Прибегну к Господу с мольбою,

Небесного взыщу Отца:

Не дай мне,  Боже,  пасть душою,

Но да креплюся до конца!

Ты знаешь испытаний меру,

Что мне во благо, знаешь Ты:

Пролей живительную веру

В меня с надзвёздной высоты!

Душа моя не есть ли поле,

Иссохшее в тяжелый зной?

О Боже, Боже мой, доколе

Отринут буду я Тобой?

Не презри Твоего созданья;

Твое творенье я, Творец!

Нечистые мои мечтанья

Сорви, исторгни, как волчец;

Низвергни в море преступленья

Грех буйной юности моей;

Даруй мне тихие  моленья;

Очисти взор моих очей!

Да устремлю туда желанья,

Где ужаса и скорби нет,

Где блеском вечного сиянья

Господень вертоград одет.

       В.Кюхельбекер

Прости, Господь, за то, что так слаба,

Грешу порой и поддаюсь порокам,

Душа черства, скупа еще рука,

Не внемлю я полученным урокам.

Прости, что огрубело сердце,

Не открывает дверь свою на стук.

Порой слова черней и страшней смерти

Стрелой разящею летят из моих уст.

Смотрю – не вижу, слушаю – не слышу,

Иду куда не должно мне идти,

Тобою данный крест считаю ношей,

Которую не в силах я нести.

Прости ,Господь, что лень подругой стала;

Люблю я долго спать и вкусно есть,

За то, что ложь живет во мне, наточив жало,

Нередкой гостьею бывает лесть.

Что не умею ближнего любить,

Лишь потому, что не люблю себя,

Могу и друга строго осудить,

Все чаще «дай» твержу и реже «на».

Прости , что не молюсь и что молитв не знаю,

Не плачут свечи обо мне в ночи,

Но все ж колени преклоню и каюсь.

Прости, Господь, помилуй и прости.

                       Н.Боротникова 

[399x600]

[525x700]

Диавол прекрасно сознает свою немощь и бессилие. Он понимает, что реальной власти воздействовать на людей у него нет. Именно  поэтому он старается склонить их к сотрудничеству, к содействию. Найдя в человеке слабое место, он пытается тем или иным способом на него воздействовать, и нередко ему это удается. Прежде всего, диавол хочет, чтобы мы боялись его, думая, что он обладает реальной властью. И если человек попадается на эту удочку, он становиться уязвимым и подверженным «демонским стреляниям», то есть тем стрелам, которые диавол и демоны пускают в душу человека.

Вход диавола в душу человека открывают, как я уже сказал, магия, чародейство, лечение у экстрасенсов и колдунов. Я не утверждаю, что все экстрасенсы и так называемые  «народные целители» действуют исключительно под влиянием демонических сил. Но в подавляющем большинстве это люди, в чьих  руках концентрируются силы и энергии, природу которых они сами не знают. Нередко, исцеляя одно, они повреждают другое. Были случаи, когда человек избавлялся с их помощью от головных болей, но при этом делался психически больным. И самое ужасное, что эти «целители» делают человека зависимым от себя, а всякая форма  зависимости  - это та самая дверь, через которую может проникнуть диавол. Наркотическая, алкогольная, сексуальная, психическая и иные формы зависимости представляют огромную духовную опасность. Христиане должны всячески заботиться  о том, чтобы ни от чего в этой жизни  не быть в зависимости, чтобы духовно и телесно быть максимально свободными. Человек, который контролирует свой рассудок, свое сердце, свои поступки, всегда может противостоять сатане. Тот же, кто оказывается  рабом какой – либо страсти или порока, становится неспособным отразить натиск диавола.

Опасна, кроме того, всякая раздвоенность. Когда человек, подобно Иуде, начинает, помимо основной ценности, составляющей религиозную сердцевину жизни, прилепляться  к другим ценностям и его совесть, его ум и сердце раздваиваются, человек становится

Весьма уязвимым  для действия диавола.                                                          

Чтобы понять, каким должно быть истинно христианское отношение к диаволу, мы должны обратиться, во-первых, к нашему богослужению, к таинствам, и, во-вторых – к учению Святых Отцов. Таинство Крещения начинается с заклинаний, обращенных к диаволу: смысл этих заклинаний – в том, чтобы изгнать диавола, гнездящегося в сердце человека. Затем новокрещаемый  вместе со священником и восприемником обращается к западу. Священник спрашивает: « Отрекаешься ли ты от сатаны, и всех дел его, и всего воинства его, и всей гордыни его?» Тот отвечает трижды: « Отрекаюсь».Священник говорит: «Дуни и плюни на него». Это символ, в котором содержится очень глубокий смысл. «Дунь и плюнь на него» значит «относись к диаволу с презрением, не обращай на него внимания, он не заслуживает ничего большего».

