Это цитата сообщения Одинокий_рейнджер Оригинальное сообщение

БЛОНДИНКА. РЕАЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ ИЗ ЖИЗНИ СВЯЩЕННИКА

Отец Виталий отчаянно сигналил вот уже минут 10. Ему нужно было срочно уезжать на собрание благочиния, а какой-то громадный черный джип надежно «запер» его машину на парковке около дома.

«Ну что за люди?! – мысленно возмущался отец Виталий – Придут, машину бросят, где попало, о людях совсем не думают! Ну что за безчинство?!» 

В мыслях он рисовал себе сугубо мужской разговор с владельцем джипа, которого представлял себе как такого же огромного обритого дядьку в черной кожаной куртке. «Ну, выйдет сейчас! Ну, я ему скажу!..» – кипел отец Виталий. Тут наконец-то одна дверь звякнула пружиной и начала открываться. Отец Виталий вышел из машины, намереваясь высказать оппоненту все, что о нем думает. Дверь открылась и на крыльцо вышла … блондинка. Типичная представительница гламурного племени в обтягивающих черных джинсиках, в красной укороченной курточке с меховым воротником и меховыми же манжетами, деловито цокающая сапожками на шпильке. 

Ну чё ты орешь, мужик? – с интонацией Верки Сердючки спросила она, покручивая на пальчике увесистый брелок. Накрашенные и явно наращенные ресничищи взметнулись вверх, как два павлиньих хвоста над... глазками. 

 Ну, ты чё, подождать не можешь? Видишь, люди заняты! 

Читать далее...

Это цитата сообщения Голубка_-_белоснежная Оригинальное сообщение

Песнопения братии Оптиной Пустыни. Благословенная Оптина

[700x525]

«ДОСТОЙНО ЕСТЬ..» -- Православная молитва, широко употребительная в богослужении.
Авторство текста церковная традиция приписывает Косьме Маюмскому(автору канона на Успение Пресвятой Богородицы..)..
Молитву "Достойно есть.." всегда сопровождает припев «Честнейшую херувим» (который также используется как припев евангельской песни Богородицы и как самостоятельное молитвословие).
По преданию 11 июня 980 года молодой монах Карейского монастыря совершал всенощную службу в келье. Услышав стук в дверь, он открыл её и увидел молодого инока, которого приветливо принял, и они стали вместе совершать молитвенные песнопения. Когда начали величать Богородицу, молодой инок запел «Честнейшую Херувим...». Незнакомый гость сказал, что у них славят Богородицу по-иному, и показал как : "Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего".. А уже после этого пропел — «Честнейшую Херувим...».
Инок попросил записать незнакомца эту песнь, однако под рукой не оказалось никакой бумаги и письменных принадлежностей. Гость сказал, что в таком случае напишет песнь на камне и просит научить всех христиан, чтобы славословили Пресвятую Богородицу.
Камень под руками незнакомца стал мягким, и, выведя надпись, он назвался архангелом Гавриилом и исчез...
(По этой причине молитву "Достойно есть.." называют также "архангельской песнью" или "архангельским обрадованием")...
[700x525]

Икона «Всех скорбящих радосте»
Много икон Богоматерь явила в нашей Отчизне в разных местах. С ними всегда благодатная сила: верным – для спасения, недругам – для страха.
Архимандрит Павел (Груздев)
«Всех скорбящих Радосте». Сколько утешения находят верующие уже в самом названии этой иконы Божьей Матери. Впервые она прославилась в Москве еще в 1688-ом году, когда родная сестра Московского патриарха Иоакима Евфимия получила исцеление после молитвы перед этим образом в Преображенском храме на Ордынке. Спустя 200 лет другая икона с таким же названием была прославлена в Санкт-Петербурге, где она находилась в часовне близ стекольного завода. Это произошло во время грозы, когда молния обожгла стены часовни. При этом на образе Божьей Матери просветлел затемненный лик, а несколько монет, лежавших рядом, плотно пристали к иконе. С тех пор этот образ именуется «Всех скорбящих Радосте – с деньжатами».



http://pravoslavnyi.ru/new_site/component/content/...roshikami-ikona-bozhiej-materi
(23 июля / 5 августа)
Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками) прославилась в 1888 году в Петербурге, когда во время страшной грозы молния ударила в часовню, но находившаяся в ней святая икона Царицы Небесной осталась невредимой; к ней лишь прилепились мелкие медные монеты (грошики), лежавшие перед иконой. На месте часовни в 1898 году была построена церковь.




Тро́ицкая церковь (1785—1790, архитектор — Н. А. Львов) — действующая православная церковь в Санкт-Петербурге, расположена по адресу проспект Обуховской Обороны, д. 235.
Построена в стиле русского классицизма. Полное название — Церковь Святой Троицы Живоначальной, известна также под названием «Кулич и пасха», которое дано ей по архитектурному решению — ансамбль церкви выполнен в форме пасхальных блюд — кулича и пасхи.
Идея придать постройке форму кулича и пасхи принадлежит не архитектору, а заказчику строительства генерал-прокурору А. А. Вяземскому, владельцу села Александровское, места возведения церкви.
Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, является центром Невского благочиннического округа. Настоятель — протоиерей Виктор Андреевич Голубев.
В настоящее время в храме находится особо чтимый образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками), который был принесён частными лицами, хранившими его после закрытия в 1932 году церкви, созданной в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», находившейся до уничтожения в 1934 году недалеко от бывшего Стеклянного завода на реке Неве.
Находящаяся на левом клиросе икона святителя Николая Чудотворца (также особо почитаемая), ранее находившаяся в Никольской кладбищенской церкви города Колпино, была передана в храм в декабре 1947 года жительницами Колпино сёстрами Пискарёвыми, у которых она хранилась в годы войны.

Ис­то­рия этой чу­до­твор­ной ико­ны Бо­го­ма­те­ри нераз­рыв­но свя­за­на с По­ча­ев­ским мо­на­сты­рём в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы (Укра­и­на). На го­ре, где ныне рас­по­ло­же­на Успен­ская По­ча­ев­ская лав­ра, в 1340 го­ду по­се­ли­лись два ино­ка. Од­на­жды один из них по­сле мо­лит­вы по­шёл к вер­шине го­ры и вдруг уви­дел Бо­го­ро­ди­цу, сто­я­щую на камне, слов­но объ­ятую пла­ме­нем. Он по­звал дру­го­го ино­ка, ко­то­рый был так­же удо­сто­ен со­зер­цать чу­дес­ное яв­ле­ние. Тре­тьим сви­де­те­лем ви­де­ния был пас­тух Иоанн Бо­сой. Уви­дев необыч­ный свет на го­ре, он под­нял­ся на неё и вме­сте с ино­ка­ми стал про­слав­лять Бо­га и Его Пре­чи­стую Ма­терь.

По­сле то­го, как яв­ле­ние ис­чез­ло, на камне, где сто­я­ла Бо­го­ро­ди­ца, остал­ся от­пе­ча­ток Её пра­вой сто­пы. От­пе­ча­ток этот со­хра­нил­ся до сих пор и все­гда на­пол­нен во­дой, ко­то­рую чу­дес­ным об­ра­зом ис­то­ча­ет ка­мень. Во­да в сто­пе не оску­де­ва­ет, несмот­ря на то, что мно­го­чис­лен­ные па­лом­ни­ки по­сто­ян­но на­пол­ня­ют ею свои со­су­ды для ис­це­ле­ния от неду­гов.

Са­ма же По­ча­ев­ская ико­на Бо­жьей Ма­те­ри по­яви­лась в оби­те­ли сле­ду­ю­щим об­ра­зом. В 1559 го­ду мит­ро­по­лит Нео­фит из Кон­стан­ти­но­по­ля, про­ез­жая через Во­лынь, по­се­тил жив­шую в име­нии Ор­ля, неда­ле­ко от По­ча­е­ва, дво­рян­ку Ан­ну Гой­скую. В бла­го­сло­ве­ние он оста­вил ей при­ве­зён­ную из Кон­стан­ти­но­по­ля ико­ну Бо­го­ро­ди­цы. Вско­ре ста­ли за­ме­чать, что от По­ча­ев­ской ико­ны Бо­го­ро­ди­цы ис­хо­дит си­я­ние. Ко­гда в 1597 го­ду пе­ред ико­ной ис­це­лил­ся брат Ан­ны Филипп, она пе­ре­да­ла об­раз ино­кам, по­се­лив­шим­ся на По­ча­ев­ской го­ре.

Через неко­то­рое вре­мя на ска­ле бы­ла вы­стро­е­на цер­ковь в честь Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри, став­шая ча­стью мо­на­стыр­ско­го ком­плек­са. За свою ис­то­рию По­ча­ев­ский мо­на­стырь пре­тер­пел нема­ло бед­ствий: при­тес­нял­ся лю­те­ра­на­ми, под­вер­гал­ся на­па­де­нию ту­рок, по­па­дал в ру­ки уни­а­тов, но бла­го­да­ря за­ступ­ни­че­ству Бо­жи­ей Ма­те­ри все невзго­ды бы­ли пре­одо­ле­ны.

На спис­ках чу­до­твор­ной По­ча­ев­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы ча­сто изо­бра­жа­ют ка­мень с от­пе­чат­ком сто­пы Бо­жи­ей Ма­те­ри.
[700x525]

Это цитата сообщения Алевтина_Серова Оригинальное сообщение

4 августа. Какой сегодня праздник?

Какой сегодня праздник? Календарь на каждый день.
В сюжете "Какой сегодня праздник" собрана информация о Всемирных, Международных и городских праздниках, традициях и обычаях других странах. Также вы можете узнать о том, какой в этот день отмечают православный праздник, что означает эта дата в народном и лунном календарях, кто родился и кто празднует именины.

Сегодня воскресенье, 4 августа 2019 года.


Этот день является 216-м в григорианском календаре.
До конца года остается 149 дней.

Знаете ли вы, что 4 августа в России отмечается День железнодорожника.
День рождения шампанского тоже сегодня.

Что произошло 4 августа

• В 1326 году на территории Кремля заложен первый в Москве каменный храм – церковь Успения Пресвятой Богородицы. Впоследствии на этом месте возвели Успенский собор.

• В 1662 году в Москве произошёл Медный бунт.

• В 1836 году в московском Кремле был установлен Царь-Колокол.

• В 1888 году открытие Томского университета.

• В 1902 году был открыт Гринвичский пешеходный туннель под рекой Темзой.

• В 1951 году от Финляндского вокзала отправился первый электропоезд. К 1980-м вокзал по объёму пригородных перевозок выйдет на второе место среди всех вокзалов СССР.

• В 1988 году Афганская война: заместитель командующего ВВС 40-й армии Александр Руцкой (будущий вице-президент России) сбит пакистанским истребителем F-16, выполняя боевой вылет в районе афгано-пакистанской границы.

Серия сообщений "какой сегодня праздник?":

Часть 1 - 1 июля. Какой сегодня праздник?
Часть 2 - 2 июля. Какой сегодня праздник?
...
Часть 27 - 2 августа. Какой сегодня праздник?
Часть 28 - 3 августа. Какой сегодня праздник?
Часть 29 - 4 августа. Какой сегодня праздник?

Это цитата сообщения Galche Оригинальное сообщение

Натюрморты Михаила Сатарова

Натюрморты Михаила Сатарова

Цветы всегда носят радость своей красотой. Особенно она видна в теплое время и появляется чувство, что каждому цветку хочется показать себя во всей своей красе. И в такие моменты невозможно не заметить щедрость цветения растения и после воплотить свое восхищение им в стихах, прозе или изобразительном искусстве. Михаилу Сатарову удалось воплотить очарование цветов в натюрмортах. Кроме их и фрукты стали также "главными героями" его полотен.

Читать далее...

2 августа Церковь чтит пророка Илию. О том, как события ветхозаветной истории соотносятся с нашим временем, почему Илия – новозаветный пророк, о духовных уроках пророка Божия, рассказывает протоиерей Андрей Ткачев.

[643x429]

Это цитата сообщения Земной_шар Оригинальное сообщение

«Ажурный дом» на Ленинградке

Этот уникальный жилой дом на Ленинградском проспекте Москвы знаменит своей «ажурностью» - он словно покрыт замысловатым кружевом. Причем масштаб этих украшательств впечатляет, ведь здание шестиэтажное, величественное. А еще это один из самых первых блочных домов в Москве. Только жаль, что после его строительства в городе больше не делали таких интересных «блочно-кружевных» зданий.

Почему проект типовых «кружевных» многоэтажек так и не реализовали в Москве >>>

Церковь Божья - не организация, а организм, тело Иисуса. Его искренние дети разбросаны по всем христианским церквям. Личность Серафима Саровского заслуживает самого пристального внимания. Узнайте больше о "смиренном бунтаре", о его стяжании Святого Духа, об ошибках и взаимоотношениях с церковью. Уверена, что духовные христиане многое почерпнут. Фильм был снят к столетию канонизации Серафима Саровского. Дневник Николая Мотовилова был опубликован в 1903 году и послужил важным документом.В фильме снимался Народный артист России Алексей Петренко.

Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым. О цели христианской жизни

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809–1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой.
Мы публикуем текст беседы издания 1903 года с некоторыми сокращениями.
Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.
Это было в четверток. День был пасмурный. Снегу было на четверть на земле, а сверху порошила довольно густая снежная крупа, когда батюшка отец Серафим начал беседу со мной на ближней пажнинке сенокосной своей, возле его ближней пустыньки против речки Саровки, у горы, подходящей близко к берегам ее.
Поместил он меня на пне только что им срубленного дерева, а сам стал против меня на корточках.
– Господь открыл мне, – сказал великий старец, – что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чем состоит цель жизни нашей христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали...
Я должен сказать тут, что с 12-летнего возраста меня эта мысль неотступно тревожила, и я действительно ко многим из духовных лиц обращался с этим вопросом, но ответы меня не удовлетворяли. Старцу это было неизвестно.
– Но никто, – продолжал отец Серафим, – не сказал вам о том определительно.
Говорили вам: ходи в церковь, молись Богу, твори заповеди Божии, твори добро – вот тебе и цель жизни христианской. А некоторые даже негодовали на вас за то, что вы заняты не богоугодным любопытством, и говорили вам: высших себя не ищи. Но они не так говорили, как бы следовало. Вот я, убогий Серафим, растолкую вам теперь, в чем действительно эта цель состоит.
Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько не хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего.
Пост же, и бдение и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святого Духа Божьего. Заметьте, батюшка, что лишь только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святого Духа. Все же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, мзды в жизни будущего века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати Божией тоже не дает. Вот почему Господь Иисус Христос сказал: «Всяк, иже не собирает со Мною, тот расточает» (Мф.12:30, Лк.11:23). Доброе дело иначе нельзя назвать как собиранием, ибо хотя оно и не ради Христа делается, однако же добро. Писание говорит: «Во всяком языце бояйся Бога и делаяй правду, приятен Ему есть» (Деян.10:35).
И, как видим из священного повествования, этот «делаяй правду» до того приятен Богу, что Корнилию сотнику, боявшемуся Бога и делавшему правду, явился ангел Господень во время молитвы его и сказал: «Пошли во Иоппию к Симону Усмарю, тамо обрящеши Петра и той ти речет глаголы живота вечного, в них спасешися ты и весь дом твой» (Деян.10:5–6). Итак, Господь все свои божественные средства употребляет, чтобы доставить такому человеку возможность за свои добрые дела не лишиться награды в жизни пакибытия. Но для этого надо начать здесь правой верой в Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, пришедшего в мир грешныя спасти... Но тем и ограничивается эта приятность Богу дел добрых, не ради Христа делаемых: Создатель наш дает средства на их осуществление. За человеком остается или осуществить их, или нет. Вот почему Господь сказал евреям: «Аще не бысте видели, греха не бысте имели. Ныне же глаголите – видим, и грех ваш пребывает на вас" (Ин.9:41). Воспользуйся человек, подобно Корнилию, приятностию Богу дела своего, не ради Христа сделанного, и уверует в Сына Его, то такого рода дело вменится ему, как бы ради Христа сделанное и только Читать далее...

Это цитата сообщения Барсуков_Андрей Оригинальное сообщение

Последний бой старого кота. Рассказ

Это был большой старый кот, живший возле небольшого магазина, где я часто покупал всякие вкусности. Он сидел снаружи и кричал старым надтреснутым голосом. И иногда я не выдерживал. У меня не получалось достоять до конца очереди в кассы, и разорвав пакет с сосисками бежал к нему. Кассирша очень ругалась. Но потом по секрету мне сказала, что не пожаловалась на меня ни разу потому, что сама так же поступала.
После я садился рядом с ним, и закурив рассказывал ему о своей не очень удачной жизни. И мой черный друг постепенно стал мне отвечать и ненависть, и страх в его глазах исчезли. Нет, он не подвинулся ко мне, и ел вдалеке, но всё же я видел, что он перестал воспринимать меня, как ещё одного из тех людей, которые всю жизнь унижали и били его.
Читать далее...

Коль славен наш Господь в Сионе,
Не может изъяснить язык.
Велик Он в Небесах на троне,
В былинках на земле велик.
Везде, Господь, везде Ты славен,
В нощи, во дни сияньем равен.

Тебя Твой Агнец златорунный
В себе изображает нам:
Псалтырью мы десятострунной
Тебе приносим фимиам.
Прими от нас благодаренье,
Как благовонное куренье.

Ты солнцем смертных освещаешь,
Ты любишь, Боже, нас как чад,
Ты нас трапезой насыщаешь
И зиждешь нам в Сионе град.
Ты грешных, Боже, посещаешь
И плотию Твоей питаешь.

О Боже, во Твое селенье
Да внидут наши голоса,
Да взыдет наше умиленье,
К Тебе, как утрення роса!
Тебе в сердцах алтарь поставим,
Тебя, Господь, поем и славим!

Святой равноапостольный князь Владимир Великий – личность в истории России исключительная, судьбоносная, краеугольная. Через него Господь явил Руси великое счастье – православную веру, а сам князь, восприняв всем сердцем Христа, мужественно повел за собой к свету Божию народы, населявшие древнюю Русь.
Владимир назван равноапостольным, потому что дело, совершенное им, приравнивает его к святым апостолам, просвещавшим верой Христовой различные земли. По значению своих дел он назван Великим и так поминается в храмах. Еще его называют Владимиром Крестителем за то масштабное действо, которое по его повелению свершилось в водах Днепра. Простые же люди называли его Красным Солнышком за свет добра и тепло милосердия, явленные им по принятии Крещения. И не было на Руси другой такой личности, которая так решительно и кардинально повлияла на всю дальнейшую историю нашего Отечества.






15/28 июля Церковь чтит память равноапостольного князя Владимира – Крестителя Руси. О святом князе и его духовных уроках нам, о том, почему в день памяти равноапостольного Владимира логично праздновать День России, рассказывает протоиерей Андрей Ткачев.
http://www.pravoslavie.ru/95635.html

Это цитата сообщения Alexandra-Victoria Оригинальное сообщение

Зорюков Александр Васильевич (Россия, 1956)... Сколько радости в пейзажах Среднерусского раздолья...

 

Опрокинулось вниз небо,
Речка в облако сбежала,
Штрих - пунктир мостков их встречу
Восклицаньем описал!

Левитановский молебен
И заветные скрижали,
Синего простора вече,
Бора тайный карнавал!

Сколько радости в пейзажах
Среднерусского раздолья,
Все ликует и смеется,
И волнуется, грустя...

Нет гордыни, эпатажа,
Разлилось, как море, поле,
А пруды лесные - слезы
Счастья - сбудется мечта!

Небеса - не ситцы - сини,
Окоемами - объятья,
И земля в цвету несется
В межпланетный хоровод!

Хороша земля России,
Небесам леса - как братья,
И душе легко поется
Под гармонику цветов!
© Copyright: Улекса фон Лу, 2011

Читать далее...

Российский пианист Григорий Соколов родился 18 апреля 1950 года, профессор Санкт-Петербургской консерватории. Один из известнейших пианистов современности.
Имя петербургского пианиста Григория Соколова настолько высоко ценится любителями музыки, что каждый из его редких концертов в родном городе становится грандиозным событием - уже на подступах к Филармонии собираются такие толпы, что страшно, как зал сможет всех вместить? Действительно, чуть ли не на люстрах висят. Обычно Соколов играет в Большом зале только раз или два в сезон, чаще всего - сольные концерты.







Последние годы Соколов живёт во Франции и Италии, и разъезжает с концертами по городам Европы, а один раз в году, в апреле месяце, он приезжает в свой родной город и даёт 1-2 концерта. 12 апреля 2009 г. пианист дал свой концерт в Большом зале Петербургской филармонии. Соколов играл сонаты Бетховена №2 и №13 и сонату №17 Шуберта. Но сказать – играл, нельзя. Он творил за роялем. Конечно, он сотворец великих композиторов прошлого. Как играли сам Бетховен и Шуберт нам не дано знать, об их исполнении остались только воспоминания их современников, но если бы они услышали, как интерпретирует их сочинения Григорий Соколов, мне кажется, они были бы счастливы и сказали: «Наши сочинения в надёжных руках». Соколов создаёт за роялем музыкальный поток, который вас завораживает и уносит куда-то далеко-далеко к Бетховену и Шуберту, и вы счастливы, понимая, что пианист открывает вам что-то сокровенное и важное – не материальное, а духовное. Это какой-то свет далёких звёзд и обнажается душа великих композиторов.
Говорить о технике, динамике, красоте звука, неуловимом «рубато» и других составляющих элементов фортепианной игры при исполнении Соколова – не надо. Это, конечно, всё есть, причём высшего класса. Но это только что-то обыденное, простое, материальное, а пианист нам открывает суть музыкальных произведений. Это дано очень немногим!
Когда играет Соколов, у слушателей возникает ощущение соучастия не только в исполнении, но и в проникновении в саму музыку. Каждый его концерт – это исповедь души того композитора, которого пианист выбирает. Бетховенские сонаты не зря привлекают внимание многих пианистов, так как, исполняя их, можно продемонстрировать качества фортепианной игры исполнителя, а Соколов раздвигает границы этих сочинений. Это, конечно, не только сонаты – это жизнь Бетховена, его страдания и радости. «Через страдания – к радости!» - это не просто слова, это суть бетховенской музыки. Бетховенские сонаты у Соколова – это величайшие проявления человеческого духа.
Шуберт с его бесконечным томлением духа, как это передать на рояле? Думаю, что просто невозможно, но Соколов это делает. Какая несчастная жизнь была у Шуберта, как он страдал, как он болел, (композитор прожил всего 31 год) – но послушайте Соколова и Вам всё станет ясно: ведь Франц Шуберт – это его близкий друг. Пианист поведал нам историю души своего далёкого друга. Красота шубертовской мелодии, изумительное «легато» пианиста, различные оттенки piano – всё это подчёркивало песенное начало музыки композитора. Звуковая палитра Соколова – это очень дорогой сверкающий бриллиант! После окончания основной программы было целое отделение бисов: пьеса Рамо «Дикарка», четыре прелюдии Шопена и пьеса Скрябина «Желание». Каждый бис – шедевр . Прелюдия №24 Шопена: все темы и подголоски рельефно выделены, и она прозвучала как многоголосный хор с заключительными трагическими аккордами, подобно ударам судьбы. Эта прелюдия когда-то особенно впечатлила Льва Толстого, а сейчас в исполнении Соколова – весь зал. Нежного Шопена сменил полётный, как дуновение ветра, Скрябин. Что больше удаётся пианисту: суровый и величавый Бах, клавесинисты Рамо и Куперен (Соколов один из немногих, кто играет клавесинную музыку на рояле), романтики XIX века, страстный Бетховен, русские композиторы – Чайковский, Рахманинов, Скрябин – всё это подвластно Соколову и всё, к чему прикасаются его волшебные руки, ясный ум и открытое сердце, абсолютно совершенно.
Григорий Соколов – это редкий пример полного погружения человека в Музыку. Он занят только творчеством: пианист не мелькает на экране TV, не участвует ни в каких сборных концертах, почти не даёт интервью. Его личная жизнь принадлежит только ему. Каковы его жизненные пристрастия? Только Музыка. Когда-то в начале двадцатого века великий педагог Т.Лешетицкий сказал юному пианисту А.Шнабелю :" Ты никогда не будешь пианистом, ты – музыкант!" Таков и Григорий Соколов - Музыкант с Большой буквы!
[700x397]

Это цитата сообщения komor_valerya Оригинальное сообщение

КО ДНЮ РОЖДЕНИЯ ВАСИЛИЯ МАКАРОВИЧА ШУКШИНА... ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО

Читать далее...

Это цитата сообщения АннаФилатовна Оригинальное сообщение

ПОМНИМ

"Влади́мир Семёнович Высо́цкий (25 января 1938, Москва — 25 июля 1980, там же) — советский поэт, актёр театра и кино, автор-исполнитель песен (бард); автор прозаических произведений и сценариев. Лауреат Государственной премии СССР («за создание образа Жеглова в телевизионном художественном фильме „Место встречи изменить нельзя“ и авторское исполнение песен», 1987, посмертно).

Как поэт Высоцкий реализовал себя прежде всего в жанре авторской песни."  -   ВИКИПЕДИЯ.

Владимир Высоцкий
Райские яблоки
Я когда-то умру — мы когда-то всегда умираем,
- Как бы так угадать, чтоб не сам — чтобы в спину ножом:
Убиенных щадят, отпевают и балуют раем,
- Не скажу про живых, а покойников мы бережем. 

В грязь ударю лицом, завалюсь покрасивее набок,
И ударит душа на ворованных клячах в галоп.
В дивных райских садах наберу бледно-розовых яблок.
Жаль, сады сторожат и стреляют без промаха в лоб. 

Прискакали — гляжу — пред очами не райское что-то:

Неродящий пустырь и сплошное ничто — беспредел.
И среди ничего возвышались литые ворота,
И огромный этап — тысяч пять — на коленях

Читать далее...

Это цитата сообщения smart50 Оригинальное сообщение

Новый Иерусалим

Читать далее...

Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение

Сколько тюля нужно балерине для счастья

 

Балет — тонкое искусство, и в силу этого не самое популярное в мире. Точнее, балет не слишком популярен среди широких масс, что не мешает ему быть востребованным у ценителей, которых, впрочем, тоже хватает. Искусство балета зародилось давным-давно, но с тех пор оно практически не изменилось, так как балет чрезвычайно консервативен.

1.Балетные туфли долго не живут. Среднестатистическая балерина за год меняет около трёхсот пат балетных туфель.

2.Балерины действительно должны быть очень стройными или даже худенькими. Средний вес балерины не превышает 50 кг.

3.Для изготовления одной балетной пачки требуется около 15 метров тюля, а на работу уходит несколько дней.

Читать далее...