
Александр Данилов - художник, для которого живопись - это игра, театральное действо, где он одновременно и актер, и режиссер, и сценограф. Александр родился в Донецке, в 1963 году. После окончания Нижегородского Театрального Училища в 1990 году легко вошёл в художественную жизнь, получив признание с первых выставок в России и за рубежом. Кроме живописи занимался созданием сценографии, костюмов, афиш и персонажей для театра кукол в сотрудничестве со своей женой Светланой, в ту пору главным художником Дзержинского Театра Кукол. С 2000 года живет и работает в Италии, выставляется в галереях Рима, Барселоны, Турина, участвует в выставках и фестивалях по всему миру.
[показать] Московский художник Андрей Черкасов последние 20 лет посвятил фарфору. Талант и фантазия, помноженные на опыт и усердие, дали удивительный результат.
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x457]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Карл Богданович родился 14 февраля 1830 года в Ревеле в семье музыканта Готлиба Фридриха Венига (1804-1875) и Эмилии Агаты (ур.Фабри, 1808-1891). Отец будущего академика перебрался из Ревеля в столицу Российской империи около 1830 года. Мать принадлежала к одной из ветвей легендарного рода ювелиров Фаберже.
«Русская девушка», (1904), холст, масло — частное собрание.(аукцион)
Утка сделана по мотивам утки Наташи Катаевой. Попасть к Наташе на МК для меня нереально,а утку уж очень хотелось сделать и поэтому пришлось самой постигать тонкости изготовления этой куклы.
1.

[700x532]
[показать] В начале XVII века в живописи Нидерландов крепнут позиции демократического жанра, противостоящего придворно-аристократическому. Наиболее отчетливо реалистические и демократические тенденции выражены в творчестве Яна Брейгеля Бархатного (1568 - 1625) и Иооса де Момпера (1564 - 1635). lodocus или loos de Momper II (Momper II ;Joos de ;Joos de Momper the Younger ;Joost de Momper d. J.; Jodocus de Momper II; Joeys de Momper II ;Josse de Momper II ) был внуком живописца lodocus de Momper 1 (1516- 1559 гг.), произведений которого не дошло до нас. Иоос де Момпер родился в Антверпене в 1564 г. (семья происходила из Брюгге) . Он учился у своего отца, Бартоломеуса Момпера, и в 1581 вступил в антверпенскую гильдию живописцев, деканом которой стал в 1611г.. Известно, что до 1591, когда у него появились первые ученики, он ездил в Италию и Швейцарию. Его свободная и энергичная манера, напоминающая Поццосеррато, преемника Тинторетто, утверждается в грандиозных альпийских пейзажах. В 1595 Момпер делает картоны для шпалер для Альберта Австрийского. Постепенно художник освобождается от традиции условного панорамного пейзажа эпохи Возрождения, в частности Брейгеля. Эти черты характерны уже для его первых известных произведений, вдохновленных альпийскими пейзажами ("Горный пейзаж", Брюссель, Кор. музей изящных искусств): диагональное углубление пространства между "кулисами", построенными в виду последовательных планов и усиливающими чувство глубины; сведение колорита к трем основным тонам с сильными контрастами цветов на первом плане, в то время как дальний план тонет в голубоватой дымке. Продолжая поиски освещения и моделируя формы резкими контрастами светотени, Момпер начинает ориентироваться на большее цветовое единство. В конце творчества художника общая тональность будет создавать единство планов. Пространство больше не прорезается диагоналями, "кулисы" исчезают. Изменяются и темы - наряду с итальянскими пейзажами в его картинах появляются просторные северные равнины.
Горный перевал.
Горный пейзаж.
В 1581 году, когда ему было семнадцать лет, отец Бартоломеус де Момпер, давший сыну начальное художественное образование , который в то время был деканом Антверпенской гильдии художников - гильдии Святого Луки, зачислил его в качестве мастера в эту ассоциацию. Считается, что в это время Joos путешествовал по Италии.Другой причиной полагать, что молодой художник побывал в Италии является то, что многие из его картин посвящены горныым сценам и, так как он провел большую часть своей жизни в Антверпене, чтобы иметь такое знание гор, почти наверняка означало, что он в свое время перешел че5рез Альпы в Италию. Mompers в Италию пришел именно в 1985 году, это год - когда были созданы фрески в церкви Сан-Витале в Риме, относимые ранее к Павлу Бриль, сейчас они отнесены к Йос де Момперу Младшему. Отчеты показывают, что антверпенский художник в Тревизо (Италия), Lodewijk Toeput, or il Pozzoserrato (ca.1550–1605) , был его учителем.
Joos de Momper the Younger (1564 - 1635).Антропоморфный пейзаж. - ч.3.
«Чтобы познать природу, нужно проследить этот процесс, т. е. понять творчество природы, а не описывать только ее продукты. Отражение творчества есть воспроизведение, вторичное порождение природы в мысли. Философствовать о природе значит создавать природу»
(методологический принцип Шеллинга*, сформулированный им в 1798 г. в «Философии природы»)
[показать] Антропоморфизм − (от гр еч. antropos — человек и morphe — вид) — уподобление человеку, наделение человеческим обличьем и человеческими качествами предметов и явлений неживой природы, растительного и животного мира, воображаемых существ и божеств. Восприятие природы в духе антропоморфизма и анимизма (одухотворения окружающих человека предметов и явлений) свойственно человеку с древнейших времен, так же как и проявления зооморфизма. Антропоморфные изображения божеств в первобытном искусстве (женские статуэтки верхнего палеолита; идолы неолита, например, кикладские идолы на островах Эгейского моря, III—II тыс. до н. э.) свидетельствуют об очеловечении и одухотворении природных сил уже на самых ранних стадиях развития общества. В пору разложения первобытного строя и образования ранних, государств и государственных религий образы богов получают последовательно человеческий облик (хотя нередко сохраняются зооморфные и фантастические черты).Антропоморфизм присущ иногда и позднейшему искусству, когда человеческими чертами наделяются образы природы, навеянные мифами, легендами, сказками, притчами, баснями и т. д., как в древности и в средние века, так и в символическом и фантастическом искусстве — от эпохи Возрождения (Хиеронимус Босх, Питер Брейгель) до романтизма (Филипп Отто Рунге), символизма (Арнольд Бёклин), сюрреализма (Сальвадор Дали). Антропоморфизм − явление культуры в значительной мере универсальное, не ограниченное ни национальными, ни хронологическими, ни вкусовыми рамками. Можно говорить о более частом использовании антропоморфных образов в период отдельных конкретных эпох и стилей. Каждый новый этап истории культуры есть кризис старого понимания проблемы человека и одновременно изменения идеи очеловечивания мира. Магическая схема антропоморфного образа в первобытном искусстве сменилась античной «телесностью».
|
[285x58]| | | |

Эти маленькие кнопочки всегда нужны для наших постов. Вот такой не большой ассортимен Предлагаю Вам!!
|

[362x52]

Исходное сообщение alina1980
Flash материал.13(1)Красивая анимация.
Читать далее