Предупреждение: моё эссе не предназначено для ортодоксально верующих, воцерковлённых, либо для лиц со слабой нервной организацией.., а также не рекомендуется тем, кто не любит ПРАВДУ.
"...Ибо не вы будете говорить, но Дух Святый".
(Еванг. Марка, 13-11).
Как вы думаете, что лучше: ложь во спасение, или горькая правда? Лично я выбираю второе и вот почему: всякая ложь - порождение князя Тьмы, а правда, или истина, - результат Божьей деятельности.
Ещё вопрос: кому легче жить: праведнику (человеку, ненавидящему ложь), либо политику и бизнесмену, проститутке и др. слоям общества - всем, кто живёт с ложью, обманом или хитростью?! На это я не могу ответить односложно... Может, мне кто-нибудь подскажет ответ на "сей мудрённый" вопрос, а читатели?
Моё знакомство с православием началось давно, в 7 лет, когда меня усыновила одна женщина (моя мама). Она меня в первый же день (осенью 1982 г.) повела за руку в церковь, где я впервые был поражён, но не людьми в храме, прежде всего архитектурой и интерьером "Крестовоздвиженского собора".. Однако, затем мне было стыдно за мою новую маму, которая встала на колени перед большой и красивой иконой Богоматери.. Я даже пытался сказать ей, как это плохо, дёргая женщину за рукав. Как здесь не воскликнуть: "устами младенца глаголет истина?!" И хотя моя мама была для меня всем в детстве, в вопросе религии мы не могли найти согласия. А когда она меня в очередной раз за руку водила в церковь - ещё бы: храм находился в пяти минутах пешком - меня там тошнило, я там мучался от духоты (дыма свечей и кадила). А однажды меня там вырвало.., и одна старушка сказала маме, что во мне есть бес.
Я сейчас не сержусь на ту старую женщину, в конце концов, сплетни эти были на её совести. Поймите меня правильно: мне не хочется быть судьёй по данной тематике; я скорее сторонний наблюдатель, свидетель в православной церкви...
А однажды нас пригласили на трапезу в церковный домик, и моя мама не отказалась. И мне там всё понравилось: уютная атмосфера, доброжелательность, вообще, гостеприимно. Но я, можно сказать, был шокирован тем, как проходило моё крещение - то было летом 1983 г. Какой-то чужой дядька в странной одежде в доме при церкви "играл" со мной в какую-то непонятную игру: то обливал меня водой, громко заклиная что-то, то непонятно чем мазал мне кисти рук, концы ног крестиком, а я терпел это, потому что так желала моя новая мама.
"Мы умрём когда-то, и верующие, перенёсшие жизненные страдания, попадут в рай" - так приблизительно учит нас церковь. И вы до сих пор верите в это? Последний вопрос не праздный, а очень серьёзный. Рассмотрим его критически, дабы доказать правдивость этой "теоремы" - не будем воспринимать его как аксиому (положение без докозательств) - или ложность... Но для начала рассмотрим не менее сложный вопрос, что такое вера.
"Вера в Бога - это благодать.." - так нас учит церковь. И вера не есть результат умозаключений, логически обоснованных, её жизнеспособность не требует каких-то доказательств. Стоп! Не слишком ли много разных условий и "напущенного тумана"? И это др. тема для подробного рассмотрения (пока не стоит отвлекаться).
ОДНО ЗНАЮ ТОЧНО: ВЕРА - ЭТО НЕ ТОЛЬКО БОЖЬЯ БЛАГОДАТЬ, НО ЭТО ЕЩЁ ДВИЖЕНИЕ ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ К ВСЕВЫШНЕМУ!.. И не будь второго не было бы настоящей веры в человеке! Итак, мы разобрались немного о вере в Господа Бога - конечно же, любой священник, услышав меня, начал бы со мной спорить, осуждать меня, короче говоря, выставлять меня неучем, потому что я не опираюсь на учения святых отцов - "всё гениальное - просто.."(и не нужно в сложных вопросах ещё более усложнять их, для запутывания слушателя). Ремонтируя и разбирая любую машину, человек аккуратно отвинчивает(разделяет) всё по частям, чтобы разобраться во всём, так и я...
И ещё: вера в Бога - скорее "интимное", душевное и личностное движение души, конечно же в русле одного вероучения, т. к. без последнего не будет порядка в движении; когда нет порядка то есть только
"Броуновское движение", или анархия, - это ещё хуже...
В церкви, как в любой организации, важен порядок, продуманность многих действий. Для этого есть законы, правила, иерархия и др. компоненты системы, "механизма" и структуры, важно только, чтобы всё это было на пользу людям и актуально на сегодняшний день, в современную эпоху. Однако на самом деле, я не вижу ни пользы, ни актуальности православия сейчас, в нынешнюю эпоху для Отечества... Более того, теперь православие предстаёт как сгусток суеверий и пережитков (на это правильно указывал ещё Л. Толстой); один язык литургии - церковнославянский - не выдерживает никакой критики. Что на таком малопонятном языке можно проповедовать, как донести до "язычников" и маловерных Божье Слово?? И. Христос учил своих апостолов на арамейском и иврите - на
Читать далее...