Это цитата сообщения Алевтина_Серова Оригинальное сообщение

Поль Мориа и Его Оркестр - Лучшее. Видео.

Поль Мориа (Paul Mauriat)
4 марта 1925 — 3 ноября 2006 г.
Французский композитор, аранжировщик и дирижёр.





Содержание:
1 Isadora (изадора)
2 El Bimbo (Instrumental) - Paul Mauriat 2:59
3 Song for Anna 5:28
4 Pegase 8:11
5 из кинофильма «Был месяц май» Оркестр Поля Мориа - авторы -Sonny Bono and Jacques Monty Mama 11:42
6 Lyubov_ushla Любовь ушла 18:16
7 Toccata (Бах) 20:41
8 The Windmills Of Your Mind Музыка из к ф - Афера Томаса Крауна – оркестр Поль Мориа 23:18
9 Музыка из фильма "Крестный отец" 33:25
10 love is blue 36:01
11 From Souvenirs To Souvenirs Paul Mauriat 38:36
12 Dis-Lui "Feelings" 41:22
13 The Lonely Shepherd Одинокий пастух 44:38
13 Sur Un Air Du Vivaldi (Под музыку Вивальди Download) 48:57
14 Bublitschki 52:00
15 Ces Mots Stupides 54:40
16 My Heart Will Go On - Paul Mauriat 57:18
17 Alouette (Жаворонок -автор аргентинский композитор Ариэл Рамирес) 1:00
18 An Innocent Man 1:02
19 Say You Say Me 1:06
20 She Works Hard For The Money 1:10
21 love story Из фильма "история любви" 1:13:52
22 Last tango in Paris 1:16:52
23 negro es negro 1:19:30
24 penelope 1:22
25 L'Amour Est Bleu (Love Is Blue) 1:26:05
27 El Bimbo 1:28:36
28 rain rain 1:31
29 L'Avventura 1:33:54
Источник



Спасибо за ваши комментарии!

Серия сообщений "музыкальный видео альбом":

Часть 1 - Дмитрий Хворостовский "Песни военных лет". Видео.
Часть 2 - Джо Дассен: каждая женщина считала, что он пел только для нее.|Фото и видео.
...
Часть 48 - Лучший голос Израиля: Чувственный видеоклип на песню Ясмин Леви. Видео.
Часть 49 - Осенний блюз. – Золотой саксофон. Инструментальная музыка. Видео.
Часть 50 - Поль Мориа и Его Оркестр - Лучшее. Видео.

Это цитата сообщения Юрий_Дуданов Оригинальное сообщение

Имбирный чай: Растворяет в почках камни, очищает печень и убивает раковые клетки! (Рецепт!)

Это цитата сообщения martkm Оригинальное сообщение

Прогулки по Петербургу, часть 2.

  Между Каменноостровским проспектом, улицей Академика Павлова и Малой Невкой находится замечательный уголок старого Петербурга – Лопухинский сад. До наших дней сохранились все основные черты этого исторического места и его красота, и спокойствие заставляют забыть, что буквально в нескольких метрах кипит жизнь большого города.

   История этого места началась с передачи участка, на котором был расположен Лопухинский сад, под дачу князю М.П.Гагарину. Позднее по приказу Петра I здесь был учрежден аптекарский огород для разведения целебных трав и растений. Уже в конце века, когда Каменный остров стал резиденцией русской знати, участок отдали князю Лопухину (именно его имя носила существующая ныне улица Академика Павлова). Сад тогда был известен в городе, прежде всего, праздниками, которые неизменно давались под пальмами в одной из оранжерей, и, конечно же, самыми современными технологиями, которые встречали горожан. Сад больше всего был известен гуляниями и концертами, на которые с превеликой радостью приходили жители Петербурга.

  В 1848 году участок купил выдающийся российский меценат, купец В. Ф. Громов. Архитектор Г. И. Винтергальтер построил здесь для Громова деревянную двухэтажную дачу. На этой даче Громов устроил картинную галерею, здесь выступали артисты Мариинского театра, а после основания Консерватории у Громова жили её неимущие студенты. По поручению Громова один из лучших садовников Санкт-Петербурга осуществил перепланировку сада, были устроены гроты, фонтаны, мостики над прудами и протоками. Художник Боголюбов, приятель В. Ф. Громова, вспоминал: «Сад содержался роскошно. Дом стоял, что дворец загородный. Били фонтаны, была пароходная пристань и лёгкий паровой катер для прогулок, а по другую часть въезда стояла превосходная громадная оранжерея, где иногда зимой давались феерические праздники под громадными пальмами и другими редкими растениями».

