев, а также апостол Андрей, с содроганием сердца лицезрели арест Учителя, Его мучения, смерть, а затем - вознесение. После того, как Господь вознесся на небеса, апостол вместе с остальными учениками проповедовал людям Галилеи и Иерусалима учение Христа - Евангелие. Когда настала пора апостолам разойтись по всему миру и донести учение Христа до всех народов, то иудеи, остальные ученики и апостол Андрей - самый первый из призванных учеников Иисуса, выразили Матфею свое желание в письменном виде нести учение дальше. Матфей Левий, следуя всеобщему желанию, написал свое Евангелие - Евангелие от Матфея. Это было самое первое Евангелие Нового Завета. Направлена эта книга была в первую очередь на то, чтобы донести учение жителям Палестины, и написана на еврейском языке. Обращение людей в веру апостолом Матфеем После того как апостол покинул Иерусалим, он побывал проповедуя Евангелие в Сирии, Персии, Парфии, Мидии, Эфиопии или Индии. Здесь он пытался обратить в веру дикий народ людоедов (антропофагов) со звериными обычаями и нравами. (Акафист апостолу Матфею читают в день смерти его в Эфиопии 16 ноября.) В городе под названием Мирменах, в самом начале своего пребывания в Эфиопии, святой апостол Матфей обратил в христианскую веру несколько человек, назначил епископа и построил небольшой храм. Он все время молился, чтобы все племя обратилось в веру. И вот как-то раз Матфей находился на высокой горе в посте и молитве. К нему в образе юноши явился Бог и передал апостолу жезл, говоря, чтобы Матфей воткнул покрепче жезл у храма. Из посоха должно было вырасти дерево с сочными и вкусными плодами, а из основания дерева должен был появиться источник с прозрачной водой. Каждый, кто отведает плод, должен был стать кротким и добрым, а напившись из источника, обрести веру. Апостол Матфей стал спускаться с горы с жезлом, но одержимые бесами жена и сын владельца города Фульвиана стали препятствовать апостолу, крича, что апостол хочет их погубить. Матфей именем Христовым изгнал бесов. И жена и сын Фульвиана пошли за апостолом, став смиренными.
Как и говорил Матфею Господь, выросло огромное дерево, на дереве появились невиданные плоды, а из подножья дерева стал течь ручей. Люди собирались со всего города, чтобы увидеть это чудо, попробовать плоды и попить воды из ручья.
Святой Апостол Матфей, стоя на высоком месте, проповедывал собравшимся людям слово Божие на их языке; и тотчас все уверовали в Господа, и крестил их Апостол в чудотворном
Это цитата сообщения elinor_051 Оригинальное сообщение
Болдинская осень. Усадьба
Кроме господского дома с мезонином усадьба включает в себя ряд хозяйственных построек, горбатый мостик, перекинутый через верхний пруд, две беседки: "Беседка сказок" на берегу нижнего пруда усадьбы и "шатёр" - деревянный навес на столбах и часовню архангела Михаила.
За мостиком, над обрывистым берегом верхнего пруда, стоит господская кухня, оформленная в одном стиле с барским домом.
Серия сообщений "Леса, сады и парки":
Часть 1 - Живерни: сад-музей Моне.
Часть 2 - Флоренция. Сады Боболи
...
Часть 41 - Цветочная ассамблея-2018 в Летнем саду
Часть 42 - Сад Коракуэн в Окаяме
Часть 43 - Болдинская осень. Усадьба
[350x236]
Раифский Богородицкий мужской монастырь находится в Татарстане, между Казанью и Зеленодольском, в Волжско-Камском заповеднике на берегу Раифского озера. В 2013 году монастырю исполнилось 400 лет со дня его основания. Почти двадцать пять лет назад началось восстановление монастыря, и с 1992 года, практически с первых дней его восстановления, квартет «Притча» участвует в богослужениях. Кроме того, участники коллектива занимаются миссионерской концертной деятельностью, выступают как в России, так и за рубежом. Квартет регулярно участвует в различных православных фестивалях. За годы своего существования квартет «Притча» не раз принимал участие в фестивалях, проходящих в Болгарии, Польше, Греции. На фестивале «Голоса Европы» в Италии квартет исполнял православные песнопения знаменного распева (основной вид древнерусского церковного пения) и был отмечен жюри специальной премией. «Когда-то песнопения записывались не нотами, а знаками, которые назывались «знамена», — рассказал во время концерта регент диакон Сергий Уренцев, — отсюда произошло и название этих распевов – знаменные».
Сегодня, когда медицина бессильна при лечении многих болезней все больше людей идут с верой в исцеление в церковь. Ведь именно в церкви можно найти покой для своей души, помолиться в тишине, исповедоваться и преклоняясь к образу святому, исцелиться от многих болезней и недугов.
Среди всех образов особое место занимает образ митрополита Дмитрия Ростовского. К нему приходят прихожане со всего мира и просят исцеления от многих недугов. В основном это такие недуги как болезни сердечно-сосудистой системы, слепоты, головных болей и многое другое.
Дмитрий (Даниил) Ростовский родился в городке Макаров, что находится под Киевом в декабре 1651 году в семье ратного сотника. Родители Дмитрия отличались твердостью веры. Они уже с ранних лет прививали своему сыну уважение и преданность к слову Божьему. Так как, отец мальчика был вынужден, часто отлучатся для выполнения своего воинского долга, основным воспитанием занималась мать.
•Желая дать Даниилу хорошее образование, родители его устроили в Киевское Братское училище. В процессе обучения он овладел такими иностранными языками как польский, еврейский, латинский и греческий. В то время как его сверстники гуляли в шумных компаниях, Даниил предпочитал пребывать в храме, изучать назидательную литературу. •В 1665 году польские завоеватели овладели Киевом и спалили Братское училище. После этого события Ростовский был вынужден, вернутся в родительский дом. Но вопреки этому, он продолжал обучаться самостоятельно. Спустя некоторое время Даниил расположил свое сердце к монашеству. •Мальчику было 18 лет, когда он попросил родительского благословения и отправился в Киевскую Кирилловскую обитель для служения. Вскоре он принял постриг и получил имя: Дмитрий. На следующий год, его возвели в иеродиаконы. •Во время своего служения святой митрополит Димитрий Ростовский прошел длинный путь: от молодого священника до патриарха. Он настолько яро, ревностно, понятно читал молитвы, что был, любим всеми прихожанами. •В 1702 году святитель прибыл в Ростов. В Яковлевском монастырском храме он обозначил свое место будущего погребения. •Знакомясь с положением дел, он обнаружил, что среди местного духовенства находится много безответственных священнослужителей. Чтобы исправить ситуацию он на собственные средства организовывает училище подготовки будущих иереев. Обучение в нем включало в себя три образовательных класса. Вместе с этим Дмитрий старательно пытался проводить работы над преодолением мракобесия и народными суевериями. •В 1707 здоровье святителя значительно ухудшилось. Однако он все равно продолжал заниматься на поприще литературного творчества. •За три дня до своей кончины Дмитрий Ростовский отслужил службу. Перед самой кончиной его посетили певчие и исполнили духовные песнопения, составленные им самим. После чего он их попросил удалиться и закрылся. Утром 28 октября (по новому стилю календаря 21 сентября) Даниила Ростовского обнаружили стоящим на коленях в молельном положении. Подбежав к нему монахи поняли что митрополит мертв. Он был похоронен в Зачатьевской церкви Яковлевского монастыря – по его же завещанию.
Святитель Димитрий Митрополит Ростовский: чудеса и исцеления
Спустя чуть больше 40 лет после кончины митрополита Ростовского над могилой его просел пол. При проведении ремонта этого пола, рабочие открыли бревенчатый сруб могилы Дмитрия. Таким образом, были обнаружены нетленные мощи. После освидетельствовании мощей и многочисленных исцелений при гробнице Дмитрия, церковь в 1757 году причислила его к лику святых.
Отпел Димитрия Ростовского его друг — митрополит Стефан Яворский, обещавший ему это.
Погребен святитель в его любимом ростовском Спасо-Яковлевском монастыре, значительно перестроенном в XVIII–XIX столетиях, но и поныне остающемся одним из самых благодатных уголков древнего Ростова Ярославского; здесь и сейчас почивают святые мощи этого выдающегося иерарха Русской Православной Церкви.
Их обрели нетленными в 1752 году, а вскоре состоялась и общероссийская канонизация святителя.
В эпитафии на серебряной раке с мощами, составленной тогда же М. Ломоносовым, были помещены, в частности, такие слова: «Написав жития святых, сам в лике оных вписан быть удостоился в лето 1754, апреля 9
Он собирался петь до ста лет.
Ушел из жизни великий шансонье Шарль Азнавур
Он ушел из жизни в своем доме на юге Франции в возрасте 94
ИНТЕРВЬЮ
Шарль Азнавур: Свои песни я уничтожаю! ...
Пиджак с воротником из бархата. Безумно дорогие туфли детского размера.
Брови «домиком» на смуглом лице. Изящен, как статуэтка из антикварного салона, пока молчит.
А от голоса Шарля женщины по-прежнему теряют голову и влюбляются в него, а не в сына Мишу, молодого человека безупречной наружности
Если я когда-то встречусь со Всевышним, я скажу ему: «Привет!».
Сегодня из жизни ушёл легендарный Шарль Азнавур, один из тех «великих французов», которых так почитали в нашей стране. Своим его считали и у нас, и во Франции, и в родной для его семьи Армении, которой этот артист сделал столько всего полезного.
Да, больно, что ушёл. Но сколько прожил!
Сколько всего сделал! Скольких прекрасных женщин любил, сколько детей вырастил, сколько песен записал!
https://www.ufa.kp.ru/daily/26888/3933106/
[480x480]