Вы страдаете бессонницей? Безутешное состояние! Как нам избавиться от него? Как нам справиться с ним?

Но только не торопитесь с «избавлением»! Ничто в жизни не бывает напрасным. И болезнь тоже. И бессонница тоже. Все целесообразно, все служит таинственному предназначению, из всего должно извлечь урок. Все несет нам свой дар. Было бы неумным уклоняться от этого дара, Почему не принять его? Нетерпеливый произвол — вот кто жаждет немедленно «уйти» от неприятного. Жизненная мудрость поступает наоборот: она хочет принять, и не-при-ятность тоже! А может быть, самый дорогой как раз дар неприятного... Все, что хочет высказаться, должно непременно высказаться. Вот объявляет о себе бессонница... Добро пожаловать! Только никакого страха перед ней... Иначе душа будет скована судорогой. Только не надо ее превозмогать... Иначе она будет упрямо утверждаться. Сон всегда приходит легко. Вот и мы пойдем навстречу бессоннице самой легкой поступью... И примем от нее ее дары и уроки.

У нашего произвола есть предел — это первый урок бессонницы. Никто из нас не является неограниченным властелином своей жизни. Напротив, нам приходится считаться с непреложными данностями нашего естества; мы должны приспособиться и покориться им, чтобы Божественное начало в нас вернулось к жизни, чтобы Оно в нас обрело творческое равновесие, чтобы Оно обрело покой. Если мы не сделаем этого, мы потеряем здоровье, равновесие, сон, до тех пор пока они снова не восстановятся «через себя самого». «Через себя самого» — так звучит глубокое, меткое слово Аристотеля... Ну, а теперь нам следует подождать, пока сон не наладится сам собой. Не волнуйтесь! Бессонница походит на скуку: она здесь, только чтобы отступить. Она останется лишь до тех пор, пока не окрепнет жажда сна.

Так что лучшее средство помощи сну заключается в том, чтобы не мешать бессоннице, предаться ей, испить ее как поднесенный кубок. Лучше всего забыть, что пора или даже давно пора спать; совсем не думать о своей бессоннице, о ее возможных последствиях и т.д., а чистосердечно и непосредственно отдаться содержаниям жизни, которые бесцеремонно вторгаются к нам и прогоняют сон. Пусть приходит, что хочет; пусть распутается весь клубок идей и аффектов. Остальной мир может спать. Я отдаюсь своей бессоннице и ее скрытым содержаниям, для которых у меня «нет времени» в течение дня. Я остаюсь наедине с собою...

Так бессонница приносит мне свой второй дар — способность вынести одиночество. Там, где все покинули меня; где все, уйдя в себя, забыли целый мир и меня; где я совсем один, предоставленный самому себе, лежу и уверен в том, что только я в состоянии себе помочь, — начинается необычная, отторгнутая напряженная жизнь. Эта жизнь зачастую слишком интенсивна, чтобы сделаться скучной; напротив, она часто так неожиданна и поразительна, что во мне просыпается настоящее любопытство; и зачастую так полна смысла, что я ощущаю себя в суровой школе одиночества, самостоятельности и самообладания. Ах, сколько людей на свете, которые только бессонными ночами впервые почувствовали и осознали свое душевное и духовное одиночество, только из этого, по-видимому, столь безутешного одиночества воззвали к Богу на небесах и нашли его! Потому что Он стоит ближе всех к страдающему бессонницей. Там, где жизнь кажется совершенно безутешною, сразу же появляется утешение. Там, где, казалось бы, гибнешь в своем одиночестве, легче всего находишь дорогу к Богу. А это ведь несомненно благороднейшее утешение и ценнейший дар...

А теперь — третий ценный дар бессонницы. В этом ночном бодрствовании учишься представлять себе и подслушивать скрытые смыслы собственных неосознанных и полуосознанных тайников. И не только огорчений и оскорблений бодрственного дня; но также и ошибок, грехов и ран потаенного Я — есмь. И не только их, но также и святые и исцеляющие лучи света совести. Ибо ничто так не располагает и так не предначертано для восприятия этих лучей света, как сумеречное состояние полумрака бессонницы. Там, где погас дневной свет и свет сознания, где накапливается и повышается способность воспринимать внутренние лучи и где мрачная картина повседневной жизни тоскует по новому, несказанному свету... Ах, есть так много людей, которые только в бессонные ночи пережили просветляющее благо мук совести и исцеляющее благословение раскаяния, одинокого, горького, примиряющего раскаяния! Это ли не драгоценный дар? Это ли не утешение, возникшее из безутешности? Правы ли трусливые люди, пытающиеся избежать этих даров и этого утешения и прибегающие из страха появиться утром «бледными»... к лекарствам?

Бессонница учит нас мужеству. Мужеству перед лицом природы, перед самим собой, перед своей совестью. Мужеству для пребывания в одиночестве и для воздания молитвы.

Это ее последний дар и ее лучшее

Татьяна

а у меня вопрос. можно ли не боятся смерти, а боятся боли? или это боятся жизни? короче, хочу жить без боли. аесли, то уж сразу смерть

Ответ Елена 

Без боли нельзя, пока мы в физических телах. (хотя в истории есть люди опровергнувшие законы физики).
Тут ты права, если перестанешь чувствовать боль, сразу вопрос, а жив ли я.
Боль – это особо сформированная и концентрированная энергия. Мазахисты кайфуют, у них настройки восприятия другие.
Есть боль, а есть страдания. Это не одно и тоже. Страдания как реакция появляются из опыта боли.
Да, жизнь полна боли, и кажется, что смерть избавит от нее. А какова форма бытия за гранью смерти никто не утверждает. Неизвестное кажется спасительным пленительно-освобождающим. И таки да, физического тела у нас уже не будет, а значит физическая боль исчезнет. Логично. А исчезнут ли страдания? Они же не физическая/материальная категория.
Боль – это только малая и полезная часть жизни.
Большинство предпочтут жизнь смерти, , а также большинство людей предпочтут боли неизвестность. И тут вспоминается анекдот про темноту и стоматологов.))
И исходя уже из анекдота, нами управляют страхи.)) (о страхе все ясно!)
ЖИЗНЬ ВЕЛИКАЯ И СВЯЩЕННАЯ ценность!, которая неизбежно заканчивается смертью.
Обнимаю тебя, Танюша, очень рада тебе.

Любовь может быть физической и строго физической. На первом уровне ваша любовь есть чистое выражение физического удовольствия и жизненности.

Любовь также может быть и любовью к себе. На втором Уровне вы любите себя, но еще не научились любить других, вы оцениваете только то. что лучше для вас. Любовь может сводиться к интимным взаимоотношениям.

На третьем уровне вы любите другого человека и относитесь к нему так же, как к себе. Вы находитесь в этом мире для другого и позволяете другому быть здесь для вас. Ваша любовь значит обязательство, верность, взаимность и взаимосвязанное единство.

Любовь может быть любовью ко всей системе. На четвертом уровне вы любите свою страну, конгрегацию, или школу, вашу официальную группу или деловую организацию. Этот уровень любви раскрывается в атмосфере сотрудничества, открытого доверия и коллективной работы, когда люди действительно заботятся друг о друге как группа и переживают чувство триумфа по завершении совместно решенных трудных задач.

На пятом уровне любовь может быть любовью принципов. Когда вы знакомитесь с любовью как с принципом, вы понимаете, что "вы сами есть любовь", что "любовь выражает себя через вас". Внутри вас раскрывается глубокое чувство сопричастности, вы "становитесь" любовью.

И наконец, любовь может быть вселенской. На шестом уровне вы понимаете, что каждый является выражением вселенской любви. Вы становитесь единым целым со всем человечеством, со всей жизнью. Вы распространяете любовь по всей Вселенной.

Когда вы приходите в жизнь, лишенную любви, вы растете, чувствуя себя лишенным ее. Вы начинаете думать о себе как о ком-то, кому "нужна" любовь, но никогда не в состоянии получить ее достаточно. Вы обычно ищете кого-то, кто дает вам любовь, необходимую вам, но и нужную ему самому. И вы начинаете играть в игру "нуждающегося" и "кормящего" до тех пор, пока оба не устанете от этого. Будучи обделенным на первом уровне, вы и на втором чувствуете себя обделенным, и вступаете в такие же отношения обделенности и на третьем уровне.

Иногда на четвертом уровне вы естественным образом объединяете свои силы с целой группой "кормящих", которая, конечно, тоже нуждается в любви. Целые организации могут быть "притянуты" вами на основании "потребности" в поддержке до тех пор, пока вы не достигнете пятого уровня. Когда вы ощутите, что "вы есть любовь", вы начнете фазировать пространство "потребности" любви и яснее поймете динамики вовлеченных в игры людей, играющих в любовь.

Представьте себе, если можете, маленькую пиявку, плавающую в обществе и говорящую: "Мне нужна любовь, мне нужна любовь", а затем представьте себе другую, идущую с другой стороны и тоже говорящую: "Мне нужна любовь, мне нужна любовь". Когда две пиявки встретятся, они прилипнут друг к другу, но вскоре вы увидите, что такие отношения долго не длятся; в них нет никаких питательных веществ, просто две маленькие пиявки отстанут друг от друга.

Когда на пятом уровне вы поймете, что сами являетесь любовью, когда вы можете это признать, вы "становитесь" любовью, и вам она уже больше не требуется. Вы понимаете, что можете отдавать любовь, резонировать с любовью. Вы можете "бросить свой хлеб на воду", и он вернется к вам. Вы можете посадить семя любви, и оно прорастет в десять раз быстрее.

Итак, если вы фазируете пространство любви, вы можете видеть шесть ее уровней и то, как любовь эволюционирует от уровня к уровню. Вы можете видеть, как физическая любовь становится любовью к себе, затем - к системе, любовью принципов и, в конечном счете, вселенской любовью.

Используя Модель Разума, вы можете распознать формы любви, которые вы практикуете в своей жизни - со своими друзьями, семьей и с самим собой, и потом у вас будет большая степень свободы выбора той формы любви, на которой вы хотели бы сфокусироваться и решить, что делать с препятствиями на пути к полному выражению любви.

Вернон Вульф. Холодинамика. Как развивать и управлять своей внутренней личностной силой

Мы живем в диких джунглях – и для духовной жизни это также справедливо, как и для обычной. Мы что, на самом деле думаем, что если человек медитировал пять лет или 10 лет практиковал йогу, у него неврозов меньше, чем у его соседа? В лучшем случае, он их немного лучше осознает. Совсем немного. Именно поэтому последние 15 лет я исследовала тему взращивания мудрости различения на духовном пути и писала об этом книги. Все эти сложные вопросы – власть, секс, просветление, гуру, скандалы, психология, неврозы – столь же реальные, сколь запутанные и неосознанные мотивы на пути. Вместе с моим партнером, автором и учителем Марком Гафни, мы создали серию книг, курсов и практик, направленных на дальнейшее прояснение этого вопроса.

Несколько лет назад я целое лето жила и работала в Южной Африке. Когда я приехала, я только могла и думать о том, что я живу в стране, с самым высоким в мире уроврем убийств, где изнасилования – обычное дело и больше половины населения ВИЧ-инфицировано (мужчины, женщины, геи, натуралы – все подряд). В своей работе и путешествиях я знакомилась с сотнями духовных учителей и тысячами духовных практиков. Я была поражена, насколько наши духовные воззрения, перспективы и опыт «инфицированы» «концептуальной заразой», которая представляет собой путанное и незрелое отношение к сложным духовным принципам. Она невидима, но весьма коварна – совсем как болезни, передающиеся половым путем.

Я разделила их на 10 категорий. Не нужно превращать их в диагнозы, я просто хочу, чтобы вы научились различать наиболее распространенные болезни, передающиеся духовным путем.

1. Духовный фаст-фуд. Когда духовность смешивается с культурой, которая ценит скорость, многозадачность и получение немедленного удовлетворения, мы получаем духовный фаст-фуд. Он является результатом широко распространенной и вполне понятной фантазии о том, что освободиться от страданий можно легко и быстро. Однако нам должно быть совершенно ясно: духовной трансформации нельзя добиться наскоком.

2. Искусственная духовность. Искусственная духовность проявляется в том, что человек разговаривает, одевается и поступает так, как он себе представляет, это делал бы духовный человек. Это такой вариант имитации, примерно как ткань с рисунком под леопарда имитирует подлинный рисунок меха леопарда.

3. Запутанная мотивация. Хотя наше стремление к росту всегда подлинное и чистое, оно часто смешивается с более низкими мотивами, включая желание быть любимым, желание принадлежности, желание заполнить внутреннюю пустоту, убеждение, что духовный путь устранит наши страдания, и духовные амбиции – желание быть особенным, лучшим, «единственным в своем роде».

4. Отождествление с духовным опытом. В этом случае эго отождествляется с духовным опытом и присваивает его себе. Мы начинаем верить, что мы воплощаем тот инсайт, который нас когда-то посетил. В большинстве случаев, эта болезнь не затягивается. Но в людях, которые считают себя просветленными и/или становятся духовными учителями, она задерживается надолго.

5. Одухотворение эго. Эта болезнь случается, когда сама структура эгоической личности глубоко отождествляется с духовными идеями и концепциями. В результате появляется «пуленепробиваемая» эгоическая структура. Когда эго одухотворяется, мы становимся неуязвимы для помощи, новой информации или конструктивной обратной связи. Мы становимся непроницаемыми, наш духовный рост останавливается – и все это во имя духовности.

6. Массовое производство духовных учителей. Существует несколько широко разрекламированных духовных традиций, которые постоянно производят людей, которые считают себя просветленными или мастерами, что на самом деле совсем не так. Это некий духовный конвейер: здесь немного сияния, здесь добавим инсайт, и – о-па! – ты просветлен и готов просветлять окружающих в таком же стиле. Проблема не в том, как учат этих учителей, проблема в том, что они представляются духовными мастерами.

7. Духовная гордыня. Духовная гордыня возникает, когда практик после многолетних напряженных усилий действительно достигает определенного уровня мудрости, и использует это достижение, чтобы оправдать отсутствие дальнейшей практики. Ощущение «духовного превосходства» - еще один симптом этой болезни, передающейся духовным путем. Он проявляется как тонкое ощущение, что «я лучше и мудрее остальных, я выше их, потому что я иду по духовному пути».

8. Коллективное сознание. Его еще также называют групповым мышлением, психологией культа, или болезнью ашрамов. Это коварный вирус, очень похожий многими своими элементами на традиционную созависимость.

Нет ничего страшнее маски Чести…
Когда торгуют праведным лицом…
Но обернувшись , в яркой маске Лести…
Плюются вслед расплавленным свинцом…
Нет ничего отвратней маски Верность…
Ведь ей торгуют с ночи, до утра…
Ну а потом, примеривши Безгрешность…
Все каются навзрыд, на купола…
Нет ничего ужасней маски Долга…
Когда «Ура!!» из глоток напоказ…
Закрыв глаза, напялив маску Бога…
Смывают свою совесть в унитаз…
Нет ничего обидней маски Друга…
Который вроде рядом, но плечом…
Толкает вниз и в маске из Испуга…
Твоей судьбы оставшись палачом…
Нет ничего гнуснее маски Нежность…
Для тех, кто рвал кусочки из души…
Скрывая ложь под маской Неизбежность…
Аборт от правды сделав за гроши…
Все маски серы , профиль одинаков…
Так и живем, надеясь, пронесет…
Телами люди, с сердцем вурдалаков…
Лишь маска Смерти никогда не врет...
(JО ТO)

Положение д’{т}ел (действий и форм) таково, что каждый толчок/волна приДает ускорение ускорению.

Если ранее разность скорости развития сознаний позволяла многим преБывать рядом друг с другом достаточно длительное время и/или исПытывать/формировать/влиять на события со-в-местно, то теперь малые и большие союзы/группы/пары подвержены резкому разДелению и переФормированию/рождению новых объединений. Это происХодит потому, что ускорение не линейно и не одно-направленно, а значит, траектория поСледующего движения систем(ы) зависит от выбранного ранее направления, а скорость – от величины оставшегося балласта. Остается лишь ждать результатов (выбора) и маневрировать по ходу движения.

источник: 

 http://ognesfera.ru/ognesfera/index.php?option=com_content&view=article&id=1870%3A2012-10-09-19-16-25&catid=131%3A-2&Itemid=153&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+ognesfera+%28%D0%9E%D0%B3%D0%BD%D0%B5%D0%A1%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B0%29

я думаю,  что из этого следует, что  остается:

Остается:

- все тоньше оттачивать сознание при выборе направления.

- разобраться с балластом.

- корректировать траекторию движения через повышение маневренности (скорость развития).

- при рождении нового соблюдать иерархию сознания.

- работать с не линейным временем (вечностью).

- любоваться сотворению самоорганизовывающихся объедений .

И просила женщина, державшая ребенка на руках: «Скажи - нам о Детях». 
И он сказал: 
«Ваши дети — не дети вам. Они сыновья и дочери тоски Жизни по самой себе. Они приходят благодаря вам, но не от вас, И хотя они с вами, они не принадлежат вам. Вы можете дать им вашу любовь, но не ваши мысли, Ибо у них есть свои мысли. 
Вы можете дать пристанище их телам, но не их душам, Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже в мечтах. 
Вы можете стараться походить на них, но не стремитесь сделать их похожими на себя. 
Ибо жизнь не идет вспять и не задерживается на вчерашнем дне. 
Вы — луки, из которых ваши дети, как живые стрелы, посланы вперед. 
Стрелок видит цель на пути бесконечности и сгибает вас Своей силой, чтобы стрелы летели быстро и далеко. 
Пусть ваш изгиб в руке стрелка станет вам радостью; 
Ибо как любит Он летящую стрелу, так любит Он и лук, остающийся на месте». 