  В начале 1890-х на бывшей даче Громова жил литератор И. И. Ясинский, у него здесь любил бывать А. П. Чехов.

   С 1926 по 1991 год сад носил имя Ф. Э. Дзержинского. С 8 сентября 1930 года по 1993 год в саду стоял памятник Ф. Э. Дзержинскому работы скульптора А. В. Крыжановской.. В 1936 году сад реконструировали, вместо сети дорожек устроили прямые аллеи и несколько больших площадок, здесь разместились клуб, ресторан и лодочная станция, на втором этаже деревянной дачи в конце 1930-х работала детская библиотека, а с 1938 по 1961 год в части дома, обозначаемой номером 13А (это каменное здание, примыкающее к деревянной даче), работала Ленинградская студия телевидения (в настоящее время здесь располагается управление «Санкт-Петербургского регионального центра» - филиала ФГУП «Российская телевизионная и радиовещательная сеть»). Именно отсюда 7 июля 1938 года была проведена первая опытная телетрансляция, а с 1 сентября началось регулярное вещание. В 1940 году на территории дачи разместился Дом пионеров и школьников Петроградского района. В 1940-х изменили расположение участка улицы Академика Павлова, срезав угол сада. В 1949 году восточный участок сада передали водно-моторной базе. В 1950 году проводилась ещё одна реконструкция сада, во время которой были уничтожены гроты.

В начале 1990-х по проекту архитектора Людмилы Александровны Хангу произвели реставрационные работы с возвращением исторической пейзажной планировки, с ремонтом террасы, гранитных спусков и ограды.

В 2013 г. Центр комплексного благоустройства объявил конкурс на работы по капитальному ремонту Лопухинского сада, которые надлежит выполнить до 30 июня 2015 года.

1.


2.


3.

Это цитата сообщения martkm Оригинальное сообщение

Прогулки по Петербургу, часть 1.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.

Читать далее...

Это цитата сообщения martkm Оригинальное сообщение

Мы долгое эхо друг друга

Рано или поздно почти каждый человек задает себе этот вопрос – кто он такой и в чем его сущность? Я задумался в очередной раз над этим вопросом при заполнении анкеты этого сайта и решил провести определенную работу для прояснения сути этого дела. Прежде всего, естественно обратился к мудрости интернета. Оказывается, уже древние философы пытались найти ответ на этот очень даже непростой вопрос. Так сущность человека у Аристотеля - это те из его свойств, которые нельзя изменить, чтобы он не перестал быть самим собой. Опираясь на эту формулу, я начал на примере собственной персоны искать набор тех самых свойств, которые и составляют мою сущность.
Поиск решил вести от обратного, отбрасывая те мои свойства, которые не влияют на мою сущность. Начал с внешности и тела, ведь меня узнают именно по этим признакам. В связи с этим вспомнил, как трудно иногда бывает узнать известного артиста после очередной пластической операции по омоложению. Так общие контуры еще узнаваемы, а в целом вроде уже другой человек. Но это для меня он уже другой, а сам для себя он остался, естественно, самим собой. Ну а успехи медицины по пересадке органов, список постоянно растет и настанет время, когда будет возможна замена всех органов. При всем при этом, безусловно, сохранится индивидуальность человека, иначе теряют смысл все эти успехи медицины. Таким образом, я пришел к выводу, что моя внешность и тело не составляют мою сущность, и я просто живу в своем теле. Следующим по списку оказалось мое имя, ведь именно с ним я ассоциируюсь у моих знакомых и друзей как определенная личность. Но раз я говорю, что это мое имя – значит, оно мне принадлежит и это отдельно от меня.
Что же еще можно отбросить без ущерба для моей сущности? Может быть, я смогу обойтись без своих воспоминаний? Тогда это буду уже не я, и, следуя правилу Аристотеля это первое свойство моей сущности. Наверное, по этой же причине нельзя отбросить и все, что касается внутреннего мира – взаимоотношения с друзьями и родными, переживания, эмоции и т.д. Естественно, все, что касается внутреннего мира, сформировалось в процессе моего взаимодействия с окружающими меня по жизни людьми – родителями, учителями, друзьями и родными. В прессе этого взаимодействия я что-то получал и что-то отдавал, вот из всего, что я согласился принять и состоит, наверное, мой внутренний мир и моя сущность. Этот выбор сугубо индивидуален, и по всей видимости, он и является определяющим для моей сущности.
Не так давно я слушал известную песню в исполнении дуэта Анны Герман и Льва Лещенко «Эхо любви» и меня поразило, как точно в этой песни прозвучал ответ на вопрос о сущности человека – мы долгое эхо друг друга. Лучше и точнее трудно выразиться, и я предлагаю послушать эту замечательную песню.

Это цитата сообщения liudmila_leto_-Stella_Polaris Оригинальное сообщение

Александр Бородин.К юбилею композитора

12 ноября - 185 лет со дня рождения
Александра Порфирьевича Бородина

[показать]

«Музыка Бородина... возбуждает ощущение силы, бодрости, света; в ней могучее дыхание, размах, ширь, простор; в ней гармоничное здоровое чувство жизни, радость от сознания, что живешь», — отмечали современники.

По словам критика В.Стасова, Бородин был «равно могуч и талантлив как в симфонии, так и в опере, и в романсе».
Талантливый химик и композитор, Александр Бородин сочинял и слова к романсам.

Шесть романсов на стихи А.П.Бородина

Романс «Спящая княжна» сочинен им в 1867 г. и посвящен Н. А. Римскому-Корсакову, который впоследствии его инструментовал.
Этот романс совсем не типичный — ни любви, ни разуверений, ни надежд, ни грусти: вол­шеб­ная сказка, а в ней — намек. Спящая княжна, богатырь, который должен ее раз­будить, сказочная нечисть — все это напомнило слушателям «Руслана и Люд­милу» Глинки.
В нём сочетаются образы спящей девушки, злых фантастических
существ и образ богатыря-освободителя. Образ княжны сравнивался с образом
России, скованной враждебными силами и ждавшей, когда «час ударит
пробужденья». В романсе заметны черты романтизма- нового стиля в искусстве
того времени. Композитор использует форму рондо, которая хорошо выражает
образы произведения. Рефрен- спящая княжна, эпизоды- фантастические силы
и богатырь-освободитель.

Сергей Лейферкус (баритон)

Петр Глубокий(бас)

Читать далее...

https://www.culture.ru/persons/9349/vasilii-polenov

Давно мечтая о «домике на берегу Оки… где будет музей, галерея и библиотека», Василий Поленов в начале 1890 года приобрел старую усадьбу. На ее месте по чертежам самого художника построили дом. Он, как и задумывал автор, стал важным просветительским центром. Здесь поселилась семья Поленова, разместились музей и картинная галерея, в которой висели картины самого художника и его многочисленных учеников: Константина Коровина, Исаака Левитана, Ильи Остроухова и других. В окрестностях села Бёхово Поленов построил две школы, а также диораму для крестьянских детей — кругосветное путешествие в картинках в виде маленького светового театра. В 1905 году Поленов завершил работу над картинами евангельского цикла. Полотна выставляли по всей России, и они имели большой успех. После Октябрьской революции Василий Поленов продолжил свою просветительскую деятельность: самостоятельно водил экскурсии по усадьбе, работал с крестьянской молодежью, организовывал театральные кружки, преподавал детям основы живописи. Не забросил художник и творчество — в 1919 году он написал картину «Разлив на Оке». Критики признавали ее одной из лучших в позднем творчестве Поленова. В 1924 году в Третьяковской галерее была организована персональная выставка художника — в честь его 80-летия. А через два года Поленову одному из первых присвоили звание народного художника РСФСР. В 1927 году живописец скончался в своей усадьбе.

Василий Дмитриевич Поленов.Храм Воскресения Христова в Ольшанке.1880-е годы.

[700x697]

Это цитата сообщения Григорий_Тельнов Оригинальное сообщение

Украденная у России победа


100-лет со дня завершения Первой Мировой войны исполнилось сегодня. В СССР её называли Империалистической, её героев забыли, братские кладбища снесли. Мой дед Григорий Яковлевич Тельнов был на той бойне с первых дней. Меня назвали в память о нём, в память доброго человека, всем сердцем ненавидевшего войну. На этом фото мой дед в августе 1914-го года. Всё ещё впереди - и фронты Первой мировой, и революция, и Гражданская. В память о нём и в память о всех российских воинах я написал этот комментарий:

"Украденная победа

100 лет назад завершилась Первая мировая война, стоившая России величайших жертв.

