• Авторизация


2 декабря -память Святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского 01-12-2018 22:50


svyatitel-filaret-mitropolit-moskovskiy-i-kolomenskiy (700x700, 90Kb) Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский (1782–1867)

Дни памяти: 5(18) октября (Московских святителей), 19 ноября (2 декабря)

 

 

 

Святитель Филарет (мирское имя – Василий Михайлович Дроздов) родился в Московской губернии, в городе Коломне, в семья диакона, 26 декабря 1782 года. Как по отцу, так и по матери он принадлежал к линии потомственного духовенства. В детстве Василий получил прекрасное нравственное воспитание, должное первоначальное образование. Отмечают, что уже в этом возрасте в нём проявились стремления к знаниям.

По достижении надлежащего возраста, он был зачислен в Коломенскую семинарию. Учился с охотой, слыл в числе лучших студентов. Затем он продолжил образование в Троице-Сергиевой Лавре. Праздных компаний он не любил и выделялся среди однокурсников привычкой уединяться: в основном для молитвы, или для чтения назидательных книг. Кроме того он любил играть на гуслях и в шахматы. По окончании образовательного курса Василий Михайлович принял предложение руководства и остался работать преподавателем поэзии.

В своё время он попал в поле зрения великого русского пастыря, митрополита Платона (Левшина), подвизавшегося в Вифанском скиту, неподалеку от Лавры. Владыка заметил его дарования и прозрел в нём Божьего служителя. Однажды жители Коломны обратились к митрополиту Платону с житейской, казалось бы, просьбой определить к ним Василия Михайловича священником. Но просьба была отклонена: владыка Платон предполагал для него другое будущее.

16 ноября 1808 года Василий отрешился от мирской жизни и постригся во ангельский образ, получив новое имя – Филарет, в честь и память святого угодника Божия, Филарета Милостивого. Через несколько дней митрополит возвёл новопостриженного в сан иеродиакона. Поначалу отец Филарет предполагал соединить свою дальнейшую жизнь с Троице-Сергиевой Лаврой. Но в связи с реорганизацией деятельности духовных школ его вызвали в Петербург. В 1809 году он получил назначение на должность наставника философии в Петербургскую академию. Кроме того он преподавал церковную историю. Удостоившись звания иеромонаха, отец Филарет стал проповедовать как пастырь. Его проповеди отличались особенной глубиной и вместе – доступностью. Вскоре о нём говорили даже на дальних окраинах Петербурга, и даже в самых высоких светских кругах.

В 1812 году отца Филарета назначили профессором богословия. Тогда же он занял место ректора академии. Ректорскую деятельность он совмещал с проповеднической, преподавательской и писательской. Вскоре Промыслом Божьим отец Филарет был поставлен на должность настоятеля Юрьевой Новгородской обители. Во время Отечественной войны 1812 года, он, в меру сил, помогал Родине молитвами и пожертвованиями на военные нужды. После победы над полчищами Наполеона будущий святитель Московский, по поручению церковного начальства, составил текст особого молебствия о спасении Отечества.

В послевоенный период он принял участие в переводе Священного Писания на русский язык: занимался подбором переводчиков, а часть текстов перевел самостоятельно.

Святительское служение

В августе 1817 года архимандрит Филарет был рукоположен во епископа Ревельского. С этого времени он исполнял обязанности викария Петербургской епархии. В марте 1819 года святитель Филарет был посвящен в архиепископа, получил назначение на самостоятельную кафедру в Тверь. Возглавляя Тверскую епархию, он совершал поездки по вверенной ему территории, лично участвовал в богослужениях, много проповедовал, общался с духовенством и мирянами, вникая в их нужды, чем мог помогал.

В 1820 году его перевели в Ярославль, а на следующий год – на Московскую кафедру.

В 1823 году был издан его Катехизис. Благодаря чёткости содержащихся в нём формулировок, ясному и доходчивому изложению материала Катехизис сразу же превратился в бестселлер. Вскоре после выхода его в широкую печать, понадобилась его переиздание. После этого он переиздавался снова и снова. По сей день этот труд пользуется уважением и популярностью среди верующих. В 1826 году святитель был возведен в достоинство митрополита.

Несмотря на столь высокое духовное звание в быту его окружала достаточно скромная обстановка. Митрополит Филарет мужественно отстаивал интересы Церкви. По роду своей деятельности и прямолинейности характера ему приходилось вступать в споры с разными власть имущими людьми, вызывать раздражение и интриги со стороны тайных и явных противников. Много внимания он уделял вопросам о преодолении расколов, возвращению в Церковь заблудших людей, в частности униатов и старообрядцев. Когда в 1830 году

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Введение (Вход) во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 01-12-2018 21:33


Больш икона (525x700, 146Kb)

 

Тропарь Введению во Храм Пресвятой Богородицы глас 4

Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.

 

Кондак Введению во Храм Пресвятой Богородицы глас 4

Пречи́стый храм Спа́сов,/ многоце́нный черто́г и Де́ва,/ свяще́нное сокро́вище сла́вы Бо́жия,/ днесь вво́дится в дом Госпо́день, благода́ть совводя́щи,/ Я́же в Ду́се Боже́ственном,/ Ю́же воспева́ют А́нгели Бо́жии:// Сия́ есть селе́ние Небе́сное.

 

Величание Пресвятой Богородице в честь введения Ея во Храм

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим е́же в хра́м Госпо́день// вхожде́ние Твое́.  

 

 





Дитя (700x558, 120Kb)

[700x466]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

"Снегурочка"- дебют Алевтины Пасхаловой 01-12-2018 09:14

Это цитата сообщения liudmila_leto_-Stella_Polaris Оригинальное сообщение

"Снегурочка"- дебют Алевтины Пасхаловой

20181129b (517x700, 276Kb)

На фотографии из коллекции Музея музыки – красивая черноглазая девушка в костюме Снегурочки из одноименной оперы Римского-Корсакова – на фоне декорации, изображающей заснеженный лес.
Эту партию исполняли лучшие колоратурные сопрано. И одна из них – Алевтина Михайловна Пасхалова.
Она родилась в 1875 году в Саратовской губернии. В детстве ее учителем по фортепиано был Федор Михайлович Достоевский, племянник и полный тезка великого писателя, ученик Антона Рубинштейна. У девочки был красивый голос. Приехав в Москву, она поступила в консерваторию в класс известной певицы Елизаветы Лавровской.

А затем произошло главное событие в ее жизни: судьба свела начинающую певицу с меценатом, основателем Московской частной оперы Саввой Ивановичем Мамонтовым.
Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Митрополит Антоний Сурожский. Введение во храм Пресвятой Богородицы 30-11-2018 23:12


12345-e1449131795865 (700x412, 108Kb) Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В начале Рождественского поста мы благоговейно празднуем Введение Божией Матери во храм. Храм это удел Божий, это место, которое Богу принадлежит нераздельно, место, где ни мысли, ни чувства, ни воли не может быть иной, как воли Божией. И вот Пречистая Дева Богородица в юные, младенческие годы приводится в храм Господень, вступает в ту область, где, кроме Бога и Его путей, нет ничего. Она погружается в молитву, Она предстоит Живому Богу, Она предается женскому святому труду, который может быть выражением — если только сердце человека чутко и чисто — любви и заботы. И погруженная в эту стихию Божественного присутствия и человеческого преклонения, Она вырастает, из года в год, в полную меру Своей зрелости.

И когда предстает перед Ней великий Архангел Благовещения и возвещает Ей о том, что, таинственно и непостижимо, родится от Нее Господь, Она отдается Ему безоговорочно, в трепете и смиренном послушании: Се, раба Господня, да будет мне по воле Его… За эти годы всецелой погруженности в тайну Божию, в тайну любви Она стала способной стать Той, через Которую спасительная, преображающая, жертвенная и крестная любовь Божия войдет в мир.

Святой Григорий Палама нам говорит, что так же было бы невозможно воплощение Сына Божия без соизволения Матери Его земной, как без воли Небесного Отца. Уйдя всецело в Божию волю, в тайну любви к Нему, и в Нем — ко всей твари, Она смогла произнести имя Божие, святое, таинственное имя, которое совпадает с Его личностью, всей мыслью Своей, всем сердцем Своим, всей волей Своей и всем телом Своим, и это Слово стало плотью, и поэтому мы благоговейно созерцаем эту неповторимую, единственную святость Божией Матери.

Но не напрасно этот праздник поставлен как бы преддверием нашего шествия навстречу Рождеству Христову, воплощению Слова Божия. И нам надлежит так приготовиться, так углубиться, так очистить свое сердце, освятить свою мысль, обновить свою волю, освятить и плоть свою, чтобы вечная жизнь, явленная во Христе, могла бы и в нас родиться, чтобы мы, погруженные в Его смерть, восставшие Его Воскресением в день нашего крещения, могли бы действительно так срастись с Ним, так быть с Ним едины, как члены тела между собой едины, как всё тело составляет одно целое с главой. Божия Матерь родила в мир Слово творческое и Любовь воплощенную; и нам дано молитвой, верностью евангельскому пути, любовью к Богу и к ближнему, отречением от себя самих, отдачей себя без остатка и Богу и ближнему нашему — и нам дано соединиться с Богом так таинственно, что и мы воскреснем со Христом и во Христе.

Перед нами сейчас лежит путь, — пройдем же этот путь не просто в ожидании чуда в конце этого пути, а становясь живыми, творческими участниками этого пути, чтобы родился Господь и чтобы с Ним родилась бы в нас новая, ликующая, всё побеждающая любовь и жизнь вечная.

Аминь.

66295 (700x490, 69Kb)

[700x366]
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Фильм "Берегите детей" 30-11-2018 09:33

Это цитата сообщения Руслан_Еслюк Оригинальное сообщение

Фильм "Берегите детей"

Фильм Максима Якубсона оператор Георгий Поротов звукорежиссер Максим Казанкин продюссер Любовь Палм в фильме звучит песня Вячеслава Бутусова "Из рая в рай" духовный стих "К водам Иорданским" в исполнении архидиакона Феофила песня "Реченька" в исполнении Василисы и Ангелины Грозовских

Р.Е.: Документальный фильм "Берегите детей", достоверно рассказывающий о священнике о. Глебе Грозовском и гнусных обвинениях против него. Тем, кто впервые читает мой блог, скажу, что я уже не раз высказывался по этому поводу - дело против священника отличается высокой степенью организованности (финансовым, информационным обеспечением и др.), есть все основания предполагать, что о. Глеб стал жертвой исламских экстремистов, и думаю, что не только он один (из священников) стал такой жертвой. Фильм снят ещё до приговора священнику. Сейчас все сторонники о. Глеба ждут, что приговор будет отменён, что восторжествует справедливость, несмотря на мощное обеспечение заказа (спецоперации). Обратим внимание на искренность о. Глеба - в словах, жестах, мимике, на его спокойствие и умиротворённость (несмотря на обвинения), также на эрудицию, душевную тонкость, образованность, искреннее стремление служить Богу. 34-я минута - о. Глеб говорит о том, что счастлив, что забота о детях даёт такое счастье, забота, не разделяющая детей на своих и чужих, что, по его мнению, даже дико (если дети, в принципе - чужие). В этом он реализует свой информационный тип этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ), классический тип Отца, для которого важна забота о детях, умение и понимание того, как заботиться о детях, воспитывать, ухаживать, приучать к здоровому образу жизни. Избранный Глебом Викторовичем путь работы с детьми не является каким-то уклонением, патологическим интересом, а отображает потенциально сильные способности его информационного типа, а также особенности характера и воспитания в дружной родительской семье, вместе с братьями и сёстрами.  



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Родительское благословение - Преподобный Паисий Святогорец 29-11-2018 20:08

Это цитата сообщения Голубка_-_белоснежная Оригинальное сообщение

Награда от ухода за стариками. Родительское благословение - Преподобный Паисий Святогорец



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Митрополит Антоний Сурожский вспоминает... 29-11-2018 19:22


Mitropolit_Antonij_Surozhskij_—_Chelovek_pered_Bogom (200x357, 26Kb) «Помню священника, который меня очень поразил, но понял я его только десятилетия спустя. Я был тогда мальчиком лет 10–11 в детском лагере, и был у нас священник, который нам казался ветхим; ему было, вероятно, лет тридцать, у него были длинные волосы, длинная борода, и нам он казался дедом нашим.

Но меня поразило в нем, озадачило (тогда я не понимал этого): он всех нас без исключения любил любовью, которая не менялась, с той только разницей, что когда мы были «хорошие», то его любовь делалась ликованием, когда мы были «плохие», его любовь делалась горем, но она никогда не уменьшалась.

Тогда это я заметил, поразился, но в 10 лет я не умел это осмыслить.

Потом я это осмыслил: так нас любит Бог. Его любовь не меняется, но когда мы недостойны самих себя, то для Него это горе, которое кончается, в предельном случае, распятием на Голгофе. Когда, наоборот, мы достойны себя и, значит, Его, то Его любовь делается ликованием.

Прошли годы, и я этого священника встретил на службе Выноса плащаницы. Я тогда был уже молодым человеком, мы собрались у плащаницы помолиться. Он вышел, стал на колени перед плащаницей и долго стоял так, и мы стояли. Потом он встал, повернулся к нам лицом, покрытым слезами, и сказал: «Сегодня Христос умер за нас. Давайте плакать…» — и заплакал.

И это было не сентиментально. Мы увидели, что смерть Христа для него настолько реальна, что он может плакать не над Христом, а над тем, что мы — причина Его смерти.

И это путь, которым мы можем научить ребенка воспринимать то, чего словами мы не объясним».

Митрополит Антоний Сурожский

c274c0 (570x375, 87Kb)

 



Митрополит Антоний Сурожский соединил в себе Восток и Запад: русское православие и европейский гуманизм. Почти полвека он возглавлял Православную церковь в Англии, и за это время сотни англичан приняли православие. В то же время, его радиопроповеди на Би-би-си с 60-х годов были очень популярны по эту сторону "железного занавеса". Он и сам несколько раз приезжал в СССР, и тогда на его богослужения и беседы в частных квартирах люди стремились попасть во что бы то ни стало, порой рискуя собственной карьерой. Самиздатские сборники его бесед расходились далеко за пределами Москвы. Его проповедь евангельской любви и свободы была для многих глотком свежего воздуха в атеистическом мире строителей коммунизма. [380x578]
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Неопалимый евангелист: 29 ноября – память апостола и евангелиста Матфея 29-11-2018 07:24


dt6KQ (562x700, 40Kb)

Из истории апостола и евангелиста Матфея:

«До обращения ко Христу Матфей служил мытарем, сборщиком податей для Рима. Услышав глас Христа: "Иди за Мной", он оставил свою должность и пошел за Спасителем. Перед уходом на проповедь в дальние страны по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, апостол написал Евангелие. Речи и деяния Спасителя апостол Матфей излагает в соответствии трем сторонам служения Христа: как Пророка и Законодателя, Царя над миром невидимым и видимым и Первосвященника, Приносящего Жертву за грехи всех людей...»



Перед тем, как отправиться с проповедью в дальние страны, Апостол, по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, написал Евангелие, оставив для них учение Иисуса Христа. Спустя 8 лет, по Его Вознесении, было написано первое Евангелие от Матфея. Матфей посетил несколько стран. В их числе Сирия, Мидия и Персия. Многие потому, что в ту пору земли еще не были так населены. Апостолы передвигались чаще пешком, либо морскими путешествиями, многие переходы отнимали много времени и сил, и часто были просто опасными для жизни. Так, ночь в пустыни не может не таить в себе опасности. Помимо змей, скорпионов, койотов и прочих обитателей, в пустыне ночью холодно. Апостолы не брали с собой лишнего, поэтому вполне можно разуметь, какие тяготы они претерпевали, проходя многие километры и проповедуя ангельскую весть о спасении людей нашим Богом… Свой подвиг Апостол и евангелист Матфей окончил в Эфиопии. Люди, жившие там, отличались очень дикими и грубыми нравами и обычаями. Своей проповедью Матфей некоторых обратил к вере. Устроил Церковь и основал храм в городе Мирмены. Епископом же поставил своего спутника по имени Платон. Матфей взошел на гору, близ находящуюся, и стал в посте и молитве взывать к Богу, об обращении к вере того народа. Господь услышал. Во время молитвы к Матфею явился Сам Господь, Он дал ему жезл и сказал поставить возле дверей Храма. Господь сказал, что из жезла вырастет дерево и будут с него плоды, а из корня будет истекать источник воды. Омывшись и вкусив плоды, эфиопы будут изменяться и внутренне и внешне. Станут добрыми и смиренными. Апостол Матфей сделал так, как повелел ему Господь. Жезл стал деревом и на нем налилось много сочных и спелых плодов. Из корней дерева истек ручей чистой воды. Люди приходили, пили воду, вкушали плоды с дерева и после этого преображались. Многих язычников обратили на истинный путь эти чудеса. О таких чудесах узнал и правитель этого города – Фулвиан. Но Фулвиан, будучи язычником, не стерпел такого. Хотя поначалу и обрадовался исцелению супруги и сына. По наущению бесовскому замыслил погубить Матфея. Апостола схватили и положили его на землю лицом вниз, засыпали хворостом и подожгли. Но увидели, что костер никак не вредит Матфею. Народ пришел в ликование и славил Бога. Фулвиан же, только еще более того рассердился. Тогда Фулвиан, не желая замечать очевидного и признать Силу Божию, приказал принести и облить апостола Матфея смолой. Вокруг костра он поставил 12 золотых идолов, призывая их на помощь, чтобы погубить Апостола. Пламя обратилось против идолов, и они растаяли, как воск. И обожги Фулвиана (Да Воскреснет Бог и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его все ненавидящие Его; Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением…) Испугавшись, Фулвиан просил Апостола о помощи в покорении пламени. По молитве апостола Матфея огонь улегся, и тело его осталось невредимым. Фулвиан раскаялся и хотел вытащить Апостола из огня, но святой апостол Матфей помолившись, предал свою душу в руки Господа (кончина Апостола была примерно 60 года по Р.Х.).

Фулвиан не оставил своих сомнений, хоть и раскаялся. Он положил тело Святого Матфея в железный гроб, который залили со всех сторон оловом и бросили в море. Фулвиан сказал, что если Бог сохранит тело Матфея от потопления, то Он есть Единый и Великий Всемогущий Бог и нет других Богов, кроме Него. И только Ему Одному следует служить и поклоняться. Ночью того же дня в сонном видении епископу Платону явился апостол Матфей, и указал, где можно обрести его тело. Епископ Платон со всеми верующими и Фулвиан вместе со своей свитой вышли на берег моря и нашли гроб с мощами апостола Матфея. Гроб был перенесен со всеми почестями в храм, который был построен Апостолом. Фулвиан признал Господа Иисуса Христа Спасителем и искупителем и единым Богом во Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троице. Просил прощения у апостола Матфея. Епископ Платон крестил Фулвиана с именем Матфей, нарекая его так, повинуясь воле Божией. Фулвиан – Матфей стал пресвитером и отказался от власти. По смерти же епископа Платона, ему явился апостол Матфей и указал занять

Читать далее...
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
Картины Айвазовского на религиозные сюжеты 28-11-2018 17:48

Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение

✨ Как Айвазовский рисовал Библию

 

Великий пейзажист-маринист писал не только морские виды. Среди его наследия можно найти и картины на религиозные сюжеты — иллюстрации библейских историй. Впрочем, и тут он не изменял себе: почти в каждом полотне фигурирует водная стихия. Посмотрим на Священное Писание глазами Айвазовского (с помощью современного перевода Библии Российского библейского общества).

Сотворение мира

 
 

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была пуста и пустынна, тьма  была над пучиной, и дух Божий веял над водами. И сказал Бог: «Да будет свет». И появился свет. Бог увидел, как хорош свет, и отделил его от тьмы, дал свету имя «день», а тьме — имя «ночь». Настал вечер, настало утро — первый день. И сказал Бог: «Пусть средь воды будет свод, разделяющий воды надвое». И стало так. Бог создал свод, и отделил воды под сводом от вод над сводом, и дал своду имя «небо». Настал вечер, настало утро — второй день» (Книга Бытия, 1:1–8).

Всемирный потоп

 
 

«Сорок дней длился потоп. Когда вода стала прибывать, она приподняла ковчег, и ковчег поплыл. Вода все прибывала и затопляла землю. Ковчег плавал, а вода поднималась все выше, пока не покрыла самые высокие горы, какие есть под небом. На пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и горы исчезли под водой.   Читать далее

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Рождественский пост: что особенного? Протоиерей Евгений Соколов 27-11-2018 18:38


lfxfcvrqau4_jpg_crop_display (570x410, 46Kb) Рождественский пост: что особенного? Протоиерей Евгений Соколов

rozhd_post (604x361, 74Kb)

[600x400]
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Фотопортрет П.И. Чайковского и музыка 27-11-2018 13:24

Это цитата сообщения liudmila_leto_-Stella_Polaris Оригинальное сообщение

Фотопортрет П.И. Чайковского и музыка

Один из последних фотопортретов Петра Ильича Чайковского (7 мая 1840-6 ноября 1893) был сделан в Харькове в марте 1893 года.

[показать]
Композитор во фраке и белом галстуке сидит возле стола, головой опираясь на левую руку, правая лежит на поручне кресла.

Фотография наклеена на дорогое паспарту – белое с золотым обрезом.

Внизу золотое тиснение с фамилией фотографа Федецкого, на обороте надпись на французском языке «Альфред Федецкий. Фотограф двора ее императорского высочества Александры Петровны. Харьков» и вензель «А.П.».

*****


Чайковский приехал в Харьков 11 марта и остановился в Европейской гостинице.
В тот же день он провел репетицию предстоящего концерта и слушал в оперном театре оперу «Риголетто».

14 марта состоялся концерт из произведений композитора под его управлением.

Прозвучали фантазия «Буря»,



Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Про Моцарта, Сталина и пианистку Юдину. 27-11-2018 08:57


86556720_YUdina (120x103, 5Kb) "Сталин по нескольку дней никому не показывался. Он много слушал радио.

Как-то Сталин позвонил руководству Радиокомитета и спросил, есть ли у них запись 23-го фортепьянного концерта Моцарта, который слышал по радио днем раньше. «Играла Юдина», — добавил он. Сталину сказали, что, конечно, есть. На самом деле не было никакой записи — концерт передавался вживую. Но Сталину боялись сказать: «Нет», — никто не знал, какие могли быть последствия. Человеческая жизнь для него ничего не стоила. Все, что можно было, это — соглашаться, кивать, поддакивать, пресмыкаться перед сумасшедшим. Сталин потребовал, чтобы к нему на дачу прислали запись исполнения Моцарта Юдиной.

Комитет запаниковал, но надо было что-то сделать. Позвонили Юдиной и оркестру и сделали запись той же ночью. Все дрожали от страха.

За исключением Юдиной, естественно. Но она — особый случай, ей было море по колено. Юдина позже рассказывала мне, что дирижера пришлось отослать домой, так как он от страха ничего не соображал. Вызвали другого дирижера, который дрожал, все путал и только мешал оркестру. Наконец третий дирижер оказался в состоянии закончить запись.

Думаю, это — уникальный случай в истории звукозаписи: я имею в виду то, что трижды за одну ночь пришлось менять дирижера. Так или иначе, запись к утру была готова. Сделали одну-единственную копию и послали ее Сталину. Да, это была рекордная запись. Рекорд по подхалимажу.

Вскоре после этого Юдина получила конверт с двадцатью тысячами рублей. Ей сказали, что это — по специальному распоряжению Сталина. Тогда она написала ему письмо. Я знаю об этом письме от нее самой и знаю, что история покажется невероятной. Но, хотя у Юдиной было много причуд, одно я могу сказать точно: она никогда не врала. Я уверен, что это правда.

Юдина написала в своем письме что-то в таком роде: «Благодарю Вас, Иосиф Виссарионович, за Вашу поддержку. Я буду молиться за Вас день и ночь и просить Господа простить Ваши огромные грехи перед народом и страной. Господь милостив, Он простит Вас. Деньги я отдала в церковь, прихожанкой которой являюсь».

И Юдина послала это убийственное письмо Сталину. Он прочитал его и не произнес ни слова, даже бровью не повел. Естественно, приказ об аресте Юдиной уже был готов, и малейшей гримасы хватило бы, чтобы уничтожить даже ее след.

Но Сталин смолчал и отложил письмо в тишине. Ожидаемого движения бровей не произошло. С Юдиной ничего не случилось.

Говорят, когда вождя и учителя нашли на даче мертвыми, на проигрывателе стояла ее запись Моцарта.

Это — последнее, что он слышал."

( из книги Соломона Волкова "Свидетельство. Воспоминания Дмитрия Шостаковича")

https://azbyka.ru/znakomstva/blogs/172573/194807/p...rta-stalina-i-pianistku-judinu



https://www.youtube.com/watch?v=cVP6uWKBMbk

103984724_Mariya_YUdina_i_Serafim_Соловецкий (534x699, 131Kb)

za-royalem (536x700, 58Kb)

[480x360]
комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Кузьма Сергеевич Петров-Водкин (1878 — 1939) 27-11-2018 08:22

Это цитата сообщения Bo4kaMeda Оригинальное сообщение

Кузьма Сергеевич Петров-Водкин (1878 — 1939) | Часть IV

Bo4kaMeda

ЧАСТЬ I
ЧАСТЬ II
ЧАСТЬ III


«Богоматерь Умиление злых сердец» 1914—1915
Холст, масло
100,2 × 110 см
Русский музей, Санкт-Петербург




Богоматерь с младенцем 1922
Художественный музей Мид, Амхерстский колледж, Амхерст (Mead Art Museum, Amherst College, Amherst)

✂…
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
День почтения памяти святого апостола Филиппа--Седмица 26-я по Пятидесятнице. Заговенье на Рождественский пост 26-11-2018 20:56


Филипп (469x700, 77Kb) 27 ноября ---Апостолу Филиппу, от 12-ти

В церковном календаре это день почтения памяти святого апостола Филиппа — одного из двенадцати апостолов — учеников Иисуса Христа.

Евангелие от Иоанна сообщает, что Филипп происходил из того же города, что и апостолы Андрей и Петр, и был призван вместе с ними. Известно также, что он был женат, имел дочерей.

Тропарь апостолу Филиппу, от 12-ти, глас 3 Благоукраша́ется вселе́нная,/ Ефио́пия ликовству́ет,/ я́ко венце́м красуе́ма,/ тобо́ю просвети́вшися,/ све́тло торжеству́ет па́мять твою́,/ Богоглаго́ливе Фили́ппе,/ вся бо ве́ровати Христу́ научи́л еси́/ и тече́ние соверши́л досто́йно Ева́нгелия./ Тем дерзнове́нно вари́т Ефио́пская рука́ к Бо́гу,// Его́же моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Перевод:

Благоукрашается вселенная, Эфиопия ликует, как бы венцом украшенная; тобою просветившись, она светло торжествует память твою, Богословесный Филипп, ибо всех ты научил веровать Христу и путь завершил достойно Евангелия. Потому дерзновенно простирает Эфиопия руки к Богу; моли Его даровать нам великую милость.

Кондак апостолу Филиппу, от 12-ти, глас 8

Учени́к, и друг Твой, и подража́тель стра́сти Твоея́,/ вселе́нней Бо́га Тя пропове́да, Богоглаго́ливый Фили́пп;/ того́ моли́твами от враго́в пребеззако́нных/ Це́рковь Твою́ и всяк град Твой// Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.

Перевод: Ученик и друг Твой и подражатель страданий Твоих, Богословесный Филипп, Богом вселенной Тебя провозгласил. Его мольбами и ходатайством Богородицы Церковь Твою и всякий город Твой от врагов беззаконных сохрани, Многомилостивый.

 



Филиппов день

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
СЛОВО ПАТРИАРХА 26-11-2018 20:06

Это цитата сообщения АннаФилатовна Оригинальное сообщение

СЛОВО ПАТРИАРХА

 

Неделя 26-я по Пятидесятнице

 Мы в самом начале духовного возрождения нашего народа

5996033_305296_p (700x466, 40Kb)

Никто не может сказать, подобно евангельскому богачу: «душа, ешь, пей, веселись»; никто не может сказать: «мы достигли всего, что нужно было достичь, теперь и отдохнуть можно, и темпы сбавить». Мы не должны так говорить, потому что мы в самом начале духовного возрождения нашего народа. И хотя статистически большинство россиян говорят сегодня о своей принадлежности к православной вере, но статистическая принадлежность и реальное воцерковление – это разные вещи. И мы должны работать над тем, чтобы осуществлялось воцерковление нашего народа, чтобы люди умом и сердцем почувствовали, как важно быть с Богом, чтобы они почувствовали силу молитвы, чтобы они почувствовали, что молитва замыкает цепь, по которой осуществляется связь между ними и Богом. Когда такой яркий, сильный религиозный опыт станет достоянием большинства людей, тогда, я думаю, и можно будет говорить о реальном возрождении веры в нашем народе. А пока нужно трудиться и благодарить Бога за каждый этап, за каждый новый шаг, за каждый новый храм, за каждого человека, обратившегося ко Христу, пришедшего принять крещение и войти в Церковь Христову.

Из слова после всенощного бдения
в соборе Христа Спасителя г. Калининграда
вечером 24 ноября 2018 года

 

«Ближний» – очень важное понятие

«Ближний» – очень важное понятие. Обычно мы его распространяем на самых близких, родных людей – это отец, мать, братья, сестры, муж, жена, дети… Но на самом деле понятие «ближний» куда более широкое, и оно должно включать не только родных и близких, но и других людей. И вот возникает вопрос: «Кого же мы должны включать в этот узкий круг, именуемый ближними?» Конечно, каждый поступает по своему разумению, и нередко люди создают видимость того, что тот или иной человек для них ближний. Так делается ради карьеры, материальной выгоды, корпоративных отношений, но на самом деле на уровне сердца никакой близости между людьми нет. Это вполне понятно, потому что человек может допустить близко к себе только того, к кому он имеет сердечное отношение. Когда человек становится действительно близким, это даже больше, чем доверие, и в таких отношениях есть своя логика и свой здравый смыл.

5996033_305298_p (700x494, 65Kb)

  

Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Gioachino Rossini - Сорока-Воровка (Увертюра) 26-11-2018 19:57


pesaro-gioacchino_rossini-840x1098 (535x700, 106Kb)

 

УВЕРТЮРА к опере РОССИНИ «Сорока-воровка» (итал. La gazza ladra; полное название «Сорока-воровка, или Опасность судить по наружности») — опера Джоакино Россини в двух действиях. Либретто Джованни Герардини по пьесе Луи Шарля Кенье и Жан Мари Теодора Бодуэна д’Обиньи «Сорока-воровка, или Служанка из Палезо».

Россини (525x700, 173Kb)

[600x427]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
ДИВНАЯ ПРИРОДА СЕВЕРА. ХУДОЖНИК ЮРИЙ ЛОМКОВ. 25-11-2018 18:45

Это цитата сообщения Юрий_Дуданов Оригинальное сообщение

ДИВНАЯ ПРИРОДА СЕВЕРА. ХУДОЖНИК ЮРИЙ ЛОМКОВ.

0_ce766_8105005_xl

 
61d53c0a0cb0075b42e5c89c72cd5332
 
maxresdefault
 
Юрий Ломков – замечательный современный художник график. Особый интерес  в его творчестве, представляют  акварельные пейзажи, выполненные с удивительной легкостью и виртуозным владением материалом. Его работы соединяют в себе стремление к смысловой и картинной завершенности и в то же время к сохранению свежести восприятия  в ощущении дивной природы.   Художник не просто фиксирует понравившийся ландшафт, он создает образ, обобщающий целую гамму впечатлений.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Быть матерью – не значит лишь родить. Святой и благородный это труд! 25-11-2018 18:40

Это цитата сообщения Трииночка Оригинальное сообщение

Быть матерью – не значит лишь родить. Святой и благородный это труд!

 

 

Быть матерью – не значит лишь родить. Святой и благородный это труд!

МА – МА

Есть в нашем мире слово вечное,
Короткое, но самое сердечное.
Оно прекрасное и доброе,
Оно простое и удобное,
Оно душевное, любимое,
Ни с чем на свете не сравнимое:
МА – МА!

Быть матерью – не значит лишь родить.
Святой и благородный это труд.



048. Moment of Movement.jpg

Мама… какое прекрасное слово,
Мама… жизни нашей основа!
Мама… первый человек на земле,
Который в мире встретился тебе!
Мама… надежда, опора, оплот,
Мама… защита от бед и забот!
Я поздравляю тебя с твоим днем,
Пусть будет много радости в нем!

050. Mother and Child Bond.jpg

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Михаил Казиник о культуре. Выступление в Совете Федерации 25-11-2018 08:54


06472434 (700x293, 18Kb)

Выступление искусствоведа Михаила Казиника в Совете Федерации РФ 14 июня 2017 года.

Для справки: Михаи́л Семёнович Кази́ник (13 ноября 1951, Ленинград) — советский, российский и шведский скрипач, лектор-музыковед, искусствовед, педагог, культуролог, писатель-публицист, поэт. Автор и ведущий оригинальных музыкальных и искусствоведческих программ, популяризатор классической музыки.



0u98mb-AOPA (700x467, 37Kb)

[700x466]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Святой Преподобный Паисий Святогорец. Икона работы румынского художника Флориана Липана 24-11-2018 21:38


Святой Преподобный Паисий Святогорец. Икона работы румынского художника Флориана Липана. Святой Преподобный Паисий Святогорец. Икона работы румынского художника Флориана Липана. Современная иконопись. Фото из интернета.

Блаженный Старец Паисий (мирское имя Арсений Эзнепидис) родился 25 июля 1924 года (по ст.с.) в селении Фарасы, в Каппадокии (Малая Азия). При обмене населением, в ходе которого греки из Малой Азии переселились в Грецию, а жившие в Греции турки – в Турцию, грудным ребёнком был привезён в Грецию. Его родители поселились в небольшом городке Коница, где будущий Старец вырос и получил начальное образование.

Уже с детских лет Арсений жил как подвижник. Он наслаждался чтением Житий Святых, усердно, с чрезвычайной ревностью и с удивительной бескомпромиссностью стремясь подражать их подвигам. Вместо сказок и детских историй родители рассказывали Арсению о жизни и чудесах преподобного Арсения Каппадокийского. Уже с малых лет он хотел стать монахом, чтобы походить на своего Святого. Он отдавался непрестанной молитве и одновременно с этим старался развить в себе любовь и смирение.

В юношеском возрасте будущий Старец выучился ремеслу плотника, желая и в этом быть похожим на Христа. Мать советовала будущему старцу не стремиться побеждать сверстников в играх, чтобы потом не гордиться этим, и даже не стремиться первым занимать место в шеренге одноклассников, потому что, как она говорила, «первым или последним ты туда встанешь – никакой разницы нет».

Кроме этого, мать учила его воздержанию: не разрешала ничего есть до тех пор, пока не придёт время принятия пищи. Нарушение этого правила она считала тяжёлым грехом. С малого возраста Старец возлюбил труд. Он помогал своим родителям в крестьянских делах, работая без устали и с большой отдачей.

Когда в Греции началась Гражданская война (1944–1948), Арсений Эзнепидис был призван в действующую армию, получил воинскую специальность радиста и три с половиной года служил Родине. В армии он продолжал подвижническую жизнь, отличался отвагой, самопожертвованием, высокой христианской нравственностью и многообразными дарованиями. Когда кого-то из сослуживцев назначали участвовать в опасной операции, патрулировании и тому подобном, Арсений спрашивал его: «Какая у тебя семья?» Если солдат говорил, что женат и имеет ребёнка, Арсений отвечал: «Хорошо», шёл к дежурному по части и просил отправить его на операцию вместо семейного сослуживца.

Второму радисту их отряда Арсений не давал носить ни рацию, ни аккумуляторы, чтобы в случае опасности тот был налегке и мог спастись. «В одном бою, – рассказывает Старец, – я вырыл себе небольшой окопчик. Один солдат подполз и попросился ко мне. Я потеснился, и с трудом мы сидели в тесном этом окопчике. Потом, когда приполз ещё один солдат, я выбрался из окопчика и дал ему возможность укрыться. Вдруг – один осколок чиркает меня по голове! Я был без каски – только в капюшоне. Щупаю голову рукой и никакой крови не чувствую. Снова щупаю – ничего! Осколок сбрил на голове волосы, оставив голую полоску шесть сантиметров шириной. Не осталось даже царапины. Уступив ребятам место в окопчике, я сделал это от сердца. «Лучше, – подумал я тогда, – если меня сейчас один раз убьёт, чем убьёт кого-то ещё, а потом и меня всю оставшуюся жизнь будет убивать совесть. Как я вынесу мысль о том, что я мог его спасти и не спас?»

Конечно, Бог очень помогает тому, кто жертвует собой ради других. Отдав долг Отечеству, Арсений встал на путь монашеской жизни – той, к которой стремился с самого детства. Ещё будучи мирянином, он не раз переживал Божественные опыты жизни во Христе. Но когда он стал монахом, особое благоволение к нему Святых, Пресвятой Богородицы и Самого Господа сделалось очевиднейшим.

Отец Паисий подвизался на Святой Афонской Горе, в монастыре Стомион в Конице и на Святой Горе Синай. Он проводил свою жизнь в безвестности. Всецело вручив себя Богу, Который, в Свою очередь, явил и отдал его людям.

27 марта 1954 года после установленного испытания послушник Арсений был пострижен в рясофор с именем Аверкий, а 3 марта 1957 года – в мантию с именем Паисий.

Старец не принимал великосхимнического пострига. От необыкновенного благоговения, которое он испытывал к Таинству Священства, Старец не согласился

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии