
В чем секрет гениальности евреев? – спрашивает американский ученый Чарльз Мюррей в опубликованной в журнале "Commentary " статье "Еврейский гений". Евреи составляют всего 0,2% человечества, однако они получили 14% Нобелевских премий в первой половине 20 века, 29% во второй половине, и 32% в начале 21-го века.
С того момента, что был разработан тест IQ, измеряющий интеллектуальные возможности, оказалось, что у евреев они необычайно высоки. Средний IQ составляет 100 баллов, однако средний IQ евреев - 110, процент евреев с IQ 140 и выше в шесть раз больше, чем среди остальных национальностей. В 1954 году в школах Нью-Йорка было обнаружено 28 детей с IQ 170 и выше, из них 24 оказались евреями.
Мюррей отвергает теорию «естественного отбора», утверждающею: "преследования вынуждали евреев оттачивать интеллект, чтобы выжить". Интеллект не мог помочь выжить евреям во время погромов, напротив, наиболее успешные люди были первыми жертвами грабежа и насилия. Пользователь LiveJournal MosheKam выделил двадцать гипотез, объясняющих гениальность евреев, которые заслуживают пристального изучения
1. Вавилонская евгеника

Не зря говорят, что добрым словом и пистолетом вы можете добиться гораздо большего, чем одним только добрым словом.
Это эффективно доказано операцией "Дар" — израильским рейдом на аэропорт Бейрута (Ливан) вечером 28 декабря 1968 г., проведенным в ответ на террористические акты палестинцев против израильских самолётов.
Перед этим 22 июля 1968 г. палестинские боевики захватили самолёт авиакомпании "Эль-Аль", выполнявший рейс по маршруту Рим–Тель-Авив, и вынудили пилотов совершить посадку в Алжире.
26 декабря того же года был произведён обстрел израильского самолёта в аэропорту Афин, при этом погиб один гражданин Израиля. Ответственность за эти акции взял на себя Народный фронт освобождения Палестины, базировавшийся в Бейруте.
|
|

Не помнится, кто сказал так впервые, но фраза эта прочно вошла в наш обиход и уже много лет определяет житейское восприятие евреев. Наверное, поэтому сегодня в обществе, не страдающем антисемитизмом, многие стремятся учиться у евреев, перенимая их опыт. Мудрые правила жизни - это не 10 заповедей. Евреи не столь строги, их уроки мудрости - всего лишь советы людей, много повидавших на своем веку. Самое главное в этих 10 простых правилах жизни - исключительно практическое применение. Ценности, выстраданные столетиями, и сегодня ценятся не меньше, чем 100 лет назад. Евреи за годы лишений научились отличать важное от неважного, главное - от второстепенного. И сегодня они готовы делиться своей мудростью с нами.
1. Гармония семейных отношений - важнее всего на свете.
Некоторые набожные евреи, несмотря на свою глубинную веру в Бога, полагают, что грех разрушения семейных отношений даже более страшный, чем атеизм. Сегодня, когда институт брака нивелируется, евреи по-прежнему считают, что нет ничего важнее, чем поддерживать мир и гармонию в семье. А человек, нарушающий эту гармонию, - грешен.
2. Не клевещи и не сплетничай.
То, что распускать сплетни и досужие домыслы - плохо, ни у кого не вызывает сомнений. Но, кажется, только евреи воспринимают это утверждение слишком буквально. Они впадают в крайность, предпочитая вообще ни о ком никогда не говорить плохо. А критику евреи позволяют себе только по отношению к своему правительству и по отношению к членам своей семьи. Они-то родные, кто еще им скажет правду-матку в глаза.
3. Не таи на сердце зла.
Начинающий криминальный психолог-профайлер Ли Сонгён в изумлении. С ней захотел пообщаться сам Ли Бёндо. Жуткий серийный убийца, приговоренный к смертной казни. На допросах он молчал, как рыба, и не дал ни одного интервью — ни журналистам, ни психологам. И вот теперь сам проявляет инициативу… Причем желает говорить только с Сонгён…Тогда же в ее доме появляется 11-летняя Хаён — дочка мужа от первого брака, о которой тот никогда не рассказывал. При загадочных обстоятельствах погибли сперва мама девочки, а потом и бабушка с дедушкой. Сонгён пытается окружить бедняжку теплотой и заботой, но та ведет себя очень странно, пугающе. Но главное — это ее глаза. Будто сам психопат Ли Бёндо пристально смотрит из-под длинных детских ресничек… Убийцами рождаются — или становятся? Этот триллер — пронзительная иллюстрация процессов психологического разложения в семье, когда невинный ребенок развращается жестокостью и безразличием взрослых. Написано с такой достоверной изобретательностью, что в конце читатель теряет дар речи. Абсолютный бестселлер в Южной Корее. Книга переведена на все основные языки мира. «Со Миэ с холодной точностью создает леденящий душу профиль серийного убийцы нового поколения». — Kirkus «Мощное пополнение в растущем списке южнокорейской остросюжетной литературы». — Los Angeles Times «Со Миэ ненавязчиво раскручивает повествование, постепенно ужесточая его, — и подводит к шокирующей концовке… Она мастерски показывает вспышки человечности в безжалостном убийце». — Publishers Weekly «Для поклонников сериала «Охотник за разумом». Этот роман выглядит как true crime, однако он является блестящей художественной работой. А концовка у него такая, что вы ее никогда не забудете». — Алма Катсу «Мрачная и электризующая книга». — Джош Малерман |


Ингредиенты:
Молоко - 300 мл
Дрожжи свежие - 25 г
Сахар-песок - 105 г
Мука пшеничная - 450 г
Яичный желток - 3 шт.
Сливочное масло - 210 г
Картофель - 500 г
Соль
Сметана - 150 г
Приготовление:
1. Делаем опару. В тёплом молоке растворяем дрожжи и сахар, добавляем туда муку, хорошо вымешиваем и ставим в тёплое место, пока это дело не увеличится вдвое.
2. Пока опара поднимается, соединяем желтки с сахаром и растираем их добела.
В подошедшую опару добавляем соль, желтково-сахарную массу, оставшуюся муку (её может понадобиться чуть больше или чуть меньше) и растопленное масло. Начинаем хорошенько вымешивать. Сначала тесто будет липкое, но наберитесь терпения, в конце оно будет хорошо отставать от стенок посуды. Можно ещё руки смазать растительным маслом, тогда всё сразу в кучу соберётся. Посуду с тестом накрываем льняным полотенцем и ставим в тёплое место на 1,5 часа. В течение этого времени тесто надо один раз обмять.
3. Пока подходит тесто, делаем намазку. Отвариваем картошку (в процессе солим по вкусу), толчём её, добавляем сливочное масло и молоко и взбиваем в негустое пюре. По количеству ингредиенты для пюре можно регулировать на свой вкус.В процессе получилось, что на одну шанежку нужно одну чайную ложку с горкой пюре. Шанег получается 12.
4. Противень смазываем сливочным маслом. Из подошедшего теста формируем шаньги. Отрываем кусок размером с большое яйцо, скатываем в плотный шарик и пальцами разминаем в лепёшку диаметром примерно 10 см. Выкладываем на противень, и на расстойку ещё минут на 20. Затем с помощью чайной ложки обмазываем лепёшки картофельным пюре. Сметану разбалтываем вилкой и кисточкой намазываем тонким слоем на картошку.
5. Ставим противень в духовку, разогретую до 170 градусов, и выпекаем примерно 15 минут (смотрим по цвету, на начинке должна появиться приятная корочка).



Замок Кока (Castillo de Coca), расположен в одноименном городке в 52 км от Сеговии. Он был построен в пятнадцатом веке и считается одним из лучших примеров стиля испанской готики-мудехар. Замок Кока расположен на окраине города, он возвышается над изгибом реки Вольтойя, притоком Эресмы.

В 1085 году эта местность была отвоевана у мусульман королем Альфонсо VI Храбрым. Она принадлежала Короне Кастилии до 1439 года, пока не была передана королем Хуаном II Лопесу де Мендоса, маркизу Сантильяна,. Де Мендос в 1451 году в городе Салдана заключает соглашение с Алонсо III де Фонсека, епископом Авилы, по обмену этих земель.

Большое и полное пособие по круговому вязанию от знаменитого дизайнера Маргарет Рэдклифф представляет виды и техники вязания по кругу с подробными объяснениями, иллюстрациями, которые проверяются на коллекции авторских проектов.Это пособие подарит не только знания и навыки, но и море вдохновения!
Восточная Англия, Саффолк, 1934 год. В маленькой деревушке происходит экстраординарное событие – убийство. И где?! В добропорядочном Гриффин-холле. Сюда по приглашению хозяина, пожилого и весьма достойного джентльмена, съезжаются родственники на уикенд, но долгожданную встречу омрачает преступление. Отыскать убийцу и распутать хитросплетения семейной драмы предстоит энергичному инспектору местной полиции Джастину Оливеру и его помощнику, сержанту Киркби. Однако с каждой новой уликой дело запутывается ещё больше. Параллельно своё расследование ведут и близнецы Адамсон, брат и сестра, которые хотят выяснить правду и защитить тех, кто им дорог, что вызывает недовольство детектива и кажется ему крайне подозрительным. Кто раскроет дело первым? И кто из гостей хладнокровный убийца? |
|
ЭДЕЛЬВЕЙС
Приятное сочетание вкусов. Cыр, курица, яйцо, помидор, майонез (сметана).
![]() Мэтью Шардлейк не похож на героя: стареющий горбун-адвокат, повидавший в жизни слишком много зла, чтобы сохранить прежнюю любовь к истине и веру в справедливость. Но уходить на покой ему еще рано: как не взяться за дело, если расследовать его просит сама королева? Дождливым летом 1545 года служитель закона отправляется в родовое гнездо джентльмена, подозреваемого в злоупотреблении правами опекунства. Но, прибыв на место, он понимает, что присвоение имущества сирот – далеко не самая страшная из тайн этого семейства. С каждой новой находкой все больше жалея, что взялся за это дело, адвокат погружается в прошлое людей с камнями вместо сердец… Все книги автора |
![]() «Чума» Альбера Камю — это роман‑притча. В город приходит страшная болезнь — и люди начинают умирать. Отцы города, скрывая правду, делают жителей заложниками эпидемии. И каждый стоит перед выбором: бороться за жизнь, искать выход или смириться с господством чумы, с неизбежной смертью. Многие литературные критики «прочитывают» в романе события во Франции в период фашистской оккупации" Слушать аудиокнигу 10 часов 32 минуты |