Целый век отделил нас от Первой мировой войны – сто лет назад на этой вселенской бойне прозвучали последние выстрелы. Великобритания, Франция и их союзники праздновали победу, которая была добыта и русской кровью. Миллион семьсот тысяч российских солдат погибли на той войне, которую тогда называли Великой.
Моему деду повезло – он вернулся с фронта живым. В память о нём у нас дома хранятся письма со штампом «из действующей армии» и с пометкой «проверено цензурой». Дед был на войне с первых дней, с первых побед. Открытки, на которых он отправлял весточки родным, были трофеями, которые вселяли надежду на скорый конец войны. По видам и названиям германских и австрийских городов с этих почтовых карточек можно судить о силе и храбрости российских солдат, наступление на врага шло стремительно.
Затем пришло письмо из госпиталя, дед написал, что живой, что война будет тяжёлой и долгой. Домой он вернулся только через четыре года. Царских наград не носил, говорил, что украли. Про то, что пережил на фронте, не рассказывал даже сыну. На все расспросы отвечал так:
«На войне нет ничего хорошего, кругом только смерть!»
В память о военном прошлом деда мне достался офицерский полевой бинокль и его имя – меня тоже назвали Григорием. Второй мой дед, Александр Ильницкий, тоже был солдатом Первой мировой войны. Мои деды, русский и украинец, не знали друг друга, но их судьбы всё же тесно связаны. У них, как и у миллионов других фронтовиков, подло украли победу, которая была уже совсем близко. И развал российской армии случился не только из-за агитаторов-большевиков.
Призывы к разделению войск и территорий по национальному признаку были, пожалуй, ещё опаснее коммунистических идей. Германия раздувала стремления украинцев к сепаратизму, не жалея для этого ни золота, ни газетной бумаги.

Всё те же «печеньки»

Если у кого-то есть сомнения, что самые злодейские провокации делаются в истории по старым лекалам, советую взглянуть на киевские газеты и журналы 1917-го года, сканы с их страниц есть в Интернете. Заголовки такие, что нет особой разницей с нынешней украинской прессой – ненависть к России чувствуется в каждой букве. Информационная атака била по мозгам, словно шрапнель, в головы украинцев упорно вбивали мысль, что во всём виноваты «клятые москали». Причём пропагандистская компания в прессе началась разом, словно по команде.
Вот цитата из воспоминаний авторитетного очевидца тех событий великого князя Александра Михайловича (он был генерал-инспектором военной авиации, в 1916-1917 –х годах находился на территории Украины):
«Вильгельм II часто дразнил своих русских кузенов на тему о сепаратистских стремлениях украинцев, но то, что казалось до революции невинной шуткой, в марте 1917 года приобретало размеры подлинной катастрофы.
Лидеры украинского сепаратистского движения были приглашены в немецкий генеральный штаб, где им обещали полную независимость Украины, если им удастся разложить русский фронт. И вот миллионы прокламаций наводнили Киев и другие крупные населенные пункты Малороссии. Их лейтмотивом было: полное отделение Украины от России. Русские должны оставить территорию Украины. Если они хотят продолжать войну, то пусть борются на собственной земле.
Делегация украинских самостийников отправилась в Петербург и просила Временное Правительство отдать распоряжение о создании украинской армии из всех уроженцев Украины, состоявших в рядах русской армии. Даже наиболее левые члены Временного Правительства признали этот план изменническим…»

Напоминать о том, что случилось потом, вряд ли нужно – события, последовавшие за 1917-м годом известны всем из школьных учебников. После Октябрьской революции Украина объявила независимость, и 27 января 1918-го (по старому стилю) заключила сепаратный мирный договор с Германией.
Злопыхателям, которые упрекают Ленина в том, что он два месяца спустя пошёл на унизительный Брестский мир с немцами, нужно бы вспомнить, что российский совнарком вынудило на этот шаг и предательство правителей Украины.
В обмен на военную помощь против Советской России украинские политики обязались поставить Германии и Австро-Венгрии 1 миллион тонн зерна, 400 миллионов яиц, 50 тысяч тонн Читать далее...

Это цитата сообщения Альберт_Битюцкий Оригинальное сообщение

Радуйся, Параскева Пятница спутница Христова восхваленная!

10 ноября православные верующие чтут память святой великомученицы Параскевы, нареченной Пятницей. Святая издревле была одной из самых почитаемых святых у восточных славян. До XX века иконы святой Параскевы Пятницы были почти в каждом русском доме – «бабья святая», она считалась хранительницей семейного счастья. Ей посвящали храмы и придорожные часовни (Пятницы); считали ее за покровительницу полей и скота. В день ее памяти русские люди приносили в храм плоды для освящения. Святая мученица - целительница людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов.
Мощи великомученицы с 1641 года хранятся в кафедральном соборе г. Яссы в Румынии.
Святая невесто Христова, многострадальная мученице Параскево, моли Бога о нас!

Настоятель московского подворья Оптиной пустыни и храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясенево, пресс-секретарь Синодального отдела по монастырям и монашеству

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин Павел) был рожден 2 мая 1962 года в Москве.

Он стал православным служителем, настоятелем церкви Петра и Павла в Ясеневе, церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе. Также архимандрит Мелхиседек (Артюхин в миру) стал пресс-секретарем Синодального отдела по монастырям и монашеству.

Биография В 1984 году, отслужив в армии, он стал студентом духовной семинарии в Москве. Там он отучился 4 года. В 1986 году принял постриг в монахи. Тогда стал Павел Артюхин Мелхиседеком. Архимандрит Алексий, наместник Свято-Троице Сергиевой лавры постриг его лично. Окончив духовную семинарию, он поступил в духовную академию в Москве, на заочное отделение. В 1988 году он прибыл в монастырь Оптина пустынь. Там он благочинно служил на протяжении нескольких лет. В 1990 году будущий архимандрит Мелхиседек получил сан игумена. В 1992 году Академия была им окончена. В 1997 году Патриарх Алексий II выпустил указ, назначив его настоятелем храма Петра и Павла в московском Ясеневе. Храм в Ясенево Вскоре он стал настоятелем и в монастырском подворье. Помимо этого он стал настоятелем при возведении храма Покрова Пресвятой Богородицы на улице Айвазовского. Возводить его начали в 2008 году. А уже спустя 5 лет сан архимандрита Мелхиседека Артюхину был передан в Преображенском соборе.

Награды

Храм Покрова Пресвятой Богородицы, настоятелем которого он является, выиграл в конкурсе «Лучший реализованный проект в сфере инвестиций и строительства». Получил соответствующую награду архимандрит Мелхиседек в 2014 году.

 

https://religiya.temaretik.com/1547810421612743650/arhimandrit-melhisedek-artyuhin-biografiya-besedy-i-propovedi/

Это цитата сообщения TIYA Оригинальное сообщение

Шедевры рекламы "И все-таки, собаки – самые прекрасные создания во Вселенной"

И все-таки, собаки – самые прекрасные создания во Вселенной.

Читать далее...

Преподобный Нестор Летописец (~1056–1114)

Дни памяти: 24 сентября (6 октября) (Собор отцов в ближних пещерах почивающих), 27 октября (9 ноября)

На пути к иночеству

Преподобный Нестор Летописец был родом из Киева. О точной дате рождения, о подробностях его детства и юношества нам ничего не известно. Есть основания полагать, что Нестор появился на свет в 50-х годах XI столетия. В семнадцатилетнем возрасте Нестор, желая связать свою жизнь с монашеским деланием, явился к двум блаженным отцам: преподобному Антонию (основателю русского иночества) и преподобному Феодосию. Разумея в подвижниках святых Божьих праведников, он смиренно просил их не изгонять его прочь, а дозволить ему пребывать при них в послушании. В это время Антоний жил в уединённой пещере, в священном безмолвии, угождая Богу непрестанной сердечной молитвой. Феодосий же занимался устроением иноческой обители. Промыслом Божьим Нестор остался при преподобных отцах. Ещё до посвящения в иночество он обнаруживал перед ними готовность жить строгой иноческой жизнью. Несмотря на юность и многочисленные трудности, связанные с немощью плоти, Нестор являл отцам твёрдость в желании следовать спасительным путём. Через них он освящался и просвещался как через два великих Божьих светильника. Он ревностно и безропотно исполнял назначаемые ему послушания, приучаясь к смирению, кротости, пощению, бдению, сердечной молитве и вольной нищете. Питая к наставникам самое искреннее уважение и любовь, всякое слово он исполнял безропотно, с радостью и доверием. Ангельское служение После блаженной кончины Антония (1073 г.) и Феодосия (1074 г.), он и сам словно бы умер для мира.

