• Авторизация


В Тбилиси на 85-м году жизни скончался народный артист СССР Гия Канчели 02-10-2019 22:40


Композитор Гия канчели (700x378, 58Kb)
2 октября 2019 года умер композитор Гия Канчели. Большинству поклонников он был известен в первую очередь как автор музыки к фильмам режиссера Георгия Данелии - «Мимино», «Кин-дза-дза!», «Не горюй!».



Гия Канчели -Данелиада, фантазия к/ф Кин-Дза-Дза 09.08.2015
Оркестр Таврический п/у Михаила Голикова
СВЕТЛАЯ Память Талантливому Композитору!
СПАСИБО (600x375, 56Kb)
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Хоттабыч 02-10-2019 22:12

Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение

Хоттабыч

Всеми любимый старик Хоттабыч - Николай Волков-старший

Эта роль стала для актера переломной.
Николай Волков (настоящая фамилия Агуров) родился в 1902 году и, начиная с 1920-х, играл в разных театрах по всей стране - в Баку, в Казани, в Смоленске, в Одессе, в Новосибирске, в Перми...


Ролей в кино у него почти не было, только несколько малозначительных эпизодов в 1940-х годах. И вот в разгар войны, в 1943 году  Яков Протазанов предложил ему роль в своем фильме "Насреддин в Бухаре", небольшую, но заметную - восточного ученого Гуссейна-Гуслии. Но кардинальных изменений в судьбе актера так и не случилось.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

СЛОВО ПАТРИАРХА 01-10-2019 22:25

Это цитата сообщения АннаФилатовна Оригинальное сообщение

СЛОВО ПАТРИАРХА

СЛОВО ПАТРИАРХА

Патриарший визит в Самарскую митрополию. Посещение Поволжского православного института в Тольятти. Фото: Сергей Власов / foto.patriarchia.ru

О свободе и вере

Слово «свобода» бессовестно эксплуатировалось в прошлом, да нередко и в наши дни. У меня остается немного времени, чтобы читать книги, но в связи с тем, что сейчас у меня вроде как короткий отпуск, я читаю книгу о предреволюционных годах в России, о том, как надвигалась катастрофа. Действительно катастрофа, обернувшаяся уничтожением огромного количества людей. И сколь многие не видели это, будучи попросту порабощены, захвачены трескучей терминологией, модными идеями, совершенно не думая о том, чем все это может обернуться, если кто-то действительно начнет реализовывать задуманное. Спохватились лишь тогда, когда начались убийства, репрессии, раскулачивание, уничтожение людей. Ждали свободы, а что получили взамен? В какой-то момент народ наш потерял путеводную нить, потерял способность сопротивляться пропаганде, говоря современным языком, а если сказать на языке Церкви – сопротивляться искушениям, которые порабощают человека.

Именно вера, мои дорогие, христианская вера и христианские убеждения дают нам способность оставаться свободными, строить жизнь, исходя из своих убеждений, строить жизнь таким образом, чтобы не уступить натиску той страшной толщи воды, которая может раздавить человеческое естество. Вот я и хотел бы призвать всех вас к тому, чтобы вы никогда не теряли бдительность, никогда не теряли способность оценивать происходящее вокруг нас с точки зрения слова Божия. Ведь в слове Божием – нравственный закон, нравственные заповеди. Как различать духов, как различать, где правда, а где ложь, где пророческое слово, а где соблазн на пагубу человека? Исходя из критериев своей веры, своего нравственного чувства, слова Божия, заповедей Божиих, оценивайте крикунов, «героев», «выдающихся людей», которые заражают вас всякого рода идеями, и тогда вы никогда не окажетесь в глубине той водной толщи, которая способна раздавить человека.

Верующий человек – самый свободный человек: он способен подняться над всем, что порабощает людей

Вера для нас – это символ нашей свободы. Мы все хотим быть свободными, и помните, что верующий человек – это самый свободный человек. Он способен подняться над всем, что порабощает людей, в том числе в наше время. Вера и свобода – это ценности, которые нам дал Господь и которые мы с вами должны не просто принять умом и сердцем, но пронести через всю нашу жизнь. Давайте хранить Богом данную свободу, которую получили через Евангелие, ту самую мудрость, которую Господь нам передал, а вместе с тем способность построить мирную, справедливую и счастливую жизнь.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Сегодня Международный день музыки 01-10-2019 19:37

Это цитата сообщения liudmila_leto_-Stella_Polaris Оригинальное сообщение

Сегодня Международный день музыки

Кто музыки не носит сам в себе,
Кто холоден к гармонии прелестной, —
Тот может быть изменником, лгуном,
Грабителем: его души движенья
Темны, как ночь, и, как Эреб, черна
Его приязнь. Такому человеку
Не доверяй...