Халиль Джебран

В учении буддизма проповедуется о том, что мы можем стать счастливыми в подлинном смысле этого слова, если приведём свои души к зрелости. А для достижения этой зрелости существует тренировка четырёх прекрасных состояний души.

Во-первых, это Беспристрастие. Беспристрастие - это такая работа души, когда на любого человека можешь смотреть как на самого любимого, независимо от того, близок он тебе или же далёк.

При обретении Беспристрастия вам будет улыбаться удача. Почему это так? Допустим, вам надо сделать очень важный выбор в жизни. И предположим, что в это время вы нуждаетесь в чьём-либо совете. В большинстве случаев человек, находящийся в затруднении, прислушается к совету того, к кому он питает симпатию. А мнение неприятного ему человека, пусть даже оно и правильное, сразу отклонит. А это значит, что решение, которое он примет, вряд ли будет правильным. И возможно, что эта ошибка приведёт вас в дальнейшем к несчастью.

С другой стороны, если в независимости от того, любите ли вы кого-то или нет, вы всё же следуете правильному совету, то, разумеется, вам будет сопутствовать успех. Таким образом, и в повседневной жизни практика Беспристрастности приносит большую пользу.

Следующее качество зрелой души - это Любовь. Она означает, что если, допустим, некто рядом с вами радуется, - вы тоже радуетесь вместе с ним и тем самым увеличиваете его радость.

Здесь очень важно понимать разницу между Любовью и привязанностью. Любовь - это работа души, радующаяся развитию, духовному росту данного человека. Напротив, привязанность - это работа души, стремящаяся удовлетворить свой эгоизм. Например, стремление к другому человеку, имея такого рода мысли: "Я хочу быть рядом с ним. Я хочу находиться вместе с ним" -- это эгоизм. Любовь же не такова. "Если за счёт того, что я в это время буду рядом с ним, он будет развиваться, - то я буду рядом с ним. Если же для того, чтобы способствовать его зрелости нам нужно расстаться - я с твёрдостью оставлю его". И если при этом решении душа не испытывает никаких страданий, значит это - Любовь.

Говоря иначе, эгоизм - тот случай, когда вы считаете, что другой человек существует для вас, что он существует для того, чтобы приносить вам радость. В случае Любви же вы думаете, что вы сами существуете для того, чтобы помогать другим развиваться. Если вы излучаете Любовь, то, разумеется, у вас будут гармоничные отношения в семье, а также вы освободитесь от всех душевных мучений.

Третье качество, делающее душу зрелой, - это Похвала. Подобная работа души подразумевает восхваление от всего сердца прекрасных поступков и прекрасного расположения духа других людей.

Если вы лишены такого настроя, то вас ожидает результат, хорошо понятный из закона кармы. А закон кармы гласит, что к нам возвращается то, что мы сделали. Поэтому и другие люди либо будут тоже воздавать вам Похвалу, либо нет. Когда кто-то не может восхвалять других, это означает, что у него в душе есть ревность или зависть. А такая работа сознания понемногу загрязняет нашу душу. И из-за этого мы вынуждены будем болеть, а наша жизнь станет несчастной.

И ещё одно состояние зрелой души, которое называется Сострадание. Это - такая работа сознания, обладая которой вы страдаете вместе с тем, кто мучается от страданий, и печалитесь вместе с тем, кто испытывает печаль.

Эти четыре практики зрелости души называются Четырьмя Безмерными Состояниями Души. И их развитие - это путь, ведущий вас к подлинному счастью. Почему это так? Потому что их развитие счищает загрязнения с нашей души и делает нас душевно богатыми.

Итак, если вы смотрите на все явления с Беспристрастием и при этом умеете радоваться вместе с любым человеком, когда тот радуется, то вы будете очень любимы другими людьми. Если вы можете испытывать печаль вместе с тем, кто в печали, то вы будете любимы другими людьми. Если у вас совершенно нет никакого инстинкта борьбы, но вы с чистой душой восхваляете добродетельные поступки окружающих, то вы обязательно будете любимы.

Взращивание Четырех Безмерных Состояний Души непременно приведёт вас к счастью. И если множество людей обретёт такое великое сознание, тогда возможно будет создать гармоничное общество, в котором отсутствует борьба.

Вопрос: Мне трудно настроиться на похвалу тем, кто выше меня…
Ответ В таком случае пусть у вас в душе даже и нет настроя на похвалу - всё равно практикуйте её в своей речи. Или выражайте своим поведением. Если заниматься хотя бы такой практикой, всё станет по-другому. Представим, например, что карма, формирующая человека, распределяется равным образом: 33%+33%+34%=100%. В этом случае то, что приходится на сознание, составит 34%, а остальное - речь и действия. То есть уже только практикой

(компиляция о ЧЕЛОВЕКЕ из бесед Т.Ф.Акбашева)

Человек - это самодостаточная система. Он может и должен научиться пользоваться своими жизненными силами. Каждый из нас (человек) в энергоинформационном поле Земли занимает ровно то место, на которое он притязал в подсознании своем, не только сознанием, но в подсознании своём.

Человек - есть существо, которое непрерывно Ищет, Формулирует, Принимает и Реализует решения– всего 4 элемента.

ЧЕЛОВЕК Решающий– вот тот образ, с которого начинается наша с вами  жизнь.

«Сущностью человека является ансамбль отношений» (К.Маркс).

Человек есть существо, сплетенное из взаимодействия всех систем макро- и

микрокосмоса. Всех, без исключения, систем макро-и микрокосмоса. Оно и не земное и не неземное. Слово «земное» вообще тут не проходит. Слово «биологическое» вообще не проходит.

ЧЕЛОВЕК - ТВОРЕЦ. Но ведь, если человек есть следствие и взаимодействие всех систем микро- и макрокосмоса, то он, стало быть, есть результат их взаимодействия. Но, если человек есть результат взаимодействия всех этих систем, стало быть, Человек есть творение всех этих систем, а тогда все эти системы - совокупное есть - ТВОРЕЦ.

ЧЕЛОВЕК - ежедневный катализатор Энергии Радости, как существо высоко энергетичное, с избытком энергии, радости.

Так возникает человек как катализатор, 

ежедневный катализатор Энергии Радости.

ЧЕЛОВЕК совершенный. Если вы стали более совершенными, почему вы не нужны никому? Задайте себе этот вопрос - говорю я обычно тем самым духовным течениям.

Если ты стал более совершенным, стало быть, ты стал более разумным.

Если ты стал более разумным, стало быть, стал более понимающим страдания и боль тех, которые вокруг тебя; стало быть, ты стал более способным поддерживать и помочь, служить этим людям, которые вокруг тебя.

Задай себе вопрос-  Если ты стал совершенным, почему ты никому не нужен?

Во все века человек приходил на Землю, чтобы пройти свой путь. А поскольку свой путь человек, как правило, не осознавал, то он его проходил через множество препятствий, непонимания самого себя и жизни на этой Земле. Поэтому, для того, чтобы он не спал, не загнил, то перед ним выдвигались препятствия из поколения в поколение, все более могущественные и все более неумолимые препятствия как учебные задания. Эти задания, выполняемые человеком, растили разум самого человека и народа, так утверждает Педагогика Эволюции Разума

Итак, человек проходил школу, и одновременно в страдании через это росло внутреннее напряжение, через духовный рост и рост разума возникала способность анализировать собственную жизнь, рассматривать эту жизнь как бы со стороны и принятие ответственности за эволюцию разума и жизнь на Земле. Не было бы тысячелетних страданий, не было бы тысячелетних напряжений, не было бы могущественного скачка, способности человека осознавать собственный путь, благодаря которому человек и выделился из царства животных,  благодаря которому человек выделился из естественной гармонии с природой.  Человек должен был пройти путь дисгармонии только для того, чтобы выйти из этого с пониманием самого себя как источника новой гармонии. 

Земля всегда была планетарной школой эволюции разума.

Человек не приходит на Землю совершенным и здоровым. путь земной - путь совершенства.

нежели соревнование, конкуренция и погоня за прибылью. Как и любая болезнь перехода от несовершенства к совершенству, соревнование и конкуренция будут изжиты и очень скоро.

Пришло время осознания человеком, что мы приходим, чтобы пройти путь совершенства.

Пришло время, чтобы осознать, что все вибрации мироздания пронизывают человека, а значит, все мироздание живет в человеке, как открытая книга его вселенских сил и возможностей.

Поэтому пришло время людям открыто и прямо начинать учиться пробуждению собственных сил:

Сегодня пришло время осознания массово человеком, что Земля  есть планетарная школа эволюции разума. Поэтому "Общество как образовательная система" имеет целью не напоминание о том, что мы начинаем работать с нуля, а напоминанием того, что Земля всегда была планетарной школой эволюции разума. Но люди, не понимающие этот факт, вынуждены были пройти путь страдания и преград.

Цель человека- пробуждение себя как пульт

Мощный спокойно шокирующий фильм.

Но при этом жизнеутверждающий.

Боль шокирует своим ужасом, ужасом войны, насилия.

Ее душевные раны и исцеляют его физические раны. 

Слова женщины, что помогала Ханне, как пощечины.
И слова начальника про отпуск, пальмы и водную аэробику…а-а-а-а-а-а!!  просто, бездна между их восприятиями - разный вкус жизни, боль жизни, цели жизни, реальность жизни.  

Забыть прошлое, значить повторить его в будущем.  Те, кто пережил ужасы войны, жесточайшего насилия, и смерти близких, не сможет забыть этого, и не захочет повторять это во второй раз.
Уверенна, что войны начинают бездушные люди...

 

Теперь осталось только подвести итоги, ведь развязка была уже неизбежна, он сделал этот ход и теперь уже не остановится пока не получит то, что хочет. Его путь лежал к Детра, к этому вечному сказочнику, который никогда ему ни в чем не отказывал и часто провоцировал всё в себе изжить до последней капли и освободиться от себя же самого, точнее, от человеческих иллюзий. В этом он был непревзойденный Мастер. «Ты опять ищешь оправдание своим действиям, как и подобает любому человеку»: с ходу начал наставник, а потом продолжил - «Может тебе подставить свою широкую грудь, чтоб ты мог поплакаться в неё, а я тебя погладил бы по головке и рассказал, как всё будет хорошо?».

Исследователь его резко прервал: «Давай без сказок, я к тебе по делу, а не для того, чтобы слюни распускать, да и когда это было последний раз, уже сам забыл. Мне нужен твой совет… Я не понимаю, как можно чувствовать, даже любить, а потом буквально за миг избавиться от этого?».

Детра, как бы с удивлением, произнес: «А кто сказал, что ты вообще любил? Если бы это было так, ты бы не задавался такими глупыми вопросами… Любовь эТо Вечность, эТо суть БытьЯ… А то, что ты испытывал к некоторым женщинам в разные периоды своей жизни, кроме как эмоциональным и физическим влечением назвать нельзя. Это всё личностные привязки и они очень быстро истощаются и максимум, что остается, так разочарование, неудовлетворенность и желание испытать это еще раз. В исключительных случаях влечение действительно перерастает в душевную близость, но для этого душа должна достаточно сильно проЯвлять себя через личность, а это вообще отДельный разговор… Так уж запрограммирована личность и с этим трудно бороться, но у тебя есть лекарство от этой болезни и как ты понимаешь, не просто так оно тебе дано.»

Исследователь почувствовал, что наставник прав и это его огорчило, ему как-то стало не по себе, столько раз он любил или/и думал, что любил и всё зря, а эта ненасытная жажда любить так и осталась в нем. Но в следующий миг он ухватился за последний свой шанс: «А как же тот факт, что она моя половина?». Наставник продолжил его удивлять: «С чего ты решил, что это так? В какой-то момент, когда она была Ею, да… Но потом всё ушло и ты по инерции все эти годы был с ней и ждал, что она опять станет Ею, но этого так и не произошло. Так и не дождавшись этого момента, устав от ожиданий, разочаровавшись, поКинул её и метнулся к другой, в которой уВидел подобное и даже решил, что это Она. Но вновь засомневавшись и теперь совсем запутавшись в поисках Её, ждешь от меня ответ, который и сам прекрасно знаешь. Можно вечность искать, но так и не найти, при этом в каждой женщине видеть Её… Нет готовых решений и прямых дорог, всё относительно, но все их ищут и естественно находят, ведь нужна надежда-мотивация, что сказка станет былью, чтобы вновь и вновь терять и обретать смысл жить дальше. Так же и ты, сам себя тешишь надеждой, что сможешь найти Её, при этом не став Им. Но это самообман, лицемерие в которое ты сам себя загнал. Чтобы стать Им, ты должен проснуться, вот тебе истинная мотивация, действуй…»

источник http://ognesfera.ru/ognesfera/index.php?option=com...%A1%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B0%29

[420x567]

Позвонили друзья с города,позвали на хороший концерт.А мне не хочется)..

Нет, я  люблю хорошую талантливую музыку,и  добрую компанию:).

Просто у меня сейчас такая насыщенная жизнь,что мне  хватает:).

У меня период познавания и впитывания.

Передо мной открылось столько  новых граней жизни!:)..

И я так рада,так счастлива:)..Иногда  не успеваю переваривать,аж захлёбываюсь в этих энергиях:)

Я никогда так долго не жила на природе=на свободе.

Я так рада что вырвалась из каменных джунгей,что меня теперь трудно заманить обратно в город:)

Я хочу ходить босиком в любую погоду.

Не хочу расставаться с сырой землей,открытым небом,со свежим воздухом, птицами,паучками и жучками.

Это такое чудо,наблюдать как пробивается семя,растет,и превращается  в прекрасный цветок.Или в куст с помидорами:))...

Я хочу как можно дольше спать во дворе,на свежем воздухе....Засыпать со сверчками,и просыпаться с птицами,с первыми лучиками,пробивающимися через плющ:)..

И не важно,гроза ли,молнии,ливень, я укутываюсь в теплое одеяло,и наслаждаюсь стихией всем своим существом.Иногда бывает страшно,но я не убегаю в  дом,остаюсь:)..Мне кажется ,если я спрячусь от стихии в доме,то потеряю,пропущу  что-то важное..

Это огромное счастье каждый день иметь возможность быть у моря:)..Я ведь живу у самого самого моря,только спуститься к нему надо:)..

Я могу каждый день наблюдать как оно меняется,наблюдать за его настроением...:)

Я  с упоением рассматриваю песок,ракушки,камушки,любуюсь,разговариваю с ними.Я их очень люблю:)

А как удивительно быстро иногда меняются  берега!..После шторма и бури склоны "едут",оголяя новые камни,разрушая или создавая лагуны...Иногда приду на берег, а он как буд-то не мой,другой:))..Как буд то я попадаю в другое измерение..

И очень вдохновляет и радует возможность творить полезные вещи из подручного ЖИВОГО материала.Настаивать масла на травах,собранных на склонах, или в саду.Придумывать маски для лица из трав и глины.Варить мыло на чудодейственной морской воде.А потом получать благодарственные письма покупателей:)

А зимой, я надеюсь, у меня будет время делать украшения и декор из ракушек,веток,обмытого стекла и камней:)..

Да,это мой маленький рай:)..Я здесь богиня:))...

Мне совершенно безразлично теперь все что происходит в городе:)..Из чистоты не хочется возвращаться в грязь.

Скоро мне предстоит танц.работа, и я с сожалением думаю о том что придется ехать в это суетливое,искусственное, загазованное место.Может отказаться?...)

Некоторые пишут мне сочувственные письма,задают вопросы - как я тут одна,без мужа,не страдаю ли,не скучаю..

Вы знаете,не страдаю:),нЕкогда:)..

Да и как я могу страдать,если чувствую мужа,как он там меняется,растет.

Мы ведь сообщающиеся соосуды,все что происходит в нём - переливается мне, и наоборот.

Скучаю - да,немного:),но это даже не скучание, а светлая томная тоска по голосу,по запаху и телу любимого:)

Но у меня такое сильное воображение,что достаточно впомнить как это,когда он рядом, и я уже счастлива:)

Вот так и живу:)...Как-то лет пять назад я думала - я счастлива, и наверно счастливее уже некуда.

А оказывается есть куда:))..

Сильнейший фильм.

Поразил меня.

Про детей войны.

Про беспощадную реальность взрослых.

Про священное детство.

Про враждебность.

Про позитивную одержимость ребенка в своих желаниях.

Про ценность мирной жизни.

Про Афганистан и Америку.

Про тотальную открытость/включенность/жизненность детей.

Подумалось: самые массовые уничтожения религиозных святынь происходит во время войны – Буддам/Исусам/Богоматерям стыдно смотреть на реальность - метафора фильма.

Шри Свами Рама - "Жизнь среди гималайских йогов"

Увеpенность в собственных силах имеет важное значение. Она пpиходит, когда вы начинаете полyчать знание непосpедственно изнyтpи. Конечно, вам нyжен какой-то yчитель, pyководитель. Я не говоpю, что вам не следyет yчиться y дpyгих людей, читать книги; но мне доводилось встpечать людей, не знавших даже алфавита, котоpые всякий pаз, когда мы сталкивались с тpyдностями в осмыслении какой-либо глyбокой истины или священных текстов, оказывались единственными, кто мог помочь нам найти пpавильное pешение. Одно вpемя я обyчал Бpахма Сyтpам. Эти сyтpы являются одной из наиболее сложных для понимания книг ведической литеpатypы. Я объяснял своим yченикам афоpизмы, котоpых, в действительности, сам не понимал. Ученики казались yдовлетвоpенными, чего нельзя однако было сказать обо мне. Поэтомy по вечеpам я обычно ходил к одномy свами, котоpый никогда не изyчал священных книг и даже не мог написать собственного имени, но тем не менее обладал глyбочайшим пониманием. Он говоpил: "Ты никогда не поймешь эти лаконичные афоpизмы без пpямого постижения". Однажды он pассказал мне однy истоpию, для того чтобы я смог yловить pазницy междy пpямым и непpямым знанием. "У одного yчителя был yченик, котоpый ни pазy в жизни не видел коpовы и не пpобовал ее молока. Hо емy было известно, что молоко очень питательно. Поэтомy он захотел найти коpовy, подоить ее и напиться молока. Он пpишел к своемy yчителю и спpосил его, знает ли тот что-нибyдь о коpовах. "Конечно", -- ответил yчитель. "Тогда pасскажи, как выглядит коpова". "Коpова имеет четыpе ноги. Это покоpное домашнее животное, встpетить котоpое можно в деpевне, а не в лесy. Ее молоко имеет белый цвет и очень полезно для здоpовья", -- сказал yчитель и подpобно описал yши, хвост и все остальные пpиметы коpовы. Ученик отпpавился на поиски коpовы. Идя по доpоге, он yвидел статyю коpовы и подyмал: "Hавеpняка, это и есть то, что мне описывал yчитель". По воле слyчая в то вpемя люди, жившие в доме неподалекy, как pаз занимались побелкой своего жилища, и pядом со статyей стояло ведpо с известковым pаствоpом. Ученый yвидел его и pешил, что должно быть это и есть то самое молоко, котоpое все считают таким полезным. Он с жадностью отпил немного известкового pаствоpа, после чего емy стало очень плохо, и он попал в больницy. "Опpавившись, он возвpатился к своемy yчителю и pассеpженно бpосил емy в лицо обвинение: "Ты не yчитель!" "Что стpяслось?" -- спpосил yчитель. "Твое описание коpовы было совсем не точным". "Так что же пpоизошло?" Ученик pассказал, что с ним слyчилось, и yчитель спpосил: "А ты сам подоил коpовy?" "Hет". "Вот потомy-то ты и постpадал"." Пpичина стpадания сегодняшних интеллектyалов состоит не в том, что, в действительности, они ничего не знают. Они знают немного. Hо то, что они знают, -- это не их собственное знание, и именно поэтомy они стpадают. Знание малое или неполное всегда таит в себе опасность, подобно частичной истине. Частичная истина отнюдь не является истиной. Так же и в слyчае с неполным знанием. Мyдpый постигает истинy пpямым пyтем. Тот мyдpец, котоpый даже не знал алфавита, всегда pазpешал мои сомнения. Систематическое изyчение дyховных текстов под pyководством познавшего себя и компетентного yчителя помогает очистить эго; в пpотивном слyчае полyчаемое знание делает человека эгоистичным. Те, кого сегодня называют интеллектyально pазвитыми людьми, пpосто собиpают факты из pазличных книг и священных текстов. Понимают ли они, чем в действительности занимаются? Питание интеллекта таким знанием подобно поеданию пищи, не имеющей питательной ценности. Тот, кто постоянно ест такyю пищy, остается больным и делает больными дpyгих. Мы встpечаем многих yчителей, и все они хоpошо yчат, но yченик может полyчить пользy от yсвоения лишь того знания, котоpое является беспpимесно чистым и исходит напpямyю от познавших себя yчителей.

взято    http://www.universalinternetlibrary.ru/book/svamirama/5.shtml#3

«….Если желаешь спастись от катастрофы или разрешить проблему, то лучше всего заранее предотвращать их появление в своей жизни. И тогда не будет трудностей. Для того чтобы излечить недуг, избавиться от болезни, лучше всего быть готовым к ним загодя. Тогда будет счастливый исход. В настоящее время люди не обращают внимание на это и не стараются предотвращать, а направляют силы на то, чтобы спасаться. Не стараются готовиться загодя, а пытаются излечиться с помощью лекарств. Потому есть такие государи, которые не способны охранить жертвенный алтарь государственной власти. Есть и такие организмы, которые не способны сохранить себя в целости в течение долгой жизни. Таким образом человек мудрости добивается счастья, когда нет еще и предзнаменований. Он избавляется от беды, когда она еще не появилась. Ведь катастрофа рождается из мелочей, а болезнь возникает из тончайших отклонений. Люди считают, что маленькое добро не приносит пользы, и потому не желают делать добро. Им кажется, что от маленького зла не будет ущерба, и потому они не стремятся исправиться. Если не накапливать добро мало-помалу, тогда не получится великой Потенции. Если не воздерживаться от зла в малом, тогда свершится большое преступление. Поэтому выберем самое важное, чтобы показать, как оно рождается. Итак, вот сто болезней.

· Не зная постоянства, то радоваться, то гневаться – это болезнь.

· Забывая о долге, стремиться к выгоде – это болезнь.

· Любя чувственные наслаждения, разрушать Потенцию – это болезнь.

· Привязываясь всем сердцем, любить – это болезнь.

· Ненавидя, желать кому-либо смерти – это болезнь.

· Из-за распущенности и алчности совершать ошибки, не замечая – это болезнь.

· Хулить людей, восхваляя себя – это болезнь.

· Все время меняться, потакая самому себе – это болезнь.

· Быть слишком разговорчивым, любить поболтать – это болезнь.

· Радоваться, преследуя неправого – это болезнь.

· Кичась знаниями, презирать других – это болезнь.

· Пользуясь властью творить произвол – это болезнь.

· Считать людей неправыми, а себя правым – это болезнь.

· Обижать, небрежно обращаясь со слабыми и беззащитными – это болезнь.

· Побеждать людей, применяя силу – это болезнь.

· Лениться, ощущая свою власть и силу – это болезнь,

· В речах стремиться побеждать людей – это болезнь.

· Взяв в долг, не помнить о возвращении – это болезнь.

· Считая людей неправедными, думать о своей праведности – это болезнь.

· Прямотой вредить людям – это болезнь.

· Не любя людей, быть расположенным к самому себе – это болезнь.

· И в расположении и гневе кичиться собой – это болезнь.

· Считать других глупыми, а себя мудрым – это болезнь.

· Сделав достойный поступок, выставлять себя – это болезнь.

· У известных людей находить недостатки – это болезнь.

· Сетовать на то, что приходиться трудиться – это болезнь.

· Иллюзии принимать за реальность – это болезнь.

· Радоваться ошибкам других – это болезнь.

· Кичиться перед людьми своим богатством – это болезнь.

· Будучи высокородным, презирать людей – это болезнь.

· Будучи бедным, завидовать богатым – это болезнь.

· Будучи в низком положении, зло говорить о благородных – это болезнь.

· Клевеща на людей, добиваться расположения к себе – это болезнь.

· Проявлять себя через свою потенцию-дэ – это болезнь.

· Достигать успеха, нанося кому-то поражение – это болезнь.

· Из-за корыстных побуждений нарушать справедливость – это болезнь.

· Из-за любви к себе не видеть смысла – это болезнь.

· Сохранять безопасность за счет того, что другие оказываются в опасности – это болезнь.

· Быть ревнивым – это болезнь.

· Из-за вспыльчивости вступать в противоречия с окружающими – это болезнь.

· Много ненавидеть и мало любить – это болезнь.

· Постоянно обсуждать, что есть правда, а что неправда – это

Опубликовал: Игорь Саторин, дата Июль 15th, 2012

Каждый имеет полное право воспринимать этот текст наиболее удобным для своего эго образом. А иных «образов» у эго и не бывает.

Я знаю, что ничего не знаю, но знаю это гораздо лучше других.
Я ношу маску высокодуховной личности, за что ожидаю уважения и почитания.
Я – необычный человек, хотя бы потому, что все люди – необычные, но я – особенно необычная личность и даже где-то избранная, как Нео из «Матрицы».
Я занимаюсь саморазвитием, чтобы эффективней гордиться собой.
Я иногда избегаю местоимения «я», чтобы казаться отрешенным.
Я снисходительно соглашаюсь с другими, как бы показывая им, что и эти простые смертные, наконец, доперли до «истины», которая мне уже давным-давно известна.
Я с высокоталантливой усердной внимательностью выискиваю и нахожу изъяны и ошибки других людей, чтобы на фоне их неудач порадоваться своему несомненному превосходству.
Я раздаю самодовольные советы, как всезнающий Гуру, чтобы показать другим неучам, как я высок и как низки они со своими низкосортными переживаниями.
Я выражаю свое мнение как вселенскую истину, чтобы простые смертные узрели, как я велик и как низки они в своей бессмысленной смертной возне.
Я грежу о золотом троне и заслуженных великих почестях для своей соответственно «великой» персоны.
Я ною о том, как нелегка жизнь, чтобы другие уразумели, как велики мои «святые» страдания и, наконец, догадались, какого высокого уровня уважения я заслуживаю.
Я порой становлюсь всезнающим генератором концепций, почерпнутых из текстов, которые перемешавшись в моей голове в случайном порядке, вываливаются из меня в форме «собственных гениальных прозрений».
Я где-то недавно вычитанную истину, знаю чуть ли не с рождения, о чем старательно даю понять всем окружающим, чтобы окружающие поняли, какой я мудрый человек.
Я уже давно все понял, а остальные колбасятся, ибо еще недопоняли и недопросветлели.
Я отбираю лучшие рекламные модули своего «я», и размещаю их на общественных витринах социальных сетей.
Я выхожу в свет, тщательно замаскировав все личные изъяны модным в данном конкретном «свете» камуфляжем.
Я брезгливо рассуждаю о том, как глупы и низки другие люди, чтобы почувствовать себя лучше и выше «серой массы».
Я иногда использую деловые виджеты и дорогие гаджеты, чтобы другие знали, какая я важная персона.
Я играю в игры, чтобы ощутить свое величие хотя бы понарошку.
Я знаю путь со всеми его этапами, и каждый раз, заходя в тупик, я возмущаюсь наглой глупости жизни, не разделяющей моего «великого» знания.
Я читаю книги и смотрю фильмы, чтобы ощутить себя причастным к великим иллюзорным достижениям героев фильмов и книг.
Редкие «успехи» в духовной практике раздувают мое эго до небес, от чего я порой фантазирую, как стану модным Гуру, которому все поклоняются и платят бабло на халяву.
Иногда я хочу быть просто скромным и отрешенным человеком, которого за его скромность и отрешенность заметят, и вознесут на небесный золотой трон, где окажут все величайшие почести, которых я заслуживаю.
В глазах других людей я подспудно стремлюсь затесаться где-то между Буддой и Христом, или в команде других высокоуважаемых сущностей, для чего использую саморазвитие как превосходное прикрытие собственного тщеславия.
Я щедро делюсь своим мнением, как великим информационным даром, который я свято жертвую простым смертным невеждам, чтобы возвыситься над ними.
Я духовный человек и потому автоматически по велению самого Творца должен иметь допуск к небесной халяве, проявленной, в том числе и во всевозможных земных благостях и прелестях.
Если какой-то человек смеет не соответствовать моим ожиданиям, он должен по справедливости поплатиться, перенеся все необходимые для этой процедуры побои, которые окупят мои «святые» мучения.
Если жизнь упорствует, продолжая противоречить моему мировоззрению, я становлюсь на путь «святого мученика», и начинаю добивать себя наиболее подходящим для ситуации разрушительным методом, при этом как бы приговаривая: «посмотрите, что вы все со мной делаете!»
Я готов подписаться под словами уважаемых мною людей, чтобы таким образом стать с ними в один ряд.
Иногда я, будучи профаном и любителем, даю советы профессионалам, чтобы сразу на халяву практично возвыситься до высокоавторитетных сфер.
Когда мои поверхностные советы информационные жемчужины не принимают с должным почтением, я понимаю, что эти глупые людишки попросту не дозрели до моего божественного сверхзнания, хлопаю дверью, и, задрав нос, удаляюсь.
Иногда я хочу стать добрым и святым, чтобы тешить свое