Мантра Побеждающая смерть
ОМ Траямбакам Яджамахе Сугандхим Пушти Вардханам Урварукамива Бандханан Мритёр Мукшия Ма мритат
Почитаем Трехокого, Благоухающего, приносящего Благо. Подобно тому как легко отделяется созревший плод от стебля Да избавит он меня от смерти ради бессмертия!
[700x525]
Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение
Ёмкость для проращивания.
У нас приблизительно такая же, удобно. Только у нас три этажа, муж привёз с Кипра.
Описание.
Ёмкость для проращивания зерна Bergs Bio-Salad XL (Спраутер)
пластмассовые ванночки и крышка.
Размер: 15x15x19 см
Употребляя в пищу пророщенное зерно и молодые зеленые ростки, можно существенно укрепить свое здоровье. В настоящее время фирма Hawos выпускает несколько моделей емкостей для проращивания зерна: из природной обожженной глины и безопасного устойчивого пластика. Лотки из глины хорошо впитывают влагу, постепенно отдавая ее зерну для появления нежных ростков. Пластиковые емкости имеют отверстия сверху для полива и для вентиляции внутри них. Лишняя влага собирается в поддон, испаряясь из которого питает зерно водой, способствуя его прорастанию.
Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение
Рид Менджелс — «Все о веганской беременности».
[522x604]Рид Менджелс — «Все о веганской беременности».
Впервые в полной версии на русском языке!
Диетолог Рид Менджелс не только сама прошла этот путь, но и проанализировала огромный пласт информации, чтобы дать миру книгу, в которой тщательно разобраны все волнующие веганов вопросы в контексте беременности. Питание, витамины, стратегия общения с медиками и близкими, самые опасные и частые проблемы со здоровьем у беременных, в том числе веганов — ни один аспект не остался незамеченным.
Вне зависимости от того, собираетесь вы заводить детей или нет, эта книга — увесистый аргумент против любой критики веганства в период беременности.
Скачать на русском языке в формате pdf: http://vk.com/doc-41496941_216787975
Вчера отмечала день рождения у себя на работе - с теми коллегами, с которыми чаще всего общаюсь. В этом году мне очень хотелось отметить и посидеть вместе за столом. Пришел наш СЕО и сказал мне слова, от которых стало радостно и счастливо. Конечно, меня часто поздравляют красивыми и мурашковыми словами, но то, что сказал он - попало в самую точку, в десяточку. Он отметил, что работа в компании идет мне только на пользу, не говоря уже о том, что она позволяет развиваться в своих увлечениях, ездить в самые дальние уголки мира (посмеялся, что завидует мне белой завистью и не мог это не отметить). Сказал, что с каждым годом я становлюсь все более коммуникабельной, интересной, открытой. Что чаще улыбаюсь. Удивляет его чистота видения. ) честно, ведь я и сама все это за собой стала замечать. :) И уж вдвойне приятно, когда это же отмечают другие.
Честно говоря, думаю, что во всем этом прогрессе можно поблагодарить ЙОГУ. Потому что с ежедневной практикой, мои мысли стали более направленными в одну сторону, а значит более структурированными и логичными. Это выводит на рост и развитие, что не могли не заметить окружающие.
Хорошо мне. Счастливо. И кто бы мог подумать, что я когда-то не любила свою работу )))) сейчас я ее очень люблю и счастлива, что однажды пришла в эту компанию.
Махамрьтьюнджая мантра – мантра, побеждающая смерть!
Есть много мантр для охраны от зла подобно смерти и другому страданию, данных в священных писаниях. Эти мантры различных типов, но Мритйунджайа мантра превознесена в святых писаниях как наилучшая.
Эта Махамритйунджайа мантра — из Риг-Веды (7-я Книга или Мандала, 59 Глава). Кто-то может прочитать эту мантру и достичь хорошего здоровья, освободиться из оков и своих проблем. Это величайшая панацея от всего зла и может быть прочитана в любое время подобно любой другой Маха-мантре.
По материалам сайта:
http://lakshmi.ru/2011/09/mahamrityundjaya.html
Нашла еще один магазин, где можно купить гречку (и др. крупы) для проращивания. Завтра закажу и попробую, наконец-то, настоящую пророщенную живую гречку :)
Вот сайт магазина: http://bionic.pulscen.by/
Раньше "готовила" обычную гречку - ставила на ночь и она разбухала и раскрывалась как цветок. Было очень вкусно, мало чем отличается она от вареной. Только лишь тем, что холодная :) но ведь можно залить и тепленькой водичкой. Зеленая же гречка на много "витаминнее" обычной за счет того, что она не пропарена под высокой температурой и в ней сохраняюсь полезные вещества.
Дхарана
Дхарана — шестая часть йоги. Дхри — означает «держать». Основная идея концепции «дхарана»— поддержание однонаправленности концентрации внимания. Я приведу пример, который традиционно используется для объяснения понятия «дхарана». Представьте водоем, который крестьяне используют для орошения своих полей. В разные стороны от него идут каналы. Если крестьяне вырыли все каналы одинаковой глубины, количество воды в них будет одинаково. Но если один из каналов глубже других, в него поступает больше воды. То же самое происходит в дхаране:мы создаем условия, чтобы все внимание фокусировалось в одном направлении, а не разбегалось в разные стороны. Подходящие условия могут появиться при глубоком созерцании или размышлении, которые обеспечивают очень интенсивную концентрацию на одном выбранном объекте. Мы помогаем уму двигаться в одном определенном направлении, и с ростом интенсивности этого движения другие направления движения постепенно отпадают.
Таким образом, дхарана — это состояние, в котором ум целиком и полностью фокусируется на одной точке. Такой точкой может быть все что угодно, но это обязательно должен быть единичный объект.Дхарана всего на один шаг отстоит от дхьяны— созерцания, медитации.
Дхьяна
Во время дхараны ум, подобно спокойной реке, движется в одном направлении. Больше ничего не происходит. В дхьяне же вы погружаетесь в определенный объект — между «я» и объектом устанавливается связь. Другими словами, вы воспринимаете определенный объект — и в то же время постоянно взаимодействуете с ним. Дхьяне должна предшествовать дхарана, потому что прежде, чем сможет возникнуть связь, ум должен сфокусироваться на объекте. Дхарана — это контакт,
Бхактапур находится в 14 км. на юго-восток от столицы Катманду. Название города переводится с санскрита как «город верующих», тех, кто почитает Вишну (Нарайяна). Это одно из главных божеств в индуистском культе. В другой транслитерации название города произносится как Бхадгаон. Поэты часто называют Бхактапут «городом сказок». С 1979 г. этот населенный пункт входит в перечень объектов всемирного культурного наследия планеты. Существует еще одно народное название Бхактапура – «город мастеров». Ведь этот населенный пункт издавна славился ремесленниками, передающими секреты и таинства своего дела из поколения в поколение. Самым распространенным ремеслом в Бхактапуре является гончарное искусство. В этом городе гончарные мастерские занимают целый квартал. Чего только не изготовляют здешние умельцы: кувшины, вазы, копилки, игрушки, блюда, другую посуду и элементы декора. Местные мастера не поддаются автоматизации, проникшей во все сферы современной жизни, и продолжают вручную изготавливать золотые и серебряные украшения, ювелирные шедевры, изделия из дерева, камня, металлов, шерсти. Так что если где-то и покупать качественные рукотворные сувениры, то только в Бхактапуре. Следует отметить, что здесь изготавливают очень качественные ковры. А гурманам можно посоветовать попробовать особый вид местного йогурта. В Бхактапуре находится более десяти храмов, посвященных Вишну. Также здесь расположено огромное количество других культовых и религиозных сооружений. Большинство из них являются бесценными с точки зрения истории, культуры, архитектуры. В 14-16-м веках Бхактапур был столицей Непала. С той поры сохранилось немало грандиозных архитектурных сооружений. Государство тщательно оберегает памятки старины. В этих целях движение транспорта в историческом центре города ограничено. Туристы от этого только выигрывают, ведь пешеходные прогулки становятся тихими и безопасными, что позволяет сполна насладиться атмосферой старины, царящей на улочках Бхактапура. Многие храмы, возведенные в 17-м веке, отлично сохранились и действуют поныне. По состоянию на 2005 год в городе проживало более 76 тыс. человек. Как и в столице, в Бхактапуре имеется дворцовая (королевская) площадь. На ней расположен красивейший архитектурный шедевр – дворец правителей Непала династии Малла. В здании 55 окон. Дворец уникален тем, что рисунок резьбы, украшающей окна, не повторяется ни разу. Здание было возведено в первой половине 15-го века, во время правления короля Якши Маллы. В конце 17-го века правитель Бхупатиндра Малла затеял глобальную перестройку дворца. Правитель и сейчас любуется на свое творение, ведь памятник ему расположен напротив палаца. Скульптор изобразил короля Бхупатиндру молящимся. Считается, что это лучшая скульптура среди всех творений, изображающих королей династии Малла. Наверное, ни в каком другом городе мира нет такого количества шедевров искусства и памяток старины на единицу площади, как в историческом центре Бхактапура. Рядом с королевским Дворцом вы увидите Золотые ворота. Над проходом вырезаны барельефы человека-птицы Гаруды в сопровождении двух нимф и богини Кали. Некоторые историки считают, что Золотые ворота – это лучшее сооружение среди подобных не только в Непале, а даже на мировом уровне. В районе дворцовой площади располагается картинная галерея, в которой можно посмотреть на индуистские и буддистские шедевры живописи различных исторических периодов. Также на королевской площади находится храм Батсала Деви, представляющий собой каменное здание, украшенное замысловатыми орнаментами. На террасе храма установлен бронзовый колокол или «колокол лающих собак»– еще одна достопримечательность Бхактапура. Колокол был сделан при короле Ранджите Малле. В старину этот колокол использовался для звона во время вечернего правления в храме. Сейчас в него звонят по утрам – в честь богини Таледжу. Когда колокол звучит, собаки из окружающих дворов начинают лаять, отсюда и название – «колокол лающих собак». Украшением города считается пятиярусная пагода Ньятапола (Ниатапола). На ее ступенях восседают пять пар изваяний: два борца (Пхатта Малла и Джайя), два слона, два грифона, два льва и две богини – львиная (Багхини) и тигровая (Сингхини). Считается, что каждая пара фигур в десять раз сильнее, чем пара, расположенная на ярус ниже. Поскольку фигуры из самого первого яруса – борцы – по преданию были в десять раз сильнее обычных людей, храм имеет надежную защиту. Пагода была возведена в честь богини Лакшми в 1702 году при короле Бхупатинре. На сегодня сооружение считается одним из самых высоких и массивных храмов мира. Несмотря на громоздкость конструкции, отделка здания довольно изящная и тонкая. Бхайравнатх – еще один местный храм. Первоначально пагода была одноэтажной и посвящалась Бхайраву – ипостаси Шивы. Но впоследствии все тот же неутомимый реформатор Бхупатиндра Малла достроил еще два яруса. Теперь
Вдохновляющий пост по поводу стойки на руках.
http://www.yoganonymous.com/8-yoga-poses-to-help-you-get-your-handstand-on/
1.
[550x406]
2.
[250x208]
[250x195]
Теперь эта поза будет еще одной из любимых :)
ЭКА ПАДА РАДЖАКАПОТАСАНА (Поза голубя)
Вот что о ней пишут:
От слов \"эка\" - один, \"пада\" - нога или стопа, \"капота\" - горлица или голубь. Раджакапота - это царь голубей. В этой асане грудь выпячивается вперед, как у напыжившегося голубя, отсюда название.
Классификация и уровень сложности
Поза прогнувшись из положения стоя на коленях высокого уровня сложности.
Данная асана относится к позам в положении стоя на коленях, однако вес тела приходится не на колени. У этой асаны уникальная опорная площадь -задняя поверхность передней ноги и передняя поверхность задней ноги.
Противопоказания:
Асана не выполняется в периоды обострения заболеваний
Правила выполнения (Айенгар, Йога Дипика):
1. Сесть на пол, ноги вытянуть перед собой.
2. Согнуть правое колено и положить правую стопу на пол так, чтобы правая пятка касалась левого паха. Правое колено держать на полу.
3. Левую ногу отвести назад и выпрямить ее во всю длину на полу. Передняя поверхность левого бедра, колена и голени, а также верхняя часть пальцев левой стопы должны касаться пола.
4. Положить ладони на талию, выпятить грудь вперед, вытянуть шею, откинуть голову как можно дальше назад и задержаться на некоторое время в этом подготовительном положении.
5. Затем положить ладони на пол впереди, согнуть левую ногу в колене и поднять левую стопу вверх к голове. Левая нога от колена до лодыжки должна быть перпендикулярна полу. Чтобы достигнуть этого, нужно напрячь мышцы левого бедра.
6. С выдохом отвести правую руку за голову и ухватиться кистью за левую стопу. Сделать несколько дыханий. Затем опять выдохнуть и захватить кистью левой руки левую стопу. Положить голову на левую стопу.
7. Выпятить грудь вперед, отвести руки еще дальше вниз, захватить левую лодыжку и опустить голову настолько, чтобы верхняя губа касалась левой пятки (Фото 542). Оставаться в этой позе около 10 секунд. Так как грудь полностью расширена, а живот сжат, дыхание будет частым. Стараться дышать нормально.
8. Освободить левую лодыжку, отнимая кисти поочередно, и поместить ладони на пол. Выпрямить и перенести вперед левую ногу, затем выпрямить правую.
9. Повторить позу в другую сторону с той же длительностью. Левую стопу подтянуть к правому паху, правую ногу вытянуть назад и ухватив» Кистями обеих рук стопу правой ноги за головой.
Эффект:
Асана особенно полезна при нарушениях в мочеполовой сфере, поскольку именно в этом отделе значительно улучшается кровообращение при ее выполнении. Развивается гибкость позвоночника. Существенно влияние на железы внутренней секреции: щитовидная, паращитовидные, поджелудочная железы, а также половые железы (как мужские, так и женские) значительно лучше функционируют при регулярном выполении асаны.
Анатомия асаны
астягивающиеся мышцы
При отведении передней ноги мышцы, поворачивающие ногу в тазобедренном суставе, растягиваются меньше, а наружная запирательная мышца и квадратная мышца бедра - больше. Несмотря на сгибание коленного сустава несколько большая растяжка ощущается и в задней группе мышц бедра.
Если же передняя нога приведена, то это действие в сочетании со сгибанием тазобедренного сустава растягивает в большей степени грушевидную мышцу, внутреннюю запирательную мышцу, а также верхнюю и нижнюю близнецовые мышцы и в несколько меньшей - наружную запирательную мышцу и квадратную мышцу бедра.
Если немного разогнуть в колене переднюю ногу (под углом примерно 90 градусов), то при вращении тазобедренного сустава ощущается намного более интенсивная растяжка средней и малой ягодичных мышц, а также большой и длинной приводящих мышц. Возрастает нагрузка и на само колено, особенно если подвижность тазобедренного сустава ограничена. Предупредить травму коленного сустава помогут действия голеностопного сустава и стопы.
Препятствующие факторы и примечания
В этой позе очень важно не оседать пассивно на пол. Мышцы тазового дна, задняя группа мышц бедра и ягодичные мышцы должны действовать эксцентрически, чтобы распределить вес тела на всю опорную площадь и не допустить чрезмерной нагрузки на место прикрепления задней группы мышц бедра или на
Смотрела сегодня передачу "Слово за слово" на тему: Сыроедение - это образ жизни.
Сколько всего я слышала о сыроедах - о том, что это секта, что психически-больные люди, что убивают себя этой системой, что это полный бред.. И все же... в этой системе есть логика и есть основания ей верить... вопрос только лишь в том, что не все готовы морально и физически ступить на этот путь. И у каждого свои эти сроки.
См. передачу через тут:
http://www.youtube.com/watch?v=0r7gi3M-vQM
http://www.youtube.com/watch?v=scWJ8jU7s2Y
http://www.youtube.com/watch?v=n0pPCYO_99o
http://www.youtube.com/watch?v=oPLD0zt2ZeI
Не знаю, как вам, но мне симпатичен Доброздравин... его жесты, манера разговора, спокойствие взгляда, здоровый цвет лица и пропорции тела, уверенность, и при этом простота.. Хочется, чтоб таких людей вокруг было больше. Здоровья Вам, Серей Доброздравин!!! (хотя с такой фамилией и системой питания и так понятно, что здоровье будет! 
)
На фото - Сергей Доброздравин ДО сыроедения и ПОСЛЕ :)
Куплю Брату под день рождения :) Книга Аллен Карра - Легкий способ бросить курить
Аллен Карр - Легкий способ сбросить вес - А эту тоже подарю под день рождения одному хорошему человеку :)
http://www.loveread.ec/view_global.php?id=701
Слушать онлайн через здесь: http://www.youtube.com/watch?v=3ZtQxJtFMIM
Посоветовали из проверенного источника ;)
Обе есть на оз бай.
Погуглила по поводу 27 лет сыроедения и вот что нашла:
http://www.youtube.com/watch?v=-GDmcAU7U4Y
И вот еще что:
http://ann-barbie.livejournal.com/627816.html
Очень советую тем, кто в теме.
Все, кто интересуется восточной философией, в частности йогой, рано или поздно приходят к прочтению классического произведения – «Йога сутры» Патанджали.
Однако, здесь следует отметить, что многочисленные переводы этого классического трактата по йоге на русский язык несут в себе заметный субъективизм переводчиков. Более того, зачастую перевод делается не с санскрита, а с английского языка, и уже накладывается на субъективный перевод предыдущего переводчика с санскрита на английский.
Кроме того, даже если оставить искажения переводов, просто прочтение «Йога сутры» для обычного человека западной христианской культуры бессмысленно, так как текст требует серьезных комментариев. С комментариями так же не все так просто. Особенно с комментариями на русском языке.
Лично для себя я сравнил шесть основных комментариев Йога сутры, доступных для читателей на русском языке:
1. Классическая Йога. («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-Бхашья»). Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы Е.П. Островской и В.И. Рудого. М.: Центр исследований традиционных идеологий Востока "Asiatica", 1992
2. Йога-сутры Патанджали. Перевод с санскрита, предисловие и комментарии Б.Загуменнова. «Ступени» №1-3, 1991; №1, 1992
3. Афоризмы йога Патанджали. Свами Вивекананда. «Йога-сутры» в изложении Вивекананды, перевод с английского Я. Попова. В кн.: С.Вивекананда. Ражда-Йога и афоризмы йога Патанджали. Сосница, 1906
4. Йога-сутры Патанджали с комментариями Шри Кришнамачарьи. Т.К.В.Десикачар. Серия: Антология Йоги. Издательства: Экслибрис, Janus Books, 2002 г.
5. Психология Йоги. Новый перевод и толкование Йога-Сутр Патанджали. Раммурти Мишра. Перевод Д.Бурбы и М.Осиновского под ред. В.Винницкого. К.: "София", М.: ИД "Гелиос", 2002
6. Йога-сутра Патанджали. Комментарии. Лекции, прочитанные Свами Сатьянандой Сарасвати Бихарская школа Йоги, Мунгер, Бихар, Индия, Минск ВЕДАНТАМАЛА 2006
И здесь следует отметить, что во многих местах различные комментарии не только противоречат друг другу, но и некоторые даже уходят от классической йоги в область близкую к оккультизму.
В итоге, по моему личному мнению, из перечисленных выше комментариев, наиболее достойны изучения это «Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-Бхашья» в переводе Е.П. Островской и В.И. Рудого. Однако, язык этих переводчиков достаточно сложен для читателя, не имеющего соответствующей подготовки и не владеющего научной философской терминологией.
Перевод и комментарии Б.Загуменнова так же близки к позиции Вьясы, но написаны более упрощенно, чем перевод Островской и Рудого.
Так же достойны внимания и лекции, прочитанные Свами Сатьянандой Сарасвати.
Комментарии Вивекананды уже слишком подогнаны под западный менталитет. Раммурти Мишра во многом близок к Вивеканаде.
Что же касается комментариев Шри Кришнамачарьи в изложении Т.К.В.Десикачара, то, на мой взгляд, они слишком вольно интерпретируют Йога сутру – в сравнении с другими обозначенными выше источниками.
Ниже даются мои заметки по прочтению и сравнению разных комментариев «Йога сутры». Возможно, они будут кому то полезными для понимания определенных мест трактата в сравнении разных комментаторов.
Глава первая. САМАДХИ ПАДА (51 сутра).
В сутрах с 1 по 4 определяется что такое йога и вводятся философские представления, необходимые для дальнейшего наставления в йоге: Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 1-4.
В сутрах с 5 по 11 описываются вритти и их модификации: Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 5-11.
В сутрах с 12 по 17 описывается подход к контролю над вритти через практику бесстрастия: Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 12-17.
В сутрах с 18 по 23 рассматривается природа бессознательного сосредоточения и о методы его достижения: Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 18-22.
В сутрах с 23 по 29 вводится тема Ишвары и его роль в достижении бессознательного сосредоточения: Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 23-26 и Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 27-29.
В сутрах 30-32 рассматриваются девять препятствий, вызывающих рассеяние сознания и препятствующих сосредоточению: Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 30-32.
В сутрах с 33 по 40 рассматриваются семь способов достижения устойчивого сознания: Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 33-40.
В сутрах с 41 по 49 рассматривается природа состояния устойчивого сознания самапатти, определяются сосредоточения на грубых и тонких объектах и ступени сосредоточения: Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 41-44 и Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 45-49.
В сутрах 50 и 51 затрагивается связь санскар и сосредоточения: Йога сутра Патанджали. Глава первая. Сутра 50-51.
Глава вторая. САДХАНА ПАДА (55 сутр).
В сутрах 1-2 эти средства определяются как йога действия (крия йога). Она включает три взаимодополняющих способа: подвижничество, самообучение и упование на Ишвару: Йога сутра Патанджали. Глава вторая. Сутры 1-2
Далее, в сутрах 3-9 перечисляются пять базовых клеш (аффектов) и рассматривается их
Для всех моих друзей и знакомых, которые интересуются, где в Минске преподают хорошую йогу.
Обычно на такой вопрос мне сложно ответить :) потому что я практикую самостоятельно и никуда не хочу. Но когда-то давно ходила на несколько занятий вот сюда:
http://shanti-project.livejournal.com/42222.html
На мой взгляд йога подходящая :)
Уже не раз слышала хорошие школы об этой школе.
я не хожу в храмы, синагоги, мечети, церкви, костёлы, соборы.... я хожу в дождь. когда он кончается, на небе вывешивают радугу. я верю в Того, Кто её раскрасил
Шарль С Патриков
http://www.stihi.ru/avtor/sharl05
Мои знакомые меня спрашивают, почему (или зачем) я еду на Кайлас.
Вчера в очередной раз отвечала на этот вопрос:
"Я много почему.. от обычно объяснимого - отпуск.. до тонкого неуловимого - просто ощущаю, что мне нужно там побывать. Меня притягивает энергетика тех мест, где много паломников. Кайлас - святыня 4х религий.. там молится много людей. А значит уже это место в исторические времена напиталось силой (я уж не берусь рассуждать, что там могло быть до исторических времен). В подобных местах я уже была (менее значительных) и ощущаю на себе действие этих энергетических потоков. Плюс, Кайлас - один из 7 сильнейших мест на планете. При чем считается самым сильным из них. Много легенд ходит о нем и теорий. Одна из них - это то, что Кайлас - 7-я чакра земли."
Подробности о чакрах земли см. тут: http://meditation-portal.com/chakry-zemli/
(картинка нашлась на просторах интернета)
[604x604]