Праздник Святой ТРОИЦЫ- Пятидесятница 11-06-2022 22:13

[595x700]

Святая Троица — один из самых необычных православных праздников. Он выделяется из других двунадесятых церковных праздников хотя бы тем, что не вспоминает какой-то определенный евангельской истории.
Праздник Троицы необычен еще и тем, что на Руси он установлен не во времена ее Крещения, а спустя три века, в самый расцвет русского Православия — при преподобном Сергии Радонежском. Хотя почитание Святой Троицы на Русской земле началось со святой равноапостольной Ольги, воздвигшей первый на Руси Троицкий храм в Пскове. Позднее храмы в честь святой Живоначальной Троицы были возведены в Новгороде Великом и других русских городах.
Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года, Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?» И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента, открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича, святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.
Почитание Святой Троицы в формах, созданных и завещанных святым игуменом Радонежским, стало одной из наиболее глубоких и самобытных черт русской церковности.
Если человек внимательно следит за богослужением годового круга, то он наверняка заметит, что все детали, относящиеся к богослужению, несут определенную идею. Цвет, стиль, даже время символично для богослужения. Постом черный цвет преобладает как символ покаяния, а на Пасху красный — символ Божественной любви и мученической крови. Но сложно не удивиться, придя в храм первый раз на праздник Святой Троицы. Помню, как сам пережил нечто подобное. Ведь представление о храме, сформированное телевидением и киноиндустрией, отличается от того, что мы видим здесь на Троицу. В храме всюду зелень, молодые березки, лесные травы, луговые цветы, радостные прихожане. Схожую атмосферу праздника и настроение людей можно увидеть дома, когда у кого-нибудь из родственников день рождения. Эта мысль промелькнула у меня, когда я в первый раз пришел на богослужение Пятидесятницы. Я только потом узнал, что этот день и вправду является днем рождения всей нашей Церкви.
«Без Троицы дом не строится»
Значение снисхождения Святого Духа можно без преувеличения назвать чрезвычайным. Ведь этот день явился подлинным рождением Христовой Церкви. Апостолы впервые без опасения перед иудейскими старейшинами и первосвященниками вышли на открытую проповедь Распятого и Воскресшего Спасителя мира. В этот день община учеников стала Церковью. И это день рождения не только Церкви, но и христианского вероучения, церковного Предания, которое, по меткому замечанию поздних богословов, и есть «жизнь Духа Святого в Церкви». Неизъяснимая в понятиях человеческого языка тайна Воплощения и Воскресения становится доступна ученикам только через причастие Святого Духа. По слову святителя Феофана Затворника, Святой Дух окончательно открывает и уясняет апостолам тайны Царствия и все христианское учение. А архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорит, что «с этого момента апостолы получили сознательное и четкое представление о Боге Отце, Который по любви Своей к людям послал на землю Своего Сына; о Сыне, сошедшем на землю и пострадавшем за весь род человеческий, и о Духе Святом Утешителе, осиявающем Своей благодатию всех, кто готовит себя к восприятию Его».
Рождение Церкви
Для начала надо вспомнить, как на пятидесятый день после Воскресения Спасителя ученики собрались в Иерусалиме в день иудейской Пятидесятницы. Они ждали в Сионской горнице. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян. 2, 2–4). Вы знаете, что апостолы были простые, неученые люди, и что же? Лишь только спустились на апостолов огненные языки, лишь только сошел на них Святой Дух, они стали говорить на разных языках, которым никогда не учились и которых до тех пор не понимали.
В этот день в городе по случаю праздника находились иудеи из разных городов и стран. Услышав шум, они собрались перед домом, где находились апостолы, и, услышав, что внутри говорят на Читать далее...

комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии

Празднование иконе Пресвятой Богородице «Споручница грешных» 11 июня 10-06-2022 10:56

Одна из самых удивительных и трогательных образов Богоматери. Духовный смысл этой святыни — безграничная любовь Всевышней матери к роду человеческому. Ведь она «ручается» перед Богом за каждого.
Богородица всегда ищет, как защитить нас своей благодатью и привести каждого согрешившего человека к покаянию.
Молитва Пресвятой Богородице «Споручница грешных» помогает найти душевное облегчение и обрести долгожданную надежду.

Молитва иконе «Споручница грешных»
На иконе сохранилась старинная уникальная надпись, которая гласит: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну…». Смысл этих слов в том, что Бог всегда будет прислушиваться к Богородице, к ее мольбам за весь человеческий род.
К сожалению, не удалось сохранить начальную истинную историю или происхождение образа. Известно только, что впервые эта святыня совершила чудеса в средине XIX века в Николаевском мужском монастыре.
Первым кому помогала икона, был расслабленный мальчик, за которого молилась мать. Он исцелился. После этого к церкви начали стекаться многие верующие, которые возносили прошения образу Богородицы об исцелении недугов или врачевании печалей.

Также образ очень сильно прославился во время эпидемии холеры, многие благодаря ей исцелились.

Молитва «Споручнице грешных» Божьей Матери — в чем помогает
Когда наступило греховное омрачение, когда вы осознаете, что грешны, то получить прощение поможет молитвословие перед иконой «Споручница грешных». Помните, что уныние, скорбь или отчаяние — это все грехи, которые могут привести к бессоннице или даже к расслаблению духа, что отнимает у человека жизненные силы.