У.Шекспир

день муз (700x243, 95Kb)


Любите и изучайте великое искусство музыки. Оно откроет вам целый мир высоких чувств, страстей, мыслей. Оно сделает вас духовно богаче. Благодаря музыке вы найдете в себе новые неведомые вам прежде силы. Вы увидите жизнь в новых тонах и красках.
Д.Д. Шостакович

Концерт № 1 для фортепиано и трубы
со струнным оркестром до минор




с 16:28 -
Виртуозы Москвы, солист Денис Мацуев, соло на трубе Сергей Накаряков, дирижёр Владимир Спиваков

слушаем дальше...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Русский живописец-портретист Иван Кузьмич Макаров (1822—1897) 01-10-2019 13:11

Это цитата сообщения TimOlya Оригинальное сообщение

Иван Кузьмич Макаров ,1822—1897. Русский живописец-портретист


Мария Григорьевна Раевская, урожденная Гагарина (1851—1941).

Портрет неизвестной с девочкой

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Преподобная Евфросиния Суздальская: благоверная княгиня и игуменья Северо-Восточной Руси 01-10-2019 12:04


фрагмент (399x600, 168Kb)
Прославление ПРЕПОДОБНОЙ ЕВФРОСИНИИ (В МИРУ ФЕОДУЛИИ) СУЗДАЛЬСКОЙ,КНЯЖНЫ (1698 год)
В 1233 году Феодулия была просватана за святого благоверного князя Феодора Ярославича, родного брата святого Александра Невского. Феодулия отправилась в Суздаль для бракосочетания, но брак не состоялся. Когда гости уже собрались на пир, жених неожиданно скончался.
Феодулия не вернулась домой и 25 сентября, в день преподобной Евфросинии Александрийской, Феодулию постригли с именем Евфросинии. Родители приняли это как волю Божию и покорились.
Евфросиния не занимала начальственной должности в обители, но жизнью своей и подвигами она так возвысила ее значение, что обитель стала лучшим женским монастырем на Руси.
Когда на Руси начались эпидемии и моры, преподобной явилась Божья Матерь и обещала дар исцелений, после чего она начала лечить не только сестер в монастырской больнице, но и приходивших в обитель, с тяжкими недугами.
Некоторое время преподобная Евфросиния безмолвствовала, после чего получила от Бога дар пророчества. В особом откровении ей была предсказана мученическая кончина ее родного отца, а также нашествие татар на Русь в 1238 г. Согласно житию, молитвы и заступничество Евфросинии спасли Ризоположенский монастырь от неприятеля, полностью сжегшего Суздаль. Враги не смогли подойти к монастырю. Предание говорит, что Батый узнав об этом, пытался с холма разглядеть монастырь, но он сокрылся от него.



После кончины игумении преподобная Евфросиния продолжала духовное руководство обителью, сохраняя в ней строгий порядок. Вся дальнейшая жизнь ее — подвиг полного самоотречения, строжайшего выполнения монашеских обетов. Уже при жизни народ почитал её праведной за материнскую отзывчивость и благодатные дары.
Преподобная скончалась 25 сентября 1250 г., но у ее гроба продолжались чудеса помощи и исцелений. После обретения мощей святой в 1700 г. ее почитание усилилось, хотя так и осталось в границах суздальской земли. Нетленные мощи ее почивали в соборной церкви Ризоположенского монастыря.
Ризополож мон (525x700, 72Kb)
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Воздвижение Креста Господня ---- отдание праздника — до 4 октября включительно 30-09-2019 09:20


[604x403]



Тропарь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста, глас 1
Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Кондак, глас 4
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу.



Величание
Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и чтим Крест Твой святый,/ имже нас спасл еси// от работы вражия.



Задостойник
(читается дома и в храме вместо молитвы «Достойно есть» до отдания праздника — до 4 октября включительно)
Велича́й, душе́ моя́,/ пречестны́й Крест Госпо́день.
Та́ин еси́, Богоро́дице, рай,/ невозде́ланно возрасти́вший Христа́,/ И́мже кре́стное живоно́сное на земли́ насади́ся Дре́во;/ тем ны́не возноси́му,// поклоня́ющеся Ему́, Тя велича́ем.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
А.Чехов. Драма. Ф.Раневская и Б.Тенин (1960) 29-09-2019 22:54


https://youtu.be/wa28E2R0oBE



Действие рассказа происходит в квартире известного писателя, Павла Васильича. Однажды утром к нему пришла писательница по фамилии Мурашкина. Павел Васильевич не хотел её принимать, но поскольку она приходила уже пять раз, то согласился.
Дама известила писателя, что она «разрешилась от бремени драмой», слезно просила выслушать эту драму и высказать свое мнение. Павел Васильевич не любил читать и слушать чужие произведения, они напоминали «пушечные жерла, направленные ему в физиономию». Однако он согласился послушать даму, но только полчаса. Мурашкина начала читать свое произведение. Во время чтения Павел Васильевич вспоминал, что ему приказала привезти на дачу жена, думал, что он не виноват в том, что дама написала драму.
Чтение продолжалось настолько долго, что писатель стал засыпать. В его глазах Мурашкина стала представляться трехголовой, потом она уперлась головой в потолок, распухла до больших размеров. Павел Васильевич, не владея собой, схватил со стола пресс-папье и ударил им по голове Мурашкину. Потом он закричал: «Вяжите меня, я убил ее!» Рассказ кончается словами «Присяжные оправдали его».
комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии
Деревня Монсанто, Португалия 29-09-2019 21:34

Это цитата сообщения Al_lexandra Оригинальное сообщение

Деревня Монсанто, Португалия

Небольшое селение Монсанто носит гордое название «самой португальской деревни Португалии».
Местная поговорка «В Монсанто никогда не знаешь, рождается ли камень из дома или дом из камня» очень точно отражает своеобразие местной архитектуры. Валуны служат стенами и крышами некоторых домов.

Маленькие домики с красными черепичными крышами спрятались под огромными гранитными валунами, а узкие улочки будто вырезал из камня великан.

1367015-29528460-0-0-1498629551-1498629556-1000-1-1498629556-1000-317e8de0fe-1498730634 (700x653, 264Kb)
Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их Софи́я 29-09-2019 17:34


vera_nadejda_lubov_sofia (559x700, 82Kb)
Во II веке, в царствование императора Адриана (117–138 гг.), в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит «премудрость»). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам. Слух о принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него. Удивленный смелостью юных христианок, император отослал их к одной язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако все доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и пламенеющие верой сестры христианки не изменили своих убеждений. Тогда их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать, чтобы они принесли жертву языческим богам. Но девочки с негодованием отвергли его приказ.
«У нас есть Бог Небесный, – ответили они, – его детьми мы желаем остаться, а на твоих богов плюем и угроз твоих не боимся. Мы готовы пострадать и даже умереть ради дорогого нам Господа нашего Иисуса Христа».
Тогда разгневанный Адриан велел предать детей различным пыткам. Палачи начали с Веры. Они на глазах у матери и сестер стали беспощадно бить ее, отрывая части от ее тела. Потом они положили ее на раскаленную железную решетку. Силой Божией огонь не причинил никакого вреда телу святой мученицы. Обезумевший от жестокости Адриан не вразумился чудом Божиим и велел бросить отроковицу в котел с кипящей смолой. Но по воле Господней котел охладился и не причинил исповеднице никакого вреда. Тогда ее присудили к усечению мечом.
«Я с радостью пойду к возлюбленному моему Господу Спасителю», – сказала святая Вера. Она мужественно преклонила свою голову под меч и так предала свой дух Богу.
Младшие сестры Надежда и Любовь, воодушевленные мужеством старшей сестры, претерпели подобные ей муки. Огонь не причинил им вреда, тогда им отсекли мечом голову. Святую Софию не подвергли телесным мучениям, но обрекли ее на еще более сильные душевные мучения от разлуки с замученными детьми. Страдалица погребла честные останки своих дочерей и два дня не отходила от их могилы. На третий день Господь послал ей тихую кончину и принял ее многострадальную душу в небесные обители. Святая София, претерпев за Христа большие душевные муки, вместе с дочерьми причислена Церковью к лику святых. Пострадали они в 137 году. Старшей, Вере, тогда было 12 лет, второй, Надежде, – 10, а младшей, Любови, – лишь 9 лет.
Так три девочки и их мать показали, что для людей, укрепляемых благодатью Святого Духа, недостаток телесных сил нисколько не служит препятствием к проявлению сил духа и мужества. Их святыми молитвами Господь да укрепит и нас в христианской вере и в добродетельной жизни.



[700x560]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"В музыкальном театре". Фрагмент оперы М.И.Глинки "Руслан и Людмила" 28-09-2019 20:48


ЛЮДМИЛА (380x510, 31Kb)



Глинка - Руслан и Людмила - Каватина Людмилы
картина красивая (700x700, 113Kb)
Святая мученица Людмила, княгиня Чешская, была выдана замуж за Чешского князя Боривоя. Супруги приняли Святое Крещение от святителя Мефодия, архиепископа Моравского, просветителя славян. Став христианами, они проявили заботу о просвещении светом истинной веры своих подданных, строили церкви и приглашали священников для совершения в них Богослужений. Князь Боривой умер рано, 36-ти лет. Святая Людмила, оставшись вдовой, вела строгую, благочестивую жизнь и продолжала заботиться о Церкви в правление ее сына Вратислава, которое продолжалось 33 года.

С ДНЕМ АНГЕЛА, дорогие ЛЮДМИЛЫ!
[640x640]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Святая мученица Людмила, княгиня Чешская 28-09-2019 17:22


икона (296x400, 64Kb)
29 СЕНТЯБРЯ - СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ЛЮДМИЛА, КНЯГИНЯ ЧЕШСКАЯ (+ 927).

Тропарь мученице Людмиле, княгине Чешской, глас 4
Оста́вльша тьму идолослуже́ния/ и с гоpя́чей любо́вию пpия́в свет Пpавосла́вныя ве́pы Хpисто́вы,/ яви́ся ты, свята́я Людми́ло, я́ко звезда́ у́тpенняя,/ и све́том свя́тости твоея́// и́стинный день Богопочита́ния в Че́стей земли́ нача́в.
Перевод: Оставив тьму идолослужения и с горячей любовью приняв свет Православной веры Христовой, явилась ты, святая Людмила, как утренняя звезда, светом святости твоей истинный день Богопочитания в Чешской земле начав.
картина красивая (700x700, 113Kb)

29 СЕНТЯБРЯ - СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ЛЮДМИЛА, КНЯГИНЯ ЧЕШСКАЯ (+ 927).
СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ЛЮДМИЛА, МОЛИ БОГА О НАС!


Святая мученица Людмила, княгиня Чешская, была выдана замуж за чешского князя Боривоя. Супруги приняли святое Крещение от святителя Мефодия, архиепископа Моравского, просветителя славян. Став христианами, они проявили заботу о просвещении светом истинной веры своих подданных, строили церкви и приглашали священников для совершения в них Богослужений. Князь Боривой умер рано, 36-ти лет. Святая Людмила, оставшись вдовой, вела строгую, благочестивую жизнь и продолжала заботиться о Церкви в правление ее сына Вратислава, которое продолжалось 33 года. Вратислав был женат на Драгомире, от нее имел сына Вячеслава. После смерти Вратислава на престол вступил 18-летний Вячеслав. Пользуясь неопытностью и молодостью своего сына, Драгомира начала насаждать в стране языческие обычаи и нравы. Святая Людмила воспротивилась этому. Драгомира возненавидела свою свекровь и пыталась погубить ее. Когда святая Людмила удалилась в
г. Течин, то Драгомира подослала к ней двух бояр для убийства. В то время, когда святая Людмила молилась, убийцы вошли в дом и исполнили повеление Драгомиры. Мощи святой мученицы Людмилы были погребены в Течине у городской стены. От ее гроба стали совершаться многочисленные исцеления. Князь Вячеслав перенес тело святой Людмилы в Прагу и положил его в церкви святого Георгия.
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Фильм из цикла ПОСТУПОК (2006) 27-09-2019 12:10

Это цитата сообщения Руслан_Еслюк Оригинальное сообщение

Фильм из цикла ПОСТУПОК (2006)

Профайлинг, психология безопасности. Фильм из цикла "Поступок" (2006 год), рассказывающий о семье отца Николая и матушки Галины Стремских. Он даёт хорошее представление об атмосфере в семье Стремских, о системе ценностей, о мотивации усыновления/удочерения, о плодах воспитания в перспективе. Судя по высказываниях о. Николая и по высказываниям его приёмных детей, участников передачи, как-то совсем бледнеют заявления о. Андрея Кураева, что якобы батюшка и матушка Стремские совсем не уделяли внимания приёмным детям, на кого-то там поручили, что какая-то "неверная" система ценностей и т.д. У о. Андрея силён "комплекс разоблачительства". Какое чувство общности у воспитанников, Анастасия и Алексей искренне об этом говорят, чувство доверия. О. Николай - именно Отец с большой буквы, т.е. сильный человек, заботливый человек, в том числе и его хозяйственность это тоже признак силы, способностей, показатель зрелости. Иначе говоря, о. Николай по своему психологическому профилю - зрелый, сильный, уверенный в себе, а не слащавый инфантильный педофил. В нём силён родительский инстинкт, а проявление такого начала в человеке естественным образом блокирует проявление сексуальности. Я нашёл эл. адрес журналиста, который подготовил материал "Батюшка" (2008) и написал Вячеславу Геннадьевичу, высказал свою оценку ситуации по поводу обвинений батюшки, т.е. большие сомнения в правдивости подобных обвинений. Известный журналист ответил. Не могу передавать детали личной переписки, скажу только, что Вячеслав Геннадьевич доволен моим письмом и наши мнения совпадают. Возможно издание, в котором он работает, подготовит материал в поддержку о. Николая, однако не буду забегать вперёд.   



комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
У КАЖДОГО СВОЙ КРЕСТ 27-09-2019 08:11

Это цитата сообщения АннаФилатовна Оригинальное сообщение

У КАЖДОГО СВОЙ КРЕСТ

 

Богатые и бедные, красивые и невзрачные, высокие и низкие, и женщины, и мужчины, и дети, и те люди, беспечной жизни которых ты завидуешь – у всех есть свой Крест.

5996033_i_1_ (550x344, 52Kb)

Может быть, они радуются своему здоровью, которого ты, допустим, не имеешь, но при этом испытывают душевную боль или находятся в тяжелых обстоятельствах. Нет ни одного человека, который бы не имел Креста, просто не у всех он такой же, как твой. Это что-то великое – иметь Крест. Это великая тайна. Это один из тех моментов, когда я чувствую, что мне нечего сказать, – не знаю, не знаю ответа.

Помнишь, как преподобный Антоний Великий задал Богу этот же вопрос: – Господи, почему же так происходит, что богатые люди хорошо живут, доживают до глубокой старости и умирают, не болея, не страдают, ни о чём не беспокоятся, и всё у них хорошо? А бедный, скромный, честный, праведный человек так сильно страдает… Почему же так происходит? Почему один умирает молодым, не успев порадоваться жизни, а другой живет в роскоши, удовольствии, разврате и доживает до 95-100 лет, словно забывая уйти в другой мир, и умирает в глубокой старости? Разве это справедливо? Эти кресты, которые даешь – как их понести? Как на них смотреть? Этими вопросами задавался святой Антоний, задаются ими и другие, не только ты, – очень многие думают об этом, находясь в тяжелых испытаниях. Но он превратил свои вопросы в молитву, – ни в богохульство, негодование и гнев, а именно в молитву, и сказал: – Господи, скажи мне, поведай эту тайну! И Господь ответил ему: – Антоний, следи за своими делами, а не за Моими! Это Мои тайны, которые не могут вместиться в твоем уме. Ты мучаешься этими вопросами, потому что они превыше твоих сил, они тебя не касаются, твои плечи не смогут их понести.

Архимандрит Андрей (Конанос)

Источник - https://ok.ru/dushespasi/topic/70752447316013

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Батюшка 27-09-2019 07:58

Это цитата сообщения Руслан_Еслюк Оригинальное сообщение

Батюшка

https://rg.ru/2008/02/14/batushka.html

 

Аннотация (14.02.2008): "Самая большая российская семья живет в Оренбургской области. Настоятель Свято-Троицкой обители Милосердия отец Николай и матушка Галина воспитывают 70 детей".

Р. Е.: Вот такой священник выдающийся, талантливый в области воспитания. Цитата: "Четырнадцать детей из семьи Стремских обзавелись семьями. Всех венчал он сам. Кто-то уехал учиться, как будущие менеджер Максим, медик Вера или священник Алексей". Сейчас его приёмные дети, а также выпускники гимназии, верующие региона собираются в группу поддержки, они заявляют, что все обвинения являются наговором на священника.

 

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Воздвижение Креста Господня --- 27 сентября 26-09-2019 15:29


E2CEi4tbTlQ (604x403, 61Kb)
В этот день православные христиане вспоминают два события. Как говорит Священное Предание, Крест был найден в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель. И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий. Оба события объединяет в названии праздника то, что обретенный Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали.
Праздник Воздвижения, посвященный Кресту Христову, выражает литургический (богослужебный) аспект почитания христианами Голгофского Креста как орудия спасения человечества. Название указывает на торжественное поднятие Креста вверх («воздвижение») после обнаружения его в земле. Это единственный двунадесятый праздник (т. е. один из двенадцати величайших праздников годового цикла), исторической основой которого явились не только новозаветные события, но и более поздние – из области церковной истории.
Рождение Богоматери, праздновавшееся шестью днями ранее, – преддверие тайны воплощения Бога на земле, а Крест возвещает о Его будущей жертве. Поэтому праздник Креста тоже стоит в начале церковного года (14/27 сентября).

* * *

С праздником Воздвижения Креста Господня Православная Церковь соединяет благоговейное и благодарное воспоминание о самом Кресте, на котором был распят наш Спаситель, и отрадно-грустное воспоминание событий обретения честного и достопоклоняемого древа этого Креста Господня.
В этот день Православная Церковь приглашает верующих воздать благоговейное поклонение Честному и Животворящему Кресту, на котором Господь наш и Спаситель перенес величайшие страдания ради нашего спасения.
На этом Кресте, по словам церковных песнопений, «смерть умерщвляется и ныне пуста явися», на нем «содела спасение Предвечный Царь посреди земли» и им осуществлена «вечная правда»; для нас же Крест Христов – божественная лестница, «еюже восходим на небеса»; спасительное это древо – «оружие мира, непобедимая победа», которое «вознесе нас на первое блаженство, яже прежде враг сластию украд, изгнаны нас от Бога сотвори», и мы – «земнии обожихомся» и «вси к Богу привлекохомся». Как же нам не благодарить Господа в этот праздник, воздавая поклонение Кресту Христову, который явился для нас «зарями нетленными» нашего спасения, которым открыт для нас доступ в царство Божие, к небесному блаженству, через который мы получили «бессмертную пищу»!
По словам одного великого отца Церкви, «Крест – глава нашего спасения; Крест – причина бесчисленных благ. Через него мы, бывшие прежде бесславными и отверженными Богом, теперь приняты в число сынов; через него мы уже не остаемся в заблуждении, но познали истину; через него мы, прежде покланявшиеся деревьям и камням, теперь познали Спасителя всех; через него мы, бывшие рабами греха, приведены в свободу праведности, через него земля, наконец, сделалась небом». Крест – «твердыня святых, свет всей вселенной. Как в доме, объятом тьмою, кто-нибудь, зажегши светильник и поставив его на возвышении, прогоняет тьму, так и Христос во вселенной, объятой мраком, водрузив Крест, как бы некоторый светильник, и подняв его высоко, рассеял весь мрак на земле. И как светильник содержит свет вверху на своей вершине, так и Крест вверху на своей вершине имел сияющее Солнце правды» – нашего Спасителя.
Вот чем является для нас Крест Христов, и мы свято и благоговейно должны почитать и почитаем его. Каждый из нас всю жизнь свою освящает крестом и крестным знамением. С раннего детства и до самой смерти каждый христианин носит на себе, на груди своей крест как знамение Христовой победы и нашей защиты и силы; каждое дело мы начинаем и оканчиваем крестным знамением, делая все во славу Христову. Как такую защиту и охрану, мы начертываем знамение креста на всем для нас дорогом и святом, и на своих домах, и на стенах, и на дверях. Крестным знамением мы начинаем день, и с крестным знамением мы погружаемся в сон, заканчиваем день.
Теперь крест – наша величайшая святыня, наша слава, наш духовный всепобеждающий меч, и таким его сделал для нас Христос своей смертью и своими страданиями на Кресте.
Спаситель принял на Кресте мучительнейшую из казней, «грехи наша вознесе на Теле Своем на древо» (1Пет.2:24), «смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя» (Флп.2:8). Какое, в самом деле, поразительное, превышающее человеческое понимание зрелище. «Вот, – воспевает сегодня Церковь, – Владыка твари и Господь славы пригвождается на Кресте и прободается в ребра; Сладость Церкви вкушает желчь и оцет; Покрывающий небо облаками облагается терновым венцом и одевается одеждой поругания; Создавший рукою человека заушается тленною рукою; Одевающий небо облаками принимает удары по плечам, принимает заплевания и раны, поношения и заушения и все терпит ради нас, осужденных» (стихира). Как же мы,
Читать далее...
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
Замечательный певец Зураб Соткилава 26-09-2019 06:54

Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение

✨ Звезды в "Музыкальной гостиной" Зураб Соткилава

Имя певца известно всем любителям оперного искусства и в нашей стране, и за рубежом, где он гастролировал с неизменным успехом. Их захватывают красота и сила голоса, благородная манера, высокое мастерство, а главное, эмоциональная самоотдача, которая сопровождала каждое выступление артиста и на театральной сцене, и на концертной эстраде.

 



 

Зураб Соткилава родился в Сухуми в интеллигентной семье. До 1940 года его отец работал учителем истории, директором школы; во время войны ушёл на фронт вместе с тремя своими братьями, двое из которых погибли. Среди родственников музыкантов не было, но мама (врач-рентгенолог) и бабушка хорошо пели и играли на гитаре. После войны, по настоянию матери, Зураб некоторое время обучался игре на скрипке и фортепиано. Об артистическом будущем не думал, серьёзно увлекался футболом и мечтал добиться успеха на спортивном поприще.  Читать далее

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
26 сентября – Обновление храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение Словущее) 25-09-2019 22:32


1474815492_pamyat-obnovleniya-hrama-voskreseniya-hristova1 (522x700, 178Kb)
26 сентября – Обновление храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение Словущее)
В этот день вспоминается торжество по случаю освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме, сооруженного равноапостольным Константином Великим и его матерью равноапостольной царицей Еленой.
Этот праздник в народе называется Воскресением Словущим и означает, что он, в отличие от самого праздника Светлого Христова Воскресения (Пасхи), слывет (т. е. считается) Воскресением и относится именно к освящению храма в честь Воскресения Христова.
Интересна история сооружения этого храма. После крестной смерти Спасителя священное место Его страданий долго попиралось язычниками. Когда римский император Тит в 70 году завоевал Иерусалим, он разорил город и разрушил храм Соломона на горе Мориа, не оставив камня на камне, как это предсказал еще Господь Иисус Христос в беседе с учениками (Мк.13:1-2). Позднее ревностный язычник император Адриан (117–138) построил на месте разоренного Титом Иерусалима новый город, который назвал своим именем – Елий-Адриан и запретил называть город прежним именем.
Святой Гроб Господень он приказал засыпать землей и камнями и на том месте поставил идола, а на Голгофе, где был распят Спаситель, в 119 году возвел храм, посвященный Венере. Перед ее статуей приносились жертвы и совершались языческие обряды, сопровождавшиеся блудодеянием.
В Вифлееме, на месте, где родился Спаситель от Пречистой Девы, нечестивый царь поставил идола Адониса. Все это он делал намеренно, чтобы люди совершенно забыли о Христе и никогда более не вспоминали мест, где Он жил, учил, пострадал и воскрес во славе.
Когда на царство вступил равноапостольный Константин Великий (306–337), первый из римских императоров, признавший христианскую религию, он вместе со своей благочестивой матерью царицей Еленой решил обновить Иерусалим и на месте страдания и Воскресения Господа Иисуса Христа воздвигнуть новый храм, очистить от скверных языческих культов места, связанные с памятью Спасителя и вновь все их освятить.
Благоверная царица Елена отправилась в Иерусалим с большим количеством золота, а равноапостольный Константин Великий написал письмо Патриарху Макарию I (313–323), в котором просил его содействовать святому делу обновления христианских святынь.
Прибыв в Иерусалим, святая царица Елена уничтожила все идольские капища, очистила город от языческих идолов и освятила осквернявшиеся места.
Она горела желанием отыскать Крест Господа нашего Иисуса Христа и приказала раскопать место, где стоял храм Венеры. Там был обнаружен засыпанный Гроб Господень и Лобное место, неподалеку от которого были найдены три креста и гвозди.
Чтобы определить, который из трех крестов принадлежал Спасителю, Патриарх Макарий повелел возлагать кресты по очереди на усопшего, которого несли мимо к месту погребения. Как только Крест Христов коснулся умершего, он тотчас ожил. В величайшей радости благоверная царица Елена и Патриарх Макарий высоко подняли Животворящий Крест и показали его стоявшему народу.
Святая царица приказала немедленно начать строить большой храм, который включал бы в свои стены место распятия Спасителя – Голгофу и Гроб Господень, находившиеся на небольшом расстоянии друг от друга, как об этом пишет святой апостол и евангелист Иоанн Богослов: «На том месте, где Он был распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен; там положили Иисуса ради пятницы иудейской, потому что гроб был близко» (Ин.19:41-42).
Храм Воскресения строился 10 лет, и святая царица Елена не дожила до завершения строительства. Возвратившись в Константинополь, она преставилась в 327 году.
За время своего пребывания в Иерусалиме благоверная царица построила храмы в Вифлееме, на горе Елеонской, в Гефсимании и во многих других местах, связанных с жизнью Спасителя и событиями Ветхого Завета.
Окончание сооружения Новозаветного храма Воскресения Христова, названного «Мартирион» в память крестных страданий Спасителя, совпало с прохождением I Тирского собора и 30-летием царствования равноапостольного императора Константина Великого. Поэтому состоявшееся 13 сентября 335 года освящение храма Воскресения было особенно торжественным. В нем участвовали иерархи христианской Церкви из многих стран: Вифинии, Фракии, Киликии, Каппадокии, Сирии, Месопотамии, Финикии, Аравии, Палестины, Египта.
На торжество обновления были приглашены отцы только что закончившегося Тирского собора. В тот же день был освящен весь город Иерусалим. Память этого знаменательного события отцы Церкви установили 26 (13) сентября.



МОЛИТВЫ
Тропарь обновлению храма Воскресения Христова в Иерусалиме, глас 4
Я́коже вы́шния тве́рди благоле́пие,/ и ни́жнюю
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Встанем пред Царицею Небесною.... 25-09-2019 09:37


[700x560]
Величит душа Моя Господа,
и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе моём,
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Яко призре на смирение рабы Своея,
се бо от ныне ублажат Мя вси роди,
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Яко сотвори Мне величие Сильный,
и свято имя Его, и милость Его
в роды родов боящимся Его.
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Сотвори державу мышцею Своею:
Расточи гордыя мыслию сердца их
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Низложи сильныя со престол
и вознесе смиренныя; алчущия исполни благ
и богатящияся отпусти тщи.
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Восприят Израиля отрока Своего,
помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим,
Аврааму и семени его, даже до века.
Честнейшую Херувим и славнейшую
без сравнения Серафим, без истления
Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.





Дивеево - Честнейшую Херувим



Молитва Богородице «Пресвятая Дева Мати Божия Благая Богородица...»
Исполняют Дмитрий Певцов и хор Валаамского монастыря на V Международном фестивале «Просветитель», который проходил на острове Валаам 27-28 июля 2019 года.
Автор песни: Руслан Силин



Жанна Бичевская - Встанем пред Царицею Небесною....
149a87eb0d0f (480x700, 171Kb)
комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Художественный принцип Божественного творения мироздания 23-09-2019 23:18


настоятель Александр Салтыков (200x182, 42Kb)
http://www.kadashi.ru/
Протоиерей Александр Александрович Салтыков - настоятель храма Воскресения Христова в Кадашах с 1993 г. В настоящее время о. Александр Салтыков является деканом факультета Церковных художеств ПСТГУ (Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета), а также старшим научным сотрудником Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева.

Художественный принцип Божественного творения мироздания
Прот. Александр Салтыков
Cборник статей "Искусство христианского мира", №10, ПСТГУ, 2008 г.

Для раннехристианского мира и для средневековья было свойственно полагать, что художественное – иерархично. Свойственный иерархизму принцип восхождения требует законченности каждой отдельной ступени этого восхождения в объединяющей их устремленности к высшему. Это свойственно всякой иерархии. Поэтому в государственном устройстве исторически всегда и всюду особенно художественно оформлена монархия, – наиболее иерархичное общество. Излишне говорить о значении художественного в церковном устроении, которое, конечно, по своей природе всегда иерархично.
Художественный принцип творения выражен, прежде всего, в словах Самого Господа Иисуса Христа о красоте полевых лилий, превосходящих красоту Соломона: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Мф. 6:28; Лк. 12:27). Св. апостол Павел, используя образы мироздания, показывает художественно-иерархический принцип в творении: «Иная слава солнца, иная слава луны, иная слава звезд; звезда от звезды разнится во славе» (I Кор. 15:41). Но понимание мироздания, как прекраснейшего произведения искусства, было свойственно и всей античной культуре, в языческом, конечно, понимании. «Решительно для всей античности наиболее совершенным и непревзойденным произведением искусства является чувственный космос, в сравнении с которым всякое человеческое искусство трактуется как малоценное предприятие, а для Платона и вообще как пустая забава». В античном понимании красоты ее основой является зримая телесность: «Именно телесно зримая красота привела античную эстетику к таким всегда главенствующим в ней категориям, как мера и размеренность, симметрия, ритм и гармония. Гармоническое равновесие всех элементов, живого и одушевленного человеческого тела, которыми обладает античная скульптура, осталось навсегда по крайней мере одним из образцов наивысшей человеческой красоты, хотя в дальнейшем возникало и много других, уже не столь телесных образцов». Такое учение о прекрасном было преемственно воспринято святоотеческой традицией, развивавшейся на античной почве, хотя постепенно христианство вырабатывало свое собственное, духовное понимание прекрасного.
Литургическая поэзия много говорит о красоте и совершенстве земного Рая, утраченного людьми. Так в богослужении в неделю сыропустную, когда вспоминается изгнание Адамово Церковь воспевает:

Раю всечестный, краснейшая доброто, богозданное селение,
Веселие некончаемое и наслаждение,
Слабо праведных, пророков красото и святых жилище,
Шумом листвий твоих Содетеля всех моли,
Врата отверсти ми, яже преступлением затворих...

Рассматривая Дни творения в подобном ракурсе, вспомним, что по учению св. Отцов – апологетов, а также всей последующей святоотеческой традиции, прежде всего св. Василия Великого, Иоанна Златоустого, Григория Богослова, бл. Августина и других Отцов, Бог творит мир как Художник. Поэтому о мироздании можно сказать, что стройность симметрических построений, ритмических пересечений и касании, выявляющих смысл творения, есть условие, необходимо сопровождающее первоначальное творение и порождающее в нем истинную гармонию.
Так считали ранние Отцы Церкви, великие каппадокийцы, бл. Августин Иппонский, современные им и более поздние мыслители христианского средневековья и нового времени.
Раннехристианские представления о природе прекрасного подробно разработаны в современной отечественной научной литературе В.В. Бычковым. Для нас представляет особенный интерес, что В.В. Бычков, в частности, достаточно подробно прослеживает христианскую идею о Боге, как о высшем Художнике. «Древний библейский мотив творения Богом мира, – правильно отмечает В.В. Бычков, – стал стержнем внерационального и, в частности, эстетического подхода к миру. Бог представлялся первым христианским мыслителям великим Художником, созидающим мир как огромное произведение искусства по заранее намеченному плану». Такое понимание творения оказало огромное влияние на всю христианскую культуру. «Понимание мира, как высшего художественного произведения, созданного Богом по законам меры, порядка и красоты, подняло на новую высоту и проблему человеческого творчества, в частности, художественного».
Именно так,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии