[показать]

Как ухаживать за собой, я думаю, знают все. Но не у всех находится на это время. Уточню - не все могут и хотят найти для этого время. В их число раньше входила и я. Когда найти время для ухода за собой, если целый день как белка в колесе - знакомо? Между тем, все гораздо проще.
Ухаживать за собой совершенно необходимо, и не только для того, чтобы хорошо выглядеть. Куда более важно - для того, чтобы хорошо себя чувствовать. Развивать эту мысль не буду, банально «когда мы хорошо выглядим, мы и чувствуем себя уверенно».

[400x354]

(тренинги НЛП)

Знаете, отчего мы такие нервные, когда общаемся с людьми? Знаете, отчего большинство знакомых мне людей сами записывают себя в «социопаты»?

Дело в том, что большинству людей мы позволяем оказывать влияние на нашу личность (она же - идентичность)!

Пресекать это нужно ещё в детстве...

Вот, например.... Если Вашему ребенку делают замечания посторонние люди... (что считается абсолютно недопустимым в современном мире - хотя мысль для соотечественников и спорная), то как нужно на это реагировать его родителям?

Психологи советуют применять одну неожиданную, ёрническую и смешную технику. Обучите своего ребёнка «волшебной» фразе, которая работает сродни настоящему волшебному заклинанию:

"Моя мама учит меня, что не всякое оценочное суждение должно служить модификатором поведения".

Если Ваш ребёнок научится произносить эти слова с очень чёткой дикцией и (обязательно!) доброжелательно-уверенной интонацией, то заклинание подействует как гарри-поттеровское "Окаменей!"...

Секрет успеха (и педагогичности) этой техники как раз и состоит в том, что НЕ ВСЯКИЙ РЕБЁНОК сможет удовлетворить этим трём простым условиям:

• сможет запомнить эту фразу,
• сможет сказать её с хорошей дикцией,
• сможет сказать её в благожелательно-уверенном тоне.

Однако, если Вы воспитываете своего ребёнка так, что ему будет нетрудно справиться с вышеперечисленными условиями, то это означает только одно:

Вы уже и так ОТЛИЧНО СПРАВЛЯЕТЕСЬ со своими родительскими обязанностями и в «помощи» посторонних дядь и тёть не нуждаетесь. А кроме того, Ваш ребёнок (будучи уже таким, какой он есть) не заслужил никаких псевдопедагогических реплик со стороны.

Если Вы уже выросли и давно не ребёнок - не печальтесь. Эту же фразу можно произносить и взрослым людям (в некоторых ситуациях), опуская её первую часть про маму или заменяя её на «Современная психология учит»...

не всякое оценочное суждение должно служить модификатором поведения

НЛП-тренеры работают с людьми, которые по своей работе вынуждены выслушивать чужую критику и даже отвечать на неё.

Чаще всего, все «критиканы» в своей критике занимаются не разбором возникшей проблемы, а прямо нападают на Вашу идентичность,то есть, иными словами, переходят «на личности», обсуждая цвет ваших глаз и волос, ваших родителей и ваши человеческие качества (которые им, кстати, неизвестны).

Но мы все устроены так, что все эти нелогичные и неприличные нападки воспринимаем близко к сердцу - позволяем посторонним (и вообще - другим) людям оказывать воздействие на нашу личность...

В предыдущей статье на нашем сайте («Разбор полётов») мы уже говорили о существовании пяти уровней бытия, которые мы видим и которые обвиняем, когда сталкиваемся с некоей проблемой, с внештатной задачей.

Напомню их вкратце:

1. разбирая проблему, можно ссылаться на внешнее окружение, внешние обстоятельства. Я плыл плохо, потому что на море были волны.
2. Разбирая проблему, можно видеть (и винить) своё не успешное поведение. Я зачем-то полез купаться в шторм, свалял дурака.
3. Разбирая проблему, можно видеть (и винить) уровень своих способностей. Я плохо плаваю на волнах, поэтому я и проплыл плохо. Надо бы подучиться.
4. Разбирая проблему, можно говорить о ценности или отсутствии ценности у данной ситуации. Можно сказать: да какая разница, как я проплыл - побарахтался в своё удовольствие, а больше мне ничего и не надо (снижаем важность ситуации) Можно сказать: Но ведь я проплыл - а некоторые на моём месте вообще бы в море не полезли. В прошлом году я с такими волнами вообще к морю не подходил (повышаем ценность того, что имеем).
5. И наконец, разбирая проблему, можно видеть только уровень идентичности, то есть, во всём обвинять личность человека. И