Обращение к Богородице помогает:

обрести надежду;
найти душевное облегчение;
настроиться на исправление духа;
в решении семейных проблем или неурядиц;
в исцелении телесных и душевных болезней.
Источник: https://ikona-i-molitva.info/molitva-sporuchnica-greshnyx-bozhej-materi/

Молитва иконе Божией Матери «Споручница грешных»
Царица Небесная наша Богородица жила среди обычных людей и на себе испытала все тяготы земного пути. Богоматерь познала всю глубину самой страшной утраты для материнского сердца, распятие, муки и смерть Сына. Но так же познала и радость небесную Его Воскресение.
Владычица была и есть живой свидетельницей наших греховных деяний. И после всего совершённого и совершаемого нами стоит задуматься: какое же надо иметь удивительное доброе, святое сердце и любовь к нам грешникам, чтобы умолять Сына Божьего о прощении преступлений.

Молитва Пресвятой Богородице «Споручница грешных» даровала множество чудесных явлений и исцелений.
По Божьему Промыслу в 1843 году икона Божьей Матери «Споручница грешных» первый раз явила свою чудотворную силу. Местные болящие отроки, родители которых горячо читали и просили через молитвы об исцелении родных детей получили небесный отклик на свои прошения. Произошло исцеление от эпилепсии, паралича и слепоты.

Во время эпидемии холеры многие спаслись предстоянием, молебнами и молитвами пред иконой Богородицы «Споручница грешных». В 1848 году список этой иконы хранился в доме военного офицера, где совершалась молитва Пресвятой Богородице «Споручница грешных».

Образ стал источать миро и был передан в дар храму святителя Николая в Хамовниках, где миро раздавалось прихожанам как Божья милость и благодать. Когда мироточение прекратилось, в алтаре началось необычное явление света в виде появлявшихся и исчезающих звёзд. Это явление отражено в иконописи.
Одним из самых известных прихожан этого храма был Лев Толстой.

Молитва Богородице «Споручница грешных» приносит облегчение не только в телесных болезнях, но и в душевных терзаниях, скорбях, нуждах и печалях. В самой надписи на иконе заложено поручительство и прошение Владычицы Небесной за наш греховный мир. Есть множество свидетельств исполнения и защиты слов материнской молитвы за детей своих, которая со дна морского достанет.
Читая молитвы и акафист «Споручница грешных» каждому искренне молящемуся христианину
Празднование иконе Богородице «Споручница грешных» совершается 20 марта и 11 июня по новому стилю.
История образа Богородицы «Споручница грешных» проявлена в середине 19 века в мужском Николо — Одринском монастыре (Орловская губерния) недалеко от города Карачев.
Монастырь во время революции 1917 года и годы Великой Отечественной войны был полностью разрушен. После восстановления в середине 1990—х годов стал обителью уже женского Николо — Одринского монастыря.
На ветхой иконе «Споручница грешных», хранившейся в старой часовне монастыря сохранилась надпись: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну».
Расшифровка этого послания говорит о том, что Богоматерь наша первая Заступница, Просительница и Поручительница за каждого грешника и весь человеческий род: «Я буду просительницей за грешников перед моим Сыном, в знак согласия Читать далее...

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии

Преподобная Евфросиния Полоцкая 05-06-2022 12:52

[518x700]
Евфроси́ния По́лоцкая (также встречается форма Ефросинья, вероятное крестное имя Евпраксия или Параскева, мирское имя — Предсла́ва (Предисла́ва) Святосла́вна; между 1100 и 1104 — между 23 мая или 25 мая 1167 и 1173, Иерусалим) — дочь витебского князя Святослава Всеславича, внучка Всеслава Брячиславича, инокиня и просветительница периода Полоцкого княжества.
Преподобная Евфросиния Полоцкая, до пострига носившая имя Предслава, была праправнучкой святого равноапостольного князя Владимира и дочерью Полоцкого князя Георгия (Святослава) Всеславича. С детских лет она овладела грамотой, читала Псалтирь, Священное Писание и другие духовные книги. Любовь к книжному чтению сочеталась у нее с усердной молитвой, и уже тогда Предслава стяжала «плод молитвы». Мудрости ее «чудился» не только отец и близкие: слава о ней разошлась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие князья просили руки Предславы, однако все предложения о браке она отвергала, желая стать монахиней, несмотря на несогласие родителей
Однажды, узнав, что родители хотят обручить ее с одним из князей, она тайно ушла из дома в женский монастырь к игуменье Романе (вдове ее дяди Романа Всеславича) и начала просить пострига. Возраст Предславы (ей было тогда 12 лет) и необыкновенная красота казались игуменье несовместимыми с монашеством. Однако глубокий разум княгини, ее молитвенная настроенность скоро переубедили игуменью. Несмотря на возможный гнев отца Предславы, игуменья благословила племянницу на постриг.
При постриге Предслава получила имя Евфросиния. Некоторое время новопостриженная была на послушании в обители. Но даже строгая монастырская жизнь не удовлетворяла ее стремления к духовному подвигу. По благословению Полоцкого епископа Илии она удалилась в затвор, поселившись в «голубце» — особой келье при Софийском соборе города Полоцка. Здесь она проводила время в молитве, бдении и переписывании духовных книг, насыщаясь премудростью из книг соборной библиотеки. «Евфросиния сердце свое напояла Божией Премудростью»,— пишет автор жития преподобной. Труды и подвиги ради собственного духовного возрастания были неотделимы для Евфросинии от деятельной любви к людям. Переписанные книги она дарила тем, кто жаждал духовного просвещения.
Святитель Димитрий Ростовский отмечает, что Евфросиния уединилась в келье Полоцкого Софийскою собора «в подражание тех древних Иерусалимских дев, среди которых была и Пречистая Дева Богородица, живших при Соломоновой Святая Святых церкви в особых комарах, при стене церковной на то устроенных».
Когда духовные силы юной монахини укрепились, она получила откровение оставить затвор. Трижды являлся ей ангел, открывая будущее место обители, которую предстояло основать: «Ты должна пребывать здесь, ибо Господь желает через тебя на сем месте наставить многих на путь спасения». С тем же наставлением ангел явился и Полоцкому епископу Илии. «Почивает Дух Святый на ней», — сказал ангел и указал поставить Евфросинию игуменьей новой обители в местечке Сельцо под Полоцком. Исполняя волю Божию, епископ Илия собрал князей и бояр и, передав им о видении, сказал: «Вот я в присутствии вас даю Евфросинии место при церкви Святого Спаса на Сельце, дабы был там монастырь девический. Пусть никто не препятствует и не отнимает у нее то, что я дал ей».
Оставив келью Софийского собора, Евфросиния поселилась при церкви Преображения для основания женского монастыря. Произошло это около 1128 г. В Сельцо Евфросиния взяла только книги, «ими же, — по ее словам, — утешает ми ся душа и сердце веселит». Евфросиния стала наставницей и руководительницей для многих избравших иноческий путь. Год за годом Спасо-Преображенский монастырь расширялся и укреплялся. Здесь приняли монашество родная сестра Евфросинии — Градислава (с именем Евдокия) и двоюродная сестра Звенислава (с именем Евпраксия).
Сестер обители Евфросиния «с радостию и прилежанием» обучала грамоте. «Аз веселым сердцем подвизаюся учити», — говорила она. В обители преподобная создала женскую школу — одну из первых на Руси: «Собравши же младых девиц несколько, обучала писанию, також ремеслам, пению, швению и иным полезным ремеслам, да от юности навыкнут разумети закон Божий и трудолюбие». Эта школа способствовала быстрому росту монастыря.
Свой духовный опыт и свет одухотворенного молитвой знания Евфросиния несла всем ищущим их. Для многих она стала духовной матерью.
Как в незамутненном стекле отразилось ее влияние в душе двоюродной сестры Звениславы (в иночестве Евпраксии): «Презираю все красное в мире, а что имею, то отдаю в Церковь Спасителя, и сама желаю соединиться с Ним духовным союзом, подклонить главу мою под благое и легкое иго Его». Звенислава отдала в обитель «все свои вещи золотые и многоценные ризы», и вместе с сестрой и наставницей своей «начали они жить в монастыре в Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Вознесение Господне 01-06-2022 17:38

