Это цитата сообщения
МАЛИДА-2 Оригинальное сообщение
Семь отроков жили в III веке. Святой Максимилиан, один из них, был сыном градоначальника города Эфеса, остальные шестеро его друзей также происходили из эфесской аристократии, и все они находились на военной службе и были христианами. Император Декий прибыл в Эфес и приказал приносить жертвы языческим божествам, но юноши отказались это сделать. Тогда император приказал снять с них знаки воинского отличия — воинские пояса, но тем не менее, отпустил их на свободу, надеясь, что они передумают, пока он воюет
.Юноши покинули город и укрылись в пещере на горе Охлон,где молились, готовясь к мученическому подвигу. Святой Иамвлих во время одного из своих походов в город за хлебом услышал, что император вернулся, и его с товарищами ищут для суда. Отроки добровольно вышли из пещеры и явились на суд.Их приговорили принять смерть в своей пещере — император приказал заложить вход в неё камнями, чтобы отроки умерли от жажды и голода. Два сановника, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с 2 оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.по воле Божьей отроки не умерли, а заснули чудесным сном, длившимся почти два столетия, затем пробудились, чтобы открыть Церкви тайну воскресения мёртвых — чудо их пробуждения способствовало укреплению веры в воскресение плоти..Православная церковь совершает память семи отрокам дважды: 4 августа и 22 октября
Акафист святым семи отрокам Ефесским
Кондак 1
Избранник от воскресшаго плотию из мертвых Христе Бога, во уверение общаго всех воскресения миру явленнии, предивнии отроцы, иже во Ефесе, прославляюще прославльшагося в вас Господа, похвальная пения возносим вам, глаголюще: Радуйтеся, страстотерпцы Христовы, всемирнаго воскресения мертвых пречуднии проповедницы!
Икос 1
Ангелов Творец, ведый из начала несумнённую крепость исповедания вашего, сотвори вас в лютых обстояниих провозвестники быти общаго всех
воскресения, яко ангелоподобныя свидетели Евангельскаго обетования.
Сицевому о нас смотрению Божию дивящеся, во благоговеинстве зовём сице:
Радуйтеся, светлыя звезды грядущаго воскресения; радуйтеся, преславний лучи Христа Спаса воскресшаго.
Радуйтеся, деннице великаго дне Господня; радуйтеся, из домов неверных верная Христу чада явившийся.
Радуйтеся, в чудный свет и свободу сынов воскресения призваннии; радуйтеся, Духом Святым в проповедники глаголов живота вечнаго избраннии.
Радуйтеся, страстотерпцы Христовы, всемирнаго воскресения мёртвых пречуднии проповедницы!
Кондак 2
Видяще вас родители разум добр имущия, потщашася в чин воинский дружины царёвы вас устроити; вы же, вся тлённая мира презревше, в Сион горний к Царю Небесному сердцы своими востекосте, да яко друзи Божии и служителие тайны общаго воскресения вменени будете, поюще Христу: Аллилуиа.
Икос 2
Разум Христов чистыми душами восприяти сподобившеся, дивнии отроцы, посреде греховныя жизни сверстник ваших благодатию Христовою соблюдаеми, друг ко другу любовию и единением духа братие явистеся, и во едино совершени бысть. Сего ради приимите от нас похвалы сия:
Радуйтеся, единою банею пакибытия возрожденнии; радуйтеся, любовию Христовою аки братие соединеннии.
Радуйтеся, Церкве Божия чада возлюбленная; радуйтеся, Ангелов Божиих собеседницы.
Радуйтеся, паче брашен естественных истинным хлебом жизни себе питавший; радуйтеся, сею пищею чрез благодать Святаго Духа от смерти в жизнь процветший.
Радуйтеся, страстотерпцы Христовы, всемирнаго воскресения мертвых пречуднии проповедницы!
Кондак 3.
Сила Вышняго, таинники благодати в злостраданиих укрепляющи, сих венчаем добропобедным исповедания увенчатися пред человеки и Ангелы сподоби, нас же научи пети Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имуще тщание в дом Господень на молитву по вся дни приходити, никакоже сего обычая отвергостеся, святий, гонению Декиеву бывшу; уведевше врази веры Христовы, царя о сем известити потщашася, обаче мучителева прещения на прославление вам силою Божиею пременишася. Таковому убо о вас Божию промышлению радующеся, со умилением глаголем вам сице:
Радуйтеся, тёмныя силы князя мира сего благодатию Христовою сокрушивший; радуйтеся, злобу и коварство слуг его всепобедно посрамивший.
Радуйтеся, козней и прещений их не убоявшийся, ниже смутившийся; радуйтеся, помощию Божиею видимо укрепившийся.
Радуйтеся, яко древле Даниил в пещере Львове, посреде мучителей сохранении; радуйтеся, силою Владычнею из среды их неврежденно изведеннии.
Радуйтеся, страстотерпцы Христовы, всемирнаго воскресения мертвых пречуднии проповедницы!
Кондак 4
Бурею ярости движим, злочестивый Декий царь во гневе святыя вопрошает: почто не бысте с нами в праздник богов, всю вселенную призвавших к поклонению? Ему же Максимилиан, един от седми, отвещает: имамы единаго Бога и Царя, иже на Небеси, Ему же приносим на всяк час жертву хваления, исповедания и моления, поюще Ему: Аллилуиа.
Икос
Читать далее...