В молитвах Церкви, в богослужебных текстах и  в творениях Святых Отцов  подчеркивается, что сила диавола иллюзорна. В арсенале диавола есть, конечно, разнообразные средства и способы, с помощью которых он может влиять на человека, у него есть огромный опыт всякого рода действий, направленных во вред человеку, но применить его он может лишь в том случае, если человек ему это позволит.  Важно помнить, что диавол не может ничего нам сделать, если мы сами не откроем ему вход – дверь, форточку или хотя бы щель, через которую он проникнет.

Приведу в пример случай, который произошел лет десять назад. Ко мне обратилась немолодая женщина, учительница литературы. В какой-то газете она прочла, что с помощью иголки, листа бумаги и особых заклинаний можно вызвать духов умерших и беседовать с ними. Она решила вызвать дух Чехова. И, представьте, «Чехов» ей явился. Поначалу все было очень занятно, она даже приглашала гостей и устраивала у себя в квартире «литературные вечера». Но потом «Чехов» начал появляться уже без приглашения, портить мебель, бить посуду; возвращаясь, домой, женщина обнаруживала, что все перевернуто вверх дном, обои порваны и т.д. Вся семья была в панике. Муж и дети боялись возвращаться в свою квартиру. Жизнь превратилась в ад, они были на грани самоубийства. К счастью, женщина вовремя поняла, что сама  впустила в свою квартиру нечистого духа и теперь не может от него избавиться. Вся семья пришла в церковь. Первое, что я сказал им: «Вы должны перестать бояться». Приехав к ним, я освятил квартиру, потом они исповедались и причастились. «Чехова» как ветром сдуло.

Это один из примеров, подтверждающих, что, если человек открывает вход диаволу через какие-то действия вроде магии, колдовства, лечения у экстрасенсов, либо через наркоманию, алкоголизм и другие формы зависимости, через тяжкие грехи, которые он совершает сознательно, человек оказывается подвержен влиянию темных сил. Если же он твердо стоит на страже своего ума и сердца, своей нравственности, если ходит в церковь, исповедуется и причащается, носит святой крест, то ему не страшны никакие бесовские страхования.   (Продолжение следует…) 

Диавол-существо, которое Бог создал благим ,добрым, светоносным  (греческое слово  «Эосфорос» и латинское «Люцифер» - означают «светоносец»).  В результате противления Богу, божественной воле и божественному Промыслу светоносец отпал от Бога. С тех пор как произошло отпадение светоносца и некоторой части ангелов от Бога, в мире появилось зло.Оно не было создано Богом, но было превознесено свободной волей диавола и демонов.                   

Отпав от Бога, диавол и демоны стали носителями зла. Означает ли это, что связь между ними и Богом прервалась? Нет. Между Богом и диаволом  сохранились личные взаимоотношения, которые продолжаются и сейчас. Мы можем это видеть по начальным страницам  Книги Иова.

Каким должно быть отношение христианина к диаволу? Сегодня мы наблюдаем  две крайности. С одной стороны, среди современных христиан

немало тех, кто вообще не верит в реальность диавола, не верит в его способность влиять на их жизнь. Некоторые думают, что диавол – это мифическое существо, в котором  персонифицировано мировое зло. С другой стороны, есть немало людей, которые придают диаволу преувеличенное значение, которые убеждены, что диавол влияет на все стороны жизни человека, и всюду видят его присутствие. Такие верующие постоянно боятся, что диавольские силы так или иначе на них действуют.

 На этой почве существует множество суеверий, от которых не свободны и люди церковные.

Придумано множество «народных средств», которые препятствовали бы сатане проникнуть в человека. Например, некоторые люди, зевая, крестят рот, чтобы через него не  вошел диавол. Иные успеваот за один зевок перекрестить рот трижды.   ( Продолжение следует…)

Когда молитва предваряет дело, 

Всегда услышит Бог и даст ответ,

И можно начинать работу смело,

Сомнений в  благодати Божьей нет.

Когда без дела звонкие молитвы,

Чтобы Господь пошел, привел, помог,

Плода не будет у духовной битвы,

Такой молитвы не услышит Бог.

Верней, услышит, но не даст ответа,

Почувствовать Он может только боль,

Когда свеча давать не может света

И прежней силы не имеет соль.

Без дел не может быть живою вера,

В Писаньи ясно освещен вопрос,

Для каждого достаточно примера,

Как Своему Отцу служил Христос.

В молитве необузданная сила,

неясно даже, где её предел,

Всегда пуста молитва и бескрыла,

Когда она не предваряет дел

                                        Анатолий Болутенко

                   ЧТО ТЫ, РОЗА, ТАК БЛАГОУХАЕШЬ?

Распустилась роза у окошка,

Согреваясь в солнечных лучах.

Аромат струился по дорожке

К бережкам зеркального ручья.

У ручья репей вгрызался крепко

В землю мертвой      хваткою корней.

И казалось, очень точно, метко

Делал замечания он ей.

«Что ты, роза, так благоухаешь,

Улыбаясь каждому в ответ?

Так быстрей сорвут. Не понимаешь?

Иль ума как - будто вовсе нет?

Я ж, репейник, мрачно зеленею,

Мрак, как горечь, всех отгонит прочь!

Вряд ли кто приблизиться посмеет.

Ну, учись! Хочу тебе помочь.

Я так долго простою, не тронут-

До зимы, до старости своей.

А тебя-то – в вазе захоронят.

Наберись-ка мудрости моей!»

«Эта мудрость что-то мне некстати…-

Отвечала роза,- Мрачным будет мир.

Ведь,  не зря вдохнул в меня Создатель

Ароматов нежных элексир.

Он не зря в палитре разных красок,

В множестве оттенков и цветов,

Взявши белый, желтый, даже красный,

Подобрал расцветку лепестков.

Красотой облек меня прекрасной,

Чтоб украсить будни серых дней.

Жить недолго? Только б не напрасно!

Не понять мне смысл твоих речей.

Для чего на свете жить бесплодной?

Радости в печалях  не дарить?

Гордой, одинокой и холодной,

Никого на свете не любить?»

В это время молодой хозяин,

На свиданье к девушке спешил,

Ни она, ни он тогда не знали,

Что репей здесь розе говорил.

Пробегая мимо у окошка,

Розу-белоснежку он сорвал.

И к любимой вышел на дорожку,

Где ручей напевами журчал

Стрекотал кузнечик, птахи пели.

Лес смотрел, листочками шурша.

У ручья на мостике присели

Он, она, а их любовь свела…

В девичьих руках благоухая,

Розочка светилась вся вдвойне,

Стебельковый слом не замечая,

Нежно прошептала в тишине;

«Вот и смысл, и счастье на земле!»

                                           Нечунаев Валерий.

       Следы                                         

На свете один человек жил да был.

Однажды у Господа он попросил;

« с Тобою хочу я по жизни идти!

Тяжелый мой крест помоги мне нести».

Господь согласился.

Союз заключен.

Прошло много лет.

Человек видит сон:

Куда ни посмотрит, повсюду песок,

На нем отпечатались две пары ног.

Как будто бы двое, идя шагом в шаг,

По жизни шагали… Но что это, как?

Вот здесь проходила одна пара ног,

Где след  был вдавлен глубже в песок.

«Ах, как это так? – человек возопил.

- Господь мой! Я верил тебе и любил.

Шли вместе мы, видишь, здесь наши следы,

Но в трудные дни меня бросил вдруг ты.

Но в трудные дни Ты меня позабыл,

Я нес крест один, выбиваясь из сил,

А Ты отошел, мне ни чуть не помог.

Ах, Господи, как поступить Ты так мог?»

Господь ему тихо в ответ произнес:

«В те дни Я тебя на руках Своих нес…»

                         Е.Королева

[700x437]

В Мексике из-за засухи над поверхностью воды появился храм XVII века

В мексиканском штате Оахака из-под воды появился старинный храм, сообщает Daily Mail.

Храм построили доминиканские монахи в XVII веке, чтобы распространять христианство среди местного населения.

В 1962 году церковь и прилегающую к ней территорию затопили во время строительства плотины имени Бенито Хуареса (Benito Juarez Dam). Тогдашние власти стремились увеличить сельскохозяйственный потенциал региона. Водохранилище, образовавшееся после возведения плотины, должно было обеспечивать поля водой для полива.

Однако в последние годы в регионе участились засухи, в результате которых искусственное водохранилище начало мельчать. В сухой сезон храм лишь частично показывался на поверхности. Но нынешняя засуха стала рекордной. Теперь водохранилище заполнено только на 16%. Из-за низкого уровня воды храм появился на поверхности полностью гораздо раньше, чем обычно. Если засуха продолжится, храм полностью освободится от воды к маю 2017 года, полагают в Национальной комиссии по водным ресурсам.

Отмечается, что сооружение, несмотря на то, что оно десятилетиями находилось под водой, практически не повреждено.

Прошло сорок дней. По обычаю родные должны были нести Младенца в Иерусалимский  храм.Там священник читал особые молитвы и посвящал дитя Богу.Когда совершался этот обряд, в храм вошел убеленный сединами старец СИМЕОН.Он уже много лет жил при Доме Господнем, и ему было открыто,что он не умрет, пока своими глазами не увидит Мессию.И вот  сегодня тайный голос сказал ему, что Младенец, принесенный в Храм, и есть Тот,Кого он ждал долгие годы.Дрожащими руками взял этот праведник Ветхого Завета грядущего Основателя Нового Завета. "Теперь отпускаешь Ты раба Своего, Владыко, по слову Твоему, с миром,- сказал он. - Ибо видели очи мои Спасение  Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов: свет во откровение язычникам и славу народа Твоего Израиля".  А Марии старец сказал,что вокруг Ее Сына вспыхнет борьба.Одни будут спасены, другие падут. А Ей самой "меч пронзит душу". Симеон предвидел восстание темных сил против Христа и скорбь Богоматери, Которая будет страдать с Ним.

Эту знаменательную встречу  двух Заветов - Ветхого и Нового - мы вспоминаем  в день СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ (слово "сретение" по - русски значит  "встреча").

Радуйся, Благодатная Богородице Дево,                                                                                       из Тебе бо возсия Солнце правды,                                                                                                  Христос Бог наш,                                                                                                                                 просвещая сущия во тьме.                                                                                                                  Веселися и ты, старче праведный,                                                                                                 приемый во объятия Свободителя душ наших,                                                                            дарующаго нам воскресение.                                                                                                                                                                        Протоирей Александр Мень.    "Спаситель"

Сегодня св. Церковь отмечает память св. ап. Андрея Первозванного. Имя Андрей означает «мужественный», и св. ап. Андрей вполне оправдал свое имя.   
Придя в возраст совершенный, он оставил полный изобилия родительский дом и вступил в число учеников Иоанна Крестителя.   
Многие израильтяне, ожидая Мессию, представляли Его в виде героя, который освободит свой народ от иноземного ига и создаст непобедимое иудейское царство. В этом смысле и ожидали они от Иоанна Крестителя свидетельства о Мессии. Но, к их разочарованию, Иоанн призывал их к крещению покаяния, к подвигу смирения, к очищению сердца, предуказывая тем, что грядущий Мессия не герой народный, а Искупитель, духовный возродитель человечества, открывающий человечеству утерянный им путь к радости и единству всех в Боге.   
И вот Андрей, чуждый законнической фарисейской закваски, услыхав слова Предтечи: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира», сразу последовал за Иисусом, назвал Его Учителем и пробыл у Него целый день. Таким образом, сын рыбака Ионы, Андрей, стал первозванным учеником Сына Божия. Он привлек за собой ко Христу брата своего Симона, которому Иисус дал имя Кифа-Петр.   
Но это еще не было окончательное избрание Андрея и Петра. После первой встречи со Христом они вернулись в родное селение и, размышляя о Божественном Учителе, занимались, вместе с отцом, ловлей рыбы на море Галилейском. Проходя, после 40-дневного пребывания в пустыне и искушений от диавола, по берегу моря, Христос учил народ и исцелял больных. В один из этих дней Он вновь увидел Симона-Петра и Андрея, закидывающих сети в море, и сказал им: «Следуйте за Мной и Я сделаю вас ловцами человеков». Не задумываясь, и Симон-Петр и Андрей оставили сети, оставили отца своего и приняли призыв к всемирному апостольскому служению.   
Ап. Андрей, всегда сосредоточенный, самоуглубленный, решительный и смелый, выступает в Евангелиях в особо важных, ответственных случаях.   
«Пришел час прославиться Сыну Человеческому... Кто Мне служит, Мне да последует». Слушая эти Христовы слова, Андрей знал, что он, не колеблясь, последует за Божественным Учителем — и в крестном подвиге, и в благовестии. А заповедь Вознесшегося:    «Идите, научите в с е народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам», — побудила ап. Андрея пойти с Благой Вестью о Распятом и Воскресшем к тем народам, которые менее других могли надеяться на приход к ним благовестителей.
Ап. Андрей посещает Ефес, сопровождает Приснодеву Марию на гору Афон, проповедует в Малой Азии, в греческих областях Римской Империи, в скифских городах Кавказа, в Грузии, в Херсоне. Посетил он необозримые пространства Великой Скифии — современной южной России, приходит на Киевские высоты, где водрузил св. Животворящий Крест, сказав своим спутникам, что «на сих горах воссияет благодать Божия», и достигает Севера России, где расположится дивный Валаам. Так наша Русская Земля была озарена светом Христовым первозванным Апостолом Андреем, свидетелем всей земной жизни Спасителя нашего, Его Голгофских страданий за род человеческий и Его Воскресения. От ап. Андрея ведет свое начало Христова Церковь на Руси.   
Мучеником закончил свой жизненный на земле подвиг Апостол Андрей. Взирая на крест (в форме буквы «X»), приговоренный к распятию, ап. Андрей возгласил: «Радуйся, Крест, плотию Христовой освященный... Прежде ты был страшен для людей, ныне ты любим и принимаешься с охотой... Посему я иду к тебе с радостью... Возьми меня от людей и отдай меня моему Учителю, чтобы тобою меня принял Тот, Кто искупил меня Тобою».   
«Послушание лучше жертвы», — говорили ветхозаветные пророки. И Господь наш Иисус Христос всей Своей жизнью освятил подвиг послушания, «послушлив был даже до смерти крестной». Образ такого послушания Богу дает нам и св. Апостол нашей Родины — Андрей Первозванный, хранитель страждущей Церкви Российской и покровитель верующего народа нашего.   
К его и наших Новомучеников Российских молитвенному заступлению прибегаем мы с горячей сердечной мольбой: да возродит Промыслитель Русь Православную чрез воскресение Христа в наших и всего страждущего народа нашего сердцах, Христа Спасителя, к Коему привел впервые Андрей Первозванный наших отдаленных прародителей. Аминь.   

Автор: Блоха Андрей

Апостолу Андрею

Словно сам этот крест несу,
И иду под ним – до сих пор.
Из Синопы, через Корсунь,
По Днепру до Киевских гор.

Первозванный, мой имярек,
Помоги мне себя понять.
Ты пришел к нам – как человек,
А принес Его Благодать.

Сухопарый, уже в летах,
И с ухватками рыбака,
В тех далеких, диких местах,
Ты смотрел – как бежит река.

В плавной линии берегов,
В шуме ветра под сенью крон,
Ты увидел Его покой,
И услышал – что это Он.

Без попреков, и без тоски,
Без угроз наводящих грусть,
Терпеливо сеял ростки —
Из которых выросла Русь.

Кто пошел за тобою вслед?
Не оставили имена.
Было время тихих побед —
Только первые семена.

Словно март, истончая снег,
Не шумит половодьем вод,
Так и истинный человек —
Не заметен, пока растет.

Как любовь – самый первый взгляд,
Остающийся новизной,
Так горенье наших лампад —
Огонек, зажженный тобой.

И звучит, повтореньем слов,
Из тобой подаренных дней,
Золотой набат куполов —
Образ тех, далеких огней.

Покровитель наш, и оплот,
Умоли Христа и Отца:
Если время Руси пройдет —
Не губить ее до конца.

В тщетной тяжести смутных дней,
На пороге – небытия,
Пусть Создатель напомнит ей,
Что она Его и твоя.

Для того чтоб в своей судьбе,
Мы увидели правоты,
И остались верны себе,
Ради ангельской простоты.

 

Апостол Андрей

Апостол Иисуса Христа

Авокадо отлично сочетается с сыром, а также с креветками. На этот раз у меня креветок не было, поэтому в ход пошел сыр, зато двух сортов. Вы можете также попробовать такой салат с куриным филе, руколой, орешками или даже с апельсинами.

[530x386]

Понадобится:

    2 авокадо
    Полкачана листового салата
    150 г моцареллы

                   РАЗВЕ СЕРДЦУ ПРИКАЖЕШЬ, АНЮТА?

Покупайте легко без подсказки,

Не кричащие с дисков хиты.

Покупайте «анютины глазки»,

Покупайте живые цветы.

Два букета лишь только осталось,

Их для счастья Господь сотворил.

Может,  женщины вспомнят под старость,

Как  вы были щедры и добры.

Ты купалась наверно, Анюта

В фиолетово-желтых морях…

Отдала свои глазки кому-то,

А он глазки твои растерял.

Разве сердцу прикажешь, Анюта?

Разве можно такое простить?

Твои глазки он взял на минуту,

Уронил и не может найти.

Укатились они по оврагам,

На опушках их лес утаил.

Только плачет седой бедолага,

И все глазки он ищет твои.

                 Анатолий Вострокнутов.

                                  Г.Воронеж

Сушатся они легко и быстро, на вид очень симпатичные, и очень напоминают сушеные белые грибы. У них даже аромат немного грибной, а суп какой можно с ними сварить, особенно зимой!

[604x403]