Зеленая мелисса. Если высушенную мелиссу привязать на шею быку, то он пойдет за тем человеком, который привязал ему эту траву.
Железняк. Растение это срывают в день, когда солнце находится в созвездии Овена. Его смешивают с отростками молодого однолетнего льна; ^ и такая смесь успешно лечит падучую болезнь. А если эту смесь превратить в порошок и незаметно бросить между двумя влюбленными, то они скоро поругаются и разойдутся.
Шалфей, положенный в стеклянном пузырьке под навоз, быстро превращается в червей. Если этих червей высушить, истолочь в порошок и бросить в огонь, произойдет грохот, напоминающий отдаленный гром или выстрел.
Василек. Этот скромный цветок обладает поразительным свойством: если его смешать с кровью самки удода и добавить эту смесь к маслу в лампе, то всем присутствующим покажется, что они болтаются в воздухе без всякой опоры. Если какому-нибудь силачу и храбрецу вдунуть этого снадобья в нос, чо этим человеком овладеет сильный страх, и он моментально лишится всей своей силы и храбрости.
Дубовые ягодки. Если дубовые ягодки повесить на березе с крылом ласточки, то птицы со всех окрестностей слетятся к этому месту.
Лилия, сорванная в тот день, когда солнце находится в созвездии Льва, смешанная с лавровым соком и выдержанная несколько дней под навозом, превращается в червей.
Если этих червей высушить, истолочь в порошок и обложить вокруг шеи человека или же положить в его платье, то человек этот не уснет всю ночь.
Белена. Если смешать белену с красным мышьяком и гемодактилью и дать взбесившейся собаке, последняя тут же подохнет. Если сок белены влить в серебряную чашку, та разломится на куски. Если белену, превращенную в порошок, смешать с кровью молодого зайца и положить эту смесь в шкуру того же зайца где-нибудь на открытом месте близ леса, тогда к этому месту соберутся зайцы со всех окрестностей и будут находиться там до тех пор, пока шкуру зайца с беленою не уберут.
Песий язык. Если это растение положить где-нибудь рядом с сердечком и лапкой лягушки, оно соберет в этом месте собак со всех окрестностей. Если же положить его в постель под левую ногу, то кошки перестанут мяукать, а собаки лаять.
Барвинок. Высушенный на полуденном солнце вместе с железняком и превращенный в мелкий порошок, он помогает в любви. Для этого порошок употребляют в пище или питье.
Если этот порошок носить зашитым в ладанке на шее, то человек будет иметь успех в торговле. В Украине существует барвинковый обряд. Молодые перед свадьбой собирают барвинок, а на свадьбе одевают венок из барвинка на голову жениху и невесте. Барвинок укрепляет любовь и супружеские узы. Женщины должны умываться отваром барвинка, чтоб сохранить красоту и молодость до глубокой старости. В дом, украшенный барвинком, не может проникнуть нечистая сила.
Ластовичная трава. Эту траву носят вместе с сердцем хорька или крота. Она обеспечивает успех в судебных тяжбах или коммерции. Благодаря особому свойству этой травы, можно определить, будет больной человек жить или умрет. Для этого траву кладут больному на голову, и если больной будет весел, то скоро умрет, а если сделается печальным, то быстро выздоровеет. Отправляющимся в далекое путешествие эта трава придает бодрость, если ее постоянно носить на теле.
Гелиотроп. Этот цветок имеет удивительное свойство, и его надо собирать в августе месяце, когда солнце находится в созвездии Льва. Гелиотроп, собранный и высушенный в указанное время, носили при себе завернутым в лавровые листья. Считалось, что о человеке, который носит гелиотроп, все всегда будут говорить только хорошее, а в делах он будет иметь успех. В путешествиях — благополучие, на охоте — добычу, в игре — выигрыш и успех, у женщин.
Гелиотроп. Этот цветок имеет удивительное свойство, и его надо собирать в августе месяце, когда солнце находится в созвездии Льва. Гелиотроп, собранный и высушенный в указанное время, носили при себе завернутым в лавровые листья. Считалось, что о человеке, который носит гелиотроп, все всегда будут говорить только хорошее, а в делах он будет иметь успех. В путешествиях — благополучие, на охоте — добычу, в игре — выигрыш и успех, у женщин.
Трава нечуй-ветер, по сказанию чародеев, растет зимою по берегам и озерам. Существовало поверье, что тот, кто обладает этой травой, всегда может остановить ветер на воде, избавить себя и судно от потопления, наконец, ловить рыбу без неводов. Траву нечуй-ветер собирали 1-го января (по старому стилю), под Васильев вечер, в глухую полночь. Считалось, что в это время нечистая сила, прогуливаясь по озерам и рекам, бросает траву нечуй-ветер, чтобы унять бурю. Причем, люди зрячие не могли найти это растение; только слепые от рождения чувствовали его присутствие. Когда они наступали на эту траву, в их ослепшие глаза будто бы кололи иглами. Если они успевали схватить и поднять траву не руками, а ртом, тогда они обладали ее силою.
Учитывая, что возможность добыть эту траву была только у слепых, можно смело сказать, что изобретателями этого чарования являлись слепцы, бродившие по деревням, кочевавшие всю жизнь и существовавшие за счет ближнего. Сострадание и жалость к слепым людям, интерес к их рассказам привлекали на их сторону сердца простодушных деревенских жителей. Вот где возникла вера в траву нечуй-ветер, воспринимавшаяся всеми селянами как непреложная истина.
Трава плакун широко известна, она пользуется уважением и внушает страх. Чародеи создали о ней особенный миф, противоречащий христианской религии, и обставили соответствующими обрядами.
Чародеи собирают плакун-траву в Иванов день на утренней заре, при этом нельзя пользоваться никакими железными орудиями. Простые люди полагали, что это растение обладает удивительною силой и может приводить в страх нечистых духов, усмирять их и делать покорными. Этой силой обладают только корень и цветы. Знахари используют корень плакуна для изгнания домовых, ведьм и нечистой силы, стерегущих клады.
Выкопав траву плакун с корнем, они являлись в церковь и старались стоять в алтаре, держа в руке корень, обращенный на восток. В это время они произносили заговор:
«Плакун, плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чисту полю, не разносись твой вой по синю-мерю. Будь ты страшен злым бесам, полубесам, старым ведьмам киевским. А не дадут тебе покорища, утопи их в слезах; а убегут от твоего позорища, замкни в ямы преисподние. Будь мое слово при тебе крепко и твердо. Век веком!»
По поверью, если вырезать из корня этой травы крест и повесить его на шею — все, как огня, бояться будут.
Чародейский травник, занесенный в русскую землю из Белоруссии и Польши, содержит много обрядов, связанных с этой травой — обрядов, противных христианской религии. Травники, которыми пользовались знахари, написаны на польском языке. Не умея их читать, они точь-в-точь произносят слова, не пропуская ни одной буквы. Этот обычай, очевидно, появился на русской земле в период правления самозванцев.
Разрыв-трава имеет два названия: прыгун, скакун. Это растение встречается так редко, что только посвященные в таинство чернокнижия могут находить его. Простые люди думают, что тот, кто имеет цвет кочедыжника и корень плакуна, может обладать этой драгоценной травой.
Чародеи приписывают этой траве разные свойства, например, разрывать железо, сталь, золото, серебро, медь на мелкие кусочки.
В народных преданиях до сих пор существует поверие о кладах^ скрываемых по разным местам. В старину, говорят старики, разбойники зарывали награбленное в землю в железных сундуках с огромными замками, а ключи бросали в воду. Человек не в силах разрушить эти сундуки и замки, потому что нечистая сила, которой поручено стеречь клад, защищает его. Кто же может бороться с нечистою силою?
Русский человек страшится такой борьбы. Кладокопатели затрачивают большие суммы, чтобы заполучить разрыв-траву. Дотронешься ею ДО замка и железной крышки сундука — так и разорвет их на куски.
Трава тирлич собирается под Иванов день на Лысой горе, близ Днепра, под Киевом. Люди думают, что эта трава обладает силою превращения и достается одним только ведьмам. Из тирлича выжимается сок, которым оборотни натирают свои подмышки при совершении чар. Ведьмы, духи-оборотни, знавшие свойство этой травы, стараются собрать ее без остатка. Кудесники и чародеи дорожат тирличем, как сокровищем. Считается, кто ее носит на себе — тому век царского гнева не будет.
Кочедыжник, или папоротник, срывается под Иванов день, с особенными обрядами и заговорами. Сила чародейская, по народному поверью, заключается в сердцевине кочедыжника; он цветет только в ночь под Иванов день и охраняется нечистою силою. Люди подробно описывают цветение кочедыжника. Повторим этот рассказ.
В глухую полночь из куста широколистного папоротника показывается цветочная почка. Она то движется вперед и назад, то колышется как речная волна, то прыгает как живая птичка. Все это происходит оттого, что нечистая сила старается скрыть от людского взора дорогой цветок. Потом, ежеминутно увеличиваясь и вытягиваясь вверх, цветет как горячий уголь. Наконец, ровно в 12 часов, с треском развертывается цвет, как зарница, и своим пламенем освещает все вокруг. В этот самый миг является нечистая, сила и срывает цвет.
Решившийся сорвать цвет кочедыжника должен прийти в лес заранее, отыскать куст, очертить вокруг него черту и дожидаться расцвета. Он должен быть тверд и непоколебим против нечистой силы, претерпеть все искушения, быть равнодушным к любым ее превращениям. Если он оглянется на зов, то нечистая сила свернет ему голову, или задушит, или лишит разума. До сих пор в деревнях нет примера тому, чтобы кто-нибудь мог сорвать .цвет кочедыжника, кроме чародеев. Цвет кочедыжника позволяет овладеть нечистыми духами, повелевать землею и водою, отыскивать клады, делаться невидимкою. Вся эта сила будет принадлежать тому, кто станет обладателем этого цветка. При поиске клада цвет кочедыжника подбрасывают вверх. Если в том месте, где ищут, этот цвет будет носиться над ним, как звезда, и камнем упадет на землю, — значит, там зарыт клад,
Сон-трава собирается чародеями в мае месяце, при желто-голубом цветении, с разными наговорами и обрядами. Простые люди полагают, что она обладает пророческою силою: предсказывает сонным добро и зло. Собранную чародеем по утренней росе траву опускают в холодную воду, а при полнолунии вынимают, и она якобы начинает сама шевелиться. Женщины кладут сон-траву под подушку и засыпают со страхами и надеждами. Если быть счастью, тогда в сонных видениях представляется молодая девушка или молодой мужчина; если же быть беде, тогда является смерть.
Трава прикрыш собирается чародеями в великоденский мясоед, с 15-го августа по 1-е октября по старому стилю. Используют эту траву против свадебных наговоров. Когда невесту привезут из церкви в дом жениха, знахарь забегает вперед, кладет траву прикрыш под порог. Невеста, предупрежденная родными о действиях знахаря, при входе в дом должна перепрыгнуть через порог. Если же она наступит на эту траву, тогда все наговоры обрушиваются над невестиною головою; в противном же случае жестокое их действие распространяется на людей, желавшими несчастья новобрачной чете.
Трава адамова-голова пользуется большим уважением у селян. Чародеи собирают ее в Иванов день и хранят скрытно до великого четверга. По народному поверью, чародейская сила адамовой головы распространяется только на диких уток. Охотники, получившие эту траву из рук чародея, окуривают все снаряды, используемые ими при ловле уток, в великий четверток.
По другому поверью, адамова-голова разрешает роды, приносит подарки.
