Иверская икона Божией Матери. Православный календарь 25 февраля 202125-02-2021 15:08
25 февраля
1-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица сплошная
Поста нет. Глас 4-й
ПАМЯТЬ
И́верской иконы Божией Матери. Свт. Меле́тия, архиепископа Антиохийского (381); свт. Алекси́я, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1378); свт. Меле́тия (Леонтовича), архиепископа Харьковского (1840).
Прпп. Мари́и, именовавшейся Мари́ном, и отца ее, Евге́ния (VI); свт. Анто́ния, патриарха Константинопольского (895); прп. Меле́тия Ипсенийского (XIX).
Святитель Алексий, митрополит Московский и всея Руси
С праздником вас, дорогие мужчины,
Желаем вам стойкости, веры и силы!
Неба лазурного, умных решений,
Достойных побед, великих свершений.
Здоровья вам крепкого, истинной дружбы,
Пусть будет все ладно в работе, на службе.
Любимыми будьте, чуть-чуть безмятежными,
Самыми верными, добрыми, нежными!
Защитникам Отечества
Покой всех городов и сел старинных
Стерег дозор богатырей былинных.
Пускай те дни прошли, но слава вам,
Не давшим Русь врагу богатырям!
Нас защищали прадеды и деды –
В Берлине развевался флаг победы.
Когда нам по ночам сон сладкий снится,
Не спят солдаты наши на границе.
Пусть солнце жжет оттаявшие крыши!
Мы поздравляем нынче тех мальчишек,
Кто невелик, но изо всех силенок
Сам защищает слабых и девчонок!
И. Асеева
Славный день
День этот славный каждый свято чтит.
В нем налицо все мужества черты.
Любой мужчина хрупкий мир хранит,
Служа Отчизне, с доблестью «на ты».
Не всякий подвиг может совершить,
Тем более – в потоке мирных дней,
Но всякий должен Родине служить,
Болеть душой и сердцем лишь о ней.
Великий праздник нам февраль принес.
Защитникам Отечества – виват!
Убережет от бури и от гроз
Россию воин – доблестный солдат.
Херувимская Песнь / (Православный Церковный Хор). Одно из Главных Церковных песнопений. Совершается на Утренней Литургии.
"Херувимская песнь" митрополита Илариона (Алфеева) из Литургии №1
Хор Третьяковской Галереи под упр. Алексея Пузакова.
Запись в Храме св. Николая на Трех горах. Москва. 2007 год. [466x700]
Мармарис - город-порт и курорт в Турции. Административный центр одноимённого района. Располагается на побережье Эгейского моря на юго-западе Турции, в провинции Мугла. Он напоминает греческий курорт. В городе — горы, узкие улицы, утопающие в зелени, белые домики с красной черепицей и бурная ночная жизнь.
Еще там идеальный климат и нет изнуряющей, жары даже в августе.
Город находится в бухте на границе Средиземного и Эгейского морей, окружен горами, поэтому здесь не бывает сильного ветра, а море не штормит.
Мармарис принято считать одним из самых европейских курортов Турции.
Святитель Николай Японский: "Свет невечерний восходящего солнца"17-02-2021 21:44
Равноапостольный Николай (Касаткин), создатель и первоиерарх японской церкви, является выдающимся русским миссионером XX-го века. Вся жизнь и все силы этого самоотверженного миссионера были отданы проповеди Евангелия и сеянию Слова Божия в Стране Восходящего Солнца, и его равноапостольные труды принесли богатый плод.
За полвека миссионерской работы святителя Николая, в Японской Православной Церкви было образовано 266 общин, окормлявших 33 017 православных японцев. В составе епархии был 1 архиепископ, 1 епископ, 35 иереев, 6 диаконов, 14 учителей пения, 116 проповедников-катехизаторов.
Радуйся, равноапостольный святителю Николае, Церкве Японския предстателю!
Иван Касаткин (так в миру звали архиепископа Николая) родился в 1836 году в Смоленской губернии. Его отец был дьяконом, поэтому судьба мальчика была предрешена.
Сначала он отучился в Смоленской духовной семинарии, затем закончил Санкт-Петербургскую духовную академию. Именно там он узнал, что в японском городе Хакодатэ, где на тот момент был расположен единственный православный храм, требуется священник.
Иоанн тут же подал прошение, заявив в нем, что он не планирует жениться, а хочет стать монахом. Это уточнение было решающем при выборе кандидатуры – все понимали, что для такой сложной миссии семья будет только помехой. В 1860 году Иоанн Касаткин был подстрижен в монашество в честь святителя Николая Мирликийского.
Апостол Японии
Ровно через год иеромонах Иоанн прибыл в Хакодатэ. Пока он плыл в Японию, ему грезилось, что она будет ждать его, как истосковавшаяся невеста, а местные японцы встретят его с радостью и гостеприимством. Вот как он сам писал об этом в своем дневнике:
“Когда я ехал туда я много мечтал о своей Японии. Она рисовалась в моем воображении как невеста, ожидавшая моего прихода с букетом в руках. Вот пронесется весть о Христе и все обновится.... Тогда я был молод и не лишен воображения, которое рисовало мне толпы отовсюду стекающихся слушателей, а затем и последователей Слова Божия, раз это последнее раздается в Японской стране....
Приехал, смотрю, - моя невеста спит самым прозаическим образом и даже и не думает обо мне”
Но в реальности все оказалось намного прозаичнее – православного священника в Японии никто не ждал, более того, его прибытие восприняли с враждебностью.
Дело в том, что тогда в Японии христианство было под запретом, самураи периодически нападали на храмы, а русских вообще не любили из-за напряженных отношений между государствами.
Самостоятельно выучил японский язык и перевел на него Евангелие
Но отец Николай не отчаивался и продолжал нести свою миссию. Первые годы ему было очень тяжело, никто не хотел слушать его проповеди, к тому же он не знал ни японского, ни английского языков. Пришлось заняться их изучением – на это у святителя ушло восемь долгих лет.
Молитва Отче наш на японском
Зато когда он начал проповедовать на родном для японцев языке, они прониклись к нему доверием. Архиепископ Николай был первым, кто перевел Новый завет на японский язык и открыл красоту христианства для этого удивительного народа.
В 1970 году архиепископ Николай (Касаткин) был причислен к лику святых и сейчас он считается покровителем всех православных
Эта статья не столько биография великой Агриппины Вагановой, сколько размышление о таланте и призвании, о жизни, о неблагодарности и предательстве….
Маленькая Груня, отданная бедной семьей в балетное училище скорее ради пансиона, большим талантом и изяществом не отличалась. Однако показала трудолюбие и неплохую технику и ее взяли в кордебалет Мариинского театра.
Позже Ваганова не раз шутила на эту тему, рассказывая, что много лет была лишь тридцать третьей тенью в «Баядерке». Шутка в том, что в «сцене теней» этого балета задействованы тридцать две танцовщицы.
Так бы и прозябать Агриппине на задворках сцены, если бы не случайность: заболела исполнительница одной из вариаций в «Баядерке». Ваганову поставили на замену, и она отлично справилась. Позже ее назвали царицей вариаций, настолько они ей удавались. Появились и сольные партии, даже в «Лебедином озере» довелось станцевать, когда заболела прима Карсавина .
Но тут уже подошло время выходить на пенсию: век балерины недолог. Последний раз она вышла на сцену в 1916 году, ей доверили главную партию в балете «Ручей».
Икона Божией Матери «Взыскание погибших»15-02-2021 20:38
Радуйся, Благодатная Богородица Дева, в объятиях Своих Предвечного Младенца и Бога носившая. Проси Его дать миру умиротворение и душам нашим спасение. Ибо Сын Тебе, Богоматерь, говорит, что все испрошенное Тобой исполнит во благо. Потому и мы коленопреклоненно молимся, надеющиеся на Тебя да не погибнем, имя Твое призывая, ибо Ты Владычица, Взыскание погибших.
Источник: https://omolitvah.ru/ikony/ikona-bozhiey-materi-vzyskanie-pogibshih/
Согласно святым церковным приданиям, первая икона, на которой изображена Божья Матерь с названием «Взыскание Погибших» была создана в шестом веке. Тем не менее есть совершенно разные варианты о том, как икона Божьей матери «Взыскание погибших» появилась на Руси и почему именно этот образ стал почитаться впервые.
Значение иконы «Взыскание погибших» становится понятным из самого названия. Речь идет о погибших душах, о тех, кто далек от стяжания подлинных даров и благодати. По сути, обо всех людях, ведь даже праведникам без помощи Господа трудно. Поэтому тут речь идет о Богородице, которая как бы вытягивает погибшие души из бренности и позволяет преобразоваться в существа более высокого порядка.
Источник: https://omolitvah.ru/ikony/ikona-bozhiey-materi-vzyskanie-pogibshih/
15 февраля православные верующие празднуют Сретение Господне14-02-2021 21:17
[594x700]
15 февраля православные верующие празднуют Сретение Господне.
Сретение Господне
Этот праздник относится к древнейшим праздникам христианской церкви, однако до VI века он отмечался не так торжественно. Но в 528 году, при императоре Юстиниане, в Антиохии произошло землетрясение, от которого погибло много народа, а в 544 году началась моровая язва, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. По преданию, в дни этого бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, что в день Сретения Господня нужно совершить всенощное бдение и крестный ход, и когда это было сделано, бедствия прекратились. Так с 544 года Сретение вошло в число двенадцати (двунадесятых) особо торжественных общецерковных празднеств.
Оно установлено в память о знаменательном для христиан событии — встрече (славянское — "сретение") в Иерусалимском Храме Младенца Иисуса с праведным старцем Симеоном, символизирущей встречу Ветхого и Нового Заветов.
Новорожденного Иисуса, как предписывал Закон Моисея, родители принесли в Храм для совершения обряда посвящения. При входе в храм Богородицу и Иосифа Обручника встретили старец Симеон, которому было пророчество, что он не умрет, пока не увидит Мессию, и старица Анна, обитавшая при храме.
"И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: "се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец". (Лк.2:34-35). А благочестивая вдова Анна — "пророчица восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвой день и ночь все долгие годы своего вдовства" — узнала Спасителя и, "подошедши, славила Господа и говорила о Нем всем в Иерусалиме".
Евангелист Лука повествует, как старец Симеон, взяв младенца Иисуса на руки, произнес: "Ныне отпускаешь раба твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал перед лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля" (Лк. 2:29-32).
История Рождественского цикла и его литургического становления весьма сложна и исследована лишь в общих чертах. Историки полагают, что из некоего синтетического праздника Тэофании (Богоявления), включавшего в себя целый ряд смысловых аспектов, постепенно вырос целый цикл исторических воспоминаний: Рождество в Вифлееме, Крещение на Иордане, Сретение в Иерусалимском Храме.
Но догматический смысл праздников Рождественского цикла состоит не только в том, чтобы вспомнить во всех подробностях знаменательные факты земной жизни Иисуса Христа, но, прежде всего, в том, "чтобы выявить, понять и, насколько возможно, пережить тайну Слова, ставшего плотью".
Рождество, Крещение и Сретение - три шага Бога навстречу человеку, три ступени, по которым Бог снизошел в мир людей.
Авторы этой ленты надеются, что зрители осознают, что предстоящий пост -- это семь недель, которые можно использовать на то, чтобы самим сделать хоть один шаг "в сретение Бога" -- навстречу Воскресшему Христу.
Автор: Алексей Пищулин.
Производитель: телекомпания "Православная энциклопедия"
Сретение Господне — один из двенадцати главных праздников,
отмечаемых Святой Церковью.
Что мы знаем о нем? Зачем родители с Иисусом пришли в храм? Какова история появления и развития праздника Сретения в Церкви? Или как отражен этот праздник в творчестве русских поэтов? Давайте посмотрим ответы на эти и другие интересные вопросы, касающиеся праздника Сретения Господня.
Симеон и Иисус. Художник Андрей Алексеевич Шишикин, историческая живопись.
ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО «СРЕТЕНИЕ»?
15 февраля по новому стилю (2 января по старому), на 40-й день после Рождества Христова, Святая Церковь празднует двунадесятый праздник – Сретение Господа, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Молитва Симеона Богоприимца акцентирует внимание читателя на том, что Христос пришел не только для Израиля, но для всего человечества.
Само слово «Сретение» с церковнославянского переводится как «встреча». Такое название праздник получил потому, что принесенного Божией Материю и Иосифом в Иерусалимский храм младенца Иисуса встретил праведный старец Симеон и пророчица Анна.
Смысл праздника заключается в том, что в лице праведного Симеона Богоприимца Ветхий завет и ветхозаветная праведность встречают Воплотившегося Бога, Творца вселенной и Спасителя мира, Который принес людям Новый и Вечный Завет, скрепив Его Своей Кровью, пролитой за грехи всех людей на земле. В Иерусалимском храме происходит встреча двух Заветов, после которой Ветхий завет вместе с дряхлым старцем Симеоном уходит в тень, уходит в прошлое, уступая место Новой и Радостной вести, Новому и никогда не устареющему Завету Бога, Который не пощадил Сына Своего ради спасения мира, и людей, отчаявшихся уже в ветхозаветной праведности и исполнении закона обрести спасение и вечную жизнь.
Психология религии, вера и культура. Видеосюжет под названием "РПЦ допускает канонизацию Меня" (13 февраля 2021), сопровождается такой аннотацией: "Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион допускает, что протоиерей Александр Мень может быть канонизирован, если будет доказано, что его смерть была мученической". / Позитивный сигнал, в связи с этим официальным заявлением высокопоставленного представителя РПЦ, повышаются шансы Михаила Александровича Меня быть полностью оправданным по тому серьёзному уголовного делу, которое возбудили в отношении него (якобы масштабные денежные хищения). Понятно, что правоохранительные органы и религиозные организации независимы в своей деятельности, тем не менее, есть предположение, что данное заявление прозвучало не просто так. Конечно, возможно допустить и отсутствие причинно-следственной связи - тем не менее, как-то не совсем последовательно, если сына будут приговаривать по серьёзной статье, а отца канонизировать или подводить базу под канонизацию. Насколько я знаю, есть правило - канонизируют минимум через 50 лет после смерти (в Католической Церкви - минимум через 5 лет), однако правила могут обновить. Возможно для мучеников (митрополит Иларион именно об этом говорит) - иначе с временными ограничениями, я не совсем в курсе таких тонкостей. В любом случае, как бы там не заявлял, например, священник Яков Кротов о независимости сына и отца (по данному вопросу - у нас с ним и личный разговор на эту тему состоялся), протоиерей Александр Мень не просто же рядовой отец, а великий священник и православный педагог, если нанесут удар по его выдающемуся сыну, несомненно, это серьёзно затронет и репутацию отца. Напомню, что я обратил внимание на такой важный факт, который, с точки зрения виктимологического анализа, мог послужить важнейшей причиной заказа на посадку: к Международной конференции "Наследие протоиерея Александра Меня и вызовы XXI века" (сентябрь, 2020) М. А. Мень вёл подготовку уникального христианско-мусульманского диалога (из-за эпидемии коронавируса это мероприятие пришлось отложить, предполагая его проведение в любой удобный момент).
Анна Герман происходила из потомков немецко-голландских переселенцев, с раннего детства жила в Польше и считалась полькой по документам. Она обладала высоким чистым сопрано, исполняла и шуточные песни, и старинные романсы, и печальные композиции о любви. Певица выступала в Польше и Италии, Германии и США, Франции и Австралии, но особенно любили ее в Советском Союзе
Этот славный мученик Христов был родом из селения Кампсад во Фригии. Он жил в III веке. Скромные и благочестивые родители привили ему любовь к святым евангельским добродетелям с раннего детства. Благодаря этому, оставаясь простым пастухом гусей, он очень рано получил от Бога благодать исцелять людей и животных, изгонять нечистых духов.
Случилось так, что яростный бес вселился в дочь императора Гордиана (238–244). Ни врачи, ни маги ничем не могли ей помочь. Однажды бес закричал: «Только Трифон в силах меня изгнать!» Гордиан тут же отправил гонцов по всей империи на поиски целителя. Его нашли, когда он мирно пас гусей. 17-летнего юношу привезли в Рим. Силой молитвы он изгнал беса и заставил его предстать перед жителями в виде отвратительного черного пса и признать, что, будучи орудием сатаны, отца всякого зла, ни он, ни его приспешники не имеют никакой власти над христианами. Признательный император щедро одарил Трифона, а святой по дороге на родину раздал подарки бедным. Там он снова в мире занялся своим делом, творя чудеса и расточая божественные благословения.
В начале Дециевых гонений (250) префекту Востока Аквилину сообщили о святом как об опасном распространителе христианства. Трифон сам предал себя в руки посланных за ним воинов и радостно предстал перед судом в Никее. Он с равным презрением отнесся и к лести, и к угрозам префекта. Его привязали к столбу и три часа били деревянной палкой, предназначенной для тренировки солдат. Поскольку пытка, казалось, не причиняла ему боли, тиран повелел привязать его к коню и заставил бежать за ним босиком по скалистым замерзшим дорогам. По возвращении в Никею Трифону пробили ноги гвоздями за отказ от почитания императорского изображения и повели в центр города.
Любовь ко Христу превратила страдания молодого мученика в божественное наслаждение, поэтому толпа взирала на пытки с благоговением. Солдаты яростно выкручивали ему руки и ноги, били прутьями, жгли факелами, но святой все переносил с радостью, молясь о своих палачах. Вдруг венец из цветов и драгоценных камней спустился с неба на его голову. Тогда Аквилин, беспомощный и посрамленный, приказал обезглавить Трифона за городскими стенами. Но еще до того как палач ударил смертоносным мечом, святой мученик предал душу Богу.
Никейские христиане поспешили почтить его бесценные останки, однако святой явился им и открыл, что ему надлежит вернуться на родину. Святой мученик Трифон был похоронен в Кампсаде и там за века сотворил множество чудес. Его призывают для защиты садов и огородов от саранчи, пресмыкающихся и других вредителей.
Храм мученика Трифона в Москве на Рижской: расписание богослужений и как добраться
Церковь святого Трифона располагается по адресу: Трифоновская улица, дом 38
Дойти можно пешком, как от станции Рижская, так и от станции Проспект Мира.
Богослужения в храме проходят только по субботам и воскресеньям, а также в Великие Праздники.
Расписание богослужений лучше уточнять на официальном сайте храма. Там же рассказывается, где и во сколько проходит исповедь перед Причастием: они проходят в другом храме недалеко.
***
Святой мучениче Трифоне, моли Бога о нас!
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе (Знаменский храм на Рижской, Трифоновский храм, Иоаннопредтеченская церковь, Предтеченская церковь, Ивановская церковь) — православный храм в Мещанском районе Москвы. Относится к Сретенскому благочинию Московской городской епархии. [700x312]
Барселона — столица Каталонии, которая географически относится к Испании, но является областью сильно подверженной французскому влиянию и, в то же время, подчеркнуто индивидуальной, гордой и независимой.
Память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста11-02-2021 07:07
12 февраля (30 января по с.ст.) Церковь празднует
память святых Вселенских учителей и святителей
Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
Молитва трем Святителям
О пресветлии светильницы Церкве Христовы, Василие, Григорие и Иоанне, светом православных догматов вся концы земли озарившии и мечем слова Божия хульных смущения и шатания ересей угасившии; припадающе к вашему милосердию, с верою и любовию из глубины души вопием: предстояще Престолу Пресвятыя, Единосущныя, Животворящия и Нераздельныя Троицы, за Нюже словом, писанием и житием добре подвизастеся и душы своя полагасте, всегда молитеся Ей, да укрепит и ны в Православии и единомыслии, и непоколебимем даже до смерти исповедании веры Христовы, и во вседушевнем послушании его Церкви Святей: да препояшет ны с высоты силою на вся невидимыя и видимыя враги наша: да соблюдет Церковь свою незыблему от неверия, суеверия, ересей и раскола; да дарует архипастырем нашим здравие, долгоденствие и во всем благое поспешение: пастырем нашим да подаст духовное трезвение и ревность о спасении пасомых, правителем суд и правду, воином терпение, мужество и одоление на враги, сирым и вдовицам заступление, болящим исцеление, юным благое в вере возрастание, старцам утешение, обидимым заступление, и всем вся ко временней и вечней жизни потребная, яко да в мире и покаянии, желанием спасения горяще, Господеви работающе, добрым подвигом подвизающеся, течение наше скончаем и сподобимся в Небеснем Царствии купно с вами всегда пети и славити Пресвятое и Великолепое Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков.
Аминь.
Собор трех великих вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого
В царствование благоверного и христолюбивого царя Алексея Комнена, который принял царскую власть после Никифора Ботаниата, был в Константинополе великий спор об этих трех святителях между искуснейшими в красноречии учителями мудрости.
Одни ставили выше прочих святителей Василия Великого, называя его возвышеннейшим витией, так как он всех превосходил словом и делами, причем видели в нем мужа, мало, чем уступающего ангелам, твердого нравом, не легко прощающего согрешения и чуждого всего земного; ниже его ставили божественного Иоанна Златоуста, как имевшего отличные от указанных качества: он был расположен к помилованию грешников и скоро допускал их к покаянию.
Другие, наоборот, возвышали божественного Златоуста, как мужа человеколюбивейшего, понимающего слабость человеческого естества, и как красноречивого витию, наставлявшего всех на покаяние множеством своих медоточивых речей; поэтому и почитали они его выше Василия Великого и Григория Богослова. Иные, наконец, стояли за святого Григория Богослова, утверждая, что он убедительностью речи, искусным истолкованием Священного Писания и изяществом построения речи превзошел всех славнейших представителей эллинской мудрости, как ранее живших, так и современных ему. Так одни возвышали славу святого Григория, а другие унижали его значение. От этого происходил между многими раздор, причем одни назывались Иоаннитами, другие Василианами, а иные Григорианами. Об этих именах спорили мужи искуснейшие в красноречии и мудрости.
Спустя некоторое время после того, как возникли эти споры, явились эти великие святые, сначала каждый отдельно, а затем все три вместе, - притом не во сне, а наяву, - Иоанну, епископу Евхаитскому, ученейшему мужу, весьма сведущему в эллинской мудрости (как об этом свидетельствуют и его сочинения), а также прославившемуся своею добродетельною жизнью. Они сказали ему едиными устами:
- Мы равны у Бога, как ты видишь; нет у нас ни разделения, ни какого-либо противодействия друг другу. Каждый из нас отдельно, в свое время, возбуждаемый Божественным Духом, написал соответствующие поучения для спасения людей. Чему мы научились сокровенно, то передали явно людям. Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Поэтому, повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины, мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной. В виду этого, соедини в один день память о нас и, как подобает тебе, составь нам праздничную службу, а прочим передай, что мы имеем у Бога равное достоинство. Мы же совершающим память о нас будем споспешниками к спасению, так как мы надеемся, что имеем некоторую заслугу у Бога.
Сказав это епископу, они стали подниматься на небо, сияя неизреченным светом и называя друг друга по имени. Блаженный епископ Иоанн тотчас своими стараниями восстановил мир между враждовавшими, так как он был муж великий в добродетели и знаменитый в любомудрии.
Дмитро Гнатюк "Два кольори мого життя" Концерт09-02-2021 21:19
Советский, украинский камерный и оперный певец, театральный режиссёр, педагог. Герой Социалистического Труда. Герой Украины. Народный артист СССР. Народный артист Украины. Лауреат Государственной премии
Родился: 28 марта 1925 г., Cernăuți County, Королевство Румыния
Умер: 29 апреля 2016 г. (91 год), Киев, Украина
Интересное о цветах
Белых и черных цветов не бывает
А вы знаете, что белые розы, лилии или ландыши на самом деле не белые, а бесцветные. Их лепестки начисто лишены цветовых пигментов и просто отражают солнечный цвет.
[700x526]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
[466x700]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[269x400]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[594x700]
комментарии: 10
понравилось!
вверх^
к полной версии
[700x700]
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
[700x312]
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
[640x473]
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
![3000x2175_603640_[www.ArtFile.ru] (700x507, 479Kb)](//img1.liveinternet.ru/images/attach/d/3/154/763/154763283_3000x2175_603640_wwwArtFileru.jpg)
![3000x2175_603640_[www.ArtFile.ru] (700x507, 479Kb)](http://img1.liveinternet.ru/images/attach/d/3/154/763/154763283_3000x2175_603640_wwwArtFileru.jpg)