От игумена Печерской обители, преподобного Стефана, Нестор принял ангельский образ, а вскоре его возвели в сан иеродиакона. Иноки Печерского монастыря славились многими добродетелями. Желая подражать Искупителю, они охотно совершали труднейшие ежедневные подвиги. Кто-то питался только сырой или вареной травой, кто-то подвизался в молитвенном бдении, кто-то в земных поклонах. Всех их объединяло то, что они единодушно пребывали в вере, надежде, любви, как и положено братиям Православного монастыря. Приняв ангельский образ (двоякий: как инок и как диакон), Нестор уподобился бесплотным небесным служителям: с ещё большею ревностью стал угождать Богу послушанием и молитвой, стал увеличивать в себе христианские добродетели. При этом он не лицемерно считал себя грешником, недостойным Божьих даров.

Занимаясь аскетическим деланием и на опыте познавая Божественную благость, Нестор не отрицал значимость теоретических знаний. Он ценил богоугодные книги как сокровищницу Истины, аллегорически сравнивал их с реками, наводняющими вселенную. Считается, что особым его послушанием было составление летописей. Так, в 80-х годах XI столетия он записал житие своего духовного учителя, Феодосия Печерского.

Но пожалуй, самым выдающимся творческим трудом Нестора Летописца явилась история развития Русской земли. Полагают, что он завершил это сочинение к 1112–1113 году. В сущности оно включило в себя комплекс различных сказаний, обработанных и представленных в форме единого цельного произведения. Исторические факты тесно переплетаются в нём с историей развития Церкви. Сама история Руси изложена здесь как важная и неотъемлемая часть всемирной истории. Фундаментальность и четкость труда выдаёт в авторе мужа большой учёности и веры. В 1091 году братия, движимые Духом Святым, собрались во главе с игуменом на совет, где, посовещавшись, определили выкопать погребенные прежде в пещере мощи преподобного Феодосия и торжественно перенести их в Печерскую церковь. По слову игумена, Нестор, приготовив необходимый инструмент, выбрал из братий помощников и направился к погребения святого. Прочитали молитвы и стали копать. Копали поочередно, вечер и ночь; однако добраться до честных мощей не получалось. И лишь когда ударили в колокол, в это самый момент Нестор вдруг понял, что докопался до мощей. Само это событие сопровождалось чудесным знамениям: братия, находящиеся в монастыре, увидели огненные столпы. Мощи благоговейно перенесли в приготовленное место. Впоследствии Нестор был свидетелем других чудес и знамений, совершавшихся силой Божьей через эту святыню. Достигнув, при помощи Божьей, святости и преподобия Нестор мирно почил о Господе в 1114 году, завещав братиям продолжить составленную им летопись истории Руси, что и было исполнено. В современном виде эта летопись известна нам по названию: Повесть временных лет. Кроме того до нас дошли и другие работы Летописца, например: Сказание о святых первых черноризцах Печерских, Слово о перенесении мощей преподобного отца нашего, Феодосия Печерского, Сказание о том, от чего получил название Печерский монастырь.

Тропарь Нестору Летописцу, Печерскому, в Ближних

Читать далее...

Народная артистка России Алла Демидова в художественном проекте «Чтения. Уроки русского». Рассказы из сборника «Темные аллеи» Режиссер Кирилл Серебренников

Это цитата сообщения repman Оригинальное сообщение

Сегодня 8 ноября, мы помним о...

Ива́н Алексе́евич Бу́нин (10 (22) октября 1870, Воронеж — 8 ноября 1953, Париж) — русский писатель, поэт, почётный академик Петербургской академии наук (1909), первый русский лауреат Нобелевской премии по литературе (1933).

Иван Бунин родился 10 октября 1870 года в старинной дворянской семье в Воронеже, где прожил первые три года своей жизни. В дальнейшем семья переехала в имение Озёрки (Орловская губерния, ныне Липецкая область, Становлянский район, Петрищевское сельское поселение). Отец — Алексей Николаевич Бунин (1827—1906), в молодости был офицером, участвовал в обороне Севастополя (1854—1855), мать — Людмила Александровна Бунина (урождённая Чубарова; 1835—1910).

До 11 лет воспитывался дома, в 1881 поступает в Елецкую уездную гимназию, в 1885 возвращается домой и продолжает образование под руководством старшего брата Юлия. Много занимался самообразованием, увлекаясь чтением мировой и отечественной литературной классики. В 17-летнем возрасте начинает писать стихи, в 1887 — дебют в печати. В 1889 году переезжает в Орёл и идёт работать корректором в местную газету «Орловский вестник». К этому времени относится его продолжительная связь с сотрудницей этой газеты Варварой Пащенко, с которой они вопреки желанию родни переезжают в Полтаву (1892).

Сборники «Стихотворения» (Орёл, 1891), «Под открытым небом» (1898), «Листопад» (1901); Пушкинская премия).

1895 — лично познакомился с А. П. Чеховым, до этого переписывались.

В 1890-х путешествовал на пароходе «Чайка» («барк с дровами») по Днепру и посетил могилу Тараса Шевченко, которого любил и много потом переводил. Спустя несколько лет написал очерк «На „Чайке“», который был опубликован в детском иллюстрированном журнале «Всходы» (1898, № 21, 1 ноября).

В 1899 вступает в брак с Анной Николаевной Цакни, дочерью революционера-народника, богатого одесского грека Николая Петровича Цакни. Брак был непродолжительным, единственный ребёнок умер в 5-летнем возрасте (1905). С 1906 года Бунин сожительствует (гражданский брак оформлен в 1922 году) с Верой Николаевной Муромцевой,

Читать далее...

История Божьей любви Протоиерея Андрея и матушки Ольги Юревич



Сегодня на ваши вопросы отвечает протоиерей Андрей Юревич, клирик храма Всемилостивого Спаса в Митино. Родился в 1957 г. в Москве. В 1979 г. закончил архитектурный факультет Московского государственного университета землеустройства. В 1977 г. вступил в брак с Ольгой Юревич. В 1979-1982 гг. работал архитектором в Институте «Мосгражданпроект» в Москве. В 1983 г. переехал с семьей в город Лесосибирск Красноярского края. В 1983-1989 гг. работал в должности главного архитектора Лесосибирска. 1989-1991 гг. – создатель и руководитель проектной фирмы «Проект». 1989-1991 гг. – послушник Успенской церкви города Енисейска. В 1991 г. собранием верующих города Лесосибирска был избран для рукоположения в священный сан. В этом же году был рукоположен и назначен настоятелем Крестовоздвиженского прихода города Лесосибирска. В 1995 г. основал Лесосибирскую Православную гимназию и по 2011 г. являлся ее директором-попечителем. В 2000 г. создал Музей Современного Христианского Искусства (Лесосибирск-Москва). 2004-2010 гг. – благочинный Енисейского округа. 2004-2011 гг. – руководитель архитектурно-реставрационного отдела Красноярской Епархии. В январе 2011 г. – переехал с семьей в Москву для служения. 2011-2013 гг. – клирик храма Благовещения Богородицы в Петровском парке. С 2013 г. по февраль 2017 г. – настоятель храма Живоначальной Троицы при бывшей Черкасской богадельне. С августа 2014 г. – главный архитектор Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви, ответственный за проектирование по программе строительства новых храмов в городе Москве. С сентября 2016 г. – руководитель рабочей группы по архитектуре Общецерковного экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации. С 2017 г. – клирик храма свт. Иннокентия Московского в Бескудникове. C 2018 г. – священник храма Всемилостивого Спаса в Митино. С 1986 г. является членом Союза архитекторов России. Член-корреспондент Петровской академии наук и искусств. Член Союза кинематографистов России. Участвовал в проектировании и строительстве двух храмов Лесосибирска и реставрации храмов Красноярской Епархии. Награжден орденом св.блгв.князя Даниила Московского III степени и орденом «Родительская слава». Имеет семерых детей и девять внуков.

 

https://hramspasa.ru/

[300x400]

Святая праведная Тавифа - день памяти 07.11 н.ст. (25.10 ст.ст.)

Святая праведная Тавифа (I), женщина добродетельная и милосердная, принадлежала к христианской общине в Иоппии. Случилось так, что она, тяжело заболев, умерла. В то время недалеко от Иоппии, в Лидде, проповедовал святой апостол Петр. К нему были посланы гонцы с убедительной просьбой о помощи. Когда апостол пришел в Иоппию, праведная Тавифа была уже мертва. Преклонив колена, первоверховный апостол сотворил горячую молитву ко Господу. Затем подошел к одру и воззвал: "Тавифа, встань!" Она поднялась совершенно здоровой (Деян. 9, 36). Архиепископ Аверкий (Таушев) так комментирует это чудо, описанное в «Деяниях апостолов» (Деян. 9:36-42): «Затем Петр идет в Иоппию, которая называется ныне Яффа, город древний, лежащий на берегу Средиземного моря к северо-западу от Иерусалима, и воскрешает там «ученицу», то есть христианку Тавифу, по-видимому, вдовицу, судя по ее благотворениям преимущественно вдовицам. Тавифа значит «серна»; как собственное женское имя, оно часто встречается и у греков и у иудеев. Серна, благодаря своему красивому виду, грациозным движениям и прекрасным глазам, считалась у евреев и других восточных народов символом женской красоты, а потому и сделалась собственным женским именем, как мужское имя - Лев. Умершую положили «в горнице» - верхней комнате дома, служившей обыкновенно для молитвы. Все общество христианское было опечалено смертью такой благотворительницы бедных, какой была Тавифа, а потому и послали к Петру, прося его немедленно придти. «Петр выслал всех вон» - чтобы, не смущаясь никакими внешними впечатлениями, предаться молитве. Петр воскресил умершую словами: «Тавифа! Встань». Это чудо, естественно, заставило многих уверовать в Господа. Петр же пробыл «довольно дней» у некоего Симона кожевника, вероятно, христианина. Это ремесло раввины считали нечистым, но святой Петр, конечно, был выше таких предрассудков». Тропарь, глас 4:

Днесь вера Христова утверждается камнем веры, / и ликовствует в веселии Иоппия, / псаломски славословят Жизнодавца Сына Божия вернии, / видяще совершаемо велие чудо: / первоверховный апостол глаголет, / и умершая востает от гроба, / юже Низложитель смерти дарует Церкви, / да украшаются во образ ея добродетельми люди. / Приидите убо, христиане, / принесем ко святей моления наша: / блаженная Тавифо и милосердная, / вознеси наша воздыхания Пресвятей Троице /и молися со дерзновением, / да сынове Света Превечнаго будем, / да сподобимся Божия милости, / да пребываем в любви Божественней, / и да царствует мир во вселенней.

Подворье Праведной Тавифы Русской Духовной Миссии в Яффе с храмом в честь апостола Петра и праведной Тавифы расположено в г. Яффо (южный район Тель-Авива) на месте погребения праведной Тавифы, воскрешенной св. апостолом Петром (Деян. 9, 36). На территории подворья сохранилась погребальная пещера семьи прав. Тавифы с византийской мозаикой. В 1868 году участок земли в Яффе, где была гробница праведной Тавифы, приобрел начальник Миссии архимандрит Антонин (Капустин). Вскоре здесь был разбит роскошный сад, построен дом для паломников, которые прибывали на Святую Землю через порт в Яффе. В 1888 году в присутствии Великих Князей Сергея и Павла Александровичей Романовых и Великой Княгини Елисаветы Феодоровны на русском участке было положено основание будущему храму. В 1894 году храм был освящен Патриархом Иерусалимским Герасимом в честь праздника Поклонения честным веригам святого Апостола Петра, особо почитаемого в этом городе.

Это цитата сообщения мурзик49 Оригинальное сообщение

ВЫСОКОЧТИМАЯ КРАСОТА. ХУДОЖНИК ОЛЬГА РЫБАКОВА.

Читать далее...

Пирсинг в школе – как относится к этому Церковь? И с кем стоит проводить воспитательные беседы – с детьми или всё-таки с их родителями? Почему Христос не подставил вторую щеку на суде у первосвященника? 3 11 2018.

[435x700]

Протоиерей Русской православной церкви, певец, музыкант, поэт https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=_MEMzQC27_4

https://olegskoblya.ru/biografiya.html

Духовенство русское

1 Плывут над Москвой вечерние звоны,

В июльских лучах сияют кресты...

Мы носим в сердцах Голгофские стоны

Великой и Малой, и Белой Руси.

Припев: Духовенство Русское

Каждый день без устали

Туда, где горе и беда.

Духовенство Русское

Похвалою наших уст:

Вы – соль земли Российской навсегда.

2 В таежном плену великой Сибири

Достойно прошли горнило скорбей.

И души спасли, и Русь отмолили,

И, молча, простили своих палачей.

Припев: 3 Нам Богом дана великая доля –

Отчизне служить на ниве Его.

Мы сделаем все, чтоб Русское поле

Колосьями веры призывно цвело!

Припев: