

[показать] |
Раздел: Покрытосеменные или цветковые Семейство: Лилейные Liliaceae Род: Lilium Автор: Miscz. Статус: 2 (V). уязвимый вий. Внесен в Красную книгу России Распространение: Встречается в Краснодарском и Ставропольском краях, в Кабардино-Балкарии (в Приэльбрусье). Распространен на южном макросклоне Большого Кавказа в Грузии и в Турции (Северо-Восточная Анатолия). |
[показать] |
ЧЛЕНИСТОНОГИЕ - ARTHROPODA Отряд: Жесткокрылые - Coleoptera Семейство: Долгоносики - Curculionidae Род: Euidosomus Автор: Boheman, 1839 Категория: 2 - сокращающийся в численности вид. Характерный обитатель степей и представитель рода, эндемичного для юго-вост. Европы, Кавказа, Западной Сибири, Казахстана, Копетдага и Малой Азии. |

[240x160]В этот день было принято накрывать богатые столы и устраивать пиры (Фото: Anatoliy Kosolapov, Shutterstock)Дата по старому стилю: 30 августа
В этот день отмечается большой праздник — перенесение мощей благоверного князя Александра Невского , заступника земли русской. В памяти потомков навсегда останутся два великих сражения князя, в которых он одержал победу: Невская битва 1240 года и Ледовое побоище на Чудском озере в 1242 году.
История праздника перенесения мощей ведет начало с 1721 года, когда Петр Первый заключил перемирие со шведами. В честь этого события император решил перевезти мощи святого князя Александра из Владимира, где они хранились до сих пор, в только что отстроенный Санкт Петербург. По убеждению Петра, реликвия должна была защищать новую столицу от возможных нападений врагов. Мощи Александра Невского привезли из Владимира в 1723 году, и они целый год хранились в Шлиссельбурге, пока не нашли свое пристанище в Троицком соборе Александро-Невской Лавры.
[240x159]«С Ивана мужик осень встречает, баба бабье лето начинает», — подмечали люди (Фото: Nataliya Peregudova, Shutterstock)Дата по старому стилю: 29 августа
По церковному календарю сегодня - день усекновения главы Иоанна Крестителя . Иоанн считается ближайшим предшественником Иисуса Христа, предсказавшим пришествие Мессии. По преданию, он крестил в водах Иордана самого Сына Божия.
Евангелия от Матфея и Марка повествуют о мученической кончине Иоанна Предтечи. После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой из них назначили своего правителя. Галилеей, где жил Иоанн, управлял Ирод Антипа. У правителя была законная жена, но он оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Креститель не раз укорял Ирода в грехах, чем вызвал гнев его любовницы, которая поклялась извести Иоанна.
Поговорим о буфере обмена, о том, как его найти и возможно ли его открыть для просмотра содержимого, а также о некоторых других особенностях этого понятия.
Если говорить конкретно, то буфер обмена является промежуточным хранилищем данных, занимающим определенное место в оперативной памяти компьютера. Именно это и позволяет осуществлять передачу нужной информации, а именно копировать, вырезать и вставлять в нужные места файлы, папки или просто текст.


Дата по старому стилю: 28 августа
В этот день отмечается память двух святых — Анны Пророчицы и Саввы Крыпецкого.
Святая Анна из Иерусалима была благочестивой вдовой, которой вместе со святым Симеоном Богоприимцем выпала честь встретить младенца Иисуса Христа в храме, куда его принесли родители, чтобы возблагодарить Бога за первенца.
Святой Савва Крыпецкий, или Псковский, жил в 15 веке. Приняв монашеский постриг в Афоне, он отправился в Псков и поселился неподалеку от города, в уединенной Крыпецкой пустыни. Савва соблюдал строгий пост, а все свободное время проводил в молитвах. К нему часто приходили люди за советом и благословением. Однажды к Савве приехал псковский князь Ярослав вместе с больной супругой; после молебна женщина чудом исцелилась. Известно, что преподобный учил мирян соблюдать чистоту — телесную и нравственную, ратовал за праведный образ жизни людей. Даже после смерти Савва не оставил свою обитель, а много раз оказывал ей помощь, например, однажды защитил от разбойников, а их главаря заставил покаяться.

Вы знаете, как орлица выбирает себе отца для своих орлят?
Она делает такую интересную вещь. С дерева или куста она отламывает веточку, берёт её в клюв, поднимается на большую высоту и с этой веточкой начинает там кружить. Вокруг самки начинают летать орлы, тогда она бросает эту ветку вниз, а сама смотрит. И вот какой-то орёл подхватывает эту ветку в воздухе, не дав ей упасть, а затем приносит её к самке очень аккуратно, из клюва в клюв. Орлица берёт эту ветку и опять бросает вниз, самец вновь её ловит и приносит ей, а она опять бросает… И так повторяется много-много раз. Если на протяжении определенного времени и неоднократных бросаний ветки орёл каждый раз подхватывает её, то самка выбирает его, и они спариваются с ним.
Зачем она это делает, вы потом поймёте.
Затем они собираются высоко на скале, вьют гнездо из жестких прутьев, и мама с папой начинают выдирать из себя, из своей собственной плоти, клювом пух и перья. Этим пухом и перьями они выстилают гнездо, забивают все дырки в нём, делают его мягким и тёплым. В такое мягкое и теплое гнёздышко орлица откладывает яйца, затем они высиживают птенцов. Когда появляются орлята (а они приходят на Свет Божий такими маленькими, голенькими, немощными), родители прикрывают их своим телом, пока они не окрепнут. Заслоняют крыльями от дождя, от палящего солнца, носят им водичку, пищу, и птенцы растут. У них начинают расти перья, крепнут крылья и хвост.
И вот они уже оперились, хотя ещё маленькие. Тогда мама с папой видят, что уже пора...
Папа садится на край гнезда и начинает колотить по нему крыльями: молотит, колотит, трясёт это гнездо. Для чего? Для того, чтобы выбить все перья и пух, чтобы остался только жесткий каркас из веток, который в самом начале они сплели и сложили. А птенцы сидят в этом вытрясенном гнезде, им неудобно, жестко, и они не понимают, что же случилось: ведь мамочка и папочка были раньше такие ласковые и заботливые. Мама в это время летит куда-нибудь, ловит рыбку и садится где-то метрах в пяти от гнезда, чтобы птенчики видели. Потом на виду у своих птенцов начинает эту рыбу потихонечку есть. Птенцы сидят в гнезде, орут, пищат, не понимают, что же случилось, ведь раньше всё было по-другому. Мама с папой их кормили, поили, а теперь всё пропало: гнездо стало жёсткое, перьев и пуха уже нет, и ещё родители сами рыбу едят, а им не дают.
Что же делать? Кушать ведь хочется, надо выбираться из гнезда. И тогда птенцы начинают делать движения, которые они никогда раньше не делали. Они и дальше их не делали бы, если бы родители продолжали с ними нянчиться. Птенцы начинают ползти из гнезда. Вот орлёнок
О том и кукушка кукует, что своего гнезда нет. От того осенью встарь свадьбы гуляли почти что каждый день. Осень-то время для свадеб ладное: урожай уж собран, а зимние холода далеко – пора на гулянье отправляться! Традиции свадебного обряда сохранялись в наших деревнях веками. Дело то важное! В день свадьбы не просто праздник гуляют, то семейный оберег на всю жизнь творится!

Коли гуляете свадебку этой осенью, непременно создавайте оберег семьи на любовь да счастье. Коли уж давно женаты, читайте наш сказ до конца, там и вам совет по семейному оберегу дадим.
Сказываем вам о свадебном обычае не заморском, а нашем, родном. Этот обычай, пожалуй, и нынешним людям ближе всего. Женились встарь поморы поздно, так в те года считали. Девиц выдавали замуж в 16-27 лет, а в других-то регионах страны раньше это делали. Жену брали поморы ладную, крепкую да бойкую. Коли скажут вам, что подневольно наши девицы замуж шли – не верьте. Не так-то просто поморскую жонку к чему-то принудить! Да и о приданном особо не спрашивали – по любви союзы заключали.
День свадьбы издревле почитали особенно важным. С момента сватовства до завершения свадебного обряда творится семейный оберег молодой пары.
Сразу после рукобития, согласия на свадьбу, надевала невеста наряд просватанной девицы. С того дня на улице она почти не показывалась, проводила время с матерью, сестрами да подружками. В это время невеста непременно причитает, плачет о своей несчастной судьбе. Многих вводят в заблуждения северные песни-причитания. Неужто столь сильно не хочет девица замуж? В песнях же этих есть особая мудрость – не дать злым людям сглазить счастливый день. Девушка заранее проговаривает в песне все свои страхи, чтобы никто не смог навести худо на будущую семью.
Какъ сегодняшніимъ деничкомъ
Ужь я что приразсидѣлася?

Незнакомая дорога за собою позовёт,
и откроется внезапно в жизни новый поворот.
Позабудешь о проблемах, и забот круговорот
вновь закружит. Синей птицей отправляешься в полёт.
Что же ждёт за поворотом, может новый незачёт,
может сказочное счастье, избавленье от невзгод?
Только время постоянно предъявляет новый счёт,
но уверенность беспечна, "всё до свадьбы заживёт".
Незнакомая дорога вдруг с судьбою совпадёт.
Монорим (однорифменный) - (франц. monorime) - стихотворение, в котором все строки
имеют только одну рифму.
|