Праздник Вознесения Господня празднуется на 40-й день после Пасхи.
После своего Воскресения Господь многократно являлся своим ученикам. Об этом повествуют все евангелисты. О событиях после Пасхи и Вознесении Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа рассказано в заключительных главах двух Евангелий: от Марка (Мк. 16:19-20) и от Луки (Лк. 24:50-53). Об этом говорится и в книге Деяний апостольских, составленной евангелистом Лукой:
Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (Деян. 1:1-11).

«Днесь от горы Масличныя вознесеся во славе». Это настолько важное событие, что в православном Символе Веры оно упоминается вслед за Воскресением Христовым.

Господь Иисус Христос вознесся на небо на глазах Пресвятой Богородицы и апостолов с Елеонской (Масличной) горы. Это самая большая вершина возле Иерусалима (в настоящее время находится в пригороде). В конце XIX века при раскопках здесь были найдены мозаичные полы византийских церквей VI–VII вв.

Вознесение Господне. История праздника
Изначально празднование Вознесения и Пятидесятницы не разделялось. Пятидесятницу считали особым периодом церковного года, наступающим после Пасхи, а не отдельным праздничным днем. Большинство исследователей считает, что празднование Вознесения и Пятидесятницы (Троицы) разделилось после осуждения ереси Македония на II Вселенском Соборе (381 год).
Празднование Вознесения Господня было установлено еще во времена апостольские. О том, что в сороковой день после Пасхи совершается празднование Вознесения, пишет святитель Григорий Нисский (IV век). Говорил об этом в своих проповедях и святитель Иоанн Златоуст (IV век). Паломница Этерия, посетившая Палестину в IV веке, сообщала, что на праздник Вознесения христиане Иерусалима собираются на горе Елеон — в том месте (называемом Имвомон), с которого Господь вознесся на небо, и там совершается служба с чтением Евангелия и Деяний апостольских, повествующих о Вознесении Господнем.
Не случайно Вознесение отстоит от Пасхи на 40 дней. Этот период времени многократно упоминается в Священном Писании: 40 дней и ночей лил дождь во время всемирного потопа, 40 лет Моисей водил евреев по пустыне Синайской, по закону Моисееву в 40-й день от рождения родители должны принести младенца в Храм, 40 дней постился Господь в пустыне после Своего Крещения. Таким образом, сорокадневный период является значимым в христианской истории и традициях.
https://yandex.ru/video/preview/?text=вознесение%2...ast&filmId=6637960976213400858

[700x700]

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Евфросиния Московская, благоверная княгиня 30-05-2022 15:52

ЕВФРОСИНИЯ МОСКОВСКАЯ
Прп. Евфросиния Московская, благоверная княжна

Евфросиния, в миру Евдокия (ок. 1354 - 1407), благоверная княгиня Московская, преподобная
Память 17 мая, 19 мая совместно с блгв. кн. Димитрием Донским, 7 июля, в Соборах Московских и Радонежских святых.

В миру Евдокия Дмитриевна, родилась около 1354 года в семье Суздальского князя Димитрия Константиновича и его супруги Анны.

18 января 1366 г., по благословению святителя Алексия, митрополита Московского, совершилось бракосочетание Евдокии с великим князем Московским Дмитрием Ивановичем. Свадьбу торжественно отпраздновали по обычаям тех лет в Коломне. Этот брак имел большое значение для судьбы Московского государства, скрепляя союз Московского и Суздальского княжеств.

В трудное время был заключен этот брак. Заканчивался сорокалетний период относительного спокойствия на Руси: наступало время практически не прекращающихся войн с многочисленными врагами — внешними и внутренними. Кроме постоянного противостояния внешним врагам — Орде и Литве, продолжалось кровавое соперничество русских княжеств.

Кроме того, почти в самый год бракосочетания князя Димитрия с Евдокией свирепствовала в Москве «моровая язва», народ умирал тысячами, по московским улицам слышан был плач и причитания осиротелых людей. К этой беде присоединилась еще одна — страшный пожар в Москве.

Едва Москва восстановилась из пепла, как в 1368 г. литовский князь Ольгерд осадил Кремль, в котором затворились великий князь с княгиней, митрополит Алексий и бояре. И снова горела Москва, опять слышались стоны и крики московских, жителей, побиваемых литовцами. Вся Московская земля была опустошена.

Княгиня по праву разделила с великим князем подвиг борьбы за освобождение Руси от монголо-татарского ига, — горячими молитвами и делами любви. В память победы на Куликовом поле Евдокия построила внутри Московского Кремля храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Нашествие татарского хана Тохтамыша в 1382 г. стало новым страшным испытанием для Москвы и всей Русской земли. Димитрий Иванович уехал собирать войско сначала в Переславль, а затем в Кострому, оставив в Москве великую княгиню. Из-за опасности взятия Москвы великая княгиня с детьми и митрополит Киприан с трудом сумели выйти за городские стены, после чего Евдокия направилась вслед за князем. На пути она едва на попала в плен. Через три дня осады войска Тохтамыша взяли Москву и сожгли город, после чего обратили в пепелище большую часть русских земель.

В 1383 г. Димитрий Иванович должен был явиться к Тохтамышу, чтобы отстоять у хана права на великое княжение. Из-за крайнего озлобления Тохтамыша решили послать в Орду старшего сына великого князя — Василия, которому было около 13 лет. Евдокия отпустила сына и тем самым обрекла себя на двухлетнее страдание — сын был задержан в Орде как заложник. Тохтамыш кроме дани потребовал за Василия выкуп 8 тысяч рублей. Сумма по тем временам была огромная и разоренное Московское княжество не могло выплатить всю сумму. Поэтому Василию пришлось жить в плену у хана два долгих года, после чего ему удалось бежать. 19 мая 1389 г. великий князь Димитрий Иванович скончался на сороковом году жизни.

Димитрий Иванович передал престол своему сыну Василию, завещав, чтобы соправительницей ему была мать. Великая княгиня воздержалась от непосредственного участия в государственных делах. Еще при жизни супруга она жила истинно по-христиански, а после кончины его повела строго монашескую подвижническую жизнь, одела власяницу, носила под роскошной великокняжеской одеждой тяжелые вериги. Даже перед близкими своими не желала она открывать свои подвиги; устраивала в великокняжеском тереме званые обеды, но сама не прикасалась к явствам, вкушая постную пищу.

Но по Москве стали ходить нелепые слухи, затрагивающие честь вдовы — княгини. Слухи эти доходили до сыновей. Княжичи, хоть и любили мать и не верили клевете, все же не могли не смущаться. Один из них, Юрий, обратился к матери с вопросом о наветах, порочащих ее. Тогда княгиня собрала всех сыновей своих и сняла часть великокняжеских одежд — дети увидели, что подвижница так исхудала от поста и подвигов, что тело ее иссохло и почернело и «плоть прилипла к костям». Юрий с другими братьями просили прощения у матери и хотели отомстить за клевету. Но мать запретила им и думать о мести. Она сказала, что с радостью претерпела бы унижение и людское злословие ради Христа, но увидев смущение детей, решилась открыть им свою тайну.

Каждый день Евдокию можно было встретить то в одном из храмов, то в монастыре. Поминая своего покойного супруга, она постоянно делала вклады в монастыри, одаривала бедных деньгами и одеждой. Сыновья великой княгини повзрослели, она стала думать о монастыре, в котором могла бы всецело посвятить себя Богу. В сердце Москвы — в Кремле — устраивает она новый женский Читать далее...

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии

29 мая - Православный календарь. Толкование Евангелия дня 29-05-2022 12:39

[700x528]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

24 мая – День славянской письменности и культуры 23-05-2022 10:49

dsc08553-1-e1463752372104 (700x378, 68Kb)

24 мая – День славянской письменности и культуры
День славянской письменности и культуры празднуется ежегодно 24 мая во всех славянских странах. Впервые в дореволюционной России этот день отмечался в 1863 году, в год тысячелетия со дня создания славянской азбуки Кириллом и Мефодием. В связи с
этим Святейший Синод постановил отмечать День равноапостольных святых просветителей Кирилла и Мефодия 11 мая (24 мая по новому стилю).

Праздник был возрожден в СССР в 1986 году при Михаиле Горбачеве, но только в 1991 году при Борисе Ельцине получил статус государственного. С тех пор он широко отмечается в профессиональной среде и стал одним из главных праздников для людей, деятельность которых связана с библиотеками и литературным наследием и собственным писательским творчеством. Начиная с 2010 года, основные праздничные мероприятия проходят в Москве.

http://ino46.blogs.donlib.ru/2021/05/24/poznavatelnyj-jekskurs-snachala-az-da-buki-potom-i-nauki-ko-dnju-slavjanskoj-pismennosti-i-kultury/?doing_wp_cron=1621869652.1586670875549316406250
В 2020 году, в связи с эпидемией коронавируса, праздник отмечается в онлайн-формате. К этому дню ВДНХ подготовила серию онлайн-мероприятий: лекции, видеозарисовки и мультфильмы, посвященные становлению и развитию русского языка. Программа доступна на официальном сайте ВДНХ и на страницах выставки в социальных сетях.
Российская государственная детская библиотека в рамках фестиваля «Глаголь добро» опубликовала познавательные материалы, рассказывающие об уникальных изданиях букварей, диафильмах и мультипликационных лентах из коллекции Национальной электронной детской библиотеки. Читатели смогут увидеть факсимильную копию азбуки Ивана Федорова, которую он напечатал в 1578 году.
Патриарх выпускает голубей (700x393, 66Kb)

Патриарх выпускает голубей (700x393, 66Kb)

24 мая также отмечается тезоименитство Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В одном из своих обращений по случаю Дня славянской письменности и культуры Патриарх Кирилл сказал:
«…Святые равноапостольные братья сделали нечто большее. Они не только проповедовали Христа, но они вместе с этой проповедью стали создавать письменность, а значит, основы культуры. А культура, наряду с Церковью, есть то ложе, которое, если хотите, переносит во времени эту корневую силу — некий геном, некое зерно, из которого вырастает древо нации. В этом сила культуры. Поэтому, празднуя память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, мы, конечно, обращаемся в будущее. Помните о том, что без прошлого, которое живет в настоящем, не может быть будущего…»
Другие новости
памятник (700x466, 70Kb)

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Русский художник Иван Иванович Ендогуров 18-05-2022 08:48

Это цитата сообщения Марина_Ушакова Оригинальное сообщение

Иван Иванович Ендогуров (1861 - 1898 )

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Старорусская икона БОЖИЕЙ МАТЕРИ 16-05-2022 21:02

[700x700]
17 мая празднуется Старорусская икона Богородицы
🕯 Старорусская икона Божией Матери — самый крупный выносной образ в мире (278х202 см).
🕯 В 1609 г. образ был перенесен из греческого Ольвиополя в Старую Русу. По иной версии святыня появилась в 1570 г. в храме Святого Георгия в селе Выдропуска Новгородская, откуда была перенесена в Старую Руссу.
В 1570 г. в Тихвине было моровое поветрие и городские жители попросили рушан отпустить чудотворный образ к ним. После крестного хода вокруг города мор закончился. Икона была помещена в главном монастырском храме.
🕯 С августа 1805 года жители Старой Руссы ходатайствовали о возвращении святыни из Тихвина, многократно получая отказ.
В 1888 г. после очередного прошения император Александр III принял решение о возвращении иконы. В сентябре она была принесена в Старую Руссу и размещена в Спасо-Преображенском монастыре. В 1892 г. был возведен храм Чудотворной Старорусской иконы Божией Матери, в который перенесли икону.

dcbea642-a79f-11e9-9d7a-02b782d69cda.800x600 (700x525, 110Kb)

dcbea642-a79f-11e9-9d7a-02b782d69cda.800x600 (700x525, 110Kb)

Георгиевская церк в Старой Руссе (700x525, 103Kb)

Георгиевская церковь в Старой Руссе

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии

Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном 15-05-2022 08:54

[230x351]

Была в Иерусалиме купель, которая называлась по-еврейски Вифезда, т. е. Дом милосердия. Возле нее лежало множество больных, хромых, сухих. Архангел Михаил во всякое лето сходил в купель и возмущал воду. И по возмущении воды тот больной, который входил в купель первым после Ангела, выздоравливал тотчас, какой бы ни была его болезнь. Место было настолько популярным, что вплоть до IV века, согласно святителю Кириллу Иерусалимскому (315-386 гг.), там постоянно собирались болящие.

Однажды Исус Христос был в Иерусалиме во время праздника Пасхи. Проходя мимо купели, Он увидел около нее множество лежащих больных. Каждый из них ждал минуты, когда Ангел возмутит воду, чтобы первому войти в купель. Между прочими больными был один человек, который тридцать восемь лет лежал в расслаблении. Спаситель увидел его и сказал ему: «Хочешь ли быть здоров?» Больной отвечал Ему: «Хочу, Господи, но не имею человека, который опустил бы меня в купель, когда возмутится вода: когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». Исус сказал ему:

Встань, возьми одр свой и ходи (Ин. 5:6-8).

Больной тотчас выздоровел, взял свой одр и пошел. Бывшие тут иудеи разгневались и сказали исцеленному, что не следует ему брать своего одра, потому что день был праздничный. Но он отвечал им: «Кто исцелил меня, Тот мне сказал: возьми постель свою и ходи» (Ин. 5:11). «А кто Тот Человек?» — спрашивали они. Но он не знал, Исус скрылся в народе. Через некоторое время Исус встретил этого человека в храме и сказал ему:

Вот, ты теперь выздоровел; смотри же, не греши больше, чтобы с тобой не случилось чего хуже (Ин. 5:12–14).

2e41082f5d50a90c35a7d588612c7334_59f7ab56 (700x615, 308Kb)

2e41082f5d50a90c35a7d588612c7334_59f7ab56 (700x615, 308Kb)

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Православие в Сербских землях 14-05-2022 09:45

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Соучастие в Таинстве 13-05-2022 10:49

Это цитата сообщения АннаФилатовна Оригинальное сообщение

СОУЧАСТИЕ В ТАИНСТВЕ

Рискну поделиться собственным опытом, горьким,

но на то и дана нам вера, чтобы горечь наша оборачивалась радостью.

5996033_382706_p (513x604, 147Kb)

В какой-то момент мое отношение к церковной исповеди

стало формальным и сухим

В какой-то момент мое отношение к церковной исповеди стало формальным и сухим. То есть мне стало все равно, что говорить у аналоя. Я перестала готовиться к исповеди, продумывать ее заранее. Я считала, что мне сейчас не до того: слишком трудный период в жизни. Из-за тяжелой болезни и беспомощности мамы я далеко не всегда могла вырваться на службу в церковь. И даже вырвавшись, войдя, наконец, в храм и услышав «Благословенно Царство…», каждую минуту боялась, что в кармане завибрирует телефон и мама скажет, что ей очень плохо, и мне придется идти не к чаше, а срочно возвращаться домой. «Дал бы Бог причаститься, – думала я, – а исповедь… Нового-то ведь ничего не скажу, все то же, что и в прошлый раз. Лишь бы побыстрее».

Нет, я задавала себе, конечно, вопросы: почему я, полтора года кряду повторяя на исповеди одно и то же, не меняюсь, не становлюсь лучше; есть ли во мне на самом деле хоть какое-то раскаяние – ну хотя бы в эгоизме… Но гораздо чаще я спрашивала себя о другом: как мне вынести все, что на меня свалилось.

Увы, не для меня одной исповедь становится всего лишь «пропуском» к причастию. Нередко мы видим людей, которые исповедуются ровно полминуты… и радуемся, что они не задерживают очередь, и сердимся на тех, кто задерживает. Современный прихожанин склонен воспринимать причастие как нечто вещественное и конкретное, а исповедь – как некую абстракцию или формальность. Боюсь, что и я воспринимала так же… Но вдруг что-то стало для меня меняться.

Вот первое, о чем я задумалась. То, что происходит у аналоя, то, чему священник «точию свидетель», это ведь не просто «работа над ошибками». Это одно из важнейших и спасительных Таинств Церкви – Таинство покаяния, Таинство отпущения грехов.

Таинство – это то, что непостижимо нашему уму, что не может быть описано словами, что не совершается ни человеком, ни ангелом, но только Богом. Я впервые по-настоящему услышала давно знакомую, казалось бы, страницу Евангелия:

«Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Святитель Игнатий Брянчанинов 12-05-2022 14:53

47ba5c05-0cd5-58b8-ac35-de439a576a41 (700x467, 70Kb)

[700x524]

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

ХУДОЖНИК ЯН БАРТКЕВИЧ . 12-05-2022 12:24

Это цитата сообщения Васмак Оригинальное сообщение

ЧТО НЕ КАРТИНА, ТО ШЕДЕВР! ХУДОЖНИК ЯН БАРТКЕВИЧ .

272237251_1121618571907433_5324082404139750036_n

Ян Барткевич (Jan Bartkevics) – потрясающий латвийский художник. Автор очаровательных пейзажей и натюрмортов. Ян Барткевич умеет видеть красоту природы и передать её на холсте.

272255458_1121618168574140_6276007915308674811_n

Все картины художника прекрасны!

Какая удивительная чистота, свет.

Они живые, в них столько тепла, искренности.

Читать далее...

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Бенефициары нового мира 12-05-2022 12:22

Генеральный директор Института Евразийского экономического союза – Владимир Лепехин.

Философ, политтехнолог, футуролог, автор оригинальных концепций «мотивационной философии», «солидарной политсистемы», «суверенной экономики» и многих других.

Владимир – ведущий российский специалист по современным идеологиям, в чем легко убедиться, прочитав его монографию «Обретение идеологии. Методология поиска» и многочисленные статьи в российских научных изданиях и СМИ.

Владимир Лепехин – один из ведущих профессиональных политтехнологов России. Работал на президентских выборах Б. Ельцина, А. Лукашенко, В. Януковича и президентов еще 4-х стран; общался с Биллом Клинтоном, Маргарет Тэтчер и папой Римским.

Владимир преподавал на первой в России кафедре политологии, работал в первом составе Экспертного управления Администрации президента РФ, был депутатом Государственной думы Первого созыва и во многих других областях стал первооткрывателем. Кроме того, Владимир – мастер прогнозов. В 1998 году назвал точное количество голосов депутатов, которые получит Кириенко при его утверждении премьер-министром. Летом 1999 года предсказал передачу Ельциным власти Путину, а затем результат президентских выборов 2000 года.

Предсказал «Норд-Ост», 2-й майдан со свержением Януковича, избрание Трампа и Макрона, досрочный уход Меркель, «революцию» в Армении и т.п.

Знает, что будет с Россией и миром завтра и через 50 лет. Владимир Лепехин расскажет победителю аукциона, что нужно делать для победы России в гибридной войне и перехода РФ в режим развития и что будет с Россией через 50 лет.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Православный женский день. День Жен-мироносиц 07-05-2022 16:18

В третью неделю (в церковном календаре неделей называется воскресный день) после Пасхи наша Церковь прославляет подвиг святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных.

Православный женский день. День Жен-мироносиц
Это те самые женщины, которые были свидетельницами крестной смерти Спасителя, которые видели, как померкло солнце, земля тряслась, рассыпались камни и многие праведники воскресли из мёртвых, когда распят был и умер на кресте Иисус Христос. Это те самые женщины, в домах которых бывал Божественный Учитель за их любовь к Нему, которые следовали за Ним на Голгофу и не отходили от креста, несмотря на злобу книжников и старейшин иудейских, на зверство воинов. Это те самые женщины, которые, любя Христа чистою, святою любовью, решились затемно идти ко Гробу Господню, благодатью Божией преодолев ужас, заставивший апостолов разбежаться в страхе, спрятаться за затворёнными дверями, забыть о своём ученическом долге.

Слабые, пугливые женщины чудом веры на наших глазах вырастают в жён-благовестниц, давая нам образ мужественного и самоотверженного служения Богу. Именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим ученикам. Раньше всех, раньше любого из мужчин в мире, узнали они о Воскресении. А узнав, сделались первыми и сильными проповедницами, стали служить Ему уже в новом, высшем – апостольском призвании, понесли весть о Воскресении Христовом. Ну разве не достойны ТАКИЕ женщины нашей памяти, восхищения и подражания?

Почему все евангелисты уделяют столько внимания приходу мироносиц к святому Гробу, а двое из них добавляют рассказ о том, как первой увидеть Воскресшего была избрана Мария Магдалина? Ведь Христос не выбирал этих женщин и не звал их следовать за Собой, подобно апостолам и 70 ученикам? Они сами пошли за Ним как за своим Спасителем и Сыном Божиим, несмотря на Его видимую бедность, простоту и явную враждебность к Нему первосвященников.

Представьте, что должны были испытать эти женщины, стоя у Креста Спасителя и видя весь позор, ужас и, наконец, смерть любимого Учителя?! Когда Сын Божий испустил дух, они поспешили домой, чтобы приготовить ароматы и миро, а Мария Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где полагали тело Иисуса во гроб. Они ушли только после наступления полной темноты, чтобы пред рассветом опять прийти ко гробу.

Первые спазмы у Кати начались в год
Подробнее
«И вот, ещё ученики – апостолы! – оставались в растерянности, сам Пётр оплакивал горько своё отречение, но женщины уже спешили ко гробу Учителя. А верность – не высшая ли христианская добродетель? Когда слово «христиане» ещё не употреблялось, они так и назывались – «верные». Литургия верных. Один из прославленных отцов-аскетов говорил своим монахам, что и в последние времена будут святые, и слава их превзойдёт славу всех бывших ранее, потому что чудес и знамений тогда не будет, а они останутся верны. Сколько подвигов верности совершили добрые женщины-христианки за века истории Церкви!» – пишет историк Владимир Махнач.

С женщиной в мир пришёл грех. Она первая соблазнилась и соблазнила мужа своего отпасть от воли Божией. Но от Девы был рождён Спаситель. У Него была Мать. На замечание царя-иконоборца Феофила: «От женщин в мир пришло много зла» монахиня Кассия, будущая создательница канона Великой субботы «Волною морскою», весомо ответила: «Через женщину произошло и высшее благо».

Путь мироносиц не был ни загадочен, ни сложен, но вполне прост и понятен каждому из нас. Эти столь разные по жизни женщины прислуживали и помогали во всём любимому Учителю, заботились о Его нуждах, облегчали Его крестный путь, сострадали всем Его испытаниям и мукам. Мы вспоминаем, как Мария, сидящая у ног Спасителя, внимала всем существом своим учению Его о жизни вечной. И другую Марию – Магдалину, помазывающую драгоценным миром ноги Учителя и утирающую их своими длинными, чудными волосами, и то, как плакала она на пути к Голгофе, а потом бежала на рассвете дня воскресения ко гробу замученного Иисуса. И всех их, испуганных исчезновением Христа из гроба, рыдающих в невыразимом отчаянии и поражённых явлением им Распятого на пути, когда они торопились возвестить апостолам о случившемся.

Священномученик Серафим (Чичагов) обращал внимание советских женщин: «Они все тем более дороги нам и близки нашему сердцу, что были такими же простыми людьми, как и мы, со всеми человеческими слабостями и недостатками, но по беспредельной любви ко Христу совершенно возродились, изменились нравственно, достигли праведности и оправдали на себе каждое слово учения Сына Божия. Этим своим перерождением святые жёны-мироносицы неопровержимо доказали всем последователям Христа, что такое же спасительное возрождение не только возможно им, но и обязательно при условии их искренности, и что оно совершается благодатною силою Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Библиотеки в готическом стиле 06-05-2022 09:43

Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение

Библиотеки разных стран.Часть 10.Домашние библиотеки в готическом стиле

Домашние библиотеки начали появляться в домах европейских аристократов с XVII века, с момента развития массового книгопечатания, но большую коллекцию книг, в то время, могли себе позволить только очень богаты люди. Комната с книгами являлась признаком достатка хозяина и оформлялась роскошно.

В XIX веке начал постепенно возрождаться забытый средневековый готический стиль, а точнее стиль историзм, который предполагал строительство зданий, стилизованных под средневековые сооружения, и допускал использование элементов готики или других стилей. Знатные люди начали оформлять именно домашние библиотеки в стиле готики, при этом другие комнаты могли быть выполнены в любом другом стиле. На данной странице мы собрали несколько примеров домашних библиотек из различных замков Европы. Законодателем мод, в то время, была Великобритания, поэтому почти все интерьеры можно условно отнести к направлению английской неоготики, так как зачастую выполнялись именно английскими мастерами или под их руководством.

далее

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

С РАДОНИЦЕЙ! 03-05-2022 07:46

3c3da3934a8cfc7d6e77402e540f4825 (700x393, 51Kb)

Радоница — первое поминовение усопших после Пасхи? Почему этот праздник так называется? Как правильно поминать своих усопших на Радоницу и в другие дни? Какие существуют суеверия и заблуждения, связанные с памятью об усопших?

День общей радости

Начиная со Страстной седмицы, которая посвящена воспоминанию о последних днях земной жизни Христа Спасителя, в праздник Пасхи и на Светлой седмице, Церковь не совершает панихиды по усопшим и другой гласной — то есть во всеуслышание — молитвы о них во время богослужений. Почему? Потому что это время сначала общецерковной скорби о страданиях и крестной смерти Христа Спасителя, а потом, соответственно, — время великого торжества и радости. И соответственно заупокойные возглашения в этот период неуместны.

Но нельзя сказать, что в какое-то время Церковь оставляет без молитвы и без поминовения своих чад либо из числа живущих, либо из числа почивших. На любой полной Литургии — то есть в Великий Четверг, в Великую Субботу, на самой пасхальной службе и во всю Светлую седмицу — совершается поминовение здравствующих и усопших за проскомидией, когда священник вынимает из просфор частицы и читает соответствующие молитвы, а уже после того, как совершается претворение вина и хлеба в Кровь и в Тело Христовы, ссыпает эти частицы в потир и снова всех поминает.

А вторник следующей после Светлой седмицы — это первый день, когда совершается поминовение усопших гласным образом, когда после Литургии совершается еще и панихида. И этот день становится днем общей радости — нашей и наших почивших близких, потому что мы, совершая о них заупокойные молитвы, в то же время призываем их разделить с нами ту радость, которой радуемся в этот пасхальный период. И слово «Радоница» со словом «радость» однокоренное.

В Киево-Печерском патерике есть такой эпизод, когда кто-то из отцов приходит в усыпальницу, где погребены почившие преподобные отцы Киево-Печерские, и восклицает там «Христос воскресе!» и слышит ответ: «Воистину воскресе!». Это как раз такой вот образ того, как разделяют радость о Христе Воскресшем почившие и ныне живущие.

На кладбище в Пасху?

О Радонице, как о специальном дне поминовения усопших, нашим соотечественникам известно довольно широко, а в некоторых областях России этот день является выходным. Более того, часто региональная власть ежегодно обязывает соответствующие службы организовывать дополнительные маршруты или рейсы общественного транспорта до кладбищ. Но несмотря на всё это у многих россиян прочно укоренилась традиция отправляться на погосты в праздник Воскресения Христова.

Практика показывает, что на кладбище в Пасху едут те, кто не были в храме и не встретили это величайшее торжество. Фактически у них происходит некое замещение, когда вместо того, чтобы идти в храм, они едут на кладбище. Я думаю, что во многом эта традиция, в значительной своей части, возникла в советские времена, когда люди Церкви были лишены — лишены не потому, что они вообще туда не могли попасть, а потому, что они как-то искусственно от нее были отторгнуты. И храмов было мало, и ходить в них было страшно, так и отвыкли. А душа вот чего-то такого требовала, некоего единения с миром духовным именно в этот день — на основании какой-то исторической, религиозной памяти, которая не до конца самим человеком была осознаваема. И поэтому люди устремлялись на кладбище. Сегодня, безусловно, эту традицию надо стараться изжить. Лучше все-таки быть на Пасху в храме, а на кладбище ехать уже на Радоницу.

С другой стороны, если предположить, что это монастырское кладбище или кладбище при храме, то, наверное, ничто не мешает и в день Пасхи, и в любой другой день подойти к какой-то из могил и пропеть там пасхальный тропарь или поприветствовать усопших тем же самым возглашением «Христос воскресе!». А специально предпринимать этот путь, тем более приводить могилы в порядок в это время, конечно, не стоит.

Существует множество суеверий, связанных с церковными праздниками, традициями и запретами. Одно из таких: в праздник Пасхи нельзя ехать на кладбище, потому что усопшие находятся на этом торжестве вместе с воскресшим Спасителем и таким образом, приходя к ним на кладбище, мы их с этого торжества как бы выдёргиваем. Конечно, никого и ниоткуда мы выдернуть не можем, как бы ни старались. Где находятся наши почившие, мы можем представлять себе лишь очень приблизительно, потому что любое наше знание здесь, на земле, о мире духовном носит весьма и весьма относительный характер. И если Господь где-то кого-то на каком-то торжестве собирает, то, очевидно, что собранные Им там и пребудут. А когда мы молимся о наших почивших, мы только лишь их душе доставляем определенную радость или облегчение. А если они сами достигли не только спасения милостью Божией, но и какой-то особой чести у Бога, то, молясь о них, Читать далее...

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

С ВОСКРЕСЕНИЕМ ХРИСТОВЫМ!Христос Воскресе из мертвых смертию смерть поправ и сущим во гробех Живот даровав. 25-04-2022 08:24

Христос Воскресе из мертвых смертию смерть поправ и сущим во гробех Живот даровав.

5G3AyWnU0JM (700x469, 132Kb)

[477x700]

комментарии: 6 понравилось! вверх^ к полной версии

Великая Суббота Страстной седмицы! 23-04-2022 11:38

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой. Для верующих Великая Суббота — и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью.

"Сегодня, когда мир раздираем конфликтами и противоречиями, а в сердцах многих людей поселились ненависть, страх и вражда, особенно важно не забывать о своем христианском призвании и проявлять настоящую любовь к ближним, которой только и исцеляются раны, нанесённые злом и неправдой, - предупредил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. - Мы не должны поддаваться искушению врага рода человеческого, стремящегося разрушить благословенное единство между православными христианами."
рублевское сошествие (700x525, 32Kb)

комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии